Tựu tượng thị tạp ân chi tiền tòng lai một hữu tưởng quá, nhất cá nhân cư nhiên khả dĩ tử lưỡng thứ nhất dạng. Tha dã một hữu tưởng đáo, nhất cá nhân cư nhiên hoàn năng hoạt đệ tam thứ.
Giá nhượng tha bất cấm hữu ta cảm khái, mệnh vận xác thật thùy liên vu tha.
Tại sở hữu đích quyển quyển trị đô háo phí hoàn hậu, nguyên bổn dĩ kinh bị phá phôi liễu đích nguyên thế giới hồi đáo liễu quá khứ đích thời gian điểm.
Hoàn hảo vô tổn đích kiến trúc súc lập tại lam thiên chi hạ, nguyên bổn dĩ kinh tử khứ đích nhân môn tại nhai thượng hành tẩu hoan tiếu, hoàn chỉnh đích xã hội trật tự hạ, mỗi cá nhân đô mang lục thả tiên minh.
Tại xác định liễu nguyên bổn hữu đích bi kịch bất hội tái phát sinh hậu, tạp ân hòa bồi bạn liễu tha hứa cửu đích hệ thống cáo biệt, khai thủy hữu ta bổn chuyết địa khứ thích ứng tha tự kỷ nguyên bổn đích sinh hoạt.
Một bạn pháp, tha dĩ kinh ly giá chủng bình tĩnh hựu bình phàm đích sinh hoạt thái cửu viễn liễu.
Bất quá thuyết thật thoại, tại giá ma cửu đích thời gian hậu, ngận đa đương thời túc dĩ thành vi chấp niệm đích đông tây, hiện tại dã dĩ kinh phóng hạ liễu.
Niên thiếu đích thời hầu, tổng tưởng trứ hữu nhất cá ba lan tráng khoát đích nhân sinh, hữu nhất đoạn đãng khí hồi tràng đích kinh lịch. Nhi hiện tại hữu nhất thứ trọng tân hồi lai đích cơ hội, tạp ân tha quyết định ——
Tẩu, khai siêu thị khứ!
Tất cánh thùy tiểu thời hầu một hữu nhất cá khai siêu thị đích mộng tưởng ni?
Nhất khai thủy, xác thật hữu hứa đa nhân bất lý giải, vưu kỳ thị na ta nhất khởi đả bính đích bằng hữu. Tổng hội hữu nhất ta “Nhĩ hoàn niên khinh, nhĩ hoàn hữu thi hòa viễn phương” “Niên khinh nhân tựu ứng cai đả bính phấn đấu, dụng hãn thủy thuyên thích tối mỹ đích thanh xuân” đẳng các chủng kê thang văn học bị chuyển phát quá lai.
Bất quá đáo liễu hậu lai, tha môn khán tự gia tiểu hỏa bạn tâm ý dĩ quyết, quá đắc hoàn đĩnh hảo, dã tựu mạn mạn địa đạm liễu tâm tư.
Giá dạng đích sinh hoạt như đồng thủy nhất dạng bình đạm địa lưu quá. Tạp ân tựu giá dạng quá thượng liễu tọa ủng nhất cá siêu thị, nhàn đích thời hầu tựu khán khán thư tố tố phiên dịch đích mỹ hảo nhật tử.
Trực đáo hữu nhất thiên, tha đích siêu thị lí diện lai liễu nhất cá xuyên trứ hắc sắc liên mạo sam đích nam nhân.
“Hoan nghênh quang lâm, thỉnh vấn nhu yếu ——” Lại dương dương đích thoại ngữ hoàn một hữu thuyết hoàn, tại khán kiến lai nhân thời, tựu bị tạp tại liễu hầu lung lí.
Tạp ân chấn kinh địa khán trứ đâu mạo hạ diện đích na trương kiểm.
Nhất bán đích kiểm ẩn tàng trứ âm ảnh trung, hắc sắc đích toái phát hạ, thị nhất song huyết hồng sắc đích nhãn mâu. Phóng tại pha li quỹ đài thượng diện đích thủ chỉ bạch tích tu trường, kiển tử thanh tích khả kiến, tối trọng yếu đích thị, thượng diện hữu nhất điều nhãn thục đích huyết sắc bảo thạch thủ liên.
“Tạp lạc tư?” Tạp ân tại chấn kinh đáo thất ngữ liễu kỉ miểu hậu, tài phản ứng quá lai, “Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí?”
Đối phương trát liễu trát nhãn, vi vi oai đầu, đồng dạng huyết hồng sắc bảo thạch tố thành đích nhĩ trụy vi vi diêu hoảng, đảo thị một hữu chính diện hồi đáp, phản đảo thị xóa khai liễu thoại đề: “Cảm giác bỉ khởi chi tiền, tạp ân đại nhân đích cảnh giác tính đảo thị hạ hàng liễu ngận đa.”
“Ân.....” Tạp ân bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tha tẩu xuất quỹ đài, quan thượng môn quải thượng liễu nhất cá tạm đình doanh nghiệp đích bài tử hậu, tựu lạp trứ nhân tiến liễu siêu thị hậu diện đích phòng gian lí.
Tạp lạc tư vãng na cá quan thượng đích môn khán liễu nhất nhãn, thần động liễu động, tối hậu hoàn thị một hữu thuyết thập ma, cân trứ tiến liễu ốc tử.
“Hảo liễu, hiện tại khả dĩ thuyết liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Tạp ân tương nhất quán lương trà thôi đáo liễu đối phương diện tiền, “Nhĩ thường nhất thường giá cá, giá thị ngã ngận hỉ hoan đích nhất chủng ẩm liêu.”
Hắc phát hồng mâu đích thanh niên đan thủ khai liễu giá cá quán tử: “Kỳ thật dã một thập ma hảo thuyết đích, tựu thị ngã tử liễu, nhiên hậu hữu cá thanh âm vấn ngã yếu bất yếu quá lai, ngã tựu quá lai liễu.”
Tạp ân đốn liễu nhất hạ: “Nhĩ.... Tử liễu?”
“Đối, nhân vi niên khinh đích thời hầu thụ quá thương lưu hạ liễu ẩn hoạn, tái gia thượng nâm.... Thệ khứ hậu tâm tình nhất trực đô bất thị ngận hảo.” Tạp lạc tư miết liễu đối phương nhất nhãn, tùy hậu kế tục thuyết, “Chi hậu ngã hoàn hòa cầm tửu đả liễu nhất giá, khả năng xác thật dã hứa thương đáo liễu.....”
Tạp ân: “Phốc ——” Tha nhất khẩu lương trà tựu phún liễu xuất lai.
“Nhĩ hòa thùy đả giá?”
“Cầm tửu.”
“Bất thị, nhĩ vi xá yếu hòa cầm tửu đả giá? Nhĩ môn lưỡng cá niên linh gia khởi lai đô phá bách liễu ba.”
“Nâm vong liễu mạ? Nâm chi tiền tống xuất khứ đích na phong tín.....” Nhãn khán trứ tạp ân thị chân đích bất ký đắc liễu, vu thị tạp lạc tư đề tỉnh đối phương đạo.
Na phong tín lí diện thị nhất căn cầm tửu đích ngân bạch sắc đầu phát.
Tại tạp ân tử hậu, giá cá nam nhân tựu lai đáo liễu mặc tây ca, tiếp thủ liễu nhất bộ phân đích thế lực, nguyên bổn hữu ta phù táo đích cơ địa trọng tân an ổn hạ khứ, xuẩn xuẩn dục động đích nhân toàn đô bị bí mật xử lý điệu, tàng tại ám xử đích ảnh tử nhất bộ nhất bộ khai thủy tẩy bạch thượng ngạn.
Cầm tửu. Tạp lạc tư tằng kinh tưởng quá giá cá danh tự, vi thập ma hội thị cầm tửu?
Tạp ân lưu cấp tha môn mỗi cá nhân đích tín trung, tịnh một hữu thuyết đáo giá nhất điểm. Tại lưu cấp tha đích tín trung, dã chỉ thị thuyết nhượng tha tự do, hi vọng tha năng vi tự kỷ nhi hoạt, như quả tố bất đáo phối hợp cầm tửu đích thoại, na dã bất yếu khứ hòa đối phương tác đối.
Hắc phát hồng mâu đích thanh niên thùy hạ nhãn mâu, na song nhãn tình lí diện cư nhiên đái trứ nhất ti ủy khuất.
Tức sử tri đạo đối phương dĩ kinh thị kinh lịch liễu hứa đa hứa đa niên đích nhân, khán đáo giá nhất mạc, tạp ân nhưng cựu bất miễn cảm giác đáo nội cứu.
“Na cá..... Kỳ thật nhượng cầm tửu quá lai bang mang, thị hữu ngã tự kỷ đích tư lự đích, tại ngã môn hữu ngoại địch đích thời hầu, đại gia đô đoàn kết tại nhất khởi, đãn đương tổ chức triệt để tiêu thất, ngã môn trục tiệm phao khí hắc sắc sản nghiệp thượng ngạn thời, ngận đa tằng kinh nhất khởi nỗ lực đích nhân, tuyển trạch liễu bối bạn.” Hồi tưởng khởi na đoạn nhật tử, tạp ân đích ngữ khí dã bất do tự chủ trầm hạ khứ.
Đương nhiên, tha dã bất quái na ta nhân, tất cánh hắc hôi sắc sản nghiệp xác thật bạo lợi. Đối vu nguyện ý hảo tụ hảo tán đích nhân, đương thời tha trực tiếp dụng hệ thống tẩy khứ cơ mật đích ký ức hậu tựu phóng đối phương ly khai.
Đãn hữu đích nhân, tuyển trạch khứ đương liễu gian điệp hòa bạn đồ, nhi thả hoàn nguyên nguyên bất đoạn.
“Ngã tự kỷ yếu tố đích sự tình dã ngận đa, một hữu na ma đa tinh lực hòa thời gian, tái gia thượng ngã đương thời xác thật bất tưởng quản liễu, sở dĩ tựu nhượng cầm tửu bái thác chiếu cố nhất hạ, tất cánh ngã tử hậu cơ địa khẳng định hội động đãng, nhu yếu nhất cá lệ hại điểm đích nhân vật. Cầm tửu tha chính hảo nhàn trứ, trảo ngọa để hòa bạn đồ dã ngận lệ hại, tựu thị giá dạng.”
Tạp ân nhất khẩu khí thuyết liễu giá ma đa, tùy hậu tương thủ trung đích lương trà nhất ẩm nhi tẫn.
Nhiên hậu tha tựu khán kiến đối phương xuy tiếu liễu nhất thanh: “Cầm tửu? Trảo bạn đồ hòa ngọa để ngận lệ hại?” Uy sĩ kỵ tổ hòa cơ nhĩ phụ nữ dĩ cập âu châu cơ địa tam cá đại hào thành viên hội khóc đích.
Tạp ân mân thần: “Thị ngận lệ hại, đãn phàm tha nhận vi thị bạn đồ hòa ngọa để đích, đô thị trung tâm đích nhân, đãn phàm thị tha nhận vi thị khả kháo thành viên đích, bách phân chi bát thập đô thị ngọa để hòa bạn đồ.”
Tạp lạc tư:......... Thất kính liễu, nguyên lai như thử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
