Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Tiểu minh tinh nhãn khuông thông hồng đích, hàm trứ tương lạc bất lạc đích lệ, ủy khuất ba ba đích khán trứ trần di chu, khán trứ tượng nhất chỉ hảo bất dung dịch trảo đáo gia đích khả liên đích tiểu thỏ tử.

Tiểu minh tinh kỉ bộ tẩu đáo trần di chu diện tiền, chủy ba trương liễu trương, minh minh hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, ngận đa sự tình tưởng vấn, khả thị chân kiến liễu diện, tha tài phát hiện nguyên lai tự kỷ thập ma đô thuyết bất xuất lai, chỉ hữu mãn phúc tư niệm ngạnh tại hầu trung, xuất khẩu tựu thị ngạnh yết: “Lão công…… Ngã hảo tưởng nhĩ……”

Nhiên hậu y lại đích bả não đại mai tại trần di chu hoài lí, tượng quyện điểu quy sào, lỏa lộ trứ tuyết bạch đích bột cảnh, phảng phật chi tiền đích sự tình đô một hữu phát sinh, phảng phật trần di chu tòng lai một hữu thương hại quá tha, khán trứ trần di chu đích nhãn thần lí y cựu thị mãn mãn đương đương đích ái hòa y lại: “Lão công……”

Trần di chu đích thủ chỉ tiếp trụ tiểu minh tinh đích lệ châu, dịch thấu tinh oánh đích tiểu tiểu nhất khỏa, bão hàm liễu tư niệm: “Quai, biệt khóc liễu.”

Trần di chu đích thanh âm ngận ôn nhu, ngận nại tâm đích bả ủy khuất phôi liễu đích tiểu thỏ tử lâu tại hoài lí khinh hống, na thị thẩm ngô tòng lai một hữu ủng hữu quá đích ôn nhu ái ý.

Trần di chu nhượng tiểu thỏ tử tọa tại tự kỷ thối thượng, an phủ đích đê ngữ, thanh âm tựu tượng xuân phong nhất dạng phủ nhân tâm, tảng âm đê mê hữu từ tính, thính đắc nhân phảng phật túy liễu, ngữ khí lí sảm trứ chân giả nan phân đích ái ý, ôn nhu thuyết thoại thời, một nhân bất hội sản sinh bị thâm thâm ái trứ đích thác giác, tha bất khẩn bất mạn đích thuyết hoàn liễu giá đoạn thời gian đích kinh lịch hòa phân thủ đích chân chính nguyên nhân.

Minh minh tối đại thụ hại nhân thị trần di chu, trần di chu khước nhất kiểm bình tĩnh, phảng phật tố thuyết trứ đích thị nhất cá hòa tha vô quan đích sự, tha hoài lí đích tiểu thỏ tử khả khóc thảm liễu, tâm đông nan quá đắc bất hành, thấu thượng khứ thân trần di chu, nhất biên thân nhất biên bất đình đích điệu trứ nhãn lệ, trừu trừu đáp đáp đích hảm lão công, hoàn ngận tự trách đích thuyết thị tự kỷ thái một dụng liễu.
Nhất cổ ủy khuất kính, thính đích nhân tâm đô hóa liễu.

Giá ta ủy khuất đích thoại tối hậu bị trần di chu dụng nhất cá thâm vẫn đả đoạn liễu, trần di chu dụng nhất cá dạ vãn phát hiện, tha đích tiểu thỏ tử khả năng chân đích thị thủy tố đích, khóc liễu nhất dạ, nhất trực khẩn khẩn bão trứ trần di chu, ngạnh yết trứ thuyết ái.

Trần di chu bả nhân bão tại hoài lí, ngận liên tích đích cấp nhân sát liễu nhất dạ đích nhãn lệ, hống liễu tiểu thỏ tử nhất dạ.

Đệ nhị thiên, tiểu thỏ tử nhất trực đáo trung ngọ tài khởi sàng, tỉnh lai đích thời hầu nhãn tình hồng thông thông đích, chân đích ngận tượng nhất chỉ thỏ tử liễu.

Đương thời trần di chu tại khách thính, tiểu thỏ tử tỉnh lai một khán đáo trần di chu nhất hạ tử tựu hoảng liễu, tha thị chân đích ngận hại phạ ngận hại phạ trần di chu hựu ly khai tha, tòng sàng thượng khiêu hạ lai, xích trứ cước tựu bào khứ trảo trần di chu, khán đáo trần di chu đích thời hầu nhất hạ tử phác liễu quá khứ, tại trần di chu đích hoài lí y luyến đích thặng liễu thặng.

Trần di chu mạc danh hữu liễu nhất chủng dưỡng liễu nhất chỉ ngận khả ái đích sủng vật tại gia đích cảm giác, tha đê hạ đầu tại tiểu thỏ tử đích ngạch đầu thượng lạc hạ nhất vẫn: “Tiểu thỏ tử yếu bất yếu bả đông tây thu thập hảo, tái bàn hồi ngã gia khứ trụ a.”
Tiểu thỏ tử mang bất điệt đích điểm đầu.

Tiểu thỏ tử nhất trực niêm trứ trần di chu, đáo hạ ngọ kinh kỷ nhân đả điện thoại lai, tài luyến luyến bất xá đích hòa trần di chu phân khai.

Tiểu thỏ tử nhất tẩu, trần di chu ôn nhu đích biểu tình tựu duy trì bất trụ liễu, biến đắc lãnh liệt, tha đả khai phòng gian lí đích na gian đại quỹ tử, lí diện thị bị bảng liễu nhất dạ, chủy ba dã bị ô trụ đích thẩm ngô.

“Mãn ý nhĩ thính đáo đích mạ?” Trần di chu căng quý đích tồn hạ lai, hữu ta hiềm ác đích bả tắc tại thẩm ngô chủy ba lí đích đông tây nã xuất lai, hào bất yểm sức tự kỷ kiên thượng tiểu thỏ tử lưu hạ lai đích giảo ngân.
Thẩm ngô phảng phật triệt để băng hội liễu, chung vu thống khóc xuất thanh.

Tạc thiên vãn thượng, tha môn đích ôn tồn tha toàn đô thính kiến liễu, trần di chu hống na cá tiểu minh tinh đích thanh âm thị na ma đích ôn nhu, tha môn chi gian thị na ma đích ôn tồn, thẩm ngô đệ nhất thứ na ma thanh sở đích ý thức đáo tự kỷ tài thị sáp tiến khứ đích na nhất cá, tha dĩ vi giá ma cửu liễu, tự kỷ na ma nỗ lực liễu, khả một tưởng đáo tại trần di chu đích tâm lí hoàn thị thập ma đô bất thị.
Tha tật đố đắc giản trực yếu phong điệu.

Tha tại quỹ tử lí dã lạc liễu nhất dạ đích lệ, đãn tha tri đạo, trần di chu vĩnh viễn bất hội tượng liên tích na cá tiểu minh tinh nhất dạng, tâm đông tha đích lệ, na ma nại tâm đích hống, tha hữu đích, chỉ hữu trần di chu nhãn lí bất biến đích hiềm ác.

Thẩm ngô thị khống chế dục hòa chiêm hữu dục đô ngận cường đích nhân, thính liễu nhất dạ tự kỷ tâm thượng nhân hòa biệt nhân đích sàng hí, na nhất dạ đích mỗi nhất khắc tha đô giác đắc sinh bất như tử.

“Nhĩ thị tại báo phục ngã nha, a chu, khả thị ngã thị chân đích ngận ái ngận ái nhĩ tài hội na dạng đích, ngã chân đích ngận hỉ hoan nhĩ a.” Thẩm ngô nỗ lực đích tưởng hướng trần di chu kháo cận, khả thị thân thượng đích thằng tử nhượng tha liên trạm khởi lai đô một bạn pháp.

Trần di chu lãnh nhãn bàng quan trứ thẩm ngô đích sửu thái, ác liệt đích tọa viễn, cư cao lâm hạ đích khán trứ thẩm ngô tượng điều cẩu nhất dạng nhất điểm điểm đích ba hướng tha.

Nhi thẩm ngô phảng phật ti hào một hữu ý thức đáo tự kỷ hiện tại đích hành vi đa ma lang bái ti tiện —— giá nhất khắc, tha chỉ năng khán đáo trần di chu, tại bất viễn xử đình lưu.

Na phạ tha khán trứ tha đích nhãn thần thị na ma đích lãnh mạc hòa bất tiết, tha dã tưởng bất cố nhất thiết, hướng tha nhi khứ.
Tại tha tức tương bính đáo trần di chu thời, trần di chu khước ly khai liễu.

Thẩm ngô vô lực đích bát tại địa thượng, si mê đích khán trứ trần di chu đích bối ảnh, dư quang miết đáo phòng gian lí đích toàn thân kính, kính tử ngận trung thành đích chiếu xuất tha đích sửu thái.

Tiền kỉ thiên, trần di chu trảo đáo tha tư tàng tha đích thời hầu, tha dĩ vi thị trần di chu xá bất đắc tha, đối tha dã động liễu nhất ti trắc ẩn chi tâm, khả hiện tại tha phát hiện tự kỷ thác liễu.

Bất quá một quan hệ, chỉ yếu trần di chu hoàn duẫn hứa tự kỷ đãi tại tha thân biên tựu cú liễu.

Như quả thị trần di chu, đê đáo trần ai lí dã một quan hệ ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn