Nhân tra tại vi ngã trứ mê

( cân chủ tuyến kịch tình vô quan, đệ nhị cá vị diện nữ phối thân xuân đường đích phiên ngoại, đệ nhất nhân xưng, bất cảm hưng thú khả khiêu quá )

Yếu thập ma dạng đích thị giác tài khả dĩ khán thanh xí sở lí trường tại giác lạc đích thanh đài, triều thấp âm ám đích giác lạc, ngã hòa na ta thanh đài nhất dạng đê tiện, nhậm do tiễn đạp.
Giáo phục bị nhưng tại bất viễn xử, tha môn bái ngã y phục đích thời hầu ngã mạc danh tưởng đáo minh thiên hữu cao khảo động viên hội, sở hữu nhân đô yếu xuyên giáo phục, bất năng lộng tạng giáo phục.
Thượng thứ khai học đại điển, ngã dã thị nhân vi bị tha môn lộng tạng liễu giáo phục, một xuyên giáo phục khứ, bị lão sư mạ liễu.
Tối hậu lão sư tòng ban trường na lí cấp ngã tá lai liễu giáo phục, ban trường thị ngận trọng thị ban cấp vinh dự đích nhân, na phạ bất tưởng tá, dã hoàn thị tá cấp ngã liễu.
Tối hậu ngã tưởng bả giáo phục hoàn cấp tha, đương thời tha tại hòa tô gia ứng tha môn ngoạn tiếu, khán đáo ngã, nhẫn trụ yếm ác, ngận phu diễn đích tiếu liễu nhất hạ.
Tuy nhiên tha khán ngã đích nhãn thần, hòa na ta lão sư hòa na ta khi phụ ngã đích nhân nhất dạng, tượng tại khán lạp ngập, khả ngã hoàn thị đĩnh khai tâm, nhân vi dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân đối ngã tiếu quá liễu.
“Ca sát” đích phách chiếu thanh tương ngã đích tư tự lạp liễu hồi lai, ngã tưởng khởi lai tha môn đệ nhất thứ phách đích thời hầu ngã hoàn tránh trát đắc đĩnh ngoan, tha môn thuyết đẳng đáo cao trung tất nghiệp liễu, tựu nã giá ta thị tần yếu hiệp ngã cân tha môn nhất cá đại học, đáo thời hầu ngã nhất bối tử đô thị tha môn đích xuất khí đồng.
Bổn lai tưởng trứ ngao quá giá tam niên đích ngã thị chân đích phạ liễu, nhân vi ngã hữu tưởng khứ đích đại học liễu, ngã dã bất tưởng giá dạng nhất bối tử, ngã cảm giác tự kỷ chính tại hãm tiến nhất cá bất tử bất hưu đích nê chiểu.
Ngã khứ thưởng thủ cơ đích thời hầu, bị tha môn tam cá nhân ấn tại tường thượng phiến ba chưởng, tha môn ngận cật kinh đích thuyết cẩu hội giảo nhân liễu, thoại lí khước đái trứ nhất chủng kỳ dị đích du duyệt.
Ngã môn học giáo đại môn nhất tẩu tiến lai, tựu khả dĩ khán đáo tường bích thượng hữu ngận minh hiển ngận thanh tích đích hoàng để bạch tự đích giáo viên khi lăng cử báo điện thoại, chi tiền ngã tòng lai bất cảm đả, nhân vi bị uy hiếp, nhân vi ngã thị tối nọa nhược vô năng đích na nhất cá, đãn na thời hầu ngã ý thức đáo tái bất phản kháng, giá bối tử chân đích tựu một cứu liễu.
Vu thị ngã bát đả liễu, đệ nhị thiên ban chủ nhậm tựu lai trảo ngã liễu, hựu thị na chủng nhãn thần, khán nhất cá ngận ma phiền đích lạp ngập đích nhãn thần: “Xuân đường a, nhĩ thuyết đích tình huống ngã dã liễu giải liễu, ngã cương cương dĩ kinh thuyết quá tha môn liễu, tha môn dĩ hậu hội thu liễm đích, nhi thả ngã giác đắc nhĩ dã yếu phản tỉnh nhất hạ, tha môn vi thập ma bất khi phụ biệt nhân khi phụ nhĩ ni? Thị bất thị nhĩ tố thác thập ma nhạ đáo tha môn? Đô thị đồng ban đồng học, khóa hậu nhĩ môn bỉ thử đạo cá khiểm tựu liễu liễu cáp.”
Ngã đê trứ đầu tẩu xuất bạn công thất, tâm bất tại yên đích tọa hồi giảng tọa, thượng khóa hậu, ngã đô tâm thần bất ninh đích, nhân vi ngã tri đạo căn bổn bất hội hữu thu liễm! Tha môn hội đả tử ngã đích!
Lão sư giá dạng tố hội hại tử ngã đích!
Ngã miễn cường tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, hát liễu nhất khẩu thủy, khả thị cương hát nhất khẩu ngã tựu thổ liễu xuất lai.
Tọa ngã hậu diện đích tô gia ứng ngữ tiếu yên nhiên đích thấu quá lai: “Tiểu biểu: Tử ngận mẫn duệ a, ngã bang nhĩ gia liễu hảo đông tây tại lí diện nga, tựu thị xí sở lí diện tẩy tha bả đích thủy, tựu thích hợp cấp nhĩ giá chủng tiện nhân tẩy tẩy nhĩ na trương chủy.”
Nhất phóng học, bất, ngã thậm chí một hữu đẳng đáo phóng học, đệ lục tiết khóa hạ khóa ngã tựu bào xuất khứ liễu, ngã đào khóa liễu.
Như quả lão sư kháo bất trụ, ngã kỉ hồ thị hoài trứ tối hậu hi vọng đích tâm tình hồi gia trảo đích ngã mụ, ngã quỵ tại na cá tòng lai một quản quá ngã đích mụ diện tiền cầu tha cứu ngã.
Ngã mụ sinh đắc bỉ ngã hảo khán ta, chỉ khả tích ngã mụ dã mệnh khổ, chi tiền ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan ngã ba, vi liễu cấp ngã ba sinh hài tử xuyết học, hòa gia lí đoạn tuyệt liễu quan hệ.
Kết quả na cá nam nhân căn bổn tựu bất tưởng phụ trách, chuyển đầu tựu tọa xa bất tri đạo khứ na liễu, ngã mụ trảo bất đáo dã liên hệ bất đáo ngã ba, tằng kinh bổn khả dĩ tại học giáo lí hữu cá mỹ hảo đích thanh xuân đích tha chỉ năng tại lưu thủy tuyến lí tha đà thanh xuân.
Đối ngã, dã hữu kỉ phân thiên nộ hòa oán hận, sở dĩ tha tòng lai tựu bất chẩm ma quản ngã, đối ngã dã một thập ma hảo kiểm sắc, nhân vi tha giác đắc thị ngã hòa ngã đích phụ thân hủy liễu tha đích nhân sinh.
Học phí đô thị ngã tự kỷ đả công hòa ngã ngoại bà thật tại khán bất hạ khứ cấp ngã thấu đích.
Ngã mụ thính hoàn liễu, biểu tình một thập ma biến hóa, phảng phật tại thính nhất cá hòa tha vô quan đích sự tình.
“Bất quá thị đồng học gian đích tiểu đả tiểu nháo nhĩ tựu khóc thành giá dạng, thuyết bất định nhân gia tựu thị cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu ni? Hiện tại khả thị pháp chế xã hội, tha năng đối nhĩ chẩm ma dạng, hảo liễu, biệt sái tiểu tính tử liễu, khoái quai quai hồi khứ thượng khóa ba.”
Ngã đương thời đích kiểm sắc nhất định ngận nan khán, ngã hữu ta hoảng hốt đích tẩu xuất gia, khước căn bổn một hữu phương hướng, ngã cảm giác giá cá thế giới ngận đại ngận đại, tựu thị vô pháp tiếp nạp ngã.
Ngã tại nhất điều hạng tử tiền tồn hạ, nhất chỉ lưu lãng miêu ngận quai xảo đích bát tại ngã bàng biên, ngã bão trứ tha, na nhất khắc ngã giác đắc ngã môn đô nhất dạng, đô thị bị phao khí đích bất bị nhậm hà nhân hỉ ái đích, ngã môn đô tại lưu lãng.
Ngoại diện khai thủy hạ vũ, ngã đích hài thị tối tiện nghi đích na chủng, hài để bất phòng thủy, băng lãnh đích vũ thủy sấm tiến lai, ngận lãnh, ngã bão trứ miêu, khước nan đắc đích cảm thụ đáo tâm khẩu cổn năng.
Vu thị na chỉ miêu thành liễu ngã đích đệ nhất cá bằng hữu.
Ngã hội tỉnh hạ tảo xan tiền cấp tha mãi hỏa thối tràng, mỗi thứ phóng học đô hội khứ bão tha, ngã y cựu bị khi phụ, đãn thị mỗi thiên hảo tượng hữu liễu phán đầu, ngã dã hứa nhưng cựu tại lưu lãng, đãn ngã đích miêu dĩ kinh bất thị lưu lãng miêu liễu.
Tha ngận quai, hội ngận nhuyễn đích miêu miêu khiếu, hội quai xảo đích thặng ngã đích thủ tâm, tha đích mao phát ngận nhuyễn, mạc thượng khứ ngận thư phục, khả thị hậu lai, ngã duy nhất đích ôn noãn dã bị đoạt khứ liễu.
Ngã bất cai đích, ngã bất cai thân cận na chỉ miêu đích.
Na thiên hạ ngọ ngã hòa vãng thường nhất dạng khứ uy miêu, bão trứ ngã đích miêu tại lâm ấm đạo tán bộ, khước bính đáo liễu yếu khứ cuống nhai đích tô gia ứng tha môn.
Tha môn khán trứ ngã hoài lí đích miêu, tô gia ứng tiếu khởi lai ngận hảo khán, hảo khán đáo ngận đa cá nam sinh đô truy phủng tha, phụng tha vi nữ thần, tranh tiên khủng hậu đích vi tha mãi nãi trà, nhiên hậu vi liễu thảo hảo tha, lạc tỉnh hạ thạch bàn đích khi phụ ngã, lai nghênh hợp tha.
Ngận phiêu lượng đích kiểm đản, tô gia ứng hựu hữu nhất cá hảo gia thế, thành vi vạn nhân mê thị lý sở đương nhiên đích sự, chỉ hữu ngã giá dạng đích nhân tài hội thảo yếm tha, tài hội giác đắc tha tiếu khởi lai như thử ác độc.
“Ngã tựu thuyết na cá tiểu tiện đề tử chẩm ma tối cận tâm tình hảo khởi lai liễu, nguyên lai thị dưỡng liễu chỉ canh tiện đích miêu nha, bất quá giá miêu khán khởi lai hảo sấu nga, nhĩ cá cùng bức hữu tiền cấp tha mãi miêu lương mạ? Nhĩ bả giá chỉ miêu tống cấp ngã ba, ngã bang nhĩ dưỡng tha.”
Ngã cự tuyệt liễu, ngã ngận thiếu cảm cự tuyệt tha môn, sở dĩ tha môn cách ngoại sinh khí.
Tha môn khả dĩ thương hại ngã, ngã dĩ kinh tập quán liễu, đãn tha môn bất năng thương hại ngã đích miêu.
Tha môn bả ngã thích đảo tại địa đích thời hầu, tiểu miêu vi liễu cứu ngã phác quá lai trảo tô gia ứng, tại tô gia ứng đích kiểm thượng lưu hạ liễu nhất đạo trảo ngân, tô gia ứng tiêm khiếu nhất thanh, mạc đáo tự kỷ kiểm thượng đích huyết, hữu ta kinh cụ.
Tha phong liễu nhất dạng đích thích ngã, tha xuyên đích tiêm đầu tiểu cao cân, ngã tằng kinh tại võng thượng ngẫu nhiên khán đáo quá, giá thị khoản xa xỉ phẩm bài, giá song hài yếu hảo kỉ vạn tài mãi đắc đáo, bỉ ngã tam niên đích học phí hoàn quý, ngã sở hữu đích y phục gia khởi lai hoàn một hữu giá song hài quý đích.
Ngã bất tri đạo thị bất thị việt quý đích hài thích nhân việt thống, phản chính giá song hài thích đắc ngã đĩnh trọng đích.
Mê mê hồ hồ trung, ngã hảo tượng thính kiến tô gia ứng thuyết: “Nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma hội bị khi phụ mạ? Nhân vi nhĩ mệnh tiện, nhân vi nhĩ nhuyễn nhược, sở dĩ nhĩ hoạt cai.”
Ngã khán đáo tô gia ứng hậu diện na cá truy cầu tha đích nam hài nhi vi liễu cấp tô gia ứng tiết phẫn, tại na chỉ miêu tái thứ phác quá lai yếu cứu ngã thời, nã xuất liễu □□.
Na nhất khắc ngã cảm thụ đáo liễu ngận chích nhiệt đích huyết, ngã đích miêu đích khiếu thanh tòng lai một hữu giá ma tiêm duệ, ngã thính kiến liễu ngã tự kỷ đích bi minh, na nhất khắc ngã phảng phật khán kiến liễu mẫu thân đích bối ảnh, ngã ngận xác định tha thính kiến liễu ngã đích cầu cứu, tha khán kiến liễu tử cẩu nhất dạng thảng tại địa thượng đích ngã, đãn tha bất hồi đầu đích tẩu liễu.
Dã hứa hội hữu nhân nhân vi nhất chỉ quai xảo đích miêu nhi liên tích đích loan yêu, đãn một nhân hội hướng nhất chỉ tiện cẩu thân thủ.
Ngã thị sưu điệu đích liễu đinh trấp hòa nùng thang, ngã thị ba mãn trùng noãn đích mân côi hòa bách hợp.
Ngã thị bất thị chân đích nhu yếu tự ngã phản tỉnh, bất nhiên ngã đích mẫu thân vi thập ma đối ngã na ma lãnh mạc, vi thập ma tha môn bất khi phụ biệt nhân thiên thiên khi phụ ngã, vi thập ma ngã đích miêu yếu tử?
Ngã thị bất thị…… Chân đích tố thác thập ma liễu?
Ngã khán đáo tự kỷ khái xuất liễu huyết, lộng tạng liễu na song bỉ ngã hữu giới trị ngận đa đích hài, tô gia ứng tự hồ dã phạ cảo xuất thập ma sự, hận hận đích tẩu liễu, nam hài tồn hạ lai dụng thấp chỉ cân bang tha sát càn tịnh tha đích hài.
Ngã tưởng nhất định hữu thác, ngã thị bất thị bất cai xuất sinh? Như quả ngã bất xuất sinh, ngã đích mẫu thân dã hứa dĩ kinh khảo thượng liễu nhất cá hảo đại học, tại bạn công thất lí, bất dụng tái mãi liêm giới đích hương thủy hòa lạn điệu đích bạch thái, tô gia ứng đích hài dã bất hội tạng, na chỉ miêu hội kế tục lưu lãng, dã hứa hội ngộ đáo nhất cá hảo chủ nhân đích, nhi bất thị hiện tại giá dạng, vi liễu bảo hộ ngã giá chủng liên cấp tha mãi hảo nhất điểm đích miêu lương đích một dụng đích chủ nhân nhi tử khứ.
Thị ngã đích thác.
Ngã một hữu tiền trị liệu tha, ngã đích miêu tối hậu tử tại liễu ngã đích hoài lí.
Khả ngã hoàn thị tưởng nhất trực nhất trực bão trứ tha.
Nhất trực đáo hạ vũ ngã tài hồi gia, nhân vi ngã bất tưởng sinh bệnh, ngã một tiền mãi dược, một nhân hội cấp ngã mãi dược, một nhân hội tại ý ngã.
Hồi khứ đích thời hầu ngã mụ hanh trứ ca tại tẩy táo, xuyên trứ dục bào xuất lai đích thời hầu khán đáo ngã hoài trung đích tử miêu tiêm khiếu trứ hiềm ác đích nhượng ngã đâu xuất khứ, ngã một thuyết thoại, bả ngã đích miêu phóng đáo trác thượng, khứ thu y chuẩn bị tẩy táo, phát hiện ngã sái tại ngoại diện đích y phục đô bị lâm thấp liễu, tối hậu ngã phiên tương đảo quỹ trảo xuất lai nhất kiện sơ trung thời xuyên đích, y phục hữu điểm tiểu, dạng thức dã bất hảo khán, thượng diện hữu hoạt kê hữu ấu trĩ đích hoa văn.
Đệ nhị thiên ngã xuyên trứ bất hợp thân đích khán trứ giản lậu đích cựu y phục, na nhất khắc ngã giác đắc ngã phối bất thượng tọa tại song minh kỉ tịnh đích giáo thất hòa kỳ tha quang tiên lượng lệ đích đồng học.
Ngã bất cai tọa tại giá lí đích.
Tô gia ứng tại hòa đồng học nhàn liêu, kiêu ngạo đích huyễn diệu tự kỷ đích phụ thân dĩ kinh cấp tha mãi hảo liễu đại học.
Tựu thị na cá thân xuân đường nhất trực tưởng khứ, khước nhân vi bị khi phụ nhi thành tích hạ hàng ngận hữu khả năng khứ bất liễu đích lý tưởng đích đại học.
Tô gia ứng thuyết, đẳng tha độc hoàn đại học tựu trực tiếp khứ tha ba công tư lí diện quải cá nhàn chức, đáo thời hầu hoàn thị khả dĩ tượng hiện tại nhất dạng giá ma vô ưu vô lự đích ngoạn.
Na nhất khắc ngã kỉ dục băng hội, ngã tại thể dục khóa đích thời hầu ba thượng thiên đài, ngã khán đáo liễu tô gia ứng tại hòa học giáo tối hảo khán đích gia thế dã ngận hảo đích nam sinh tại thao tràng thượng mạn bộ.
Tha môn khán thượng khứ na ma đăng đối, nguyên lai nhân hòa nhân chi gian đích soa cự khả dĩ na ma na ma đại.
Tha môn đô hội hữu ngận hảo đích nhân sinh, chỉ hữu ngã bất hội hữu.
Ngã khủng cao, đãn ngận kỳ dị đích giá nhất khắc ngã bất tái hại phạ.
Thiên biên nhiên khởi đại hỏa, ngã hoài trứ nhất chủng hướng vãng đích mỹ hảo đích tâm tình khiêu liễu hạ khứ.
Chân hảo nha, ngã bão trụ liễu phong.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn