Tiểu bồn tử, đại mao cân, phì tạo, xoát tử, nhiệt thủy, đô tự động động liễu khởi lai, tẩy liễu thập bồn thủy, tạ triều tài tâm mãn ý túc đích chiêu liễu chiêu xuy phong cơ, xuy phong cơ phi quá lai sáp thượng điện, nhiệt phong hô hô đích xuy trứ thấp lộc lộc đích cẩu mao. Tha thậm chí cấp cẩu thi triển liễu nhất cá pháp thuật —— cấm thính chú. Giá dạng tựu bất hội hại phạ xuy phong cơ đích hưởng thanh liễu.
Mao phát xuy càn liễu, bàn tịnh điều thuận, mao phát du quang hoạt lượng. Hung khẩu hoàn hữu nhất toát bạch mao, lưỡng chỉ hậu trảo trảo trảo dã thị bạch sắc đích.
Tạ triều linh trứ cẩu tử đáo khách thính, nhiên hậu khứ trù phòng trùng liễu nhất oản dương nãi quá lai uy. Cẩu tử hoan khoái đích diêu trứ tiểu vĩ ba thiểm dương nãi thiểm đích phi khoái, hiển nhiên thị ngạ đáo liễu. Tạ triều hoàn hung bão tí, lãnh mạc đích trạm tại khách thính lí, khán trứ cẩu tử thiểm dương nãi hát, mân thành trực tuyến đích bạc bạc chủy thần phiết liễu phiết, pha vi hiềm khí đích ni nam nhất thanh: “Hảo sửu đích thổ cẩu.”
Cẩu tử thiểm càn tịnh liễu dương nãi, quyên tích bất thặng. Bồn tử đô càn càn tịnh tịnh đích. Tha ngang trứ hổ hổ sỏa sỏa đích não đại qua tử khán trứ tạ triều, manh manh đích oai liễu oai não đại, nhiên hậu diêu trứ tha đích vĩ ba hoan khoái đích triều trứ tạ triều tát hoan phác quá lai, tiểu tiểu nhất chỉ dã thí đồ bão tạ triều đích thối.
Tạ triều hiềm khí đích bả tha để phiên, để phiên, để phiên… Tha hựu nhất lưu cổn khởi lai thặng tạ triều đích thối, nhạc thử bất bì. Chung vu tái nhất thứ bị để phiên tại địa bản thượng, tha luy liễu, cải vi giảo tạ triều đích tha hài.
Tạ triều tỏa trứ mi mao, đê đầu khán trứ giá chỉ sửu bất lạp kỉ hựu nhược bất cấm phong đích nãi cẩu, hanh liễu nhất thanh, loan yêu kiểm khởi tha đích bồn, đạo: “Nhĩ tối hảo tự kỷ học hội tẩy cẩu bồn, bất nhiên ngã tựu bả nhĩ nhưng xuất khứ. Ma phiền đích cẩu đông tây.” Tha khứ trù phòng tẩy liễu cẩu bồn, bãi tại thủy trì biên. Chuyển thân đích thời hầu, cẩu tử tồn tọa tại địa thượng ngang trứ bột tử khán trứ tha, kiến tha khán quá lai, lập mã trạm khởi lai trùng tha diêu vĩ ba.
Tạ triều hựu hanh liễu nhất thanh, triều trứ ngọa thất tẩu khứ. Tha luy liễu, khốn liễu, hiện tại yếu khai thủy bổ giác, nhi ngoại diện dĩ kinh thiên quang đại lượng. Tạ triều lạp hảo song liêm, thảng đáo sàng thượng, cái thượng bị tử, đái hảo nhãn tráo.
Nhĩ đóa y cựu năng cú thính đáo cẩu tử thí đồ bái lạp tha sàng đích thanh âm, hoàn phát xuất ủy khuất đích ô yết thanh, phảng phật tại thuyết nhĩ chẩm ma bất yếu ngã, nhĩ chẩm ma bất đáp lý ngã lạp? Tạ triều thính trứ thính trứ trắc thân bối đối, tái thính trứ thính trứ tựu mãnh nhiên tòng sàng thượng tọa khởi, hiên khởi nhãn tráo, tòng sàng biên loan yêu nhất bả linh khởi cẩu tử, cảnh cáo: “Tái nháo, hoàn nháo, ngã tựu bả nhĩ đâu… Nhưng xí sở lí quan trứ. Hanh!”
Trảo khởi bàng biên đích nhất cá vũ nhung chẩm đầu phóng tại thân trắc, bả cẩu phóng tại thượng diện. Tái bất quản liễu, trầm trầm thụy khứ. Cẩu tử khước bát tại chẩm đầu thượng diêu trứ vĩ ba khán liễu tạ triều hảo nhất hội nhi, nhiên hậu tát hoan đích tại sàng thượng bào lai bào khứ, tối hậu tại sàng vĩ phát hiện liễu ẩn tàng đích “Bảo tàng”, tha hoan khoái đích tại tạ triều đích cước chưởng thượng văn lai văn khứ, thiểm lai thiểm khứ, nhiên hậu văn trứ tạ triều thân xuất bị tử đích bán chỉ cước chưởng, an tâm thụy khứ.
Hạ ngọ ngũ điểm, thiên quang ảm đạm, phùng ma thời khắc.
Cẩu tử tranh khai nhãn tình, tinh hồng sắc đích quang tại tha nhãn lí nhất thiểm nhi quá, khẩn tiếp trứ khai thủy đả lượng chu vi đích hoàn cảnh. Tạc vãn tha tự bạo hồn phách, hiểm chi hựu hiểm đào ly liễu truy bộ. Tự bạo hậu đích linh hồn thái quá thúy nhược, nhất thời chi gian hựu một hữu hợp thích đích nhục thân nhượng tha đoạt xá, hoảng bất trạch lộ gian tha chỉ năng ủy khuất tự kỷ thoán tiến liễu nhất chỉ nãi cẩu đích thân khu lí.
Tạc dạ đại vũ biều bát, xuân hàn dạ đống, tiến khứ nãi cẩu đích thân khu đích thời hầu, tha tựu tại đam tâm giá điều nãi cẩu hội hoạt bất đáo tảo thượng. Chỉ thị tha dã biệt vô tha pháp, linh hồn thái quá hư nhược, tha hãm nhập trầm trầm thụy miên chi tế chỉ thặng nhất cá tưởng pháp —— trì tảo hữu nhất thiên, tha yếu giá ta địa phủ đích ưng khuyển trảo nha phó xuất huyết đích đại giới!
Cẩu tử thị quyền súc trứ thụy đích, giá hội nhi tha sĩ khởi cẩu nhãn đả lượng trứ phòng gian, tối tiên khán đáo đích thị sàng đầu. Tòng sàng thượng trạm khởi lai, nhất nữu đầu tựu đối thượng liễu nhất chỉ cước, hoàn thị nhất chỉ nam nhân đích cước. Khán lai thị giá cá nam nhân hảo tâm bả nãi cẩu cứu liễu hồi lai, dã gian tiếp cứu liễu tha, bất quá ——
“Cai tử đích nãi cẩu! Cánh nhiên ai trứ nam nhân đích cước thụy giác. Khả ác, cánh nhiên cảm dụng cước đối trứ nhất danh đế vương! Kí nhiên nhĩ vũ nhục liễu nhất danh đế vương, tựu yếu phó xuất ứng hữu đích đại giới. Nhượng ngã khán khán nhĩ trường đích soái bất soái, như quả trường đắc soái, na nhĩ đích thân thể ngã tựu chinh dụng liễu. Như quả trường đắc bất soái, na tựu thỉnh nhĩ khứ tử hảo liễu.”
Hắc sắc đích âm khí tòng nãi cẩu đích thổ hoàng sắc đích bì mao gian liễu nhiễu xuất lai, nhất thốn, lưỡng thốn, tam thốn… Tam thốn, tam thốn! “Uông uông uông! Uông uông uông!” Thảo, chẩm ma hồi sự? Vi thập ma xuất bất khứ? Chẩm ma hội xuất bất khứ? Bất bất bất! Tha bất yếu biến thành nhất điều cẩu, tuyệt bất năng biến thành nhất điều cẩu. Tha thị đường đường đế vương, tha chẩm ma năng biến thành nhất điều cẩu?
Tha hoàn yếu khứ trảo tạ thiên khải! Tha nhất định yếu trảo đáo tạ thiên khải! Na cá cai tử đích gia hỏa, tự kỷ vi liễu nhất cá nam nhân xá khí liễu hoàng vị, khước hại đắc tha lai đương na cá hoàng đế, tối hậu bối phụ thiên cổ mạ danh. Nhân nhân đô nã tha cân tha tố đối bỉ, nhân nhân đô thuyết tha bất như tha, tha bất cam! Tạ thiên khải bằng thập ma thuyết nhượng tựu nhượng, bằng thập ma thuyết tẩu tựu tẩu?! Khả vấn đề thị biến thành cẩu liễu hoàn chẩm ma khứ trảo tạ thiên khải?
Hắc sắc đích băng lãnh đích âm khí phù tại bì mao thượng, tạ ai đế phát hiện âm khí dật xuất thể ngoại tựu hội tiêu tán đắc việt khoái, việt đa, tha đích linh hồn dã hội việt phát hư nhược. Cản mang bả âm khí thu liễm tiến thể nội, như quả tự kỷ hiện tại tựu cách thí, biệt thuyết khứ trảo tạ thiên khải liễu, chỉ phạ liên cẩu đô đương bất thành.
Tạ triều tuy nhiên thị thính đáo liễu cẩu tử đích động tĩnh tài tranh khai nhãn tình, đãn thị dã toán thị nhất giác thụy đáo tự nhiên tỉnh liễu. Tha bả nhãn tráo thủ hạ lai, chẩm trứ chẩm đầu ngoạn liễu lưỡng phân chung đường quả tiêu tiêu nhạc, tài triệt để thanh tỉnh. Tiếp trứ tha tọa khởi lai kháo trứ sàng đầu, khán hướng nhất kiểm túc mục ngốc manh đích cẩu tử.
Tạ ai đế tại tạ triều tọa khởi lai đích thời hầu sậu nhiên nhận thanh liễu tha đích kiểm, nhất thời chi gian nguy cơ cảm trực tiếp bạo biểu, thân thể khoát nhiên tòng tồn tọa đáo trạm khởi, hoảng bất trạch lộ lập mã tựu đào: Cai tử đích, cánh nhiên hội giá ma đảo môi, cánh nhiên hội lạc đáo giá cá cẩu nam nhân thủ thượng.
Tạ triều nhãn tranh tranh đích khán trứ cẩu tử nhất kích linh trạm khởi lai, tòng sàng thượng trợ bào, nhất lưu trùng hướng sàng biên, nhiên hậu ——
Ba tức!
Tạ triều thân bột tử khán hướng địa bản, nãi cẩu cân suất hãm bính nhất dạng suất tại địa thượng, tưởng chi lăng khởi lai, diêu hoảng lưỡng bộ hựu nhất đầu tài tại địa thượng, cân đà nhu mễ đoàn tử tự đích.
Tha hạ địa, quang cước tẩu quá khứ, bả suất đích vựng đào đào đích cẩu tử linh khởi lai, tả hữu khán liễu khán, phát hiện một thập ma sự nhi chi hậu tựu xuyên thượng hài tử, đái tha khứ xí sở.
Tạ triều nhất biên tẩu nhất biên đối cẩu tử thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma bì, dĩ hậu tựu khiếu nhĩ bì bì liễu tri đạo mạ? Khán trứ a, giá cá khách ngọa đích dục thất tựu thị nhĩ đích chuyên chúc dục thất lai, dĩ hậu nhĩ thượng xí sở ký đắc lai giá cá xí sở tồn khanh, tồn hoàn ký đắc trùng thủy tri đạo một? Nhĩ yếu thị cảm vong ký trùng thủy, ngã tựu bả nhĩ tòng giá lí trùng hạ khứ. Bì bì, bì bì, bì bì…… Sách, xuẩn cẩu, nhất điểm phản ứng đô một hữu.”
Tạ ai đế tâm thuyết: Sỏa bức, lão tử yếu thị đáp lý nhĩ lão tử tựu thị cẩu! Bất quá tạ triều một hữu phát hiện tha tại cẩu tử thân thể lí, tha tựu bất do tự chủ đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Tạ ai đế dã đích xác cảm thụ đáo bàng quang lí đích niệu ý, vu thị ngận giảng cứu đích hư đáo liễu tồn khanh lí, tiếp trứ đại diêu đại bãi đích tẩu xuất liễu dục thất, thính trứ tạ triều cấp tha trùng xí sở đích thanh âm, tha tâm lí lãnh tiếu: Tam phiên lưỡng thứ trở chỉ lão tử thượng nhân gian hựu chẩm ma dạng? Hiện tại hoàn bất thị yếu cấp lão tử đương sạn thỉ quan?
Tạ ai đế việt tưởng việt thị đắc ý, việt đắc ý việt đắc sắt.
Tạ triều mục quang u u đích lạc tại bì bì thân thượng, khán tha na hữu ta quỷ súc đích bộ phạt, bạc bạc đích chủy thần vi vi đích mân trứ, nhãn tình hiển đắc cách ngoại đích thâm thúy.
Tha tòng dục thất tẩu xuất khứ, đáo khách thính đích thời hầu khán đáo bì bì lại dương dương đích bát tại dương mao chức thảm thượng. Tạ triều hoàn hung bão tí đê đầu khán tha: “Chẩm ma hòa tảo thượng bất nhất dạng? Tảo thượng hoàn na ma hoan khoái, vãn thượng tựu bất đáp lý nhân liễu. Yếu bất yếu lượng nhất □□ ôn? Cẩu thị chẩm ma lượng thể ôn đích? Hảo tượng thị sáp giang lai trứ.” Tha trác ma trứ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba.
Tạ ai đế: “!!”
Tạ triều: “Kí bất khiếu hoán dã bất diêu vĩ ba, khán lai thị chân đích sinh bệnh liễu. Dã đối, tạc thiên vãn thượng na ma lãnh hoàn hạ na ma đại đích vũ, nhất chỉ hoàn một đoạn nãi đích cẩu sinh bệnh dã ngận chính thường, lai, ba ba đái nhĩ khứ sáp giang lượng thể ôn.”
Tạ triều thính trứ tiểu nãi cẩu uông uông khiếu, sách liễu nhất thanh, túc mi hựu đạo: “Khiếu khởi lai khí thế hoàn đĩnh túc đích, khán lai một sinh bệnh. Nan đạo thị ngạ đích?” Tạ triều tư lự chi hậu tẩu hướng trù phòng, vãng cẩu bồn lí phao liễu ta dương nãi, dã một đoan khứ khách thính, tựu phóng tại trù phòng môn khẩu, xuy hưởng khẩu tiếu đậu lưu trứ cẩu tử quá lai.
Tạ ai đế tâm thuyết: Ngã yếu thị bị nhĩ đậu quá khứ ngã tựu bất thị nhân.
“Bì bì, lai, hát nãi.”
Nhất cổ nùng úc đích nãi hương vị thoan tiến tị tử, tạ ai đế nhất cương. Cai tử đích quỷ soa! Cai tử đích địa phủ ưng khuyển! Tha tài bất khiếu bì bì, tha khiếu tạ thiên tích, khai thiên tích địa đích tích!
Bì bì hựu hoan khoái đích hát khởi liễu tha đích bồn bồn nãi. Đẳng tha hát hoàn chi hậu, tạ thiên tích chung vu năng cú chưởng khống giá cụ thân khu liễu, lưỡng loan lệ thủy bi thương lưu hạ, tha tòng lai một hữu tưởng đáo hữu nhất thiên cánh nhiên hội hòa nhất điều cẩu thưởng thân thể khống chế quyền. Tha khả thị hoàng đế, tha khả thị hoàng đế a!
Tạ triều khán bì bì hát đích bão bão đích, tẩy liễu cẩu bồn tựu bất tái quản tha, tha dã ngạ liễu. Đả khai trù phòng đích tứ khai môn băng tương, khán trứ băng tương lí đích thực tài, tha thiêu liễu hạ mi mao, cật đích soa bất đa liễu, khán lai kim vãn yếu khứ minh thị cuống nhất hạ, bổ sung bổ sung tự kỷ đích băng tương. Tha thiêu liễu ngũ chỉ bỉ ba chưởng hoàn đại đích thanh hà xuất lai, hựu nã liễu lưỡng cá kê đản, hắc trư lặc bài lưỡng căn, tiểu du thái thập căn.
Tiên chưng mễ phạn, nhiên hậu thanh hà bác xác khứ hà tuyến thiết đoạn, kê đản gia quáng tuyền thủy đả tán, hà nhục hòa kê đản hỗn hợp hậu phóng thượng thiếu hứa đích diêm, tống tiến vi ba lô, khai khải chưng chử mô thức. Yêm chế hảo tài băng phong đích lặc bài hạ oa tạc đáo lưỡng diện kim hoàng, tài điều liễu nhất cá toan điềm khẩu đích tương trấp kiêu thượng khứ. Tiểu du thái trực tiếp quá liễu hạ phóng liễu cảm lãm du đích khai thủy, lâm liễu thiếu hứa sa lạp thố trấp.
Nguyệt bạch đích từ bàn thượng mễ phạn tuyết bạch, chưng đản kim hoàng hà nhục nộn hồng, trư bài kim hoàng tô hương, tiểu du thái bích lục bích lục. Quang thị khán trứ tựu ngận hữu thực dục.
Tạ triều lạp khai y tử tọa hạ lai, đả liễu cá hưởng chỉ, chuyên môn phóng thủy đích hằng ôn 40℃ đích quỹ tử, môn tự động đả khai, phi quá lai nhất bình thủy tinh bình lí trang đích thủy. Tha hát liễu nhất khẩu, vị đạo vi vi hữu điểm điềm. Giá thị tha chuyên môn tại địa phủ vong ưu sơn thượng đích tuyền nhãn lí tiếp đích, thiêu khai hậu mật phong phóng trí, nhất cá tinh kỳ yếu khứ đả nhất thứ thủy. Vi liễu y thực trụ hành thư tâm thư sướng, tha khả một thiếu phí công phu, tổng toán thị tại dương gian quá thượng liễu tha mãn ý đích sinh hoạt.
Nhất khẩu vị đạo tiên hương vị mỹ đích thái phối nhất khẩu kính nhu hương nhuyễn đích phạn, tạ triều mạn điều tư lý đích cật trứ. Tạ thiên tích ức chế bất trụ tự kỷ khứ khán trứ tạ triều cật đông tây, tâm lí bạo nộ trứ tại bào hao: Xú quỷ soa, tự kỷ cật đắc giá ma hảo, cánh nhiên tựu chỉ cấp tha hát dương nãi! Khả thị chủy ba khước bất do tự chủ đích lưu xuất liễu cáp lạt tử, hoàn đả thấp liễu địa bản.
Tạ thiên tích cảm thụ đáo cước chưởng hữu ta thấp hồ hồ đích, đê đầu khán đáo cáp lạt tử dĩ kinh lưu liễu nhất địa. Tạ thiên tích: “……” Tha phát thệ, tha tòng lai một hữu na nhất khắc tượng hiện tại giá dạng đâu kiểm quá. A —— Tha thị hoàng đế 55555~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
