Đương phát hiện thứ khách tự hữu ý vô ý thác quá tha chỉ công kích chủ giác thời, Chử trường khê tiện sấn tư sát hỗn loạn tiễu tiễu ly khai liễu.
Chí vu thứ khách bối hậu thụ thùy chỉ sử đối tha lưu thủ, Chử trường khê lai liễu hưng thú.
Sở dĩ hậu lai tha giả ý dữ thứ khách triền đấu, dữ chủ giác tương cách việt lai việt viễn, chủ giác bổn tựu kiên thương vị dũ, hựu bị thứ khách đoàn đoàn vi trụ, tối hậu chỉ thính đáo chủ giác cách trứ thi sơn huyết hải thê lệ tê hảm tha đích danh tự, khước vô pháp thoát thân chí tha cân tiền, Chử trường khê tiện ẩn nhập hắc ám, túc tiêm phi điểm thủy diện, thượng ngạn hậu hựu khoái tốc phi thân bộ nhập chi phồn diệp mậu đích cao đại thụ lâm, ngận khoái tiêu thanh nặc tích.
Khả tha năng suý hạ thân thượng hữu thương đích chủ giác, dĩ cập bị thứ khách triền trụ đích cấm quân ám vệ, khước bãi thoát bất liễu nhất nhân.
“Xuất lai ba.”
Chử trường khê tại lâm trung thâm xử ổn trụ thân hình, khinh doanh lạc địa, vi vi trắc đầu khán hướng hậu phương, lâm gian tĩnh mịch, chỉ hữu vi phong xuy thụ diệp hoa hoa tác hưởng, nguyệt hoa như luyện chiếu lạc thụ ảnh bà sa.
Thị vệ thất, võ công cao thâm, hựu thời khắc cân khẩn tại tha thân hậu, dĩ tha hiện tại công lực, như hà dã thị suý thoát bất điệu đích.
“Nhĩ khả tri ngã thử cử thị hữu ý ly khai bệ hạ?” Chử trường khê chuyển quá thân khán hướng vệ thất, tha bạch sam nhiễm liễu huyết, đãn nguyệt sắc hạ y cựu ngọc cốt tiên tư bất giảm phân hào, trường phát thùy thân, nhất song nhãn tình thanh triệt như vãng tích, na phạ bị nhân đãi trụ thâu bào, tha dã thị thân hình lạc lạc, đạm định tòng dung, thậm chí thử tình hình hạ, ẩn ẩn hoàn hữu kỉ phân lãnh lệ.
Vệ thất hữu ta khẩn trương, bất cảm khán tha, thản bạch đạo, “Chúc hạ tri đạo.”
Tha chẩm hội bất tri? Tha nhất trực đô tại mật thiết chú ý công tử an nguy, hộ tha tả hữu, tự nhiên phát hiện công tử tiên tiền sấn cứu diệp phong chi tế viễn ly bệ hạ gia nhập hỗn chiến, nhiên hậu tá truy kích thứ khách, ẩn nhập hắc ám, tối hậu độc tự nhất nhân viễn khứ.
Tuy nhiên tha bất tri công tử hữu hà mục đích, yếu khứ vãng hà xử, đãn thị tha hạ quá quyết tâm yếu bang công tử, chí vu chủ nhân na lí, đẳng công tử sự liễu, tha đại khả dĩ mệnh tương để.
“Na nhĩ tri đạo ngã thử cử sở vi hà sự mạ?” Chử trường khê hựu vấn.
Vệ thất quỵ tư đoan trực, “Bất tri, đãn bệ hạ ứng cai bất cửu tựu hội sát giác truy lai, chúc hạ khả vi công tử yểm hộ ly khai.”
Chử trường khê thính hậu một hữu lập khắc tiếp thoại, tượng thị bất đổng tha vi hà yếu vi tha như thử, minh minh bệ hạ tài thị tha đích chủ tử, phụng mệnh bảo hộ dã khả thuyết thị giam thị Chử trường khê, đãn hiện tại khước yếu vi tha bất cố cập bệ hạ.
Chử trường khê cách liễu nhất đoạn cự ly viễn viễn khán liễu nhất hội nhi quỵ địa đích nhân, bán hưởng, tài thuyết nhất cú “Bất tất cân trứ”, tựu chuyển thân dục tẩu, vệ thất trứ cấp hảm trụ tha, “Công tử bất tín chúc hạ mạ?”
Chử trường khê tại dạ sắc lí hồi đầu, nguyệt hoa lãng chiếu, ngọc dung linh linh sinh huy, “Ngã kim nhật thử cử thị bối trứ bệ hạ sở hành, nhĩ nhược đồng ngã nhất khởi, hội liên luy nhĩ đích.”
“Vệ thất, nhĩ tằng vấn ngã tưởng bất tưởng tri đạo tự kỷ dĩ tiền, ngã kim nhật khả dữ nhĩ thuyết thật thoại, tưởng đích, sở dĩ ngã thử thứ ly khai chỉ thị yếu khứ kiến nhất cá bằng hữu vấn nhất ta cựu sự, khứ khứ tựu hồi, nhĩ khả bất tất cân trứ ngã, chỉ nhu cân bệ hạ thuyết vị tầm đắc ngã tung tích, giá dạng nhĩ dã khả bất thụ thử khiên liên, bệ hạ na biên nhĩ tri ngã tổng năng ứng phó đích.”
“Chúc hạ……… “
Thính công tử giá ma thuyết, vệ thất nội tâm thâm thụ xúc động, tha sĩ đầu vọng trứ công tử, chỉ giác dục huyết lãnh ngạnh đa niên đích tâm thử khắc hựu noãn hựu nhuyễn, tâm lí bị thập ma đông tây trướng mãn, “Chúc hạ một quan hệ đích, đãn công tử nhược ngộ nguy hiểm?”
Chử trường khê tương lưu sương kiếm nhận đề xuất nhất đoạn, ngân nhận hàn quang chiếu tha mi nhãn, táp sảng lẫm lẫm, như chiến tràng thượng dương mã phi đề đích thiếu niên tương quân, “Công tử bất thị văn nhược thư sinh, bất tất như thử ưu tâm.”
Công tử tuy võ công hữu tổn, đãn thật lực nhưng bất dung tiểu thứ, đẳng nhàn nhân thương bất đắc tha, vệ thất đáp ứng hạ lai miễn cường an tâm.
“Đa tạ.” Chử trường khê thu kiếm nhập sao, chuyển thân ly khứ.
Vệ thất giá tài cảm sĩ đầu minh mục trương đảm khứ khán na đạo bạch sắc thân ảnh, si si đích khán trứ, khán đích tha bình tĩnh tam thập tái đích tâm hồ hiên khởi đích lãng triều, cửu cửu đô bất năng bình tức.
Trực chí khán bất kiến, tha tài đê hạ đầu, tư lự phiến khắc, trừu xuất yêu gian bội kiếm, đối trứ tự kỷ hung khẩu tòng tả kiên chí hạ yêu trắc ngoan ngoan hoa liễu nhất kiếm. Tha nhược hào phát vô tổn, năng cân đâu liễu công tử, tất hội nhượng bệ hạ khởi nghi, phạ phôi công tử sự, tha chỉ năng như thử.
Chủy giác dật huyết, tha sĩ thủ sát khứ, vãng tương phản đích phương hướng tẩu khứ, tưởng tái vi công tử tha diên nhất ta thời gian.
Thời gian bất đa, Chử trường khê tại lâm gian thân hình cực khoái, trường phát bị phong đái khởi, y sam liệp liệp.
Hệ thống tiêu kỳ hoàn tài vấn, 【 khứ thần vương phủ tố thập ma? 】
“Thần vương kí tri đạo hứa đa sự, dĩ tha vi dẫn, khôi phục ký ức.”
Hệ thống thính đáo “Khôi phục ký ức” tựu hữu liễu mỗ chủng bất tường đích đam ưu, tưởng khởi cận nhật lai nhất liên xuyến phát sinh đích sự tình, vấn đạo,
【 túc chủ, nhĩ đương sơ dẫn vệ thất xuất lai tựu thị tri đạo tự kỷ nhược hữu nhất nhật ly khai, thị suý bất điệu tha đích, sở dĩ bả nhân phóng tại thân biên…… Cảm hóa tha, dĩ chí vu hiện tại khả dĩ nhượng tha bất cân tha tựu bất cân liễu? 】
【 hoàn hữu chủ giác, na nhất kiếm bất hội thị nhĩ cố ý thứ đích ba? Tựu thị vi liễu tại tha thương thế vị dũ thời khả dĩ bả tha suý khai. 】
Hệ thống việt tưởng việt tâm kinh, 【 yếu xuất cung…… Xuất cung dã thị hữu mục đích? Vi liễu thử khắc ly khai? Hảo khứ trảo thần vương? 】
Hệ thống khoái khóc liễu, tha gia túc chủ bất hội ngận tảo chi tiền tựu nhất trực tại mưu hoa toán kế thử sự ba?
Chử trường khê một lý hội hệ thống vấn đề, phản nhi vấn, “Chủ giác na biên chẩm ma dạng liễu?”
Hệ thống giản trực bất tri đạo thuyết thập ma hảo, trực tiếp suý xuất tồn đương thu lục dĩ lam sắc quang bình bá phóng, 【 chủ giác trảo nhĩ trảo phong liễu. 】
Quang bình lí, hoàn thị tại na tao họa phảng thượng, thứ khách dĩ bị giảo sát đãi tẫn, thi thân hoành trần, huyết nhiễm hồng giang hà, viễn xử đăng hỏa chiếu minh thử xử dạ sắc, biến địa huyết hồng, như đồng địa ngục. Chiêu cảnh dục tựu trạm tại kỳ trung, xuất cung môn thời minh minh thanh sam lãng lãng, nhãn mâu nhu lượng, thử khắc thanh y khước bị kiếm hoa phá đa xử, y sam dã dĩ bị huyết nhiễm thấu, thân thượng huyết thủy phân bất thanh thị tha tự kỷ đích, hoàn thị tha nhân đích.
Tha tựu trạm tại na lí, ngạnh xanh trứ trạm trực, tượng thị cực độ khủng cụ, hựu tượng thị bất nguyện ý tương tín, tha khán trứ Chử trường khê tối hậu tiêu thất đích phương hướng, mi mục sâm nhiên lãnh lệ như ác quỷ, đãn hựu thống khổ đáo cực trí, thúy nhược đáo cực trí, phảng phật khinh khinh nhất bính tựu năng khiên chí tha sinh tử quan kiện.
Chỉ huy sử diệp phong chính quỵ tại tha thân tiền, thần sắc trứ cấp hựu ưu tâm, hoàn hữu áo não hòa tự trách, tha thân thượng dã thị nhất thân huyết.
“Thần dĩ thông tri các phương thủ vệ quan bế thành môn xuất động toàn thành binh lực nhất nhất bài tra, nhất định khả dĩ trảo đáo công tử đích.”
Đương thời tha môn thuyền sử tại hồ trung tâm, bị hắc y nhân tằng tằng bao vi, hắc y nhân lai thế hung hung, đảo hạ nhất phê hựu nghênh thượng lai nhất phê, tha môn nhất thời một năng sát xuất trọng vi, đãn tha môn thật lực dã bất dung tiểu thứ, sát xuất nhất điều lộ lai kỳ thật chỉ nhu đãi thời gian.
Sở dĩ diệp phong tựu khinh địch mãng chàng liễu, tương hắc y nhân sát thối thời tự kỷ dã cô thân nhất nhân lạc nhập địch phương chi trung, chính đương tha bất sát yếu bị thân hậu nhân nhất kiếm thứ xuyên hung bối thời, thị đột nhiên phá không phi lai đích lưu sương kiếm tương thân hậu na nhân trảm sát. Tha tâm kinh chuyển đầu, tựu khán kiến Chử công tử bạch y phiêu phiêu như thiên hàng, phi thân chí tha thân tiền, anh tư độc tuyệt, giáo bình thường tình tự thâm nhiễm liễu nhất ta đích mi mục, pha vi lăng lệ đích bạt, xuất na bả lưu sương kiếm, tiện dữ tha nhất đồng trảm sát hắc y nhân.
Chử công tử thuyết lai thị cứu liễu tha nhất mệnh, đãn thị na thời Chử công tử nguyên bổn nhất trực thị bị bệ hạ hộ tại thân hậu đích, tựu nhân vi yếu cứu tự kỷ, Chử công tử tài thoát ly liễu bệ hạ bảo hộ, lai đáo tha thân biên, hậu lai dữ hắc y nhân tư sát khẩn trương, đãi sảo hoãn, tha tài phát hiện Chử công tử dĩ bất tại thân biên, nhi bệ hạ na thời hựu bị hắc y nhân triền thân, ly đắc giác viễn, dã một khán kiến Chử công tử thị hà thời bất kiến đích.
Diệp phong cảm kích Chử trường khê cứu mệnh chi ân, thậm chí thụ sủng nhược kinh, hoàn bất minh sở dĩ, hữu ta phẫn phẫn, vi hà yếu cứu tha, dĩ chí vu tha yếu cảm kích. Đãn hiện tại nhân vi tha, Chử công tử hòa bệ hạ phân khai, Chử công tử bất kiến liễu……
Chử công tử đối vu bệ hạ lai thuyết hữu đa ma trọng yếu, đương niên thái tử điện hoàn cung nhất tràng đại hỏa thiêu đích minh minh bạch bạch, diệp phong chỉ giác đắc, Chử công tử nhược chân trảo bất đáo liễu, tha phạ thị yếu dĩ tử tạ tội.
“Bệ hạ thả phóng tâm, Chử công tử nhất định hội trảo đáo đích.”
Chiêu cảnh dục văn ngôn chung vu đê đầu khán tha, bất tri tại tưởng thập ma dĩ trí mâu sắc chinh chinh đích, “Cô thuyết quá, công tử nhược hữu bất trắc, nhĩ môn đô đắc tử.”
“Thần \ chúc hạ, cai tử.”
Thuyền thượng quỵ liễu nhất địa đích nhân, toàn dĩ ngạch để địa.
Huyết thủy thuận trứ y tụ vãng hạ tích lạc, đế vương trạm tại tha môn diện tiền, mi cốt lãnh liệt, ngạn thượng hồng quang chiếu tha kiểm trắc, âm ảnh thác lạc, tình tự nan biện, tượng thị khai khẩu tựu yếu xử tử tha môn sở hữu nhân, hựu tượng thị tri đạo Chử công tử thất tung đích chân chính nguyên nhân, nhi thống khổ đích tượng thị xử tại tần tử biên duyên, do nghi bất định, thùy tử tránh trát.
Tối hậu đế vương cực vi gian nan đích xanh trứ thân thể mại bộ hạ thuyền vãng ngạn thượng tẩu, huyết thủy thuận trứ y sam hài lí lưu xuất nhất điều huyết lộ, tha biên tẩu biên mộc nhiên đích thuyết trứ, “Trường khê bất hội đâu khí cô đích, bất hội đích………”
………
Hệ thống thu liễu quang bình, tâm kinh đảm chiến vấn, 【 túc chủ kiến hoàn thần vương, hội hồi đáo chủ giác thân biên đích ba? 】 như quả bất hồi khứ, chủ giác na mô dạng phạ dĩ bất chỉ thị hội hãm nhập điên cuồng phát phong na ma giản đan liễu.
Chử trường khê tòng lâm gian tẩu xuất, bộ nhập đại đạo, tha dĩ hoán liễu nhất thân hắc y, hựu đái thượng liễu thành trung nam nữ quán thường đái đích tối bình thường đích diện cụ, già trụ dung nhan, biên tẩu biên hồi, “Hội.”
Hệ thống tùng khẩu khí, cảm giác tử nhi phục sinh, 【 na tựu hảo. 】
Chử trường khê hựu thuyết, “Đãn thử thứ hồi khứ đại khái bất bỉ tiêu thất bất kiến hảo.”
Hệ thống thụ đáo liễu kinh hách, 【 thập ma ý tư? 】
Chử trường khê nan đắc giải thích, “Chủ giác thân nhãn kiến ngã tá thế ly khai, hồi khứ tiện thị nhất tràng đối trì.”
Hệ thống: 【……】
“Đãn hoặc hứa……… Dã bất hội.” Chử trường khê tưởng đáo chủ giác hảo tượng vô luận tri đạo liễu thập ma chân tương, đô bất dữ tha đương diện chất vấn, giác đắc hồi khứ dã hứa thị tranh sảo bất khởi lai đích.
Thông thông phiên quá lưỡng điều trường nhai, tài đáo thần vương phủ viện tường ngoại, thần vương nhân na thứ ngự hoa viên dữ tha hạ kỳ tương đàm, bị chủ giác hạ lệnh bế môn tư quá chí kim bất đắc xuất. Chử trường khê cước hạ khinh điểm, phi thân phiên lạc vi tường chi thượng, tha bổn dĩ vi trảo đáo thần vương sở tại phòng gian, dã yếu phí nhất phiên công phu, thùy tri cương tại tường đầu trạm định, tựu khán kiến liễu tha yếu trảo đích nhân.
Đình viện trung, thần vương cận trứ nội sam, chính ỷ trứ thạch trác minh tư, thạch trác thượng cánh phóng trứ nhất bàn kỳ, tá nguyệt sắc, Chử trường khê khán đích phân minh, kỳ bàn thượng kỳ tử bãi phóng dữ na nhật tha môn nhị nhân đối dịch cánh thị nhất bàn vô nhị.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
