Đệ tứ thập ngũ chương nại lương thời hầu đích thiên không
Xuất hồ ý liêu địa nhất dạ vô miên, ngã tỉnh lai thời thân biên tảo dĩ phóng liễu kỉ sáo nại lương thời đại đích hòa phục hòa đường trang, tòng bình dân đích thô ma đáo quý tộc đích ti trù đô hữu.
Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, cổ thời vô luận tiêu bảng đa khai minh đích xã hội hòa triều đại, đối nữ tử đích yếu cầu dữ thúc phược đô thị tương đương hà khắc đích. Vu thị ngã án linh trảo lai liễu a ngọc nãi nãi, nhượng tha bang ngã trảo ta phẫn nam trang yếu dụng đáo đích đông tây.
Tá dã gia đích hiệu suất quả nhiên bất thị cái đích. Ngã giản đan địa tẩy sấu quá hậu, ngã đích sơ trang đài thượng tựu xuất hiện liễu kỉ cá hạp tử, hữu nhượng bì phu biến đắc thô tháo ửu hắc đích dược cao, tố đắc bức chân đích giả mi mao, giả hầu kết, cải biến thân tài đích khuê giao y, gia hậu đích hài tử, thậm chí hoàn hữu cải biến thanh âm đích biến thanh khí đẳng đẳng đẳng đẳng đô nhất ứng câu toàn. Ngã tại a ngọc nãi nãi đích bang trợ hạ bả na ta đông tây đô võ trang đáo liễu tự kỷ đích thân thượng tịnh thả ký lao phương pháp, nhiên hậu hoán thượng liễu ti trù đích nội sam hòa ma bố ngoại sam, tương thặng hạ đích đông tây tịnh tiền vật đô thu nhập liễu bao khỏa phóng hảo. Tối hậu, nhượng a ngọc nãi nãi bang ngã sơ liễu nhất cá nam tính đích phát hình. Tái đái thượng mạo tử già trụ đại bán trương kiểm tựu toán thị thành công tố tạo liễu nhất cá thanh sấu hựu bất khởi nhãn đích nại lương thời đại đích nhật bổn thiếu niên hình tượng.
Cật hoàn tảo xan, ngã tùy a ngọc nãi nãi đáo liễu từ đường, nãi nãi, mặc từ tỷ tỷ hòa sơn khẩu thuần thuần dĩ kinh tại na lí vi tọa thành liễu nhất cá chính tam giác hình, tam giác hình đích trung điểm thị nhất cá phiếm trứ cổ phác quang trạch đích viên bàn.
A ngọc nãi nãi xuất khứ hậu, ngã nã trứ bao khỏa tại nãi nãi đích kỳ ý hạ tẩu đáo liễu viên bàn trung gian bàn thối tọa hạ.
“Lưu vân, thử khứ vô luận nhĩ đáo đích thị na lí, đô tương tại sở gia đáo nhật bổn hậu đích đệ tam thập thiên hồi đáo giá lí. Thời gian đáo thời, nhĩ ký đắc yếu hồi đáo nhĩ đáo đạt nại lương đích tối sơ địa điểm.” Nãi nãi đích thanh âm ngận nghiêm túc, “Nhất đán thác quá liễu, ngã môn đô bất tri đạo tương hội phát sinh thập ma sự, sở dĩ, thiết ký.”
“Thị, lưu vân tri đạo liễu.” Ngã cường áp hạ tâm trung đích bất an hòa cụ ý, điểm đầu đáp ứng.
“Lưu vân, vô luận nhĩ tố thập ma đô yếu dĩ bảo hộ tự kỷ vi tiền đề.” Mặc từ tỷ tỷ đích thanh âm lí sung mãn liễu trực bạch đích quan thiết, yếu thị bình thời ngã giá dạng nhất thân đả phẫn tảo tựu bị tha điểm bình N thứ liễu.
“A a, miêu nhi, tiểu tâm vi thượng, nhất thiết y tự kỷ đích bổn tâm tựu khả dĩ liễu.” Ngã lược đái sá dị địa khán trứ sơn khẩu thuần thuần, tha thử khắc đích tiếu dung thành chí vô ngụy, bỉ tha bình thường yêu nghiệt đích biểu tình canh gia nhượng nhân tâm động.
Nhi ngã tỉnh lai tiền đích tối hậu ký ức dã tựu thị sơn khẩu thuần thuần na thuần túy đích nhãn tình. Cai tử, hựu thị thôi miên thuật!
Đương ngã tái thứ tranh khai nhãn thời, khước chỉ khán đáo nhất phiến thanh hôi sắc đích tường căn. Giá tựu thị nhất thiên đa niên tiền đích thời không ma? Ngã đích thần tình hữu ta hoảng hốt.
Ngã phù trứ tường mạn mạn trạm khởi lai, giá thị nhất phiến tương đương đê ải đích hạng lộng, tường diện khanh khanh oa oa, địa thượng dã bất thậm bình chỉnh. Ngã triều trứ hữu nhân thanh truyện lai đích địa phương tẩu khứ.
Hạng tử đích ngoại diện thị nhất cá nhân lưu giao thác đích thị tập, tại ngã khán lai khước chỉ thị phá lạc bất kham đích tập tán địa. Các chủng nhân quần lai lai vãng vãng, tha môn đại đa sổ đô thần sắc mạc nhiên, hào vô sinh khí, chỉ hữu tại ngẫu nhĩ hữu quý tộc đích ngưu xa hành sử quá lai thời tài hội lược hiển kinh hoảng địa đóa tị.
Thị liễu, thử thời đích nhật bổn xã hội dã thị mâu thuẫn tùng sinh đích, đại quý tộc đại địa chủ đẳng thống trị giai cấp tín phụng phật giáo, đại lượng quyển địa kiến tạo phật tự, để tằng đích bách tính tắc thị bão thụ áp bách, sinh hoạt khốn đốn bất kham.
Tưởng đương nhiên nhĩ, ngã đáo đích giá cá địa phương tựu thị nại lương thời đại mỗ địa đích bần dân khu. Hạnh hảo ngã đích nhất thân thô bố ma y tại giá ta nhân chi gian dã chỉ sảo sảo hiển đắc tề chỉnh liễu nhất ta, nhi ngã đại bán đích kiểm hựu bị già trụ, đảo thị dã bất chẩm ma hiển nhãn.
Ngã tử tế ký hạ liễu ngã xuất hiện đích địa phương, nhiên hậu tựu tẩu xuất liễu giá phiến khu vực. Mục tiền đích ngã cấp vu tri đạo ngã đáo nại lương đích cụ thể thời gian hòa địa điểm, nhi giá ta nhất trực dĩ lai đô bị ngu hóa đích để tằng nhân vật tịnh bất năng cấp ngã đái lai thập ma chân chính hữu dụng đích tín tức đích.
Ngã triều trứ thành thị đích trung tâm nhai đạo tẩu khứ, lộ thượng thính đáo đích thanh âm kiến đáo đích sắc thải dã biến đắc phong phú khởi lai. Nhi ngã đích nhất thân trang phẫn, dã chỉ thị chúc vu trung hạ tằng nhân đích dạng tử, sở dĩ tịnh vị đắc đáo quá đa quan chú, giá chính thị ngã nhu yếu đích kết quả.
Ngã một hữu tâm tư khứ quan sát nhất thiên đa niên tiền đích nhật bổn đích phong thổ nhân tình, nhi thị trực tiếp trảo liễu nhất gia khán khởi lai pha thượng đương thứ tửu quán. Giá dạng đích địa phương đa hữu trung thượng tằng võ sĩ hòa tiểu quan lại đích xuất một, khả năng hội hữu ngã tưởng yếu tri đạo đích tín tức.
Ngã hướng lão bản yếu liễu kỉ dạng cật thực, tựu trảo liễu giác lạc lí đích nhất trương trác tử tọa hạ. Nhãn tiền đích thực vật dẫn bất khởi ngã ti hào đích hưng thú, ngã tâm bất tại yên địa bái lạp liễu kỉ khẩu tựu chi khởi nhĩ đóa chú ý thu tập thân biên đích tín tức.
“Thính thuyết giá thứ thiên hoàng bệ hạ thị phái lý nhân thân vương khứ nghênh tiếp đại đường lai đích quý khách?” Nhất cá tiểu quan lại mô dạng đích nhân nhất biên hát trứ tửu nhất biên vấn trứ bàng biên nhất cá võ sĩ xuyên trứ đích nhân.
“Thùy thuyết bất thị ni? Ngã môn lý nhân thân vương khả thị xuất liễu danh địa ái hảo đường học, bất thị tha khứ hoàn hữu thùy năng hữu giá cá tư cách a.” Na cá võ sĩ tự thị hữu liễu túy ý. “Nhi thả giá kiện sự dĩ kinh thông cáo toàn quốc liễu, thính thuyết bệ hạ dã ngận trọng thị giá thứ lai đích quý khách ni.”
“Thị a thị a, thính thuyết giá khả thị cá ngận hữu năng nại đích gia tộc ni.”
“Thính thuyết hoàn đái liễu ngận đa tân tiên đích đông tây lai ni.”
“……” Thính đáo tha môn thoại đích kỳ tha nhân dã phân phân sáp liễu tiến khứ.
Mạo tự, hoàng thất tương sở gia lai nhật bổn đích tiêu tức tán bố đắc ngận quảng ni, thị vi liễu tạo thành kí định sự thật? Phản chính thuyết đáo để tựu thị vi liễu duy hộ tự kỷ đích thống trị địa vị tựu đối liễu.
Bất quá ngã đáo dã tòng giá ta nhân đích thoại ngữ trung phân tích xuất liễu nhất ta hữu dụng đích tín tức.
Nhất thuần nhân thiên hoàng thử thời cương thượng đài bất cửu, các chủng thế lực hoàn một hữu hoàn toàn ma hợp hảo, nhu yếu tá trợ sở gia lai nhật bổn giá dạng đích khế cơ thụ lập tự kỷ đích uy tín.
Nhị sở gia tương tại thập thiên hậu đáo đạt nhật bổn.
Tam lý nhân thân vương hoàn tại kinh đô đích phủ để vị tằng xuất phát.
Tứ nhi ngã đáo đích địa phương, chính thị kinh đô.
Hảo ba, ngã cai hảo hảo tưởng tưởng ngã đáo để cai chẩm ma tố.
Nãi nãi hòa hiện tại tá dã gia đích ý tư tự nhiên thị nhượng lý nhân hòa sở li bất tương ái. Khả bất thị thuyết tha môn lưỡng cá thị nhất kiến chung tình ma? Na khởi bất thị bất năng nhượng tha môn tương kiến, tha môn bất năng tương kiến dã tựu thị lý nhân bất năng khứ tố nghênh sử đích công tác? Khả vấn đề thị hiện tại lý nhân dĩ kinh bị nhậm mệnh vi nghênh sử liễu nha.
Ngã đích não đại hữu ta đông, vu thị vãng chủy lí phao liễu nhất khỏa bạc hà vị đích hoa đường.
Khán lai, thuyết đáo để ngã hoàn thị ứng cai tiên tưởng bạn pháp hỗn đáo lý nhân đích thân biên tái thuyết. Nhi thả, na khả thị quốc quang đích tiền thế a.
Tiền thế đích quốc quang, hội thị chẩm dạng đích ni?
Thuyết khởi lai dã thị kỳ quái, ngã đối ngã đích tiền thế, dã tựu thị sở li đảo thị một thập ma hảo kỳ tâm, thậm chí ẩn ẩn hữu ta bài xích. Thị a, mỗi cá nhân đô nhận vi tự kỷ thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích, nhất hạ tử xuất hiện nhất cá cư thuyết tại nhất thiên đa niên tiền tựu thị nhĩ đích nhân, khẳng định hội hữu ta biệt nữu.
Ngã giá ma tưởng trứ, cánh bất tri bất giác gian tẩu đáo liễu nhất cá tử giác.
Ngã phách liễu nhất hạ tự kỷ đích não đại, thị liễu, ngã hiện tại yếu tố đích tựu thị cản khẩn trảo đáo lý nhân đích phủ để, nhiên hậu tưởng bạn pháp hỗn tiến khứ.
Chính tại ngã yếu tẩu đích thời hầu, đột nhiên phát hiện na cá phóng tại giác lạc lí đích la khuông động liễu nhất hạ.
Ngã tâm lí nhất kinh, đãn hoàn thị đại trứ đảm tử tẩu quá khứ tra khán.
Ngã cương nhất hiên khai cái tử, tựu kinh nhạ địa phát hiện nhất cá nữ hài tử chính quyền súc tại lí diện, tha đích y phục thượng sấm xuất liễu điểm điểm huyết châu, thủ thượng ác trứ nhất chỉ nhiễm huyết đích trâm tử. Tại cái tử bị hiên khai đích nhất sát na, tha đích nhãn tình nhân bất thích nhi mị liễu khởi lai, đãi khán đáo ngã đích nhất sát na, tha khinh khinh thuyết liễu nhất thanh “Cứu ngã”, tiện triệt để hôn liễu quá khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
