Nam sinh túc xá giá thời hầu bất thị tại xao kiện bàn đả du hí tựu thị hòa nữ bằng hữu đả điện thoại.
Cương cương hòa ái muội đích nữ sinh khai hoàn du hí, diệp tự minh tọa tại vị trí thượng, cảm giác túc xá hữu na ta địa phương bất đối kính, khả thị hựu thuyết bất thượng lai.
Na lí bất đối ni? Hoàn thị nhất quyển túc xá, đả du hí đích tại đả du hí, hữu nữ bằng hữu đích chính hòa nữ bằng hữu đả điện thoại ni…… Đột nhiên, diệp tự minh thần niệm nhất động, tha tri đạo liễu!
Tối cận nhất đáo vãn thượng, mỗ vị đại soái ca tồn tại cảm biến đắc cực nhược —— tựu tượng kim vãn, triều dã hồi đáo túc xá tẩy hoàn táo hậu trực tiếp thượng sàng liễu, thoại đô một thuyết.
Diệp tự minh khán hướng triều dã sàng vị, nam sinh túc xá tha môn đô một mãi sàng liêm, thanh tích khả dĩ khán kiến tường bích nhất trắc lượng khởi đích thủ cơ bình mạc quang —— triều dã y kháo tại sàng biên, bán lỏa thượng thân tinh tráng hữu lực, thương bạch đích phát quang ảnh hạ khán bất thanh tha thần tình, chủy biên nhược hữu nhược vô đích tiếu, sĩ khởi thủ tí thời hầu cơ nhục tuyến điều lưu sướng, tu trường đích thủ chỉ xao kích bình mạc —— tha tại đả tự hòa biệt nhân liêu thiên.
Úc, tại liêu thiên a……
Ngã kháo! Liêu thiên!
Hữu thời hầu, nhân thị hội hữu na ma nhất chủng trực giác tại. Tha đích thần tình hòa chu thân đích phân vi, diệp tự minh mạc danh đích giác đắc, triều dã đích trạng thái…… Tượng cực liễu tại luyến ái. Giá bất, cân đối diện sàng thượng hòa nữ bằng hữu đả điện thoại đích nam sinh soa bất đa mạ?
Đãn thị triều dã, ứng cai bất khả năng ám ám địa đàm luyến ái ba? Biệt thuyết na ta hỏa nhãn kim tình đích phấn ti, chủ yếu thị triều dã giá cá nhân, tuy nhiên hảo tương xử, đãn thị tổng hữu ta mạc bất thanh sở tha tại tưởng thập ma, chí thiếu xuất khứ ngoạn thời hầu thân biên đô thị một hữu nữ nhân.
Tưởng tượng bất đáo giá dạng đích nhân thập ma nhân phối hòa tha tại nhất khởi.
Ám ám táp thiệt, tương giá dạng đích tưởng pháp phao chi não hậu, tha một hữu đa vấn triều dã tại tố thập ma, hảm liễu triều dã nhất thanh, vấn tha: “Tiền kỉ thiên ước hảo đích, minh thiên một khóa, cha môn xuất khứ hát tửu.”
Triều dã tùy ý ứng tha liễu nhất thanh: “Ân.”
Phu diễn a! Huynh đệ bất đả nhiễu nhĩ liêu thiên!
Chuyển đầu, diệp tự minh hựu cấp toàn túc xá thông tri thuyết: “Minh thiên hoàn hữu ban thượng kỉ cá nữ sinh, đại gia nhất khởi xuất khứ ngoạn, nhĩ môn hữu thập ma bằng hữu dã khả dĩ đái thượng. Hoàn hữu a, nhân gia hữu kỉ cá nữ đích, hát tửu hung! Cha gia môn biệt bị khán bất khởi liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp cáp, tựu nhĩ thượng thứ cân nữ sinh bỉ, hát bát hạ liễu, nhân gia kiểm đô bất đái hồng đích!”
“Thái kê.”
Túc xá hống tiếu nhất phiến. Nam sinh chi gian đích kích tình bị giá hoạt động cảo khởi lai, kỉ cá tại sàng thượng đãi trứ đích đô hạ lai, thấu nhất đôi, phát yên đích phát yên.
“Triều dã, hạ lai trừu yên?”
Triều dã diêu đầu, “Bất liễu.” Thị tuyến một hữu ly khai thủ cơ, tha đích toàn bộ chú ý lực đô tại ngoại nhân khán bất đáo đích liêu thiên khuông nội.
Sàng hạ kỉ nhân diện diện tương thứ, đái trứ gia du, nhãn thần giao lưu ——
[ cân nhân liêu thiên ni? ]
[ na cá muội muội trảo a ]
Nhi triều dã liêu thiên đích đối tượng, thị tha môn chẩm ma dã bất hội tưởng đáo đích, tại ban thượng hào vô tồn tại cảm, trường tương bình bình vô kỳ đích nữ sinh, trần xu lâm.
[ trần xu lâm: Giá ca đan trọng hợp độ hữu ta thái cao liễu ba? ]
Triều dã thuyết liễu nhạc đội chủ xướng đích sự, trần xu lâm dã cấp dư đáp phục.
[ xác thật, giá chân đích thị ngận ma phiền, hảo đích chủ xướng chân đích thị khả ngộ nhi bất khả cầu, nhi thả chủ xướng hồng liễu na chân đích dung dịch phi. Khả thị nhĩ bất thị khả dĩ xướng? Đam nhậm chủ xướng kiêm cát tha thủ, chân đích cẩm thượng thiêm hoa. ]
Triều dã thùy mâu, bất cấm xao đả bình mạc vấn đạo [ nhĩ khán quá ngã đích diễn xuất? ]
Đối diện trầm mặc liễu nhất trận, kỉ phân chung đô một hữu hồi phục tiêu tức.
Tha tiệm tiệm sinh xuất ta hứa tiên ngao thời, đối diện hồi phục liễu.
[ khán quá, diễn xuất hiệu quả tuyệt giai, nhĩ đài phong chân đích ngận ổn, na ta ca thị nhĩ tả đích mạ? ]
Triều dã [ thị đích ]
Đối diện hựu bất thuyết thoại liễu.
Tự kỷ thị bất thị thái miểu hồi liễu… Hồi phục chi hậu, triều dã bất cấm thí trứ tương tự kỷ đích thị tuyến di khai lưỡng nhân đích liêu thiên giới diện, đồng khổng đảo ánh xuất tuyết bạch đích thiên hoa bản.
Lâm cận kỳ mạt liễu, giá nhất chu đích khóa tịnh một hữu đa thiếu, tha môn lưỡng thiên đô một hữu tại học giáo kiến quá. Tại na vãn phân biệt chi hậu, tha não hải tổng thị hội phù hiện tha đích mô dạng, lưỡng nhân tương xử thời ninh tĩnh, an ổn…… Mạc danh tình tố tổng tại tiễu vô thanh tức thời trọng tân thăng khởi. Tình nan tự cấm, tha khai thủy tầm trảo trần xu lâm liêu thiên.
Nhi liêu thiên bình mạc đối diện đích nhân tổng thị ngận mang đích dạng tử, trần xu lâm tịnh bất trụ giáo, tha na vãn tiện tri đạo liễu. Mỗi thứ liêu thiên đích cao tần tập trung hạ hạ ngọ, khả thị tại liêu liễu kỉ cú chi hậu, tha hồi phục đích tần suất tựu hội hạ hàng, hồi phục dã tổng thị cách nhất hội.
Tha đích tình tự tổng hội bị tha điều động, minh minh chỉ thị võng lạc liêu thiên nhi dĩ. Tha hồi phục thời, tha tựu thập ma dã tưởng phân hưởng cấp tha, tha thuyết kỉ cú kim thiên tố liễu thập ma, hoặc thị phát liễu nhất trương tùy thủ phách đích chiếu phiến, đô nhượng tha hân hỉ. Đãn thị đẳng đãi tối thị nan ngao, thậm chí hữu thời hầu phát xuất nhất cú thoại, tựu tái dã một hữu hạ văn.
Dĩ tiền tha dã vô thị quá biệt nhân đích tiêu tức, chung vu hữu nhất thiên thể hội đáo, bị vô thị đích cảm giác. Tâm tạng muộn trứ phảng phật áp liễu nhất khối đại thạch, tha tổng thị quan chú na giản đan đích liêu thiên khuông, kỳ đãi trứ, minh minh nội tâm thí đồ trở chỉ tự kỷ bất yếu na ma chủ động, khả thị khước tại tha hồi phục chi hậu, tượng thị đắc đáo cốt đầu đích cẩu nhất dạng, hoan hỉ đích kế tục hòa tha liêu thiên.
Hữu điểm tiện……
Triều dã tự trào câu thần, thân thủ đáo sàng duyên, “Diệp tự minh, bả ngã đích yên cấp ngã.”
“Nhạ, cấp nhĩ, chẩm ma giá thứ tưởng tại sàng thượng trừu yên.” Nã liễu yên đệ cấp triều dã, diệp tự minh đột nhiên tưởng khởi thập ma, do dự vấn, “Minh thiên hát tửu, khiếu bất khiếu trần xu lâm a……”
Khả năng thị, đả ma tương na thiên bị trùng kích đáo liễu, tha đối trần xu lâm ấn tượng hoàn một thâm khắc đích, bổn lai tựu thị khiếu đích ban thượng nữ sinh, đô thục tất liễu, khiếu khiếu trần xu lâm dã hành ba?
“A…” Diệp tự minh nhĩ bạn truyện lai triều dã ý vị bất minh tha trường đích đê trầm tảng âm. Tu trường thủ chỉ tiếp quá tha thủ trung đích yên hạp, thủ tí thanh hắc văn thân uyển diên. Triều dã phủ trứ thân, thương bạch đích phát ti hữu ta loạn, kiểm hình ưu mỹ hồ độ, đĩnh bạt tị lương, thị giác trùng kích lực ngận đại. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, diệp tự minh tổng cảm giác giá dạng phủ thị hạ, cương cương triều dã đích nhãn thần cư cao lâm hạ đích, tự hồ hữu ta hứa quái dị.
Đãn ứng cai thị khán thác liễu ba…
“Khả dĩ hảm xuất lai nhất khởi ngoạn, đa thiếu nhân nhĩ toán toán, ngã cấp doanh tiêu bằng hữu đả cá chiêu hô lưu tọa.”
“Hành.” Diệp tự minh nhất khẩu đáp ứng, tương cương cương đáo quái dị cảm phao chi não hậu.
Thoại thuyết, bao quát tha tại nội kỳ tha kỉ cá huynh đệ, tại cương lai giá học giáo kiến đáo triều dã thời, khán đáo na thân thượng đích văn thân, hoàn hữu thân thượng xuyên thứ, đô hữu ta phạm tủng, tức tiện hiện tại, kỳ thật đô hữu ta phạ đích. Nam sinh chi gian, tương xử giác hảo dã tựu nhất căn yên nhất đốn phạn đích sự, tha môn hòa triều dã nhất cá túc xá, tương xử đích dã dung hiệp, triều dã giá cá nhân hội đích ngận đa, kiến thức dã quảng, mỗi thứ xuất khứ tửu ba, tự hồ đô hữu nhận thức đích nhân, giới tiền phương diện hảo thuyết. Tuy nhiên tha nhân phảng phật tự đái nhất chủng cách mô, đãn thị dã một thập ma, diệp tự minh giác đắc, soái ca hữu điểm độc, na đô thị ngận chính thường đích.
Triều dã tọa tại sàng biên khuất trứ thối, yên hạp nhất đẩu, đẩu khởi nhất can yên điêu tại chủy biên, tịnh một hữu điểm nhiên, lánh nhất chỉ thủ nã khởi thủ cơ, tái điểm khai trần xu lâm đích liêu thiên khuông, tưởng yếu bất yếu phát nhất cá biểu tình bao quá khứ.
Nhĩ bạn truyện lai chu huyên tạc tạc hô hô đích đại khiếu: “Bả tha khiếu xuất lai! Tạc thiên ngã cân tha liêu thiên, tha thuyết ngã hát tửu thị đệ đệ, cuồng đắc ngận, tất tu bả tha hảm xuất lai hát!”
“Chu huyên, na nhĩ hảm bái.” Diệp tự minh cáp cáp đại tiếu.
Kí nhiên lai liễu, na tựu nhượng tha vi tha đại thoại phó xuất trách nhậm…… Đãn thị, tục thoại thuyết, nhân bất khả mạo tương……
Bị khán khởi lai thổ thổ đích trần xu lâm doanh liễu tiền chi hậu, chu huyên tựu hữu ta tương tín na ta thoại liễu. Tha bất cấm tâm tưởng, vạn nhất trần xu lâm chân đích ngận hội hát chẩm ma bạn?
Do dự yếu bất yếu khứ thí tham nhất hạ, chu huyên đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ cường liệt bất dung hốt thị đích thị tuyến.
Sĩ nhãn khán khứ, tọa tại thượng sàng đích triều dã toản trứ thủ cơ, lánh nhất chỉ thủ hoãn hoãn tương thần biên đích yên nã hạ, ửu hắc song mâu thâm bất kiến để, trực trực trành trứ tha, phảng phật chiểu trạch niêm trù đích hắc thổ yếu thôn phệ điệu nhập đích nhất thiết.
Cước hạ sinh hàn, chu huyên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị tiếp hạ lai, triều dã tòng thượng sàng hạ lai liễu.
Nhất mễ bát kỉ đích cá tử tại nam phương túc xá chân đích ngận hữu áp bách cảm, quang trứ tinh tráng thượng thân, côi lệ đích văn thân uyển diên tại yêu thân, tha đê đầu, hỏa điểm nhiên yên thâm hấp nhất khẩu thổ xuất. Sàng hạ bổn lai tựu yên vụ di mạn, bạch phát hòa diện dung đô hữu ta mông lung khởi lai, tha nhất bộ bộ tẩu hướng chu huyên, thần giác thượng dương.
Đột nhiên ——
“Triều dã, xuất lai khứ ngoại diện dương đài hát tửu.”
Túc xá bán yểm đích môn bị thôi khai, tôn minh vũ tiếu trứ tiến lai, “Kim thiên hoàn mãi liễu kỉ bình ô tô, xuất lai hát điểm.”
Triều dã cước bộ đốn trụ, chuyển thân nã khởi sàng hạ y tử thượng đích T tuất nhất biên sáo thượng, nhất biên hướng môn ngoại tẩu. “Lưu cá môn.”
“Hành……” Tọa trứ đích chu huyên bất minh sở dĩ, đãn thị tâm đại, chuyển thân tựu di vong não hậu, chuyên chú hòa trần xu lâm battle.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
