Ngã tại dị thế giới truyện bá chư tử bách gia

Tuyền nại tự kỷ đô hữu điểm chấn kinh, tha tại ý thức đáo mộ thanh đích ý tư chi hậu, tự kỷ đích đệ nhất cá phản ứng cư nhiên bất thị ‘ tha phong liễu ba ’, nhi thị giá kiện sự tự hồ khả hành?

Thủ tiên, vũ trí ba thị khả dĩ đối kỳ tha nhẫn tộc phát bố nhậm vụ đích, bổn thân dã tiếp quá kỳ tha nhẫn tộc đích nhậm vụ.

Chỉ bất quá giá ta đô thị loại tự vu đồng minh chi gian phát sinh đích sự tình.

Bỉ như chi tiền đích vũ trí ba hòa vũ y, hiện tại đích thiên thủ hòa tuyền qua.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá đối tộc nội chủ hòa phái lai thuyết thị nhất cá tín hào, đối vu chủ chiến phái lai thuyết dã thị nhất cá hoãn trùng.

Diệu a!

Vũ trí ba ban khán trứ giá lưỡng cá nhân bàng nhược vô nhân đích đàm luận trứ như hà thỉnh thiên thủ đích nhân lai bang mang cái phòng tử.

Tha môn tựu một khảo lự quá, thiên thủ chỉ hữu nhất cá nhân hội cái phòng tử mạ? Nhi thả, trọng cái bất nhu yếu hoa tiền mạ?

Giá cá nhậm vụ nhất xuất, ngoại giới đích nhân trừ phi thị sỏa tử, phủ tắc bất khả năng khán bất xuất lai vũ trí ba hòa thiên thủ liên hợp đích tích tượng.

“Na quần nhân bất khả năng đồng ý đích.” Vũ trí ba ban đạo, “Vũ trí ba tại hỏa chi quốc định cư dã hữu kỉ bách niên liễu, tòng vị hữu quá giá chủng hào vô lý do đích thiên di.”

Mộ thanh nhất phách trác tử, nhất kiểm chính sắc: “Ngã đương nhiên hữu lý do a! Ngã chẩm ma hội một hữu lý do tựu nhượng nhĩ môn bàn gia a! Vũ trí ba na điểm tiền nhất cộng cú bàn kỉ thứ a!”

“Thủ tiên, nhĩ môn hiện tại giá cá tộc địa dã khoái dụng liễu nhất bách niên liễu, phổ thông đích mộc chất tài liêu, dã kiên trì bất liễu thái trường thời gian liễu, dữ kỳ trọng phục đích tu, bất như sách liễu trọng kiến.”

Mộ thanh kim thiên lưu đạt liễu chỉnh cá tộc địa, phát hiện vũ trí ba tộc nội phế khí đích phòng tử bất thiếu, tuy nhiên đại bộ phân thị nhân vi hữu thời hầu nhất gia kỉ khẩu đô tử tại liễu chiến tràng thượng, đạo trí đích hoang phế.

Bất thuyết giá ta, tựu hiện tại đích tộc địa kết cấu lai thuyết —— tao cao thấu đỉnh.

Khảo lự đáo chi hậu đích an toàn tính, mộ thanh giác đắc hoàn thị trọng kiến bỉ giác hảo, đương nhiên hoàn hữu nhất ta kỳ tha bỉ giác trọng yếu đích sự tình, giá tựu thị lánh ngoại đích nguyên nhân liễu, mộ thanh bất đả toán toàn bộ giải thích thanh sở, na dạng thái ma phiền liễu.

Tuyền nại đảo thị đại khái minh bạch liễu tha tưởng càn thập ma.

“Kỳ thứ, lưỡng tộc liên hợp, bàn đáo nhất khởi thị trì tảo đích sự tình, phóng tâm ba, ngã hội bả đồ chỉ thiết kế đắc hoàn toàn khán bất xuất lai hữu cấp thiên thủ lưu địa phương đích!”

Tuyền nại chủ động bang mộ thanh thuyết thoại: “Phóng tâm ba, ngã hội bang mang thuyết phục tộc lí đích nhân đích.”

Thuyết đạo giá kiện sự, mộ thanh hữu ta đồi phế, tha tự kỷ thị hữu bả ác thuyết phục vũ trí ba đích kỳ tha nhân đích, khả thị vũ trí ba đích nội bộ hội nghị tha liên tham gia đích cơ hội đô một hữu a!

Mộ thanh nỗ lực đích tố tối hậu đích thường thí: “Tuyền nại, nhĩ môn tựu một hữu khảo lự quá bả tộc hội đích yếu cầu phóng tùng na ma nhất điểm điểm mạ?”

Thuyết hoàn khả liên hề hề đích bỉ liễu nhất cá ‘ ức điểm điểm ’ đích thủ thế.

Giá na thị nhất điểm điểm, vũ trí ba đích tộc hội năng tham gia đích nhân, trừ liễu tộc lí tối hữu tư lịch đích lão nhân, niên khinh nhân chí thiếu dã yếu nhị câu ngọc tả luân nhãn, nhi thả giá chủng trình độ dã chỉ thị bàng quan, yếu tưởng tố đáo phát ngôn, chí thiếu dã yếu nhị câu ngọc triều thượng.

Chí vu một hữu tả luân nhãn đích, na lương khoái na ngốc trứ ba.

“Yếu bất ngã bang bang nhĩ, như quả nhĩ vận khí hảo đích thoại, thập kỉ niên chi hậu ứng cai hoàn hữu hi vọng.” Vũ trí ba tuyền nại thuyết trứ tiện mạc xuất liễu đao.

Giản đan lai thuyết, ngã trực tiếp tống nhĩ trọng tân đầu nhất thứ thai, vận khí hảo đầu sinh thành vũ trí ba, quá cá thập ngũ niên tựu hữu tả luân nhãn liễu.

“Bất bất bất, ngã hoàn thị ngận trân tích ngã hiện tại đích giá cá thân thể đích, tuy nhiên một hữu tra khắc lạp, đãn thị chí thiếu đại não đích phát dục trình độ hoàn thị khả dĩ đích.”

Ban trầm mặc liễu, giá lưỡng cá nhân cương cương thị tại khai ngoạn tiếu ba? Ứng cai bất thị nhận chân đích ba?

“Đối liễu, chi tiền đích na kiện sự tình, ban tiên sinh nhĩ cân trụ gian tiên sinh thuyết liễu mạ?”

Vũ trí ba ban tòng tụ tử lí đào xuất nhất cá tiểu bình tử, bình tử lí thị hồng sắc đích dịch thể: “Trụ gian thuyết tương tín ngã, đáo thời hầu dã hội bang mang đích, thiên thủ tác vi tuyền qua đích nhân thân, tri hiểu đích phong ấn bỉ ngã môn yếu đa.”

Thuyết hoàn diêu liễu diêu thủ lí đích bình tử: “Chí vu giá cá, giá thị trụ gian cấp ngã đích, tha thuyết tùy ngã nghiên cứu.”

Mộ thanh thân thủ tiếp quá na cá trang trứ thiên thủ trụ gian huyết dịch đích bình tử, phát hiện quang tòng ngoại biểu thượng lai thuyết, thần hồ kỳ thần đích mộc độn huyết dịch, dã cân chính thường đích huyết dịch nhất dạng...... Thoại thuyết, thiên thủ trụ gian đích hồi phục năng lực, thị nhân vi huyết dịch lí đích thập ma đông tây hàm lượng cao ni? Hồng tế bào, bạch tế bào hoàn thị huyết tiểu bản?

“Kỳ thật ba, nhĩ nã hồi lai, ngã năng cấp nhĩ đích kiến nghị dã tựu chỉ hữu trực tiếp chú xạ hoặc giả hát hạ khứ, bất quá án chiếu nhân đích sinh lý kết cấu, hát hạ khứ ứng cai thị một dụng đích.”

“Trực tiếp chú xạ? Tựu giá ma giản đan?” Tuyền nại tương đương hoài nghi giá kiện sự đích chân thật tính, hát hạ khứ đảo thị một thập ma, trực tiếp chú xạ đích nguy hiểm tính khả tựu bất nhất dạng liễu.

Bất thị một hữu y liệu nhẫn giả tố quá thật nghiệm, trực tiếp chú xạ kỳ tha nhân đích huyết dịch, bài xích đích khả năng tính tương đương đại.

“Án chiếu sinh vật học nguyên lý, xác thật ứng cai thị bài xích đích.” Mộ thanh do dự liễu nhất hạ, hiện tại hoàn bất thị cân tha môn giải thích nhân đà la hòa a tu la đích sự tình đích thời hầu, đắc đẳng đáo tòng hắc tuyệt khẩu trung bức vấn xuất lai tài hành.

Bất quá sinh vật học thị chân đích hành bất thông, vũ trí ba ban tha thị O hình huyết, thiên thủ trụ gian thị thị B hình huyết a! Phóng đáo hiện đại đích y viện, thập cá y sinh hữu thập nhất cá bất hội đồng ý đích!

“Đãn thị án chiếu nhĩ môn nhẫn giả đích nguyên lý, thị tuyệt đối bất khả năng bài xích đích!” Tất cánh thiên thủ trụ gian hòa vũ trí ba ban thị na lưỡng cá huynh đệ đích chuyển thế.

“Nhĩ chân đích kháo phổ mạ?” Tuyền nại hoài nghi cực liễu, mộ thanh đích thoại căn bổn cấp bất liễu tha an toàn cảm: “Yếu bất hoàn thị nhượng thiên thủ phi gian na gia hỏa khứ nghiên cứu ba, ngã bất tín mộc độn tế bào phóng tại nhãn tiền, tha một nghiên cứu quá.”

Mộ thanh dụng nhất chủng ngận quái dị đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn tuyền nại, năng chủ động đề khởi thiên thủ phi gian, tuyền nại đích tư tưởng chuyển biến giá bất thị man khoái đích......

Dữ thử đồng thời, thiên thủ tộc địa, thiên thủ tộc trường đích đại trạch lí.

Mãn diện đào hoa hồi đáo tộc địa đích thiên thủ tộc trường hồi đáo gia lí, tịnh một hữu khán đáo tự kỷ đích âu đậu đậu, đãn thị khước tại chuyển thân xuất môn đích thời hầu, nghênh diện chàng thượng liễu tòng thật nghiệm thất cương hồi lai đích thiên thủ phi gian.

Một thác, thiên thủ phi gian bả tha đích thật nghiệm thất bàn xuất khứ liễu, tha giác đắc phóng tại đại trạch lí thái nguy hiểm, vưu kỳ thị tòng độc liễu mộ thanh đái lai đích thư chi hậu, tha đích thật nghiệm thất đa liễu nhất đôi bất dịch bảo tồn đích đông tây.

Bất tri vi hà, thiên thủ phi gian tổng hữu nhất chủng dự cảm, thiên thủ đại trạch thị yếu tháp nhất thứ đích. Nhân vi giá cá dự cảm, tha bả thật nghiệm thất phóng đáo liễu nhất cá thập phân an toàn đích địa hạ —— phản chính thổ độn ngận hảo sử.

“Phi gian, nhĩ hồi lai lạp, ngã cương hảo hữu nhất kiện sự yếu cân nhĩ thuyết.”

Khán trứ thiên thủ trụ gian cao hưng đích dạng tử, tái tưởng tưởng thiên thủ trụ gian vi thập ma cao hưng, phi gian đích kiểm nhất hắc: “Chính hảo, ngã dã hữu sự trảo nhĩ.”

“Nhĩ kiến vũ trí ba ban, tha đô thuyết liễu thập ma?” Thiên thủ phi gian chất vấn đạo.

Trụ gian tịnh bất đả toán man trứ phi gian, tha đích la tập thị, án chiếu ban đích thuyết pháp, khả năng tả luân nhãn đích hạ nhất cá cảnh giới tịnh bất thị na ma dung dịch đích, nhân vi mỗi niên tử tại chiến tràng đích thiên thủ hòa vũ trí ba na ma đa, tùy tiện lao hồi lai nhất điểm huyết bất tựu khả dĩ liễu.

Sở dĩ tha nhận vi, giá khẳng định thị yếu phi gian bang mang đích.

Thính liễu trụ gian đích thoại, phi gian đích đệ nhất cá phản ứng thị: “Sở dĩ nhĩ tựu trực tiếp bả huyết cấp tha liễu?! Đại ca nhĩ thị sỏa mạ!! Vạn nhất tha dụng nhĩ đích huyết tố ta thập ma sự tình đáo thời hầu cai chẩm ma bạn, nhi thả ngã cân nhĩ yếu huyết đích thời hầu, nhĩ chẩm ma tựu một hữu giá ma thống khoái quá!”

“Nhân vi phi gian nhĩ tài thị hội dụng ngã đích huyết tố kỳ quái sự tình đích nhân a.” Thiên thủ trụ gian thuyết đích thập phân thành khẩn.

Phi gian hào vô dự triệu đích bị ế trụ liễu, nhân vi tha đại ca thuyết đích hoàn chân đích thị sự thật.

“Vũ trí ba tộc lí ẩn tàng trứ mạc hậu hắc thủ, giá kiện sự thị vũ trí ba tuyền nại đích phán đoạn, hoàn thị na cá nhân đích phán đoạn.” Thiên thủ phi gian vấn đạo.

“Thị thanh, ban cân ngã thuyết, liên tha đô một hữu ý thức đáo tộc bi hữu bị tu cải quá, nhi thả án chiếu tha môn đích ý tư, giá cá nhân dĩ kinh tại ám trung tiềm phục liễu ngận cửu liễu.” Thiên thủ trụ gian đích biểu tình nghiêm túc khởi lai, nhân vi giá kiện sự trung, tối trọng yếu đích tấn tức thị, na cá nhân đích mục tiêu bất đan đan thị vũ trí ba, hoàn hữu thiên thủ.

Nhất tưởng đáo tộc địa tại tha hào bất tri tình đích tình huống hạ bị nhân tiến xuất tự do, thiên thủ phi gian tựu giác đắc hồn thân bất đắc kính: “Giá kiện sự tất tu yếu giải quyết, như quả thị chân đích thoại.”

“Tuy nhiên một hữu chứng cư, bất quá ngã tương tín thanh, tha một hữu tất yếu phiến ngã môn.”

Xác thật, năng tại tộc địa tự do tiến xuất bất bị phát hiện, giá hội xúc cập đáo nhậm hà nhất cá nhẫn tộc đích để tuyến, nhân vi nhẫn giả dã tịnh bất thị thiên sinh đích binh khí, nhẫn giả dã hữu hài tử, dã hữu lão nhân.

“Nhĩ khứ hòa vũ trí ba liên hệ ba.” Thiên thủ phi gian phóng khí liễu, cách khai tha đại ca hòa vũ trí ba ban kỉ hồ thị bất khả năng liễu, dã chỉ năng nhậm do tha môn hồ nháo liễu, “Đãn thị bất năng nhượng tộc lí đích nhân phát hiện, ngã hồi khứ tựu nghiên cứu tuyền qua đích phong ấn trận, khán khán năng bất năng tố cải lương.”

“Ký trụ, hiện tại hoàn bất thị trạc phá đích thời hầu.”

Thiên thủ phi gian đích tái tam đinh chúc, tại đệ nhị thiên đích nhất phong nhậm vụ ủy thác thư hạ hội bất thành quân.

Thiên thủ tộc lí đích kỉ cá ngũ thập tuế triều thượng đích trường lão, nhất cá cá mục bất chuyển tình đích trành trứ trác tử thượng đích nhất trương bạc bạc đích chỉ, như lâm đại địch.

“Ngạch... Kỉ vị trường lão, ngã...” Cương cương bả giá phong nhậm vụ thư tống quá lai đích thiên thủ tiểu ca bị giá cá khẩn trương đích khí phân hách đáo liễu, kỉ vị lão nhân đô thị tòng chiến tràng thượng thối hạ lai đích, sát khí lẫm liệt đắc kinh nhân.

“Thối hạ ba, lão nhị, nhĩ thuyết vũ trí ba đích nhân giá thị thập ma ý tư.” Thiên thủ đích đại trường lão mạc liễu mạc hồ tử, bả nhất thân đích sát khí áp liễu hạ khứ.

“Bất tri đạo, vũ trí ba đích nhân nhất hướng giảo hoạt đích ngận, giá nhậm vụ bất năng tiếp!” Nhị trường lão thị nhất cá tính cách bạo liệt đích nhân, đối vũ trí ba đích cừu hận dã khắc cốt minh tâm, tha nhất gia lão tiểu liên trứ tôn tử đô tử tại cách bích vũ trí ba đích thủ thượng.

Tam trường lão khai khẩu liễu: “Khả thị vũ trí ba ứng cai dã tri đạo, ngã môn bất khả năng hội tiếp thụ giá chủng nhậm vụ đích. Tha môn vi thập ma minh tri giá cá đạo lý, hoàn yếu bả giá cá phát quá lai ni?”

“Hanh, khẳng định thị vi liễu thiêu hấn, sở dĩ nhất định bất năng tiếp!” Nhị trường lão nộ hỏa tựu một hữu tiêu hạ khứ quá.

“Bất, bất thị giá dạng, một hữu tất yếu chỉ thị vi liễu thiêu hấn tựu chuyên môn ký quá lai giá dạng nhất phong tín.” Tam trường lão thật tại thị nhất cá ngận lý trí đích nhân, dã thị nhân vi giá dạng, kỳ tha đích trường lão tuy nhiên ngoan cố, đãn thị dã hội thính khứ tha đích ý kiến: “Vũ trí ba đích động tác, khẳng định cân giá đoạn thời gian đích động đãng hữu quan hệ.”

Tam trường lão thuyết hoàn, tựu bả thị tuyến chuyển hướng liễu thiên thủ trụ gian

Thiên thủ trụ gian bối hậu lãnh hãn bá đích tựu xuất lai liễu, tha chi tiền tựu khiếm trứ kỉ vị trường lão giải thích ni, giá hạ khả chẩm ma bạn!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn