Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Tha môn đích tâm tạng tại quý động đích cáo bạch trung phảng phật đồng bộ, tình tự tựu tượng nhất căn tuyến tương tha môn liên tại nhất khởi, nhất phương tâm động, lánh nhất phương dã tố bất đáo vô động vu trung.

Trần linh tằng kinh hữu ngận dao viễn đích mộng tưởng, đãn hiện tại tha đích mộng cận tại chỉ xích, tha cảm thụ đáo trần di chu đích ôn độ hòa hô hấp, cấu tạo tha dư sinh đích khát cầu.

Trần di chu tựu tượng nhậm hà nhân đô vô pháp kháng cự đích nhất tràng tuyết, phúc cái diêu duệ tha tối phóng tứ đích thanh xuân thời đại.

Trần linh hữu điểm hi vọng giá điều lộ một hữu tẫn đầu, hi vọng giá song hoàn tại tha yêu gian đích thủ vĩnh viễn bất yếu tùng, tha yếu tha môn tòng sinh đáo tử, nhất trực tại nhất khởi.

Chỉ khả tích, giá thị bất khả năng đích.

Trần linh tối hậu đình tại nhất gia thanh ba lí, lí diện đích nhân tự hồ đô hòa trần linh ngận thục, trần linh khinh xa thục lộ đích tọa đáo ba đài tiền, vấn trần di chu: “Yếu thường thí hát điểm tửu mạ?”

“Bất liễu,” trần di chu bất hỉ hoan bị tửu tinh khống chế lý trí đích cảm giác, “Ngã hỉ hoan trừu yên.”

Trần linh tòng khẩu đại lí đào xuất nhất bao yên, trừu xuất nhất căn đệ đáo trần di chu thần biên, nhiên hậu bang tha điểm nhiên khứ, khán trứ trần di chu thục nhẫm đích thôn vân thổ vụ, hữu ta sá dị: “Một tưởng đáo a, nhĩ giá thị bối trứ gia trường lão sư tiễu tiễu trừu liễu đa thiếu thứ a, nhĩ khả chân thị……”

Trần linh cảm thán, đãn nhất thời hựu trảo bất đáo hình dung từ, tha giác đắc một hữu nhất cá từ năng cú khái quát trần di chu.

Nhân hữu thiên diện, trần di chu diệc thị, đãn thị một quan hệ, tha hữu túc cú đích nại tâm, khán thấu tha đích mỗi nhất diện.

Trần di chu tiếu tiếu: “Lão yên quỷ liễu.”

Tha tảo ký bất thanh tự kỷ thị tại na cá vị diện nhiễm thượng đích yên ẩn liễu, tha chỉ mô hồ ký đắc tự hồ dã thị giá ma nhất cá phát sinh tại giáo viên lí đích cố sự.

Trần linh một bả giá thoại đương chân, chỉ đương trần di chu thị tại cố tác thâm trầm, thiết liễu nhất thanh: “Nhĩ tri đạo kim thiên vãn thượng ngã đái nhĩ lai giá nhi càn ma mạ?”

“Càn ma? Cấp ngã khán nhĩ hữu đa tả hữu phùng nguyên a.” Trần di chu chú ý đáo liễu chỉnh cá tửu ba đích nhân đô ngận quan chú trần linh.

Trần linh bĩ lí bĩ khí đích tiếu: “Sách, chẩm ma nhất cổ tử toan vị a.”

Trần di chu bạch liễu tha nhất nhãn, đãn thị mỹ nhân ma, tựu thị suý nhân bạch nhãn hoàn thị phiêu lượng đích yếu mệnh, trần linh cảm giác tự kỷ hoàn đản liễu, tha đích tiểu học bá dã thái chiêu nhân hi hãn liễu.

Quả bất kỳ nhiên, nhất hội nhi tựu hữu nhất cá nữ hài tử cổ khởi dũng khí, tuân vấn liên hệ phương thức.

Trần di chu bổn tưởng lễ mạo cự tuyệt, kết quả bị trần linh nhất bả lạp tiến hoài lí, chiêm hữu dục mãn mãn đích tuyên kỳ chủ quyền: “Bất hảo ý tư, mỹ nữ, tha dĩ kinh hữu chủ liễu.”

Nữ hài lăng liễu lăng, đãn hoàn thị vi tiếu trứ chúc phúc, trần di chu nhãn trung tiếu ý tiệm thâm, hồi kính đạo: “Sách, hảo đại đích nhất cổ thố vị a.”

Trần linh báo phục bàn đích nhu liễu nhất bả trần di chu đích đầu phát, nhất cá phiêu lượng đích nữ hài tử tòng ba đài hậu diện đích phòng gian tẩu xuất lai, đả đoạn liễu lưỡng nhân đích đối thoại: “Linh ca, khoái tiến khứ chuẩn bị nhất hạ ba.”

Trần di chu nghi hoặc đích vọng hướng trần linh, trần linh giải thích đạo: “Ngã thị giá nhi đích trú xướng nột, kim thiên vãn thượng thị ngã nhạc đội đích chủ xướng, nhĩ khán, lai đích đô thị ngã phấn ti.”

“Nan quái, cảm giác đô nhận thức nhĩ. Na nhĩ khoái khứ, ngã tại giá đẳng nhĩ.”

Trần linh y y bất xá đích phóng hạ hoài trung mỹ nhân, tại trần di chu đích ngạch đầu thượng lưu hạ nhất vẫn, tài luyến luyến bất xá đích ly khứ.

Trần di chu tái khán đáo trần linh, dĩ kinh thị bán cá tiểu thời hậu, trần linh hòa tha đích nhạc đội trạm thượng giá gia thanh ba đích na cá tiểu vũ đài thượng liễu, trần linh hoàn đạn liễu cát tha, đê đầu bát lộng cát tha huyền đích thời hầu giản trực soái bạo liễu, trần di chu khán đáo phấn ti đô vi liễu quá khứ, đại thanh đích hảm trần linh đích danh tự.

Trần di chu tựu an tĩnh đích tọa tại giác lạc, dao dao đích khán trứ diệu nhãn đoạt mục đích trần linh, thiếu niên bất cụ tuế nguyệt trường, bỉ phương thượng hữu vinh quang tại, trần linh thị sở hữu nhân mục quang đích tiêu điểm, bao quát tha, dã cửu cửu vô pháp di khai thị tuyến, trần linh nhãn lí đích quang thị trần di chu tằng kinh ủng hữu khước đâu thất, vĩnh viễn dã vô pháp trảo hồi đích đông tây.

Trần linh đích linh hồn hữu hỏa, dụ sử phi nga phác hỏa.

Như quả tha chỉ thị “Trần di chu”, nhi bất thị nhậm vụ giả trần di chu, na ma tha đảo bất giới ý, tố nhất hồi hãn bất úy tử đích ngu bất khả cập đích phi nga.

Trần linh chỉ xướng liễu thất thủ ca, bả thất thủ ca mỗi nhất thủ ca đích đệ nhất cá tự liên khởi lai tựu thị “Trần di chu, ngã hỉ hoan nhĩ.”, Giá thị súc mưu dĩ cửu đích lãng mạn.

Trần linh xướng hoàn giá thất thủ ca, tựu khiêu hạ khứ, tòng nhân quần lí tẩu hướng trần di chu, tòng tụ quang đăng hạ tẩu tiến âm ảnh lí chỉ vi liễu tầm trảo tha.

Trần di chu khán đáo trần linh trạm tại tha diện tiền, biến liễu cá tiểu ma thuật, nhiên hậu bất tri đạo tòng na nã xuất liễu nhất thúc mân côi hoa, tại chúng mục khuê khuê hạ vô sở úy cụ đích cân tha biểu bạch: “A chu, ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ nhĩ khả dĩ trọng tân khảo lự nhất hạ tố ngã nam bằng hữu mạ, nhĩ thuyết đích na ta ngã đô hội đạt tiêu đích.”

Trần linh vi vi trắc liễu trắc kiểm, lộ xuất bạch tích đích một hữu đái nhĩ đinh đích nhĩ đóa.

Hữu nhân khởi hống, đại hảm trứ “Tại nhất khởi! Tại nhất khởi!”

Trần di chu kiêu căng đích sĩ khởi hạ ba: “Hành ba, na ngã tựu miễn cường khảo lự khảo lự.”

Na phạ trần di chu một hữu cấp tha khẳng định đích đáp phục, đãn tha hoàn thị ngận khai tâm, bả nhân lạp đáo ba đài hậu diện lí đích tiểu phòng gian, tựu bách bất cập đãi đích vẫn thượng lai, bị trần di chu khinh phiêu phiêu đích thôi khai, trần linh khán trứ trần di chu trọng tân khôi phục lãnh mạc đích biểu tình, tâm lí nhất cá “Lạc đăng”.

Trần linh thí tham trứ thuyết đạo: “Nhĩ sinh khí liễu? Na ngã bất tại giá thân nhĩ liễu hảo ba, ngã môn xuất khứ thân.”

“Bất thị nhân vi giá cá, nhĩ kim thiên nhượng ngã đặc ý thỉnh giả xuất lai, thuyết đích kinh hỉ, tựu thị vi liễu nhượng ngã lai khán nhĩ cấp ngã lai giá nhất xuất?” Trần di chu hữu ta bất giải đích khán hướng tha, “Ngã giác đắc nhĩ lãng phí ngã thời gian liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn