Biệt nã xuyên việt bất đương công tác

Đương vãn, tha môn tựu lưu túc tại lão tử gia trung, tại lôi quân khán lai, giá lưỡng vị thánh hiền đích giao đàm minh hiển hữu ta câu thông bất lương kê đồng áp giảng, tầm bất đáo ý kiến đích tiêu điểm. Đãn thị nã khổng tử đích thoại lai thuyết, lão tử tựu như đồng long giá chủng động vật, thị vô pháp hình dung, dã bất năng trác ma đích.

Dạ vãn, phát sinh liễu tiểu tiểu đích ý ngoại, khẩu tài tối hảo đích tử cống tại mạc danh kỳ diệu giam mặc liễu chỉnh chỉnh nhất thiên chi hậu, chung vu trảo lai liễu.
“Ngã tri đạo, nhĩ môn bất thị sở quốc nhân.” Giá thị tha thượng lai đích đệ nhất cú thoại.
Lôi quân hòa phương vô ứng đô lăng liễu!
“Nhĩ dĩ vi lão sư một hữu phát giác ma?” Tha ki phúng địa tiếu liễu tiếu, “Lão sư bất nhượng ngã môn thanh trương, thuyết, na phạ chân đích thị tội phạm, chỉ yếu tha nhất tâm hướng học, dã vi thời vị vãn. Tha hoàn thuyết, triều văn đạo, tịch tử khả hĩ.”
Lôi quân dam giới địa nạo nạo đầu phát: “Ngã môn bất thị tội phạm, dã một càn quá phôi sự. Canh một hữu mưu hại phu tử đích tâm.”
“Na vi hà nhĩ đích đầu phát đô một liễu?” Tử cống mãn kiểm nghi hoặc địa trành trứ tha, “Ngã kiến quá nhĩ thoát điệu giả đầu phát.”
Lôi quân vô khả nại hà, càn thúy nhất bả trích hạ đầu sáo: “Thái nhiệt liễu, tái bất thấu thấu khí ngã hội trung thử đích.”
“Nhĩ đích đầu phát ni?”
“Thế liễu.” Lôi quân mạc mạc não môn, “Thiên nhiệt.”
Phương vô ứng cản khẩn thuyết: “Bất thị, tha bổn lai tựu hữu quỷ thế đầu……”
Lôi quân ngận bất mãn, “Uy, thục quy thục loạn giảng thoại ngã nhất dạng cáo nhĩ phỉ báng! Bằng thập ma thuyết ngã hữu ban ngốc……”
“Na nhĩ đích đầu phát dã thị giả đích?” Tử cống trành trứ phương vô ứng.
“Ngã đích khả thị chân đích!” Phương vô ứng bả não đại thân quá khứ, “Bất tín nhĩ thu thu khán!”
Tử cống nhất kiểm yếm ác bãi bãi thủ.
“Ngã môn chân tâm tưởng bái phu tử vi sư, tha thị đại hiền, hậu thế vạn đại đô hội cung phụng đích……”
“Phu tử bất thính a du phụng thừa chi từ!”
“Bất thị a du phụng thừa a……” Lôi quân đô nang trứ, đãn thị khán tử cống biểu tình, tha bất cảm tái thuyết liễu.
Na thời hầu, tha môn tại lão tử gia đích tiểu viện tử lí, đương thời mãn nguyệt cao chiếu, tử cống sấu sấu đích thân hình tại nguyệt bạch sắc đích trần ải trung đầu hạ đạm đạm đích ảnh tử.
“Giá kỉ niên, ngã môn cân tùy lão sư đông bôn tây tẩu, khứ liễu bất thiếu quốc gia.” Tử cống hốt nhiên phóng khinh thanh âm, “Sở đáo chi xử, quốc quân đảo thị toàn đô thập phân khách khí, vô bất dĩ lễ tương đãi, đãn khước một hữu nhất cá nhân nguyện ý nhậm dụng lão sư, thật hành tha thôi hành đích đạo lý.”
“Khả thị phu tử bất thị ngận tại ý, đối ma? Nhĩ khán tha, hà đẳng đích chấp trứ! Tuy nhiên tứ xử tao ngộ cự tuyệt……”
“Chẩm hội bất tại ý? Ngã đa thiếu thứ, phát hiện lão sư dạ lí nan dĩ nhập miên, khởi thân tọa vọng thương không. Tha tuy nhiên tòng vị đối ngã môn thuyết quá tang khí thoại, khả tha tâm lí thị thập ma tư vị, ngã thị minh bạch đích……”
Tử cống đích ngữ điều lí, đa thiếu hữu ta tự tang hòa thất vọng.
Lôi quân tưởng liễu tưởng, thuyết: “Thử gian vi loạn thế, nhược thi hành nhân nghĩa, nan miễn hội bị hổ lang chi quốc đương tác ngư nhục —— kỳ thật giá cá đạo lý phi thường giản đan, ngã bất tín phu tử khán bất thấu.”
Tử cống một hữu thuyết thoại.
“Đãn thị, bá chủng tử đích công tác khước thị tất tu yếu tố đích.” Phương vô ứng đột nhiên tiếu vấn, “Cật quá phiên gia ma?”
Tử cống trừng đại nhãn tình: “Na thị hà vật?”
Lôi quân tại bàng biên xuy xuy tiếu, phiên gia trực đáo minh triều tài tòng nam mỹ truyện nhập trung quốc.
“Thị nhất chủng dã thái đích quả thật, giá ma đại hồng đồng đồng đích, thủy phân đặc túc.” Phương vô ứng táp táp chủy, “Nhất giảo nhất bao thủy, toan toan đích, sao cá kê đản, khả hảo cật lạp!”
Tử cống dĩ hoàn toàn bất tín đích nhãn thần khán trứ tha!
“Thị ngã môn na nhi sản đích.” Lôi quân thuyết, “Biệt đích địa phương nhân vi thổ chất vấn đề, đô trường bất xuất lai.”
“Nga, na giá phiên gia tựu thị sở quốc chi trân phẩm liễu? Ngã chẩm ma một thính thuyết quá?”
Phương vô ứng dã nhạc liễu: “Trân phẩm? Ách, na đảo đàm bất thượng, dã quả nhi dĩ. Ngã môn na nhi một nhân nã phiên gia đương trân phẩm —— đáo nhĩ môn giá nhi, đại khái tựu thành trân phẩm liễu. Kỳ thật phiên gia đích tử, chỉ hữu giá ma nhất đinh điểm nhi.”
Tha thuyết trứ, dụng tiểu mẫu chỉ kết xuất nhất điểm điểm chỉ giáp: “Tựu giá ma điểm. Đãn thị ni, nhĩ yếu thị tại xuân thiên bả tha đâu tại thổ lí, kiêu thủy thi phì, giá ma nhất điểm điểm tiểu chủng tử, đáo liễu hạ thiên, tha năng trường xuất kỉ thiên chỉ phiên gia lai.”
“A!”
“Tựu thị như thử.” Phương vô ứng điểm điểm đầu, “Chủng tử bá chủng hạ địa, thông thường tại khởi sơ đô bất hội khán đáo thập ma động tĩnh.”
“Na thị đương nhiên.” Tử cống thuyết, “Vật chủng sinh trường thị hữu kỳ chu kỳ đích.”
“Đãn thị hảo hảo cấp tha kiêu thủy, tha hội mạn mạn trường xuất tiểu miêu.” Phương vô ứng thuyết, “Giá thời hầu, bất yếu khứ tiễn đạp tha, dã bất yếu thuyết, giá ma điểm tiểu miêu, trường bất xuất thập ma lai đích, một hi vọng liễu —— nhậm hà sự tình cương khai thủy khán trứ, đô thị một hi vọng đích.”
Tử cống trầm mặc liễu phiến khắc, điểm đầu đạo: “Minh bạch liễu.”
“Đổng liễu ba?”
“Lão sư hiện như kim, tựu thị tại tố bá chủng giá kiện sự.” Tử cống thuyết, “Trường miêu hòa kết quả na đô thị ngận cửu chi hậu đích sự tình liễu……”
“Thị đích, thậm chí cửu đáo nhĩ môn…… Bất, cửu đáo ngã môn đại gia toàn đô khán bất kiến.” Lôi quân đê thanh thuyết, “Khả na hựu hữu thập ma quan hệ? Đạo hành vu thiên hạ, truyện bá đạo lý đích nhân tức sử dĩ kinh bất tại liễu, thế gian dã hội cửu cửu lưu hạ tha đích thanh âm.”

Na thiên vãn thượng, lôi quân vấn phương vô ứng chẩm ma hội tưởng xuất giá ma nhất phiên thoại lai giải khuyến tử cống đích, phương vô ứng thuyết, na lí thị tha tưởng xuất lai đích, tha bất quá tá liễu khổng tử đích tưởng pháp, tái hoàn cấp khổng tử nhi dĩ.
“Vô dục tốc, vô kiến tiểu lợi. Dục tốc, tắc bất đạt; kiến tiểu lợi, tắc đại sự bất thành. Giá đô thị tha tự kỷ đích tư tưởng.” Phương vô ứng thuyết, “Ngã dã thị thính liễu kỉ thiên niên phu tử đích giáo hối, tài hữu na dạng đích cảm xúc.”
“Khả tích tha bất năng thân nhĩ thính kiến nhĩ giá phiên thoại……”
“Tử cống nhất định hội thuyết cấp tha thính đích.” Phương vô ứng tiếu khởi lai, “Chí thiếu tòng kim vãn chi hậu, tử cống chỉ hội canh gia kiên định tín tâm truy tùy vu tha. Bị giá ta đồ đệ môn cổ lệ trứ, phu tử hoàn hội khinh dịch sinh xuất đồi tang chi tâm ma?”
“Bất quản chẩm ma dạng, tha môn bất tái bả ngã môn đương phôi nhân liễu.” Lôi quân mạc mạc giả phát, thán liễu khẩu khí, “Khả cha môn dã soa bất đa cai tẩu liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn