Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Chung quỳ sa đích nhãn đồng sậu nhiên khẩn súc, chuyển nhãn gian, hựu mạch nhiên phóng đại, tha toàn thân đích huyết dịch kỉ hồ khoái yếu đê chí linh độ. Tha trấn định địa tẩu đáo ẩm thủy cơ bàng, nã xuất chỉ bôi, tiếp liễu nhất bôi khai thủy, nhiên hậu bả đặc ý dụng thấu minh khẩu đại lí trang đích bạch phấn đảo tiến khứ thiếu hứa. Tha thác trứ bôi tử khinh khinh đả trứ quyển nhi diêu hoảng trứ, khán trứ bạch phấn hòa thủy hoàn toàn dung hợp tại liễu nhất khởi, chính cử đáo chủy biên yếu hát hạ thời, chu vi đích quang toàn nhiên tiêu thất liễu.
Thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám trung, chung quỳ sa bình tĩnh địa sĩ thủ cử khởi chỉ bôi, hát hoàn nhiệt thủy hậu, nhất dương thủ, bôi tử ứng thanh điệu lạc tại địa, cô lỗ cô lỗ chuyển liễu kỉ quyển, trầm muộn đích thanh âm hướng chu vi khoách tán nhi khứ.
Chung quỳ sa đạn liễu đạn khôi phục chính thường đích chỉ giáp, đả liễu cá hưởng chỉ, hồi ức trứ lai thời sở ký hạ đích lộ tuyến, bằng trứ cảm giác vãng tiền tẩu khứ. Giá đối tha lai thuyết bất quá thị nhất cá tiểu sáp khúc, kí nhiên tha quyết định yếu tố liễu, bất quản phát sinh hà sự đô tuyệt bất năng cải biến tha đích tưởng pháp.
Tha quai lệ đích biểu tình thượng, lung trứ nhất tằng bất khả ngôn dụ đích âm mai, hoạt lạc nhất phiên cân cốt hậu, tài hảo chỉnh dĩ hạ địa khứ nghênh tiếp tiền phương đích ma nan.
“Đẳng đẳng, chung quỳ sa, giá cá địa phương ngận bất đối kính.”
Lữ dự hành khiếu trụ hoàn tại vãng tiền tẩu đích chung quỳ sa.
“Thị ngận bất đối kính.” Chung quỳ sa hòa tha hữu trứ nhất dạng đích cảm thụ, lữ dự hành dã hứa thị bằng tá, tha dữ ngoại giới kiến lập khởi đích liên hệ tài cảm ứng đáo đích, nhi tha khước thị thân xử ngoại giới thanh thanh sở sở minh bạch, cứu cánh thị na lí bất đối kính. Tha trọng trọng địa thổ xuất nhất khẩu khí, thốt nhiên chuyển hướng hậu diện, trừng hướng thân hậu đích mỗ cá địa phương.
Lữ dự hành sát giác đáo chung quỳ sa toàn thân khẩn banh, do như như lâm đại địch nhất bàn, vu thị khẩn trương địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự liễu mạ?”
Chung quỳ sa: “Thị ngận cao minh đích kết giới, ngã mê lộ liễu, tuy nhiên thập ma đô khán bất kiến, khả ngã tri đạo giá cá địa phương ngã tẩu quá bất hạ tam thứ liễu.”
“Nhĩ nhất tả nhất hữu địa quải trứ loan tẩu, kí một hữu nhiễu quyển, chẩm ma khả năng hội mê lộ ni?”
“Ngã dã bất tri đạo, đãn ngã cảm giác đáo giá lí hữu nhất điều minh hiển đích kết giới, tượng nhất căn vô hình đích tuyến hòa địa thượng đích phùng khích vẫn hợp khởi lai, bả giá phiến khu vực bao vi khởi lai, dữ ngoại giới triệt để cách ly khai lai, hiện tại ngã môn hòa võng trung ngư tương soa vô dị.” Tha thương bạch vô lực địa giải thích đạo.
Tha một bạn pháp giải thích thanh sở nội tâm sở cảm tri đích đông tây, thái nan thuyết thanh sở liễu, thậm chí tha căn bổn tựu lộng bất thanh sở, đối phương thị thập ma lai đầu, vi thập ma năng bố hạ giá ma cường đại đích kết giới, nhượng tha nhất điểm chiêu giá hoàn thủ đích lực khí đô một hữu.
Tha toàn thân thoát lực, hoạt lạc trứ tọa tại nguyên địa.
Lữ dự hành bất tri đạo tha hiện như kim đích trạng huống, đãn dã sai xuất tha thử thời hữu đa bất hảo thụ.
“Nhĩ chẩm ma dạng? Ngận nan thụ mạ?”
Chung quỳ sa nỗ lực đĩnh trực phát đông đích tích chuy, giảo nha đỉnh trụ giá chủng kỉ hồ diệt đỉnh đích áp bách cảm, thiểm thỉ tự kỷ thất khứ huyết sắc đích song thần, thuyết: “Đối phương bất đoạn tại thích phóng tự kỷ đích khí tràng, ngã đích pháp lực dĩ kinh hoàn toàn bị tha áp chế trụ liễu, nhĩ cáo tố ngã cai chẩm ma bạn?”
“Thị cộng công chi tử tố đích mạ?”
Tha cật lực địa diêu diêu đầu, “Bất đối, giá chủng khí tức bất tượng thị thần, phản nhi hữu ta tượng ma đãn hựu bất hoàn toàn thị.”
“Giá chân thị thái kỳ quái liễu.”
Lữ dự hành nhất thời một tưởng bất đáo hảo bạn pháp, bang trợ chung quỳ sa thoát hiểm, bất quá tha ngận thanh sở tự kỷ hiện tại hòa chung quỳ sa thị đồng nhất trận tuyến đích, như quả chung quỳ sa tử liễu, tha bất năng xác bảo tự kỷ nhất định an nhiên vô dạng, sở dĩ tha tất tu tẫn toàn lực bảo hộ chung quỳ sa. Hà huống, tha môn hoàn một nã đáo băng tâm việt, nhãn khán tựu khoái yếu trảo đáo cộng công chi tử liễu, chỉ yếu đối phương khẳng xuất thủ tương trợ, thế giới tựu bảo trụ liễu, tha thật tại bất tưởng tại giá cá tiết cốt nhãn thượng công khuy nhất quỹ!
Tha lai bất cập đa khảo lự, trực tiếp thông quá thức hải, hòa chung quỳ sa kiến lập khởi tâm linh cộng thông, tương ngu công nhất tộc đích hàng ma công pháp giao cấp tha.
Nhất thời gian phân phồn đạp chí toản tiến não hải lí đích tâm pháp, như điện ảnh giao quyển tự đích bất đình tại não trung bá phóng trứ, chung quỳ sa nhẫn trụ khởi tiên đích chước thống cảm, cập thời điều chỉnh hô hấp song tất nhất khúc, bàn tất tọa hảo tinh tâm tu luyện khởi tâm pháp. Lữ dự hành phóng xuất tự kỷ đích nguyên thần, vi tha hộ pháp.
Quá liễu nhất hội nhi, nhất trực bình tĩnh, trầm tẩm tại tu luyện trung đích chung quỳ sa, tự hồ hãm nhập ma chướng, bất khả tự bạt, nhãn tiền tựu yếu đọa lạc thành ma.
Chung quỳ sa tất cánh tu đích bất thị tiên đạo, phản kỳ đạo chuyển tu tiên pháp bổn tựu thị nghịch thiên hành sự, phàm nhân nhược thị luyện giá bộ tâm pháp khả vị thoát thai hoán cốt, do thử khả siêu thoát lục đạo chúng sinh. Nhi ma đạo trung nhân luyện thử pháp, vô nghi thị tự thủ diệt vong.
Khán trứ đối thử nhất vô sở tri đích chung quỳ sa, lữ dự hành đích nguyên thần, bất do địa trường thán nhất thanh. Tối chung phá phủ trầm chu, mạo trứ cự đại đích phong hiểm tại chung quỳ sa tu luyện đích khẩn yếu quan đầu, thiết cát xuất tự kỷ đích tam hồn thất phách. Thiên hồn, địa hồn, mệnh hồn tam hồn thành tam giác trận các tự cư vu, chung quỳ sa đích tam xử mệnh môn, ngũ thải đích thất phách tại phụ cận du chuyển bất tiền, thế chung quỳ sa câu chức xuất nhất cá an toàn đích bình chướng, hoàn thành hậu tiện các quy kỳ vị, thiếp vu bình chướng thượng, bất nhượng hắc ám đích u minh khí tức tiến nhất bộ hủ thực chung quỳ sa đích khí lực.
Chung quỳ sa hoàn thành tối hậu nhất tiết tâm pháp, ngưng tâm bình khí, hoãn hoãn tranh khai song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc sử tha tâm thần nhất chấn, soa điểm tiết điệu chu thân du tẩu đích chân khí. Vị tằng liêu tưởng lữ dự hành hội vi liễu tha giá ma tố, đãn tha dã tri đạo lữ dự hành thử cử bổn phi thị vi liễu tha, tha trương liễu trương nhân vi khẩu khát nhi càn bì đích song thần, gian sáp đạo “Nhĩ thu hồi nguyên thần ba.”
Tha đích ý thức trục tiệm tụ long, nùng mật đích tiệp mao tại kiểm giáp thượng, đầu hạ nhất tằng âm ảnh, vi vi khinh chiến, nỗ lực tranh khai nhãn tình, nhập nhãn đích tiện thị chung quỳ sa đam ưu đích diện khổng.
Tha thật thật tại tại đích trạm tại na lí, nhược bất thị hung bô nhất cao nhất đê địa bất đoạn khởi phục, hoàn dĩ vi tha bất thị hoạt nhân. Nhất lũ lũ chân khí hoàn tại tha chu vi phiêu di, bất khẳng hồi đáo tha đích thân thể lí, khước hựu thủy chung bồi hồi tại tha thân biên, bất khẳng ly khứ.
Chung quỳ sa kiến tha như thử tân khổ, minh minh dĩ kinh đáo liễu trạm bất ổn đích địa bộ, khước nhưng thị bất khẳng khai khẩu thuyết xuất lai. Tha nhĩ đóa bàng biên đích toái phát, thấp nhuận địa thiếp tại nhĩ hậu, phí kính địa triệu hoán hồn phách quy lai, u u huỳnh quang tương tha nhãn trung hối sáp đích vô trợ, hoàn toàn chiếu xuất lai, nhượng nhân khán cá nhất thanh nhị sở.
Chung quỳ sa thật tại khán bất hạ khứ, bất cố tự kỷ dĩ thị thiên sang bách khổng đích thân thể, cường hành bả lữ dự hành đích hồn phách trảo trụ đả tiến tha đích thân thể, vô thị lữ dự hành đích phản đối, nhượng tha tái thứ hồi đáo thân thể đích thức hải trung đãi trứ, chỉ hữu giá dạng tài năng lệnh lữ dự hành an nhiên vô sự. Tha chi sở dĩ khả dĩ hoạt thượng thiên bách niên, thị nhân vi thân thể lí hữu nhất điều linh hà, giá tựu thị tha trường sinh bất lão đích bí mật, giá điều linh hà bất cận duy hệ trứ tha đích sinh mệnh, hoàn trợ tha tu luyện pháp lực, chỉ khả tích tại ngũ bách niên tiền, linh hà tiệm tiệm khô kiệt liễu.
Sinh mệnh bổn cai tựu thử kết thúc.
Đãn tha vô ý trung phát hiện hữu nhất chủng dược, năng cú sử linh hà tạm thời đình chỉ khô kiệt, dược năng chế tạo thân thể giả tử đích hiện tượng, khước vô dị vu thị ẩm trấm chỉ khát. Chung quy thị trí mệnh độc dược, mỗi nhất thiên đô tại tàm thực tha đích thân thể. Tha dụng dược vi liễu diên trường linh hà đích sinh mệnh, hựu nhân vi trở chỉ độc tính đái lai đích tử vong uy hiếp, bất đắc bất tiểu tâm dực dực địa thích phóng linh hà thanh tẩy cốt tủy trung đích độc tố, giá chủng phản phục đích nhật tử nhất quá tựu thị ngũ bách niên, đáo như kim linh hà trung đích thủy khoái càn liễu.
Khả vi liễu cứu lữ dự hành, vi liễu thường hoàn tha đích nhân tình trái, tha tất tu thích phóng thể nội đích linh hà lai cứu tha.
Thể nội bôn đằng phiên dũng đích linh hà, bả lữ dự hành duệ tiến hà để, hà thủy quyển khởi nhất trượng cao đích lãng tằng, trọng trọng địa phách đả hướng tha, tha bán hôn bán tỉnh địa trầm phù tại hà trung. Như thủy hoa bàn thượng dũng toàn chuyển đích linh lực, toản tiến tha thân thể lí, điền bổ thượng tha thể nội đích không hư, hô hấp trục tiệm xu vu bình ổn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn