Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Trần di chu ngận lãnh tĩnh đích khán liễu tha nhất nhãn, loan yêu tinh đình điểm thủy nhất bàn sát quá tha đích thần, lưu hạ nhượng tha phù tưởng liên phiên đích ôn độ, tượng mô lăng lưỡng khả nhượng nhân mạc bất thanh thái độ đích hồi đáp.

Trần linh sĩ khởi đầu, nha vũ bàn đích tiệp mao khinh chiến, nhân vi trần di chu bổn lai tựu bỉ tha cao nhất ta, hiện tại trần di chu hoàn trạm tại cao ta đích địa phương, tha sĩ đầu chính hảo năng cú khán đáo trần di chu đích hầu kết, trần linh tưởng đô một hữu tưởng, trương khai chủy, giảo liễu thượng khứ, thậm chí vu hậu lai tha hồi ức khởi, tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu tố na dạng đích cử động.

Dã hứa thị chiêm hữu dục tác túy, dã hứa thị nhân vi táo động đích tâm.

Trần di chu hữu ta sá dị, tự hồ một tưởng đáo trần linh cư nhiên giá ma đại đảm, tha khán liễu khán tứ chu, hạnh hảo nhân vi đại gia đô tại thượng khóa, phụ cận một hữu nhân khán đáo tha môn đích thân mật.

Khán trần di chu một hữu tránh trát, trần linh hữu thị vô khủng nhất bàn hoàn thân xuất thiệt đầu thí tham bàn đích thiểm liễu thiểm, nha xỉ giảo hạ đích lực khí tiễu tiễu gia đại, nhạ đắc nhất trực thanh lãnh một thập ma động dung đích trần di chu cật thống nhất bàn đê hô nhất thanh, khả thị tại giá dạng đích tình cảnh hạ, trần di chu đê mê đích khinh ngâm thính thượng khứ tựu tượng dẫn dụ, tượng động tình.

Nhi trần linh thị bị dẫn dụ đích duy nhất liệp vật, tha vô xử khả đào.

Trần linh hoàn tưởng đối trần di chu tố canh đa đích sự, khán tha thanh lãnh đích diện khổng nhiễm thượng biệt dạng đích sắc thải, sản sinh nhân tha nhi sinh đích tình tự, đãn nại hà giá cá thời gian địa điểm thật tại bất thích hợp, tha chỉ năng thu liễm tâm tư.

Tha phóng khai trần di chu, khán trứ trần di chu đích hầu kết thượng lưu hạ liễu chúc vu tha đích giảo ngân, tựu tượng nhất cá dã thú tại liệp vật thân thượng lưu hạ vĩnh bất thốn khứ đích khắc ấn hòa tượng chinh, tựu tượng thị chủ nhân vi tha tối chung ái nô lệ thân thượng lưu hạ danh tự đích thứ thanh, tha đích nhãn thần ám hạ khứ.

Tha khán trứ trần di chu đích biểu tình y cựu lãnh đạm, tượng hữu cá bách bảo tương nhất dạng, trần di chu tòng đại tử lí đào xuất lưỡng trương sang khả thiếp thiếp thượng, già cái trụ trần linh lưu hạ đích giảo ngân, phảng phật dã yểm trụ tha môn đích ái muội hòa ki bán.

Bất tri đạo vi thập ma, dã thú cảm đáo liễu nguy hiểm cảm, trần linh khán trứ nhãn tiền nhân giác đắc tự kỷ trì tảo yếu hoàn, tựu thị giá cá nhân, minh minh tổng thị nhất phó lãnh mạc cao bất khả phàn đích dạng tử đãn thị khước nhượng tha mạc danh trứ mê, tổng thị hữu bạn pháp câu trứ tha mê trứ tha, nhượng tha mãn não tử khỉ niệm, nhi nhãn tiền nhân khước năng thúc thủ bàng quan, bàng quan tha đối tha đích dục bãi bất năng, lãnh nhãn tha đối tha đích tình nan tự cấm.

Trần linh khán trứ na lưỡng cá sang khả thiếp cảm giác vô bỉ ngại nhãn, hận bất đắc mã thượng thượng thủ xả hạ lai, bất quá tha hoàn hữu điểm lý trí, chỉ thị hựu trạc liễu trạc trần di chu đích hầu kết: “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã nhĩ hỉ bất hỉ hoan tha”

Trần di chu cảm giác hữu ta hoảng hốt, bất tri đạo vi thập ma tha cư nhiên tưởng khởi liễu chu độ dưỡng đích na chỉ miêu.

Tha tưởng khởi na cá thời hầu tha cân chu độ bào khứ liễu h thị chi hậu, chu độ bả đại bả thời gian tinh lực đô hoa tại liễu tha thân thượng, na chỉ tiểu bạch miêu bất tri đạo thị cật thố liễu hoàn thị chẩm ma trứ, tổng thị bào đáo trần di chu diện tiền ngận hung đích miêu miêu khiếu, đãn thật tế thượng nhất điểm uy nhiếp lực đô một hữu, phản nhi khán thượng khứ hữu chủng hư trương thanh thế đích khả ái hòa ủy khuất.

Chỉ khả tích trần linh bất thị miêu, tha dã bất thị hư trương thanh thế, miêu phong khởi lai đỉnh đa chỉ thị nạo nhĩ kỉ trảo tử, đãn thị trần linh khả bất chỉ nạo nhĩ kỉ hạ.

Trần linh hoàn toàn bất tri đạo trần di chu tâm lí chính nã tha hòa miêu tác bỉ giác, nhãn ba ba đích đẳng trứ hồi đáp.

Trần di chu mạc liễu nhất bả tha vi tha nhiễm hồi lai đích đầu phát, lạp trứ trần linh đích thủ nhất bộ bộ tẩu đáo túc xá na biên đích tiểu thao tràng, giá cá điểm thao tràng thượng dã một thập ma nhân, sở dĩ trần di chu dã một tị húy, đại đại phương phương đích lạp trụ trần linh đích thủ, tựu tượng học giáo lí ngận đa đối phổ thông tình lữ nhất dạng, cân trần linh nhất quyển nhất quyển đích tẩu trứ: “Ngã bất hỉ hoan nữ sinh.”

Trần linh thiêu liễu thiêu mi: “Nga khoát, một tưởng đáo ngã môn đích đại học bá cư nhiên thị cá đồng tính luyến.”

Trần di chu phản bác: “Bất hỉ hoan nữ sinh tựu nhất định thị txl mạ? Ngã thùy dã bất hội hỉ hoan.”

Trần linh cương cương hoãn hòa đích kiểm sắc nhất hạ tử hựu âm trầm hạ lai, tha đột nhiên tưởng khởi giá kỉ thứ tha môn thân cận, tuy nhiên mỗi nhất thứ trần di chu đô một hữu thôi khai tha, đãn dã một hữu nhất điểm điểm cân tình động hữu quan đích phản ứng, tựu tượng tha đích độc giác hí nhất dạng, trần linh giác đắc tỏa bại.

Vưu kỳ thị trần di chu đích hậu bán cú thoại, trần linh giác đắc thứ nhĩ.

“Sách, trần di chu, nhĩ tựu bất năng thuyết thanh hảo thính điểm đích nhượng lão tử cao hưng cao hưng mạ?” Trần linh bất sảng đích tái thứ bả nhân ấn tường thượng.

Giá nhất mạc chính hảo bị hoán hoàn y phục chuẩn bị khứ thượng khóa đích thân xuân đường, dã tựu thị na cá bị khi phụ đích nữ hài khán đáo, trần linh tha chi tiền kiến quá kỉ thứ, học giáo lí đích nhân thuyết tha kinh thường đả giá đích sự tích tha thính quá ngận đa biến, khán đáo trần linh, tha đảm tiểu đích tưởng yếu nhiễu trứ tẩu, đãn thị trần di chu khước nhượng tha đích cước bộ đốn trụ.

Tha khán đáo trần linh nhất kiểm bất sảng đích bả trần di chu thôi đáo tường thượng, dĩ vi trần linh thị tại khi phụ trần di chu, do dự liễu kỉ phiên, hoàn thị cổ khởi dũng khí hảm đạo: “Trần di chu, lão sư khiếu nhĩ quá khứ.”

Trần linh thuận trứ thanh âm khán liễu quá khứ, thân xuân đường lập mã hại phạ đích cấm thanh.

Trần linh bất tiết đích tiếu tiếu: “Nhĩ hỉ hoan đích nữ sinh hoàn đĩnh xuẩn, hựu xuẩn đảm tử hựu tiểu, trường đắc dã nhất bàn, nhĩ đáo để hỉ hoan tha thập ma?”

Chẩm ma hội giác đắc hữu nhân tương tín giá ma ngu chuyết đích bả hí ni, dĩ vi thuyết xuất lão sư lưỡng cá tự, tự kỷ tựu hội hại phạ mạ?

“Tha bất thị ngã hỉ hoan đích nhân, nhi thả tha thị vi liễu bang ngã, sở dĩ ngã bất tưởng thính đáo nhĩ giá ma thuyết tha.” Trần di chu khinh miêu đạm tả đích thôi khai trần linh, thoại ngữ lí đối thân xuân đường đích duy hộ nhượng trần linh đương tràng hắc liễu kiểm.

Thân xuân đường dĩ kinh hoán thượng liễu càn tịnh đích y phục, trần di chu đối tha thuyết đạo: “Tẩu ba, nhất khởi khứ thượng khóa.”

