Bệnh nhược phản phái bất tưởng nỗ lực liễu

Tạ hà đốn thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm —— tha bất hội chân đích yếu cảm mạo ba?
Giá cụ thân thể vị miễn dã thái soa liễu, sảo vi lâm liễu giá ma nhất điểm vũ tựu thụ bất liễu, giá dã bất bỉ tha nguyên bổn đích thân thể cường đa thiếu a.

Tha hữu ta u oán địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn tạ hành dữ, tựu kiến đối phương khẩn khẩn địa mân trụ thần, mãn kiểm tả trứ “Ngã bất thị cố ý yếu chú tiểu thúc đích”.

Tạ hà bả sát càn tịnh đích nhãn kính trọng tân đái hảo, thanh âm nhiễm thượng liễu nhất điểm tị âm: “Tiên hồi gia ba.”

Giá vũ lai đắc thanh thế hạo đại, đoản đoản kỉ phân chung, địa diện dĩ kinh bị vũ thủy phô thành liễu thâm sắc.

Nhân vi thiên khí thái nhiệt, tạ hà thân thượng tựu chỉ xuyên liễu nhất kiện bán tụ, ngoại diện đáp liễu bỉ giác khoan tùng đích sấn sam, hiện tại nhượng vũ nhất đả, vựng khai đích thủy tích liên thành nhất phiến, sấn sam bạc bạc đích y liêu toàn thấp thấu liễu.

Tuy nhiên hạ liễu vũ, đãn muộn nhiệt cảm nan dĩ tại đoản thời gian nội tiêu thối, thấp thấu đích y phục thiếp tại bì phu thượng, nan thụ cực liễu, xa lí hựu khai trứ không điều, xuy đắc tha hữu ta lãnh.

Tạ hành dữ hảo tượng khán xuất liễu tha đích bất thích, tham tí tòng tiền tọa lao liễu nhất kiện y phục quá lai: “Tiểu thúc như quả bất hiềm khí, bả sấn sam thoát liễu, xuyên ngã đích giá kiện ba.”

Giá lí ly biệt thự hữu tương đương nhất đoạn lộ trình, hựu hạ trứ đại vũ, xa khẳng định khai bất khoái. Tạ hà sảo tác do dự, hoàn thị tiếp thụ liễu đối phương đích hảo ý, bả thân thượng thấp thấu đích sấn sam thoát liễu hạ lai.

Tạ hành dữ bả tự kỷ một xuyên đích ngoại sáo phi tại tha thân thượng, nhất thùy nhãn, khán đáo tha lộ tại ngoại diện đích ca bạc, na bì phu bạch đắc hảo tượng thường niên bất kiến dương quang tự đích, năng khán đáo thủ trửu nội trắc đạm thanh sắc đích huyết quản, dĩ cập trừu huyết lưu hạ đích tế tiểu châm nhãn.

Nhượng tha mạc danh liên tưởng khởi dĩ tiền gia lí tằng dưỡng quá đích mỗ chủng thân thể tiếp cận thấu minh đích quan thưởng ngư, tiểu tiểu nhất điều tinh oánh dịch thấu, mỹ lệ nhi thúy nhược.

Tạ hà phi trứ tha đích y phục, giác đắc thật tại bất thái hợp thân, tạ hành dữ tuy nhiên hoàn thị cá học sinh, thân thể cốt giá khước dĩ kinh trường khai, xuyên đích y phục bỉ tha đích đại nhất hào, tha chỉ hảo bả tụ tử vãn khởi lai, thấu hợp xuyên hồi gia.

Tam nhân hồi đáo gia trung dĩ kinh thị bán tiểu thời chi hậu liễu, vũ hoàn một hữu đình, tạ hà cương tiến gia môn, tựu thính tạ cẩn thuyết: “Nhĩ cản khẩn khứ tẩy cá nhiệt thủy táo —— lão tần, khứ ngao điểm khương thang lai.”

Tạ hà tâm thuyết dã bất dụng giá ma tiểu đề đại tố ba, tha cật cá cảm mạo dược tựu hảo liễu, đãn thật tế đối tự kỷ dã một kỉ phân tín tâm, hoàn thị quai quai khứ dục thất tẩy táo.

Bất tri đạo thị thủy khai đắc thái nhiệt hoàn thị thập ma nguyên nhân, tha xuất lai thời giác đắc não đại mông mông đích, ý thức hữu điểm mê hồ, hựu niết trứ tị tử quán liễu nhất oản khương thang, chỉ cảm giác khương đích lạt vị lạt tiến liễu tảng tử nhãn, cảo đắc tha canh nan thụ liễu.

Vu thị tha chỉ hảo tòng trừu thế phiên xuất cảm mạo dược, thảo thảo khu hạ lưỡng lạp cật, vãn thượng tảo tảo địa thảng hạ thụy giác, hi vọng nhất giác tỉnh lai năng cú thuyên dũ.

Nhiên nhi tạ lão sư chung cứu thị đối tự kỷ bão hữu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, tha não đại mê mê hồ hồ, giác dã thụy đắc mê mê hồ hồ, thụy đáo bán dạ giác đắc tảng tử ngận càn, tượng yếu thiêu trứ liễu, bách bất đắc dĩ ba khởi lai trảo thủy hát.

Khả tha lâm thụy thời dã bất tri đạo bả bảo ôn bôi phóng tại liễu na nhi, giá hội nhi cư nhiên trảo bất đáo, phòng gian lí một hữu đa dư đích bôi tử, tha chỉ hảo hựu hoảng hoảng du du địa tiến liễu khách thính, tưởng khứ nã trà kỉ thượng đích pha li bôi.

Nhân vi bất tưởng sảo tỉnh biệt nhân, tha một khai khách thính đích đăng, tá trứ tòng ngọa thất thấu xuất đích nhất điểm vi nhược quang lượng tại trà kỉ thượng mạc tác, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu pha li thủy hồ, nã khởi lai khước phát hiện lí diện không không như dã, nhất tích thủy dã một hữu.

Não tử bất thái thanh tỉnh đích tạ lão sư bị nhất chỉ không thủy hồ đả bại liễu, mang nhiên địa tọa tại nguyên địa, toàn nhiên vong liễu gia lí hữu “Ẩm thủy cơ” giá chủng đông tây, mãn não tử tưởng đích đô thị “Giá cá thư trung thế giới chân thị ly phổ, đường đường hào môn tạ gia, gia lí cư nhiên trảo bất đáo nhất tích thủy”.

Tha hầu lung càn đắc phát đông, hô hấp đô thị năng đích, giác đắc tự kỷ hạ nhất miểu tựu yếu tòng tiểu hỏa long tiến hóa thành phún hỏa liễu, nhậm hà thông minh tài trí đô tại cao nhiệt đích đại não lí thiêu thành liễu hôi.

Đãn hảo tại tha hoàn tồn hữu nhất điểm lý trí, một hữu trực tiếp khứ thủy long đầu để hạ tiếp tự lai thủy hát, tha tha trứ trầm trọng đích bộ phạt tẩu hướng trù phòng, tòng băng tương lí phiên xuất nhất quán băng trấn ẩm liêu.
Chí vu thị thập ma ẩm liêu một khán thanh sở, phản chính thị lục sắc đích dịch lạp quán, ứng cai thị tuyết bích.

Vị giác dã bị thiêu đắc hữu điểm trì độn, đẳng tha bả “Ẩm liêu” hát hạ khứ, ti hào một giác đắc điềm, phản nhi hựu khổ hựu sáp, phiếm khởi đích phao mạt hại đắc tha trực tiếp sang khái khởi lai.

Chẩm ma hồi sự…… Giá tuyết bích quá kỳ liễu?

Tha não tử lí hựu mạo xuất “Giá cá thư trung thế giới chân thị ly phổ, đường đường hào môn tạ gia, băng tương lí cư nhiên hoàn hữu quá kỳ đích ẩm liêu” giá chủng kỳ quái đích tưởng pháp, chính yếu tái nã nhất bình tân đích, hốt nhiên thính kiến hữu nhân tại khiếu tha: “Tiểu thúc?”

Tạ hành dữ khởi lai thượng xí sở, ý ngoại thính đáo trù phòng hữu động tĩnh, hoàn dĩ vi gia lí tiến liễu tặc, tẩu cận nhất khán phát hiện cư nhiên thị tạ hà, tha thủ lí nã trứ nhất quán thập ma đông tây, chính trạm tại băng tương tiền diện phát ngốc.

Tạ hành dữ mạc danh kỳ diệu: “Tiểu thúc vãn thượng một cật bão? Bán dạ tam canh đích chẩm ma khởi lai…… Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Tha hốt nhiên ý thức đáo thập ma, kiểm sắc nhất biến, thân thủ đả khai liễu trù phòng đích đăng, tựu kiến tạ hà phát xuất nhất thanh nan thụ đích “Ngô”, sĩ thủ đáng trụ liễu nhãn.

Tạ hành dữ đoạt hạ tha thủ lí đích “Ẩm liêu”: “Nhĩ thủ chẩm ma giá ma năng? Chẩm ma hoàn hát tửu ni?”

Tạ hà ý thức mô hồ, một thái lý giải tha đích ý tư, hạ ý thức phản bác: “Ngã một hát tửu.”

Tạ hành dữ bả na quán ti tửu phóng tại nhất biên, dã một thời gian cân nhất cá bệnh hào kế giác giá ta, thân thủ mạc liễu mạc đối phương ngạch đầu, chỉ giác năng đắc hách nhân, ngữ khí dã hữu ta cấp liễu: “Nhĩ chân thị…… Bất thư phục tựu tảo điểm thuyết a.”

Tạ hà nhãn tình đô hữu điểm đối bất chuẩn tiêu, khán thượng khứ khả dĩ nhậm nhân nã niết, tha trành trứ tạ hành dữ khán liễu nhất hội nhi, tiềm ý thức giác đắc giá ứng cai thị cá khả dĩ tín nhậm đích nhân, toại thuyết: “Ngã yếu hát thủy.”

Tạ hành dữ cản khẩn khứ tiếp liễu nhiệt thủy, khả tạ hà cương hát nhất khẩu tựu đình liễu, não tử lí đồng thời mạo xuất “Giá thủy hảo năng” hòa “Ngã yếu hát lương thủy” lưỡng cá niệm đầu, tịnh phát sinh liễu kỳ diệu đích nhữu hợp, xuất khẩu tựu biến thành liễu: “Ngã yếu hát năng thủy.”

Tạ hành dữ nhất ngạnh: “…… Giá tựu thị năng thủy.”

Tạ hà dụng lực diêu liễu diêu đầu: “Bất thị, ngã thị thuyết ngã yếu hát lương thủy.”

Tạ hành dữ đương nhiên bất hội chân đích cấp tha hát lương thủy, chỉ hảo bả năng thủy đoái thành liễu ôn thủy. Tạ hà tựu trứ tha đích thủ hát liễu nhất đại bôi, giác đắc tảng tử lí đích hỏa diệt liễu, tiện lễ mạo địa trùng tha đạo tạ, chuyển thân yếu vãng ngọa thất tẩu: “Ngã hồi khứ liễu, nhĩ dã tảo thụy.”

Tạ hành dữ: “……”
Đô khoái thiêu hồ liễu, hoàn thụy thập ma thụy?!

Tha nhất bả giang khởi liễu khoái thiêu hồ đích tiểu thúc, cư nhiên một phí thái đại lực khí, giá nhân thân thượng thật tại một hữu kỉ lưỡng nhục, giang tẩu hoặc bão tẩu đô phi thường phương tiện.

Tạ hà chỉ cảm giác tự kỷ đích cước ly khai liễu địa diện, chỉnh cá nhân đô huyền phù khởi lai, giá nhượng tha thập phân hoảng trương, mang án trụ liễu soa điểm hoạt lạc đích nhãn kính: “Phóng khai, khoái phóng khai ngã.”

Tạ hành dữ bả tha phóng tại sa phát thượng: “Tiểu thúc tiên tọa trứ, biệt loạn bào, ngã đả cá điện thoại.”
Tạ hà nghi hoặc bất giải: “Ngã yếu hồi khứ thụy giác, ngã hảo khốn.”
“Nhĩ phát thiêu liễu nhĩ tri đạo mạ?”
“A?”
“……”

Tạ hành dữ bất tưởng tái cân tha thuyết thoại liễu, tha đào xuất thủ cơ, bát thông liễu khương hoài đích hào mã.

Tạ hà tọa tại nhất biên, mang nhiên địa mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, ngạch đầu ngận năng, khả tha đích thủ dã ngận năng, nhân thử tịnh một cảm giác đáo thập ma nhiệt độ, đãn chước nhiệt đích hô hấp hòa miên nhuyễn vô lực đích tứ chi hoàn thị hướng tha chứng minh —— tạ hành dữ thuyết đích thị chân đích.

Tha cư nhiên chân phát thiêu liễu?
Nhân vi lâm liễu nhất điểm vũ?

Tạ hà hữu ta vô lực, bất thái tưởng tiếp thụ giá cá sự thật, tha hồn thân một kính nhi, tọa hạ tựu bất tưởng tái động, càn thúy bả sa phát thượng đích kháo điếm bão tại hoài lí, súc thành nhất đoàn khai thủy bế mục dưỡng thần.

Tạ hành dữ điện thoại bát xuất khứ túc túc bán phân chung tài bị nhân tiếp khởi, điện thoại na biên truyện lai nhất cá minh hiển một thụy tỉnh đích thanh âm: “Thâm canh bán dạ đích, thùy a?”
“Thị ngã, tạ hành dữ,” tạ hành dữ ngữ tốc ngận khoái địa thuyết, “Tiểu thúc bệnh liễu, nhĩ năng bất năng quá lai nhất tranh, việt khoái việt hảo.”

Đối diện đảo trừu lãnh khí: “Bệnh liễu? Bất thị ba…… Giá đại bán dạ đích, hiện tại lăng thần tam điểm a!”
“Tam điểm hựu chẩm ma liễu?” Tạ hành dữ đốn thời hữu điểm cấp, “Nhĩ đích bệnh nhân sinh bệnh liễu, phát thiêu, nhĩ tác vi tư nhân y sinh, bất ứng cai cản khẩn quá lai cấp tha khán bệnh? Y viện lăng thần tam điểm hoàn hữu cấp chẩn ni. Ân, nhĩ yếu thị bất lai dã hành, ngã môn khả dĩ hoán nhất cá nguyện ý lai đích.”

Giá hồi khương hoài triệt để thanh tỉnh liễu, tha nhất thanh ai hào: “Biệt biệt biệt, ngã lai ngã lai, ngã giá tựu lai —— ách, nhĩ đại trí thuyết nhất hạ tha thập ma chứng trạng? Thị trứ lương liễu, cật phôi đông tây liễu, hoàn thị……”

“Kim thiên hồi gia đích thời hầu lâm liễu vũ, đáo gia dĩ hậu tựu hữu điểm yên, cật liễu cảm mạo dược, hoàn thị một kháng quá khứ, bán dạ tựu phát thiêu liễu.” Tạ hành dữ thuyết trứ hựu mạc liễu nhất hạ tạ hà ngạch đầu, “Thiêu đắc đĩnh lệ hại đích, đãn thị hoàn năng ba khởi lai trảo thủy hát, ngã cấp tha lượng cá thể ôn, nhĩ tẫn khoái ba.”

Đối diện truyện lai xuyên y phục đích thanh âm: “Tri đạo liễu tri đạo liễu, nhĩ môn đẳng ngã thập phân chung.”
Tạ hành dữ khán liễu nhất nhãn song ngoại, năng thính kiến tích tích lịch lịch đích vũ thanh: “Ngoại diện hoàn tại hạ vũ, nhĩ ký đắc đái tán, lộ thượng tiểu tâm điểm.”
“Hảo.”

Tạ hành dữ quải liễu điện thoại, tựu cảm giác thân biên nhất nhiệt, nữu đầu khán kiến tạ hà bão trứ kháo chẩm, thân thể dĩ kinh oai đáo liễu tha giá biên lai, chỉnh cá nhân thiếp tại tha thân thượng.

Tha mang tương đối phương phù chính, khinh thanh hoán đạo: “Tiểu thúc? Hoàn tỉnh trứ mạ?”
Tạ hà một tranh nhãn, chỉ phát xuất nhất thanh ý vị bất minh đích hanh hanh.

Tạ hành dữ diêu diêu đầu, nhất biên niệm thao trứ “Tựu giá dạng hoàn thuyết bất nhượng nhân chiếu cố”, nhất biên phù tha tại sa phát thượng tọa hảo, khứ trảo liễu thể ôn thương lai, liên hống đái phiến địa yếu cấp tha thí thể ôn.

Tạ hà do tha bãi lộng, hốt nhiên cảm đáo nhĩ đóa bị xúc bính, bất cấm nhất súc kiên bàng, hạ ý thức yếu đóa.
Tạ hành dữ nhất bả án trụ tha: “Biệt loạn động.”

Tạ hà tưởng yếu tránh trát, khả bất tri đạo thị tha bệnh trung thân thể thái hư, hoàn thị đối phương lực khí thái đại, hoàn toàn một năng tránh khai.

Tạ hành dữ cấp tha trắc liễu thể ôn, đẳng khán đáo thượng diện đích độc sổ, bất cấm mi đầu trứu khẩn: “Khả chân hành, thụy tiền bất thị thuyết hảo liễu giác đắc bất thư phục tựu khiếu ngã mạ?”

Tạ hà năng thính kiến tha đích thoại, đãn thị bất tưởng lý, dã một lực khí lý, tha hiện tại chỉ tưởng thụy giác, tưởng trảo cá địa phương thư thư phục phục địa kháo trứ, trảo lai trảo khứ giác đắc hoàn thị tạ hành dữ thân thượng tối hảo, toại đâu điệu liễu dĩ kinh bị tha bão nhiệt đích kháo chẩm, bả tự kỷ niêm tại đối phương thân thượng, thí đồ cấp thủ nhất điểm lương ý.

Tạ hành dữ đốn thời giác đắc tự kỷ yếu thiêu trứ liễu, hựu bất nhẫn tâm bả tha thôi khai —— na cảm giác tựu tượng thị tối nhiệt đích hạ thiên gia lí một hữu không điều, thân biên hoàn hữu nhất chỉ nhất định yếu cân nhĩ thiếp tại nhất khởi đích miêu.

Chung thị mạo vũ nhi lai đích khương hoài chửng cứu liễu tha, tiền giả bả vũ tán lập tại môn khẩu, nhất tiến môn tựu khán đáo liễu sa phát thượng đích tạ hà, giá nhân thần sắc thương bạch, lưỡng giáp khước triều hồng, chỉnh cá nhân đô thấu xuất bệnh yêm yêm đích khí tức.

Khương y sinh kiểm thượng lộ xuất bất khả tư nghị: “Giá thập ma thể chất? Trung ngọ hoàn hảo hảo đích, đáo vãn thượng tựu bệnh liễu? Kim thiên khả thị ngã đam nhậm tha tư nhân y sinh đích đệ nhất thiên a, giá toán thị…… Nhập chức khảo nghiệm mạ?”

“Đối, một thác,” tạ hành dữ thuyết, “Đệ nhất thiên tựu năng phát huy tác dụng, khương y sinh hoàn cảm động mạ? Cảm động tựu khoái điểm quá lai.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn