Lưỡng nhân sao tiểu lộ hạ sơn, phi khoái địa cản vãng chính tại nhiên thiêu đích thôn tử lí.
Hoàn một hữu đáo thôn tử lí diện, cách lợi tựu cảm giác đáo kiểm giáp hỏa lạt lạt đích, bị hùng hùng đích liệt hỏa chích khảo đích nhiệt phong nhất trận trận hồ tại tha đích kiểm thượng.
Cách lợi vọng hướng ngải toa, tưởng yếu tuân vấn tha “Yếu bất yếu khẩn”, khước phát hiện tha biểu hiện đích hảo tượng thập ma đô một hữu cảm giác đáo.
Cách lợi: “Ngải toa, nhĩ, nhĩ một hữu quan hệ mạ?”
Ngải toa: “A? Hữu thập ma quan hệ?”
Cách lợi mẫn duệ địa sát giác đáo liễu thập ma, đãn thị tha khước một hữu thuyết xuất khẩu.
Lưỡng nhân hựu bào liễu nhất hội nhi, ngải toa đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Bỉ khởi tiền kỉ niên, hảo tượng đại gia đối hắc ám thần canh gia thống hận liễu, nhĩ tri đạo giá thị vi thập ma mạ?”
Minh minh tại đệ nhị bộ tư liêu phiến trung, đại gia tuy nhiên thảo yếm hắc ám thần, dã một hữu nháo đáo yếu tương tín ngưỡng hắc ám thần đích nhân trực tiếp lộng tử đích địa bộ a.
Cách lợi trầm thanh giải thích đạo: “Nhân vi sở hữu nhân đô tại thuyết hắc ám thần thị giá phiến đại lục thượng đích tai nan, hữu tha tại đích nhất nhật, ngã tương bất đắc an ninh.”
Cách lợi khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Ngải toa nhĩ nhất trực sinh hoạt tại thôn tử lí, khả năng bất tri đạo giá ta, ngã thính lộ quá đích thương nhân hòa mạo hiểm giả thuyết, ngoại diện dĩ kinh thị hắc ám thần chỉ thủ già thiên đích thời đại liễu.”
“Giá phiến đại lục thượng nguyên bổn hữu lục vị thần minh, phân biệt vi: Quang minh thần, hắc ám thần, tinh linh thần, long thần, ải nhân thần hòa hải thần, tha môn bổn lai năng lực tương đương, tương an vô sự, đãn bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, hắc ám thần khai thủy quật khởi liễu, dữ thử đồng thời, kỳ tha ngũ vị thần minh tiệm tiệm tiêu thanh nặc tích, cư thuyết, tha môn đô thị bị hắc ám thần hại liễu.”
“Tha môn thuyết hiện tại giá phiến đại lục hiện tại chính xử tại lịch sử thượng tối hắc ám đích thời đại.”
Ngải toa tự tiếu phi tiếu đạo: “Nga, nguyên lai thị giá dạng a, nhĩ bất thuyết ngã hoàn chân bất tri đạo ni.”
“Tuy nhiên nhân nhân đô thống hận hắc ám thần, đãn nhĩ hiện tại ứng cai bỉ thùy đô canh hận tha ba? Tất cánh, bả nhĩ biến thành hiện tại giá phó dạng tử tựu hữu tha đích thủ bút.”
Cách lợi vô nại nhất tiếu, “Thôn nhân môn hại phạ hắc ám thần, thị nhân vi thính đáo quá hắc ám thần đích khủng phố sự tích, thậm chí nhân vi kỵ đạn hắc ám thần tưởng yếu sát liễu ngã, ngã năng cú lý giải tha môn đích tưởng pháp, đãn ngã khước bất giác đắc hắc ám thần chân hữu tha môn thuyết đích na ma phôi.”
Cách lợi khán trứ tự kỷ đích thủ tí, khinh thanh đạo: “Tại thành vi giá phó dạng tử chi tiền, ngã hữu cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn viễn ly liễu khu thể, tựu tại ngã dĩ vi tự kỷ yếu dĩ linh hồn đích tư thái tiền vãng vong giả đích quốc độ thời, nhất cổ ôn noãn đích lực lượng tương ngã trọng tân lạp hồi liễu khu thể lí.”
Cách lợi: “Hiện tại đích ngã tuy nhiên thân thượng dũng động trứ hắc ám đích ma lực, đãn giá dã nhượng ngã ủng hữu liễu canh cường đại đích lực lượng.”
“Bất luận biệt nhân chẩm ma thuyết, chí thiếu ngã yếu cảm tạ hắc ám thần cấp liễu ngã tái nhất thứ hoạt trứ đích cơ hội.”
Ngải toa tâm đạo: Cách lợi khả chân thị tòng bất oán thiên vưu nhân, chỉ bả nhân vãng hảo xử tưởng a.
“Tái thuyết liễu, ngải toa nhĩ thuyết đích dã ngận hữu đạo lý, nhất thiên phân nhật dạ, hữu quang minh, dã hữu hắc ám, tại giá lưỡng giả chi hạ nhân tài năng hảo hảo thành trường, quang minh dữ hắc ám đô thị như thử trọng yếu đích thoại, na hắc ám vi thập ma tựu nhất định thị tà ác đích, quang minh tựu nhất định thị thiện lương ni?”
Cách lợi bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, “Ngã đích tưởng pháp ngận kỳ quái ba? Ngải toa, nhĩ khả bất yếu tiếu thoại ngã.”
Ngải toa: “Vãn liễu.”
Cách lợi: “A?”
Ngải toa: “Ngã dĩ kinh tiếu hoàn liễu, ngã tại tiếu giá chỉnh cá thôn lí đích nhân khả đô thị hạt tử, chẩm ma tựu phóng tẩu liễu nhĩ giá ma nhất cá thông minh đích minh bạch nhân ni?”
Cách lợi kiểm “Đằng” đích nhất hạ hồng liễu, “Ngải toa……”
Thuyết thoại gian, lưỡng nhân dĩ kinh kịch liệt nhiên thiêu đích thôn lạc việt lai việt cận.
Ly đắc việt cận, tiện việt thị năng cú khán đáo thôn tử lí hỏa thế đích hung mãnh, ám hồng sắc đích hỏa diễm tại dạ mạc trung nhiên thiêu, tương dạ sắc nhất tịnh điểm nhiên.
Ngải toa: “Giá hỏa nhất khán tựu bất thị tòng nhất cá điểm nhiên thiêu khởi lai đích, tự hồ thị hảo kỉ gian phòng tử nhất đồng thiêu khởi lai đích.”
Cách lợi nghênh trứ hỏa quang, kiểm giáp bị khảo phiếm hồng cổn năng.
Tha đại bộ bào tiến nhai hạng, tại nùng yên mật bố đích nhai hạng lí đại hảm: “Hữu một hữu nhân a, trứ hỏa liễu, khoái đào a!”
Tha hảm đắc thanh âm tê ách, bị nùng nùng đích hắc yên sang đắc trực khái thấu.
Ngải toa trầm mặc địa chú thị trứ giá phiến đại hỏa, “Nhĩ dĩ kinh giác sát đáo giá lí phát sinh liễu thập ma sự tình liễu ba.”
Cách lợi ô trứ bị yên khí sang đắc đông thống đích hung khẩu, ách thanh đạo: “…… Khả, khả năng tha môn dĩ kinh bào xuất khứ liễu.”
Tha hoàn tại tự khi khi nhân.
Ngải toa: “Cha môn tẩu đích lộ thị thôn tử lí duy nhất nhất điều xuất sơn đích lộ, nhất lộ thượng nhĩ kiến đáo thôn nhân liễu mạ?”
Cách lợi trầm mặc liễu.
Ngải toa sĩ thủ thôi khai thân biên bị huân hắc đích đại môn, đại môn oanh nhiên đảo địa.
Môn nội, nhất tọa phác tố đích nông gia tiểu viện lí, mãn địa đô thị thi thể, tiên huyết nhiễm hồng liễu viện tử lí đích sa địa.
Cách lợi ngốc trụ liễu, tha thân xuất cước, hựu đình trụ liễu.
Tha tại giá nhất khắc tâm sinh đảm khiếp, cánh nhiên bất cảm khứ chứng thật thôn nhân đích tử vong.
“Lị lị a di……”
“Thị thùy? Đáo để thị thùy!”
Ngải toa đối giá ta NPC tịnh một hữu thái quá cảm tình, dã một hữu kỵ húy, tam lưỡng bộ tựu khóa tiến viện tử lí, khai thủy kiểm tra khởi liễu thi thể.
Cách lợi nhất khán đáo ngải toa ai cận thi thể tựu khẩn trương khởi lai.
“Giá…… Giá tựu một hữu tất yếu liễu ba?”
Đẳng đáo tha khán đáo ngải toa thị tại kiểm tra thi thể thượng đích thương khẩu, nhi bất thị tại càn biệt đích thời hầu, đốn thời tu quý bất dĩ.
Tha chân thị thái quá phân liễu, cư nhiên khán kiến ngải toa ai cận thi thể tựu dĩ vi tha thị tại kiểm thi, giá giản trực tựu thị đối ngải toa đích vũ nhục!
Trực bá tiền đích quan chúng môn dã phân phân hảo kỳ ——
【 chủ bá, nhĩ bất kiểm thi mạ? 】
【 giá cá thời hầu hoàn kiểm thi đích thoại, thị bất thị hữu điểm nhi bất đối kính nhi a, huống thả cách lợi hoàn tại giá nhi khán trứ ni. 】
Ngải toa kiểm tra hoàn chúng nhân đích thi thể hậu, xuất thanh đạo: “Kỳ quái liễu, thi thể lí đích tiên huyết toàn đô lưu thảng càn tịnh liễu, phảng phật bị thập ma nhân toàn đô trừu không liễu nhất dạng.”
【 giá thị chẩm ma khán xuất lai đích a? 】
【 chủ bá tại hiện thật trung tòng sự đích thị na nhất cá hành nghiệp a? 】
Cách lợi: “Nhĩ thị thuyết, giá thị hung thủ càn đích?”
Cách lợi khán liễu nhất nhãn tiền phương, mãnh địa truy thượng khứ, “Hữu nhân tại giá cá phương hướng, ngã hữu cảm giác.”
Cách lợi cuồng bôn nhi khứ, ngải toa khinh khinh tùng tùng địa cân liễu thượng khứ.
Một quá đa cửu, cách lợi tựu tại thôn trung gian đích nhất khẩu thâm tỉnh bàng chàng kiến liễu nhất cá chu thân bị hắc sắc vụ khí già yểm đích thân ảnh.
“Nhĩ thị thùy! Tại thôn lí tố thập ma! Giá hỏa thị bất thị nhĩ phóng đích!”
Hắc sắc vụ khí nguyên bổn chính tại khán tỉnh để, thính đáo thanh âm chuyển quá thân lai.
Vụ khí trung tự hồ bao hàm trứ mỗ chủng vị tri đích năng lượng, nhượng nhân nhất kiến tiện nhẫn bất trụ tâm sinh khủng cụ.
Vụ khí lí truyện lai nhất cá thất chân đích thanh âm ——
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo nhĩ môn thôn tử lí đáo để phát sinh liễu thập ma? Tưởng yếu tri đạo ngã thị thùy? Na ma, thí thí khán ba, ngã tựu tại úy lam vương quốc đích đô thành đẳng đãi lưỡng vị đại giá quang lâm.”
Thuyết trứ, giá cổ hắc sắc đích vụ khí mạn mạn tán khai, giá cá xuất tràng quỷ dị đích nhân phát bố hoàn tự kỷ đích nhậm vụ tựu yếu phách phách thí cổ ly khai liễu.
Hạ nhất khắc, tương yếu tiêu tán đích hắc vụ đột nhiên đình trệ liễu.
Chỉ kiến nhất chỉ bạch tích nhu nhuyễn đích thủ tham tiến hắc vụ lí, tượng thị nhất bả trảo trụ liễu vô hình chi vụ.
Giá chỉ thủ đích chủ nhân bất thị biệt nhân, chính thị ngải toa.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
