Khoái xuyên chi hữu thị vô khủng

Ngã tằng kinh khán quá nhất bộ điện thị kịch, na bộ điện thị kịch hữu nhất đoạn kịch tình, thuyết đích thị nữ chủ giác gian tiếp hại tử liễu nam chủ giác đích mẫu thân, khả nam chủ giác tối hậu hoàn thị nguyên lượng liễu nữ chủ giác.
Na cá thời hầu ngã tựu giác đắc, giá đoạn kịch tình quá vu tam quan bất chính, nam chủ giác thử hậu dư sinh mỗi nhật hòa nữ chủ giác đồng sàng cộng chẩm, tương thân tương ái đích thời hầu, tựu bất hội thính đáo tân tân khổ khổ dưỡng dục tha đích mẫu thân thất vọng đích thán tức mạ?
Thân biên thảng trứ sát mẫu hung thủ, tha thị chẩm ma thụy đắc an ổn?
Chẩm ma năng cú tố đáo hào vô cách ngại?
Hiện tại đích ngã, mỗi nhất thứ khán đáo an cẩn, đô khả dĩ khán đáo ngã tằng kinh mỹ lệ kiều tiếu đích mẫu thân, hiện tại dĩ kinh bị thiêu đích diện mục toàn phi, tha tựu bát tại an cẩn đích kiên bàng thượng, thủ tí lao lao địa triền nhiễu trứ tô giác đích bột cảnh, phảng phật tùy thời tùy địa đô tại chuẩn bị kết tử tha.
Ngã hào bất hoài nghi, dã hứa hạ nhất miểu, ngã đích “Mẫu thân” tựu năng cú khinh dịch ấn đoạn an cẩn tiêm tế đích bột cảnh.
Tha đích não đại tùy trứ an cẩn đích động tác nhất điểm nhất điểm đích, chủy ba tại an cẩn đích nhĩ biên xuy trứ băng lương đích khí. Tựu tượng thị nhất chủng vô thanh đích cầu cứu.
Ngã tri đạo, giá ta đô thị ngã đích huyễn giác.
Ngã thân xuất thủ, dã vô pháp cứu xuất ngã đích mẫu thân.
Na thiên phụ thân phẫn nộ đích ly khai hậu, ngã cáo tố an cẩn, ngã thuyết, ngã tri đạo nhĩ phao hạ ngã mẫu thân đích sự liễu.
An cẩn lăng trụ liễu, mãn kiểm đích mang nhiên hòa bất an, tha ngốc lăng lăng đích khán trứ ngã, chủy thần vi vi đích trương khai, đãn hựu phảng phật ngạnh trụ liễu nhất bàn, thuyết bất xuất thoại lai.
Hậu lai an cẩn cáo tố ngã, na nhất thiên ngã nhãn lí đích hận ý hòa tăng ác khả phạ đắc tượng vô sổ chỉ triền thân đích oán linh, tê xả tha đích linh hồn, na ma mạch sinh hòa khủng phố, nhượng tha liên thoại đô thuyết bất xuất lai, tha tưởng nhượng ngã bất yếu na dạng khán trứ tha, tha tưởng giải thích, khả thị thị tần chiêu chiêu, nhượng tha thậm chí bất tri đạo cai chẩm ma nhượng ngã tương tín tha.
Ngã tự dĩ vi tha thị tâm hư hòa mặc nhận, na cá thời hầu ngã vong liễu, ngã đích an cẩn, dã thị nhất cá liên tại lộ thượng khán đáo lưu lãng miêu, đô xá bất đắc thị nhi bất kiến đích ôn nhu tồn tại.
Ngã cấp liễu tha nhất ba chưởng, na nhất ba chưởng ngã ti hào một hữu lưu thủ, tha đích kiểm thuấn gian tựu hồng liễu, an cẩn bì phu ngận bạch, na điểm hồng nhượng tha hiển đắc sở sở khả liên, dẫn nhân liên tích.
Tha thị ngận ủy khuất đích ba, nhân vi ngã dĩ tiền tòng lai đô thị sủng trứ tha hộ trứ tha đích, biệt thuyết đả tha liễu, tựu thị nhất cú trọng thoại ngã đô xá bất đắc thuyết.
Tha đích nhãn lệ điệu liễu xuất lai, tinh oánh dịch thấu đích nhất tích lạc tại ngã đích thủ bối, na ma băng lãnh hòa triều thấp.
Dĩ tiền tha vi vi hồng liễu nhãn khuông, ngã đô khẩn trương tâm đông đắc bất hành.
Ngã hoàn một hữu vong ký, ngã dĩ tiền thừa nặc quá tha ngận đa thứ, hội vĩnh viễn bảo hộ tha, bất hội nhượng tha điệu nhất tích nhãn lệ.
Đãn hiện tại, ngã chân đích tựu giác đắc, nhãn lệ chân đích ngận liêm giới, vưu kỳ thị tội nhân đích nhãn lệ.
Ngã ký bất thanh ngã đương thời thị chẩm dạng ngôn từ ác độc ngữ khí kích liệt đích khống tố tha trào phúng tha, đãn ngã tưởng khởi liễu tha sát bạch đích kiểm.
Tha nhãn lí đích bi thương na ma nùng liệt, ngã thậm chí đô hữu ta bất cảm khán, tha nhậm do ngã mạ trứ, quỵ tại địa thượng nhất biến hựu nhất biến đích thuyết trứ đối bất khởi.
Nhãn lệ thị chân đích bất trị tiền, giá ma liêm giới đích đông tây, sở dĩ tha lưu liễu mãn kiểm, khóc đắc nhãn tình đô thũng liễu, ngã đô một bạn pháp xúc động.
Ngã thậm chí vi tha đích ủy khuất cảm đáo phiền táo.
Đối bất khởi canh liêm giới, tha thuyết đắc hầu lung đô tê ách liễu, ngã đô một bạn pháp tiếp thụ nhất cú.
Sở dĩ ngã dã thị chân đích ngận hận an cẩn, nhân vi tha, ngã đích mẫu thân thất khứ liễu sinh mệnh tử đắc na ma thống khổ, nhân vi tha, ngã thất khứ liễu sinh ngã dưỡng ngã đích mẫu thân.
Na cá thời hầu ngã giác đắc tha yếu bỉ ngã đích mẫu thân hòa ngã hoàn yếu thống khổ tài toán đạo khiểm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn