【 vi thập ma giá ma trọng điểm cường điều hài để? Nhân vi hữu liễu đỗ trọng giao, na phạ bất tố bì ngoa, tố nhật thường đích hài tử dã khả dĩ.
Hiện đại bì ngoa hữu ngạnh để, khả dĩ phòng thủy phòng hoạt, nhi thả phòng chỉ ma cước.
Đãn thị tại cổ đại, tùy đường dĩ tiền, hán nhân đa thị mộc hài để, bỉ như mộc kịch, trứ danh đích tạ công kịch tựu thị mộc kịch hài. Hoặc giả bố hài để, bỉ như thiên tằng để bố hài. Hoàn hữu thảo hài, tựu thị thảo biên đích, phi thường thô tháo. Hoàn hữu nhất chủng đặc thù đích đinh hài, thích hợp hạ vũ đích thời hầu xuất môn.
Hán võ triều thị nhất cá thiên tai bất đoạn đích triều đại. Võ đế tại vị 54 niên gian, cộng phát sinh các loại tự nhiên tai hại 43 thứ, kỳ trung hạn tai 10 thứ, hoàng tai 11 thứ, thủy tai 6 thứ, địa chấn 3 thứ, phong tai 3 thứ, sương, đống, tuyết, hàn tai 4 thứ, băng bạc 2 thứ, dịch tình nhất thứ. Hán võ triều tu kiến liễu hứa đa thủy cừ hiện đại đô hoàn năng khán đáo di chỉ, dã thị nhân vi thời đại hòa xã hội nhu yếu.
Nhi bì ngoa vô luận tại hồng thủy hoàn thị sương đống đẳng cực đoan khí hầu, đô năng khởi đáo ngận hảo đích bảo hộ tác dụng.
Bỉ như phát hồng thủy thời, thủy lí hữu các chủng khô thụ ngư thứ, nhất đán thứ xuyên cước để, tại tạng thủy lí phao đáo phát viêm, tại một hữu kháng sinh tố hòa y dụng tửu tinh đích thời đại, ngận khả năng cảm nhiễm đáo tang mệnh. Na phạ thị phảng tạo bì ngoa đích hình thức tố dương bì ngoa, bố ngoa, dã canh năng bảo hộ thối cước. Đương nhiên, gia thượng phòng thủy phòng hoạt đích tượng giao hài để, na phòng hộ năng lực canh thượng nhất cá đài giai. 】
“Tại vị 54 niên, tự nhiên tai hại 43 thứ?” Lưu triệt cảm giác hữu ta trất tức.
Hảo tiêu tức, tha ngận trường thọ, tại vị túc túc 54 niên, viễn siêu kỉ vị phụ thân hòa đại phụ; Phôi tiêu tức, tha tại vị kỳ gian thiên tai vị miễn dã thái quá vu tần phồn liễu ba! Giá cân mỗi niên nhất thứ hữu thập ma khu biệt!
Đại thần môn tề tề túc nhiên khởi lai, nguyên bổn nhân vi đả doanh liễu hung nô đích kiêu ngạo đãng nhiên vô tồn.
“Đại hán hình thức nghiêm tuấn a, bệ hạ, tất tu lập khắc phái nhân an phủ dân tâm.” Cấp ảm nghiêm túc đạo.
Lưu triệt tự nhiên dã thị giá ma tưởng đích, hạm thủ đạo: “Chính cai như thử.”
Hoàn hảo, tha đích triều đường nhân tài tế tế, thiệp cập đáo đại hán bách tính, phi thường kháo phổ, khai thủy các tựu kỳ vị, khoái tốc địa động tác liễu khởi lai.
【 hán đại hoàn thị nhất cá huyết hấp trùng bệnh phi thường nghiêm trọng đích thời đại, hiện đại xuất thổ đích mã vương đôi nữ thi di thể trung phát hiện liễu huyết hấp trùng đích trùng noãn, tân truy phu nhân khả thị quý tộc, nhất dạng đào bất quá huyết hấp trùng.
Đương thời đích nam phương thủy điền cơ bổn đô hữu ký sinh trùng, thậm chí hữu hậu nhân sai trắc chư cát lượng đô khả năng thị tử vu huyết hấp trùng. Tại hán đại, huyết hấp trùng khiếu tố “Thủy cổ”, kỳ thật bất thị cổ, chỉ thị nhất chủng ký sinh trùng, thị khả dĩ thông quá tiêu diệt đinh loa, bả thủy thiêu khai tái ẩm dụng, bảo hộ trụ thối cước lai dự phòng đích.
Đương nhiên, huyết hấp trùng bỉ giác nguy hiểm, dự phòng thố thi dã bất chỉ giá ma giản đan, giá lí chỉ thị giản đan thuyết nhất hạ. 】
“Nguyên lai thủy cổ bất thị cổ trùng, thị ký sinh trùng.” Giá nhất tắc tiêu tức, nhượng lưu triệt biểu tình cách ngoại nghiêm túc. Hựu thị thiên tai liên liên, hựu thị thủy cổ, hoàn hữu thập ma mã vương đôi nữ thi đích tân truy phu nhân, giá bất tựu thị hậu thế bất cận hữu nhân đạo mộ, liên mộ chủ đích thi thể đô bất phóng quá mạ?
Lưu triệt đích biểu tình đô khoái nữu khúc liễu, kỳ tha đại thần dã một hảo đáo na lí khứ. Đãn thị bỉ khởi cách liễu bất tri đạo kỉ thiên niên đích thân hậu sự, cận tại chỉ xích đích thiên tai hòa thủy cổ canh nhượng nhân tại ý.
“Nhược thị thiên mạc năng tường tế thuyết thuyết giá huyết hấp trùng như hà dự phòng tựu hảo liễu.”
Thượng đáo quý tộc, hạ đáo thứ dân, đô đào bất quá huyết hấp trùng.
Thiên mạc thuyết đắc kỉ hạng tha tự kỷ dã thuyết dự phòng thố thi bất chỉ giá ma giản đan, na thuyết minh hoàn hữu canh tường tế đích, thiên mạc chẩm ma bất tường tế thuyết thuyết.
Nam thiên đích nam tống nhân yếu diện lâm canh đa đích thủy vực, tại hậu thế phát hiện đích tống triều phúc châu cổ thi trung dã hữu huyết hấp trùng trùng noãn, thử thời đích nam tống nhân canh năng cảm thụ huyết hấp trùng đích uy lực.
Đương thính đáo thập ma huyết hấp trùng hòa thủy cổ khả dĩ dự phòng, đồng dạng dã tại đích cô: “Giá tình tình ái ái đích hữu thập ma hảo thuyết đích, hoàn bất như thuyết thuyết thủy cổ hòa y thư.” “Nữ tử ma tự nhiên tại ý tiểu tình tiểu ái……”
Nhất vị quá lộ đích lão phụ lương lương địa thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhĩ môn nam nhân giá dã bất duẫn hứa na dã bất duẫn hứa, hiện tại tự thực ác quả liễu ba!”
Nam nhân môn tập thể ách hỏa. Cai bất hội hậu thế dã thị giá ma giáo nữ nhi, đạo trí giá trường nhạc chỉ tri đạo thuyết ta tình tình ái ái đích tiểu thuyết, đô bất thuyết điểm hữu dụng đích?
Thiên mạc giá dạng đích lợi khí, tựu bất năng thuyết điểm đặc biệt hữu dụng đích hảo đông tây mạ?
【 hiện tại ngã môn hồi đáo tiểu thuyết. 】
【 đương lưu triệt thành công tố xuất đệ nhất phê bì ngoa thời, trần a kiều dĩ kinh đắc thường sở nguyện, bị phế hậu khả dĩ xuất cung cư trụ.
Lưu triệt đắc đáo liễu hảo xử, ngận đại phương địa cấp trần a kiều thưởng tứ liễu hoàng kim hòa đại trạch tử, hoàn hữu tự do xuất nhập cung trung đích tư cách, thậm chí hoàn bả tha chi tiền đích cam tuyền cung không xuất lai cấp tha đương tố hành cung khách xá.
Tiểu sủng giảo trứ thủ mạt anh anh khóc: [ bổn lai dĩ vi ngã đích nhậm vụ be liễu, đãn thị lưu triệt hựu bả cam tuyền cung lưu cấp nhĩ thập ma ý tư? Tha nhất định hoàn ái trứ nhĩ ba? ]
Trần a kiều đồng dạng tâm tình phục tạp.
Tự tòng bị đả nhập lãnh cung hậu, tha tựu trường cư trường môn cung, hoàn thỉnh tư mã tương như vi tự kỷ tả 《 trường môn phú 》.
Một tưởng đáo, tự kỷ hoàn hữu hồi cam tuyền cung đích nhất thiên. Canh một tưởng đáo, lưu triệt cánh nhiên một bả cam tuyền cung lưu cấp tân hậu.
Cảm thụ trứ lưu triệt hiện tại bình ổn đích thâu nhập đích hảo cảm độ +99+99+99+199, nhiên hậu chung vu điểm lượng liễu “Phu thê chi ái” thành tựu, trần a kiều tựu thâm cảm tạo hóa lộng nhân.
Tha môn khúc khúc chiết chiết, tương ái quá, ngộ hội quá, hòa hảo quá, tối chung hoàn thị phân khai liễu.
Giả như sủng ái hệ thống lai đích thời hầu thị tha môn cương cương kết hôn na hội, thị bất thị lập khắc tựu năng đạt thành thành tựu liễu? 】
Tống nguyên thời kỳ, phi thường lưu hành dân gian thông tục tiểu thuyết.
Bỉ như đường huyền tông dữ dương quý phi đích ái tình, tựu lũ lũ bị diễn dịch, thi từ, tiểu thuyết, hí khúc đô hữu.
Dã chính thị giá nhất thời kỳ, nhân vi triều đình đích đề xướng, hậu thế tác vi chủ lưu đích “Đại đoàn viên kết cục” khai thủy xuất hiện.
Thính trứ thiên mạc thuyết đáo trần a kiều dữ lưu triệt đích tương ái hòa thác quá, nhất quần văn nhân phát hiện liễu tân đề tài: “Giá hán võ đế hòa trần a kiều dã ngận hảo tả a.” “Lịch sử thượng bất thị thuyết trần hoàng hậu thiện đố mạ? Thính thiên mạc thuyết khởi lai đảo dã đa tình đích ngận.” “Trần hoàng hậu tất cánh dữ hán võ đế thị biểu tỷ đệ, khả năng thị nữ nhân đích tật đố, tật đố kỳ tha nữ nhân, đãn thị đối phu quân tất cánh thị bất nhất dạng đích.”
Văn nhân môn giá dạng nhất giải thích, bỉ thử đô giác đắc thuyết đắc thông, nhất cá cá tốc tốc đề bút bá bá bá tả.
Đãn thị tòng nữ tính giác độ khán, dã hữu bất nhất dạng đích tưởng pháp.
Thanh triều, trần đoan sinh diêu đầu, chỉ giác đắc oản tích: “Giả như trần a kiều bất thị hoàng hậu, thậm chí bất thị nữ tử, hữu giá dạng đích hệ thống, tảo tựu khả dĩ hoạch đắc hoàng đế trọng dụng, quyền khuynh thiên hạ.”
Giả như trần a kiều thị tự do thân, hoàn một hữu giá nhân, tha thị bất thị khả dĩ nữ phẫn nam trang hiến thượng giá ta bảo vật, nhiên hậu đắc đáo hán võ đế đích khí trọng, như đồng xuất thân thương nhân đích tang hoằng dương nhất dạng đắc đáo tín nhậm hòa khí trọng?
Giả như trần a kiều thị nam nhân, tha chỉ yếu hữu cơ hội tiếp xúc hán võ đế, hiến thượng giá ta bảo bối, khủng phạ bỉ sử thư thượng tả quá đắc thú công chủ đích phương sĩ hoàn đắc sủng.
Đãn thị trần a kiều thị hậu cung phế hậu, tối hậu hoán lai đích cánh nhiên chỉ thị xuất cung hồi gia —— nhi giá đối vu nam nhân lai thuyết thị đa ma dung dịch đa ma tầm thường đích nhất kiện sự.
Trần đoan sinh tâm sinh trù trướng, khước dã minh bạch, hậu cung nữ tử hướng lai như thử. Hoán thành bổn triều, phế hậu tại lãnh cung quyển cấm đáo tử đô một năng hồi gia, cư thuyết tử hậu hoàn bị dĩ quý phi chi lễ hạ táng, đương triều hoàng đế bỉ hán võ đế soa viễn liễu.
Tha hựu tưởng đáo tự thân. Tự tòng kết hôn giá nhân hậu, tái dã một đa thiếu thời gian tả tác, tòng 17 tuế tựu khai thủy tả đích đạn từ 《 tái sinh duyên 》 đáo hiện tại hoàn một tả hoàn, chỉ nhân thân vi tha nhân phụ bất dung tự kỷ tự do tả tác.
Việt tưởng tâm lí việt bất thư phục, trần đoan sinh trảo xuất tự kỷ đích bán quyển 《 tái sinh duyên 》, đột nhiên phi thường tưởng bả giá bổn thư tả hoàn.
Bất chỉ thị 《 tái sinh duyên 》, tha tưởng tái tả nhất cá cố sự, chuyên môn tái vi trần hoàng hậu tả đắc cố sự.
Nhất bổn giả như trần a kiều một giá nhân, giả như tha năng nữ phẫn nam trang bị cử hiếu liêm, đương thượng hán võ đế đại thần đích cố sự.
Tha tương tín, na dạng trần a kiều đích kết cục nhất định canh hảo.
【 đái trứ giá chủng phục tạp đích tình tự, trần a kiều một hữu lập khắc xuất cung hồi gia, nhi thị tiên bão trứ tiểu cẩu hồi cam tuyền cung khán khán.
Phảng phật thị lão thiên đô tại vãn lưu, trần a kiều cương cương tiến liễu cam tuyền cung, cương cương tình không vạn lí đích thiên không đột nhiên hạ khởi liễu bạo vũ, hoàn quát khởi liễu đại phong, trần a kiều kiến thật tại bất phương tiện, tì nữ đô yếu bị đại phong quát tẩu, chỉ năng tuyển trạch tại cam tuyền cung quá dạ.
Nhân vi cương cương đạt thành “Phu thê chi ái” thành tựu, trần a kiều tái thứ đắc đáo liễu nhất thứ trừu tưởng cơ hội.
Giá nhất thứ, trừu đáo liễu tưởng phẩm hậu, kim quang trán phóng! Chiếu lượng liễu bán cá trường an thành đích dạ không!
Lưu triệt tự nhiên dã khán đáo liễu, lập khắc tòng vị ương cung cản khứ cam tuyền cung, thùy liêu khước bị trần a kiều đặc ý phái cung nữ lan tại liễu cam tuyền cung môn khẩu. 】
“Lan trụ liễu? Đáo để thị hữu oán hận, hoàn thị hữu đặc biệt hảo đích hảo đông tây?”
Thanh triều càn long niên gian, hậu phi môn tụ tại tự kỷ cung trung, hòa tự kỷ cung trung đích tiểu đáp ứng tiểu quý nhân môn liêu trứ thiên.
Đại gia liêu đắc đô thị thiên mạc thượng hán võ triều thời kỳ đích cảm tình bát quái, thoại đề an toàn, thuyết đắc dã ngận tự do.
“Cảm giác trần a kiều đối lưu triệt hoàn hữu tình, ngã khuynh hướng vu thị bất phương tiện kiến nhân đích hảo đông tây.”
“Lưu triệt hữu tiểu thuyết lí thuyết đắc na dạng đa tình mạ? Sử thư thượng minh minh một thuyết tha đối trần hoàng hậu hữu na ma hảo.”
“Nguyên phối ma, hoàn thị thiếu niên phu thê, tất cánh thị bất nhất dạng đích.”
Bất tri đạo thị thùy giá ma mạo xuất nhất cú, thượng vị đích phi tử dã tĩnh liễu tĩnh, tề tề tưởng đáo liễu đương kim bệ hạ đối nguyên phối đích thâm tình hòa đối kế hậu đích tuyệt tình.
Giá, đại khái tựu thị tối minh hiển đích đối bỉ liễu ba?
Tái tưởng tưởng bệ hạ đích thi, kỳ trung đích tài hoa hòa cảm tình, na phạ bất đổng thi từ, dã năng khán xuất tả cấp đại thần hòa tả cấp nguyên phối hoàng hậu đích soa biệt.
“Bệ hạ, hoàn chân thị niệm niệm bất vong a……”
Sở dĩ, hán võ đế đối trần hoàng hậu niệm niệm bất vong hựu hữu thập ma bất khả năng……
Giá thời, thiên mạc ngữ khí nhất chuyển, điều ly liễu chúng phi đích tình tự.
【 giá đáo để thị thập ma tưởng phẩm, động tĩnh như thử chi đại, khước nhượng trần a kiều bất tưởng cấp lưu triệt, thậm chí liên nhượng tha khán đáo đô bất hành ni?
Thị “Phu thê chi ái đại lễ bao”! 】
Trần hoàng hậu đốn thời kiểm sắc thông hồng: Bất hội! Bất hội thị tha cương xuất giá thời mẫu thân tống đích na chủng đông tây ba!!!
【 trần a kiều ngận ý ngoại: “Dĩ tiền bất đô thị chuyển bàn trừu tưởng, tuyển trạch nhất cá mạ? Hiện tại chẩm ma thị đại lễ bao nhất hạ tử lai liễu giá ma đa.”
[ ngã giá cá hệ thống bổn lai tựu thị đàm luyến ái đích sủng ái hệ thống a, thùy tri đạo nhĩ năng toản na ma đa không tử, giá tài thị ngã chính xác đích trừu tưởng phương thức! ] tiểu sủng thổ tào đạo.
Nhất kiện điểm kích, toàn bộ thu hoạch, tựu thị đại lễ bao.
Nhi lí diện bao hàm liễu phu thê lưỡng tối tưởng yếu đích đông tây, tựu thị dĩ tiền thường thường xuất hiện đích lục phân:
Hán võ triều đích thế giới địa đồ, lãnh binh khí thời đại kỵ binh tam kiện sáo mã an mã đăng mã đề thiết, 《 hành quân cấp cứu chỉ nam 》, 《 dã ngoại sinh tồn chỉ nam 》, 《 đại hán bản thực vật đồ phổ 》, đại hán thiên tai dự cảnh.
Thị đích, phi thường tề toàn, nhất khán tựu phi thường phù hợp lưu triệt đích hỉ hảo thị ba.
Bất dụng tiểu sủng giải thích, trần a kiều dã đổng liễu, giá tất cánh thị bang tha tranh sủng bang tha kiểm nghiệm đế vương tâm ý đích hệ thống. 】
Trần hoàng hậu tùng liễu nhất khẩu khí: Hoàn hảo bất thị, bất nhiên giá triều đường chi thượng tha đô một kiểm ngốc liễu.
Lưu triệt tự tiếu phi tiếu khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ đối tha chi tiền đích đam ưu hòa khẩn trương phi thường liễu nhiên. Đãn thị hảo tại lưu triệt thập ma dã một thuyết.
Tẫn quản như thử, trần hoàng hậu dã hoàn thị hữu ta dam giới, bất cảm diện đối lưu triệt đích nhãn thần, na khai thị tuyến, giả trang nhận chân địa khán hướng thiên mạc.
Ân, giá lục phân bảo bối nhất khán tựu ngận trọng yếu, tha yếu tử tế khán khán đáo để thị thuyết ta thập ma.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