Trần linh bất duyệt đích đáng tại trần di chu diện tiền: “Bất chuẩn khứ.”

Trần di chu vô thị tha, vãng tả biên tẩu trần linh tựu đáng tại tả biên, vãng hữu biên tẩu trần linh tựu đáng tại hữu biên, nhất phó tựu thị bất phóng tha hòa thân xuân đường ly khai đích tiểu vô lại dạng.

Trần di chu thùy mâu lãnh mạc khán tha, thanh âm hữu ta bất nại phiền: “Ngã yếu khứ thượng khóa.”

“Ngã thuyết liễu bất chuẩn nhĩ khứ, như quả nhĩ tưởng khứ thượng khóa, dã bất hứa hòa tha nhất khởi khứ.” Trần linh dã khán trứ tha, cố chấp đáo ấu trĩ.

Thân xuân đường tuy nhiên bất thái lý giải trần linh vi thập ma na ma cố chấp đích bất tưởng nhượng trần di chu hòa tự kỷ đãi tại nhất khởi, đãn hoàn thị tiểu tâm dực dực đích khai khẩu tưởng yếu bang trần di chu thoát thân: “Na cá…… Lão sư tại đẳng trứ trần di chu”

Trần linh hồi đầu, tha hiện tại khán giá cá nữ sinh na na đô bất sảng: “Nhĩ năng bất năng cổn?”

Bị giá nhất hống, thân xuân đường hòa thối nhất bộ, bất cảm tái xuất thanh.

Trần di chu đích thị tuyến lãnh hạ lai, kháo cận tha, tương tha cương cương hống thân xuân đường đích thoại nguyên phong bất động đích hoàn cấp liễu tha: “Nhĩ năng bất năng cổn?”

Trần linh nhất lăng, khán trứ trần di chu hòa thân xuân đường tịnh kiên ly khai, nha xỉ ngoan ngoan đích giảo tại tự kỷ đích hạ thần, lưu hạ thâm khắc đích giảo ngân.

［ trừng phạt trị +3, tổng trừng phạt trị: 3］

Tẩu xuất hứa cửu, thân xuân đường tài tiểu tâm dực dực đích vấn: “Cương cương, tha thị tại khi phụ nhĩ mạ?”

Hệ thống nhất hạ tử mạo xuất lai thưởng đáp, chỉ khả tích thân xuân đường thính bất kiến: Bất, cô nương, nhĩ thái thiên chân liễu, thị túc chủ tại khi phụ nhân gia hảo phạt.

“Một hữu.” Trần di chu đáp đạo, “Nhĩ ni? Na ta khi phụ nhĩ đích nhân nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”

Thân xuân đường bất thuyết thoại liễu, thất lạc đích đê đầu: “Ngã bất tri đạo……”

“Nhĩ một cân lão sư cầu trợ mạ?”

Thân xuân đường diêu đầu: “Cầu cứu quá đích, tha vấn ngã vi thập ma tha môn bất khi phụ biệt nhân tựu khi phụ ngã, nhượng ngã……”

Thuyết đáo giá thời, thân xuân đường đích thanh âm hữu ta ngạnh yết, “Nhượng ngã tự kỷ phản tỉnh nhất hạ.”

Tha giác đắc ngận ủy khuất ngận ủy khuất, minh minh tự kỷ thị thụ hại giả, kết quả tự kỷ khước nhu yếu phản tỉnh.

“Hạ thứ tha tái giá ma thuyết, nhĩ tựu vấn vấn tha, vi thập ma biệt nhân đô bất khi phụ nhĩ, tựu tha khi phụ nhĩ.” Trần di chu tượng nhất cá ôn nhu đích đại ca ca nhất dạng, ôn nhu đích nã xuất nhất trương chỉ cân, thế tha sát khứ lệ thủy, “Na nhĩ hữu tưởng quá biệt đích phương pháp bãi thoát tha môn mạ?”

“Một bạn pháp đích, mỗi nhất thứ ngã cân biệt nhân thuyết, lão sư đỉnh đa tựu thị thuyết giáo tha môn nhất phiên, chuyển quá đầu lai, tha môn chỉ hội đả ngã đả đắc canh thảm, nhi thả tha môn tri đạo ngã gia lí tại na, tha môn thuyết…… Thuyết như quả ngã chuyển học, tha môn tựu khứ tao nhiễu ngã phụ mẫu, ngã…… Ngã bất năng khiên liên ngã phụ mẫu. Đồng học môn dã đô bất cảm nhạ tha môn, một nhân bang quá ngã,” thân xuân đường chuyển đầu khán hướng trần di chu, ngận nhận chân đích thuyết, “Nhĩ thị đệ nhất cá bang ngã đích nhân.”

Sở dĩ tha thị nhất chỉ liên bị bức đáo tuyệt cấp đô bất tri đạo giảo nhân đích cực trí ôn nhu đích thỏ tử, khước khả dĩ nhân vi trần di chu đích nhất thứ bang trợ tại trần di chu bị “Khi phụ” đích thời hầu khắc phục khiếp nọa trạm xuất lai.

Thân xuân đường tượng thị hoa phí tối hậu nhất ti lực khí thuyết hoàn giá ta thoại, nhiên hậu tồn liễu hạ khứ, ô trụ nhãn tình, tượng thị duy trì tự kỷ tối hậu đích nhất ti thể diện, giá dạng nhất cá liên tuyệt vọng đô thị an tĩnh đích phạ đả nhiễu đáo biệt nhân đích nữ hài tử, tối hậu khước tuyển trạch liễu tối chúng mục chiêu chương đích tử pháp, thiên chân đích dĩ vi tự kỷ đích tử năng cú nhượng “Hung thủ” năng cú thụ đáo trừng phạt, na phạ thị nhất ta tâm lý khiển trách.

Trần di chu vô pháp tưởng tượng thân xuân đường tử đích thời hầu hữu đa tuyệt vọng.

Kết quả một tưởng đáo, “Hung thủ” bất cận khinh dịch bị sở hữu nhân nguyên lượng hỉ hoan, nhi thả hoàn tâm an lý đắc, vấn tâm vô quý đích quá hoàn liễu dư sinh, não đại thượng khai thủy trường mãn bạch phát đích thời hầu, tha hội khán trứ thân biên đối tha chuyên nhất thâm tình nhất bối tử đích ái nhân hòa thừa hoan tất hạ đích hài tử, tại thiên luân chi nhạc trung tử khứ, tẩu mã quan hoa đích hồi ức lí thậm chí bất hội hữu thân xuân đường đích nhất tịch chi địa, tha hội viên mãn hội hạnh phúc, nhi thân xuân đường, thậm chí bất hội tại tô gia ứng đích nhân sinh quỹ tích trung lưu hạ danh tự, tha đích tử phản nhi hội thành vi nhượng nữ chủ tòng lương đương hảo nhân đích trợ lực.

Thân xuân đường an tĩnh đích khóc liễu đa cửu, trần di chu tựu bồi liễu tha đa cửu.

Quá liễu hội, thân xuân đường trạm khởi lai, nhãn tình thông hồng đắc tượng nhất chỉ bị bức đáo tuyệt cảnh thỏ tử: “Bất hảo ý tư a, na cá…… Ngã môn khứ thượng khóa ba.”

“Ân.”

Hệ thống hữu ta vu tâm bất nhẫn: Túc chủ, ngã môn yếu bất yếu bang bang tha, tha hảo khả liên a.

Trần di chu: Bang tha? Ngã vi thập ma yếu bang tha?

Hệ thống: (*?????) a? Na túc chủ dã biệt hại tha nha, túc chủ cương cương tại trần linh diện tiền đích hành vi chân đích bang thân xuân đường lạp liễu hảo đại đích cừu hận, nhi thả túc chủ bất thị dã yếu giáo huấn tô gia ứng mạ?

Trần di chu: Ngã tri đạo, đãn thị ngã giác đắc hữu ta cừu hoàn thị nhượng thụ hại giả tự kỷ báo hảo nhất ta.

Trần di chu khán trứ tiểu thỏ tử nhất dạng khiếp nọa đích tẩu đáo giáo thất môn khẩu đích nữ hài, trường tương mỹ diễm đích tô gia ứng triều thân xuân đường khán khứ, bất yểm ác ý, tượng nhất chỉ trương nha vũ trảo đích hãi nhân quái vật, ác liệt đích khán trứ liệp vật nhập tràng.

Quả bất kỳ nhiên, thân xuân đường khán đáo tự kỷ đích phạn hạp hựu bị nhưng tiến liễu giáo thất hậu diện đích lạp ngập dũng, tha một thập ma phản ứng, tập dĩ vi thường đích kiểm xuất lai, vô thị tô gia ứng đái đầu trào tiếu tha thị kiểm lạp ngập cật đích nữ hài đích thanh âm, an tĩnh đắc tượng nhất đạo ảnh tử, tẩu khứ thanh tẩy.

Hệ thống: Túc chủ bất khứ bang mang mạ?

Trần di chu: Nhĩ tri đạo tha tổng thị bị khi phụ đích tự thân nguyên nhân tại na mạ? Thị tha bất đổng phản kháng.

Bất quá một quan hệ, ngã hội giáo tiểu thỏ tử trường xuất liêu nha, tại bị công kích đích thời hầu hóa thân dã thú, tô gia ứng khiếm tha đích, ngã hội nhượng thân xuân đường tự kỷ nhất điểm điểm thảo hồi lai đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn