Môn bả thủ đích xúc cảm vi lương, an đình trạm tại môn biên một hữu động.
Lí diện đích nhân hoàn tại thuyết, thanh âm thanh tích địa thấu quá mộc bản truyện liễu xuất lai.
“Xá cảm giác a phó nhiên? Nhĩ lưỡng đáo na nhất bộ liễu a? Thân một thân, na xá một na xá? Cân nam nhân na xá đáo để xá cảm giác? Sảng bất sảng?”
Giá thanh âm ngận mạch sinh, an đình bất nhận thức, đãn hạ nhất đạo thanh âm khước thục tất đích ngận.
Phó nhiên tượng thị hấp liễu khẩu yên, chủy lí hữu ta hàm hỗn địa thuyết, “Cổn nhĩ đại gia đích! Nhĩ chân đương lão tử đồng tính luyến?”
Đối diện na cá nhân “Hắc hắc” gian tiếu lưỡng thanh, “Ngã giá bất dã thị hảo kỳ ma? Nhĩ cân an đình cư nhiên tại nhất khởi lưỡng niên, lưỡng niên a nhiên ca, nhĩ tựu xá dã một càn? “
“Cổn cổn cổn!” Phó nhiên tượng thị lai liễu hỏa, ngữ điều đô bạt cao liễu ta, “Thiếp tử lí thuyết xá nhĩ tín xá? Nhĩ vong liễu đương sơ ngã vi xá khứ truy đích an đình? Yếu bất thị khán tha phụ thân chiêm trứ cá viện sĩ đích danh đầu, dĩ hậu đối ngã hữu điểm dụng xử, tha dã phối cân ngã tại nhất khởi? Mụ đích sỏa bức đồng tính luyến ác tâm tử liễu hảo ma? Mỗi thứ khiên thủ ngã đô tưởng thổ.”
“Nhi thả tha hiện tại tựu thị cá phế vật, nhân vi xa họa thủ thương thành na dạng, liên bút đô ác bất trụ, hoàn năng càn điểm xá? Thật nghiệm thật nghiệm tố bất liễu, bỉ tái bỉ tái dã bất hành, đáo na nhi na nhi hiềm, đái trứ tha tựu thị cá luy chuế, lão tử hoàn tưởng hảo hảo tham gia iGEM nã cá tưởng bài nhiên hậu thiêm cá ngoại xí ni, suý khai tha chính hảo.”
Phó nhiên thuyết thoại một già một lan, tự tự đô tượng thị tiêm duệ đích thứ.
Tha cân phó nhiên tại nhất khởi lưỡng niên, tại thử chi tiền an đình một hữu đàm quá luyến ái. Tha bất tri đạo đàm luyến ái đích thời hầu đại gia thị bất thị cân tha lưỡng nhất dạng, ngận thiếu xuất khứ cật phạn, ngận thiếu xuất khứ ước hội, tương kiến đích địa điểm đại bộ phân thời gian đô tại đồ thư quán. Ngẫu nhĩ khiên thủ, canh thâm tằng thứ đích đông tây tịnh một tố quá.
Chỉ thị na thời hầu phó nhiên ngận hỉ hoan thuyết nhất ta tình thoại, mỗi thứ thính, đô tượng hàm liễu khỏa quá vu niêm nị đích đường. Tuy nhiên bất thị ngận hỉ hoan, đãn an đình giác đắc, na đại khái tựu thị luyến ái đích thời hầu cai hữu đích dạng tử. Vi liễu duy hộ phó nhiên đích tự tôn tâm, tha tòng một đương diện biểu hiện xuất quá bất nại.
Đãn hiện tại, thử thời thử khắc, an đình hốt nhiên cảm tạ khởi tằng kinh quá vu trì độn đích thời quang, nhượng tha một giác đắc tự kỷ thái tạng.
........ Khả nhất tưởng đáo cân giá dạng đích nhân tại nhất khởi lưỡng niên, y cựu giác đắc ác tâm.
An đình đê trứ đầu hậu thối lưỡng bộ, tưởng khởi nhất lâu đại thính lí hữu cá tự trợ thụ mại cơ. Tha đả toán khứ mãi bình thủy hát, áp nhất áp bất đoạn phản thượng lai đích toan thủy.
Lâu ngoại đích nhật đầu ngận túc, không khí trung mạn trứ nhiệt khí.
An đình chuyển thân, khước bất tiểu tâm chàng tiến liễu nhất cá mạch sinh đích hung thang. Tha ô trứ tị tử hoảng lí hoảng trương sĩ đầu, khán kiến nhất trương lãnh tuấn đích kiểm.
Nhân vi thân cao đích nguyên nhân, tần thừa ngôn đê đầu khán hướng tha.
Tẩu lang một khai đăng, chỉ hữu song hộ tán tiến lai quang. Lưỡng nhân cương xảo trạm tại lưỡng phiến song chi gian đích vị trí, âm ảnh tượng tằng bán thấu minh đích mặc nhất dạng phách đầu cái kiểm địa sái liễu hạ lai.
Tần thừa ngôn bán trương kiểm lung tại âm ảnh lí, bạc thần khẩn khẩn mân trứ, nhân vi quá vu dụng lực, liên bột cảnh xử đích thanh cân đô đột liễu khởi lai.
An đình chinh liễu nhất hạ, cương tưởng khai khẩu thuyết thoại, tần thừa ngôn đột nhiên sĩ thủ, ô trụ liễu tha đích nhĩ đóa.
Cơ phu tương thiếp đích thuấn gian, an đình hựu thính kiến thật nghiệm thất lí truyện xuất ta thanh hưởng. Đãn do vu thính lực thụ trở, tha tịnh một hữu thính thanh na ta canh gia lệnh nhân tu phẫn đích ô ngôn uế ngữ, chỉ thị lăng lăng địa khán trứ diện tiền đích học trường.
Ấn tượng trung tần học trường nhất trực thị cá nghiêm túc lãnh đạm đích nhân, vô luận đối thùy đô thị nhất phó mạc nhiên đích dạng tử, tòng một thính thuyết tha hữu thập ma quá phân thân cận đích bằng hữu, dã ngận thiếu tại tha kiểm thượng khán kiến biệt đích thập ma biểu tình ba động.
Nhi hiện tại, tần thừa ngôn thùy nhãn khán tha, bán hạp đích mâu để dũng động trứ tiên minh hựu nùng liệt đích phẫn nộ, tượng thâm hải chi hạ tức tương bạo phát đích hoạt hỏa sơn, khán đích an đình đồng khổng vi vi nhất súc.
Học trường tại sinh khí.
Giá ngận chính thường, tha cân tần thừa ngôn nhận thức ngũ lục niên, quan hệ hoàn toán hảo, khả học trường vi thập ma giá ma sinh khí?
Tiếp trứ, tần thừa ngôn hốt nhiên phủ hạ thân, đê thanh thuyết liễu nhất cú thoại.
“Thập ma?”
An đình một thái thính thanh, mang nhiên địa khán trứ tha.
Tha môn lưỡng cự ly cực cận, cận đáo an đình cảm giác tha sảo vi khuynh nhất hạ thân, tựu năng thân đáo tần thừa ngôn đích hạ ba.
Nhĩ đóa bị ô trụ, kỳ tha cảm quan biến đắc dũ phát mẫn duệ. An đình năng cảm giác đáo cổn năng đích cao ôn chước thiêu bì phu, sử tha kiểm giáp phát nhiệt. Tâm tạng đích khiêu động tùy trứ cốt truyện đạo trực tiếp chấn tiến não hải, nhất hạ nhất hạ, thính thượng khứ ngận sảo, sảo đắc liên hô hấp đô loạn liễu.
Tha khán kiến học trường đích thị tuyến tòng tự kỷ nhãn tình đích vị trí vãng hạ tảo liễu tảo, tùy hậu trực khởi thân, tùng khai liễu tha.
Không khoáng đích tẩu lang thượng xuy quá nhất đạo phong, an đình cảm giác trọng tân khôi phục thính lực đích sát na não tử hữu nhất thuấn đích không bạch. Tượng án liễu tạm đình kiện nhất dạng, na kỉ miểu chung, tha chỉ năng khán kiến tần thừa ngôn u thâm đích đồng khổng, cổn động đích hầu kết hòa trừu ly đích bạc nhi càn tịnh đích chưởng tâm.
“Hát ma?”
Tần thừa ngôn đệ quá lai nhất bình thủy, thị cương tòng tự trợ phiến mại cơ lí điệu hạ lai đích, bình thân thượng hoàn triêm trứ lãnh khí, hữu băng lương đích thủy châu thuận trứ tha đích chỉ cốt lưu liễu hạ lai.
An đình cảm giác tảng tử đích xác hữu điểm càn, tiếp quá thuyết liễu thanh tạ tạ.
Quáng tuyền thủy giải khát, liên đái trứ táo nhiệt đô giảm liễu ta.
Tha cương bị tần thừa ngôn đái ly thật nghiệm thất, thử thời chính trạm tại nhất lâu đại thính lí, sưởng khai đích pha li môn ngoại truyện lai trùng minh điểu khiếu đích thanh âm.
An đình ác trứ thủy bình, ngận tưởng vấn nhất vấn kỉ phân chung tiền tại thật nghiệm thất môn khẩu, học trường thuyết đích na cú thoại thị thập ma, đãn trực giác cáo tố tha tối hảo biệt vấn.
Hảo tại tần thừa ngôn đả phá dam giới, tiên khai liễu khẩu.
“Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
Tha hát đích thị lục trà, thuyết thoại thời đái trứ cổ thanh hương, an đình trạm tại kỉ bộ chi ngoại đích vị trí hảo tượng hoàn năng văn kiến.
“Thập ma?”
An đình tư tự hữu điểm phiêu, một phản ứng quá lai.
Tần thừa ngôn sát giác liễu tha đích bất tại trạng thái, tẩu liễu quá lai, trạm tại đối diện, thủ chỉ khinh khinh xao liễu xao lục trà bình hựu vấn liễu nhất biến, “Phó nhiên, nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
An đình minh bạch liễu, học trường thị vấn phó nhiên cương cương tố đích sự tình, tha đả toán chẩm ma xử lý.
Kỳ thật dã bất quái tần thừa ngôn đam tâm, an đình tính tử ngận đạm, cân thùy thuyết thoại đô thị nhất phó ôn ôn đích dạng tử, liên ngữ điều đô nhu, khán thượng khứ đặc biệt một hữu tì khí.
Vưu kỳ tha hoàn cân phó nhiên tại nhất khởi lưỡng niên, tần thừa ngôn ngận phạ an đình hội nhân thử nhất quyết bất chấn, hoặc thị đối tra nam tâm hoài lưu luyến tự ngã chiết ma.
Đãn hựu hữu thùy thị chân đích một tì khí ni?
An đình nhất khai thủy chỉ thị bất tưởng cảo đích thái nan khán, tha bất thái tập quán bả tự kỷ đích tư sự nã xuất lai cân biệt nhân phân hưởng. Khả phó nhiên tượng thị tại cao áp tuyến thượng lai hồi bính đát đích mã trách, nhất thứ lưỡng thứ đô tại thiêu chiến tha đích nại tâm.
An đình bả thủy bình ninh khẩn, mi nhãn thùy liễu hạ lai.
“Đương nhiên thị nhượng tha nhận thanh, đáo để thùy tài thị chân chính đích phế vật.”
Nhất chu hậu, A đại nghênh lai liễu hạo hạo đãng đãng đích iGEM báo danh nhật.
iGEM thị dĩ giáo vi đan vị, tổ thành tham tái đoàn đội, tiền khứ mỹ quốc tham gia bỉ tái. Bỉ tái trung sở hàm cái đích phạm vi phi thường quảng, bao quát sinh vật học, y học, sổ học, thống kế học kế toán cơ đẳng đẳng, sở dĩ tối hậu tiền khứ mỹ quốc đích đích giá chi đội ngũ nhân sổ dã bất hội thiếu.
Đãn như hà thiêu tuyển xuất tham tái đội viên, A đại hữu nhất sáo tự thành thể hệ, na tựu thị giáo nội hải tuyển tái.
Tiên tại giáo nội nhượng bổn khoa sinh, nghiên cứu sinh thậm chí bác sĩ sinh tự do tổ đội, tự do tuyển đề. Tối hậu hoàn thành thật nghiệm thời, bất cận yếu giao nhất phân đoàn đội nghiên cứu báo cáo, mỗi cá nhân hoàn tất tu giao nhất phân cá nhân nghiên cứu báo cáo. Tối hậu kinh quá tổng hợp bình định, tuyển xuất tối chung giáo đội đích đội viên.
Sở dĩ hữu nhất cá cao thủy chuẩn đích đoàn đội, tựu hiển đắc vưu vi tất yếu, một nhân hội tưởng yếu đội ngũ lí xuất hiện nhất cá hàm ngư hoặc thị tha du bình.
Liệt nhật viêm viêm, A đại tại đại thao tràng thiết lập báo danh xử.
Kỉ cá cự đại đích bạch sắc già dương tán lập tại tiền đầu, nhất điệp nhất điệp đích báo danh biểu loa tại trác giác, kỉ danh nghiên bác sinh đầu yêu hát trứ duy trì trật tự, phát phóng báo danh biểu, kỳ trung đại bộ phân đô thị dĩ kinh nã đáo giáo nội tái tham tái tư cách đích chủng tử tuyển thủ.
Phó nhiên đầu đái bổng cầu mạo, lại dương dương địa tọa tại kỳ trung nhất trương trác tử tiền, khán thượng khứ tịnh một hữu thụ đáo thiếp tử đích thập ma ảnh hưởng. Nhi thả tha tứ hạ khán liễu khán, dư vĩ uyên dã một lai.
Thoại âm cương lạc, bài đội đích đội ngũ vãng tiền na liễu na, tân lai đích nhất cá nhân trạm đáo liễu tha diện tiền.
“Nã trứ, án thượng diện thuyết đích tả.”
Phó nhiên áp căn nhi một sĩ đầu, tùy thủ nã liễu nhất trương báo danh biểu nhưng liễu quá khứ.
Phiêu phiêu bạc chỉ bị nhất song ba ngân biến bố đích thủ tiếp trụ, tái vãng thượng, khước thị càn tịnh tế bạch đích oản tử.
Phó nhiên lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức sĩ đầu, tùy hậu chủy giác lộ xuất ki phúng địa tiếu.
“Ngã thuyết, tố nhân năng bất năng hữu điểm tự tri chi minh? Nhĩ chàng xa bả não tử dã chàng phôi liễu? Lai tham gia giá cá?”
An đình niết trứ chỉ tẩu đáo trác tử lánh nhất biên, biểu tình đạm nhiên, trực tiếp vô thị liễu tha.
Bài tại tiền diện đích nhân hữu bất thiếu đô thính kiến liễu phó nhiên đích thoại, thử thời thân trực liễu bột tử vãng giá lí khán.
Phó nhiên cảm giác nhất quyền đả tại liễu miên hoa thượng, tại học đệ học muội diện tiền ngận điệu diện tử. Vu thị tha gia đại liễu âm lượng, phụ thân thượng tiền xao liễu xao an đình đích trác diện thuyết, “Uy, nhĩ một thính kiến ngã đích thoại ma? Khán khán nhĩ tự kỷ đích thủ, hoàn nã đắc trụ bút ma? Tựu nhĩ giá dạng đích, na hữu đội ngũ khẳng yếu nhĩ? Biệt dị tưởng thiên khai liễu, nhĩ dĩ kinh thị cá phế nhân liễu, quai quai hồi gia trảo nhĩ ba khóc khứ ba.”
Thoại âm nhất chuyển, phó nhiên hựu áp đê liễu thanh âm, ổi tỏa nhất tiếu, “Bất quá nhĩ giá ma tưởng tham gia, bất như cầu cầu ngã? Cầu cầu ngã, ngã khả năng hội thuyết phục đội hữu cấp nhĩ nhất cá vị trí nga! Biệt vong liễu, ngã khả thị tại chủng tử tam hào tổ, bỉ biệt đích lạp ngập đội cường đa liễu.”
Thuyết hoàn, phó nhiên tưởng yếu thân xuất thủ, khứ trảo an đình đích thủ oản.
Thùy liêu cương đáo bán không, tựu bị lánh nhất chỉ thủ án tại liễu trác thượng.
Na thủ bỉ an đình đích hắc nhất ta, lộ xuất tiểu tí cơ nhục tuyến điều ngận phiêu lượng, khán thượng khứ ngận hữu lực lượng.
Phó nhiên cật thống, cương tưởng sĩ đầu mạ nhân, thoại đáo chủy biên khước ế trụ liễu.
Nhân vi lai đích bất thị biệt nhân, chính thị tha đạo sư đích duy nhất trợ thủ, tần thừa ngôn.
Tần học trường tòng hậu bài quá lai, trắc thân đáng tại an đình tiền, khoan đại đích thân ảnh cách tuyệt điệu liễu lạc tại an đình thân thượng đích thị tuyến.
Tha trực thị trứ phó nhiên, ngữ điều lương lương địa thuyết, “Tẩu khai, nhĩ hoàn bất phối.”
Phó nhiên soa điểm trực tiếp tạc khai, đãn tha cường hành ổn liễu hạ lai, nhân vi tha hoàn bất tưởng đắc tội tần thừa ngôn, dã bất tưởng tại nhất bang nhân diện tiền phát hỏa, thái điệu giới nhi.
Sở dĩ tha bì tiếu nhục bất tiếu địa khán hướng lưỡng nhân, vấn, “Ngã thị chủng tử tam hào tổ đích, ngã bất phối? Hoàn hữu thùy phối? Hoàn hữu thùy khẳng yếu tha cá luy chuế?”
Tần thừa ngôn tòng an đình thủ lí nã quá báo danh biểu hòa bút, thùy hạ nhãn, băng lãnh địa khai khẩu thuyết,
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
