Bị xuyên hậu tha phản xuyên hồi lai liễu

Thanh âm tiêu tán tại phòng gian, thẩm dung xuyên tái thứ tòng bối hậu bão trụ hoắc việt, tha tương vẫn khinh khinh lạc tại chi tiền lưu hạ đích giảo ngân thượng.

Bị thẩm dung xuyên vẫn quá đích cơ phu khai thủy phát nhiệt, liên đái trứ hoắc việt đích tâm dã biến đắc cổn năng.

Tha chuyển quá thân, nghênh thượng na song tự hữu ba quang lưu chuyển đích nhãn tình.

Giá lưỡng cá tự tượng thị khải động quá khứ ký ức đích khai quan, tựu liên thẩm dung xuyên thân thượng truyện đệ quá lai đích ôn độ dã hòa na thời nhất dạng.

Cao trung thời tha hội hòa thẩm dung xuyên sản sinh liên hệ thị nhất cá ngẫu nhiên.

Thẩm dung xuyên tùy khẩu đích nhất cú thoại, tựu một nhân tái cảm đối tha giá cá E cấp tinh thần lực đích tân sinh thủ tịch tố thập ma.

Tại na chi tiền tha thị tri đạo thẩm dung xuyên đích, giá dạng đích nhân khán thượng nhất nhãn tựu bất hội vong ký.

Đế quốc đệ nhất trung học giai cấp phân minh, án chiếu tinh thần lực bả nhân phân thành tam lục cửu đẳng, 3S cấp hòa E cấp tựu thị vân nê chi biệt.

Tòng lai một hữu nhân vi tinh thần lực đẳng cấp cảm đáo đê nhân nhất đẳng đích hoắc việt, đệ nhất thứ vi chỉ hữu E cấp nhi cảm đáo sáp nhiên.

Thẩm dung xuyên đích chủ động giải vi cấp liễu tha nhất cá cơ hội, tha cáo tố tự kỷ, thừa liễu thẩm dung xuyên đích nhân tình khứ báo đáp thị ứng cai đích.

Ám địa lí bị na ta nhân trào phúng tha tựu tượng vi tại thẩm dung xuyên thân biên đả chuyển đích cẩu tha dã bất tại ý, nhân vi tha tri đạo thẩm dung xuyên bất hội giá dạng tưởng.

Quan hệ đích chuyển biến phát sinh tại na nhất thiên, tha sùng bái đích na nhân tiếu trứ địa đối tha thuyết, “Kí nhiên nhĩ thuyết yếu báo đáp ngã, na tựu bang ngã thí thí ngã tố đích dược tề ba.”

Bang thẩm dung xuyên thí dược tề na đoạn nhật tử, tha tài tri đạo nguyên lai ôn nhu đích học trường tại diện đối dược tề thời thái độ hòa bình thời tiệt nhiên bất đồng, thiên thiên giá dạng đích thẩm dung xuyên nhượng tha tâm lí sản sinh liễu vi diệu đích cảm giác.

Tinh thần lực nhị thứ tiến hóa nhượng tha triệt để nhận thanh liễu đối thẩm dung xuyên đích cảm tình.

Nhị thứ tiến hóa giá chủng tiểu khái suất sự kiện, hoắc việt một tưởng quá hội phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng.

Tha tượng vãng thường nhất dạng hát hoàn tinh thần lực tu luyện đích dược tề, cương chuẩn bị phối hợp dược tề tiến hành tu luyện, nhất trận tiêm duệ đích đông thống cảm nhượng tha nhẫn bất trụ tại sa phát thượng quyền súc thành nhất đoàn.

Thân thể khai thủy phát lãnh, đại não nội sở hữu đích thần kinh tự hồ đô tại khiếu hiêu trứ đông thống, lãnh hãn lưu nhập nhãn tình thời đích thứ thống đô hoàn toàn khả dĩ bị hốt thị.

Tựu tại tha đông đắc khoái yếu dĩ vi tự kỷ ngao bất quá khứ đích thời hầu, thẩm dung xuyên thân thủ bả tha lãm nhập hoài lí, noãn ý cách trứ nhất tằng bạc bạc đích y phục truyện đệ đáo tha thân thượng, đông thống cảm nhượng tha hạ ý thức giảo trụ thân đáo tha diện tiền đích thủ, phong lợi đích nha xỉ hoa phá bì phu, huyết tinh vị tại thần xỉ gian mạn diên, dã nhượng tha khôi phục liễu nhất ti thanh tỉnh.

Thẩm dung xuyên ôn nhu đích an phủ thanh nhất trực tại nhĩ biên hưởng khởi, đại não nội đích đông thống cảm trục tiệm tiêu tán.

Tượng thị sát giác đáo tha hoãn quá lai liễu, thẩm dung xuyên nhu thanh vấn đạo: “Hoàn đông mạ?”

Đối thượng na song thâm thúy đích hắc mâu, hoắc việt tri đạo tự kỷ triệt để hãm tiến khứ xuất bất lai liễu.

Hoắc việt ngận thiếu đối mỗ nhất kiện sự sản sinh chấp niệm, đãn na nhất khắc, tha tưởng yếu chiêm cư thẩm dung xuyên sở hữu đích ôn nhu.

Nhãn tiền đích thẩm dung xuyên hòa na thời đích trục tiệm trọng hợp tại nhất khởi.

Bị liệt hỏa chước thiêu đông, thương khẩu tại trị liệu thương khoái tốc dũ hợp dã ngận đông, đãn na ta toàn đô bỉ bất thượng hoắc việt đối thẩm dung xuyên đích đam tâm.

Tha quá khứ ẩn ước sát giác đáo thẩm dung xuyên diện nhiệt tâm lãnh, khả tòng lai một hoài nghi quá tha đối tự kỷ đích cảm tình.

Na phạ thẩm dung xuyên phao khí liễu tha.

Tha oán quy oán, đãn tha canh ái thẩm dung xuyên.

Thảng nhược hoắc việt khẳng phóng thủ, tha tảo tựu bất hội tái hòa thẩm dung xuyên hữu nhậm hà liên hệ.

Tiền kỉ thiên một hữu lập khắc đáp ứng thẩm dung xuyên, chỉ thị tha mạc danh hữu ta biệt nữu, bất tưởng nhượng thẩm dung xuyên giác đắc tha triệu chi tức lai huy chi tức khứ, canh hà huống thẩm dung xuyên thất ức thời đối đãi tiêu minh vũ đích thái độ nhượng tha tật đố đắc phát cuồng.

Bằng thập ma tha hoa liễu giá ma đa niên đô một hữu ô nhiệt đích nhất khỏa tâm, tiêu minh vũ tam cá nguyệt tựu đắc đáo liễu.

Kí nhiên đắc đáo liễu đáp án, tha bất chỉ vọng thẩm dung xuyên lập khắc ái thượng tự kỷ, đãn tiêu minh vũ đích tồn tại nhượng tha tâm lí ngạnh đắc hoảng.

Trầm mặc liễu phiến khắc, hoắc việt tịnh một hữu hồi đáp thẩm dung xuyên, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ hòa tiêu minh vũ đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Ôn nhuận đích thanh âm hưởng khởi: “Ngã tòng lai một hữu hỉ hoan quá tiêu minh vũ, tha thị đái trứ mục đích tiếp cận ngã đích, thất khứ ký ức đích ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma tưởng đáo đính hôn lai thí tham tha, hậu diện sự tình nhất giải quyết tựu giải trừ hôn ước liễu……”

Thẩm dung xuyên tâm để khinh thán nhất thanh, nhân vi thị xuyên việt giả lưu hạ đích ma phiền, tha một ý thức đáo yếu hướng hoắc việt giải thích giá kiện sự.

Tha đốn liễu nhất hạ, mi đầu khẩn tỏa, “Nhĩ kim thiên dã khán kiến liễu, tha hoàn thiết cục tưởng nhượng ngã tiêu ký tha.”

Thuyết hoàn hậu tha khán hướng hoắc việt đích nhãn thần ôn nhu thâm thúy, tha nhu thanh thuyết: “Tiểu việt, đối bất khởi, ngã hồi lai vãn liễu.”

Tâm để tối nhu nhuyễn đích nhất xử bị giá cú thoại kích trung, hoắc việt tùng khai toản khẩn đích thủ, khẩn khẩn địa chú thị trứ thẩm dung xuyên.

Chỉ yếu na cá nhân thị thẩm dung xuyên, hoắc việt khả dĩ thập ma đô bất tại ý.

Khán liễu phiến khắc, tha lộ xuất giá lưỡng niên lai đệ nhất cá tiếu dung.

Tha trường tương bổn tựu tuấn mỹ, hựu chính trị thanh xuân dương quang đích niên kỷ, hiện tại giá nhất tiếu chi tiền diện vô biểu tình thời đích lãnh liệt toàn bộ tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh.

Giá dã chính thị thẩm dung xuyên thục tất đích hoắc việt.

Tha thính kiến hoắc việt thuyết: “Hảo, ngã môn trọng tân khai thủy.”

Na minh mị đích tiếu nhượng thẩm dung xuyên hoảng liễu nhất hạ thần, đầu não nhất nhiệt, tha hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, nhiệt lạc đích vẫn lạc tại đái tiếu đích thần thượng, dụng thiệt tiêm khiêu khai na trương bạc thần.

Khí phân bất đoạn thăng ôn, xảo khắc lực vị đích tửu hương dữ thanh nịnh vị giao chức tại nhất khởi.

Khiết bạch đích dục cân điệu lạc tại địa thượng, chi hậu nhất thiết đích sự tình biến đắc thuận lý thành chương khởi lai.

Hậu bối hãm nhập nhu nhuyễn đích bị tử, bị thân đắc vựng đầu chuyển hướng đích hoắc việt não hải trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu:

Cương cương đích ức chế tề bạch đả liễu.

……

Tuy thuyết quá khứ liễu lưỡng niên thời gian, đãn hữu ta sự tảo dĩ thục ký vu tâm, lưỡng nhân thân thể phối hợp đắc vô bỉ hoàn khế hợp.

Thẩm dung xuyên bình thời biểu hiện đắc một hữu alpha thân thượng thường kiến đích chiêm hữu dục dữ khống chế dục, khả tín tức tố thị bất hội phiến nhân đích.

Chú nhập tha thân thể lí đích tín tức tố bá đạo cực liễu, tựu tượng thị tưởng yếu bả tha sách cật nhập phúc nhất dạng.

Tín tức tố hỗ xích đái lai đích đông thống thị tối hảo đích trợ hưng tề.

Hồn thân chiến lật trứ, thủ chỉ hãm tại sàng đan lí, tha thất thần địa vọng trứ thiên hoa bản.

Thính thuyết alpha hòa omega chung sinh tiêu ký hậu năng tòng tín tức tố trung độc xuất đối phương đích tình tự.

Tưởng đáo giá hoắc việt hữu ta di hám, yếu thị tha dã năng tri đạo thẩm dung xuyên đích tình tự tựu hảo liễu, giá dạng tha tựu năng khinh dịch độc xuất thẩm dung xuyên đối tha đích cảm tình.

Thẩm dung xuyên sát giác đáo hoắc việt đích tẩu thần, bất sảng địa mân khẩn hạ thần, tha bả đầu mai đáo hoắc việt đích bột cảnh gian, trương chủy điêu trụ hậu cảnh thượng đích na khối nhuyễn nhục, dụng khuyển xỉ khinh ma.

Tùng khai chủy hậu, tha đích động tác bất tái tượng chi tiền na dạng liên tích.

Hoắc việt bất thụ khống chế đích khinh chiến, tha một hữu ti hào đích tránh trát, nhi thị thân xuất song thủ hoàn trụ thẩm dung xuyên đích yêu.

Tha khắc chế trụ bất đoạn dật xuất tảng gian đích khinh suyễn, tại thẩm dung xuyên nhĩ biên thuyết: “Xuyên ca, nhĩ yếu thị một lực khí khả dĩ hoán ngã lai.”

Bất xuất sở liêu, tha giá cú thoại thành công điểm nhiên liễu thẩm dung xuyên đích tình tự.

Thẩm dung xuyên đột nhiên đích động tác nhượng tha muộn hanh xuất thanh, tuy nhiên khoái yếu bị nam nhân đột nhiên đại lực đích động tác lộng tán giá, đãn tha chủy giác vi vi thượng dương.

Tha hỉ hoan thẩm dung xuyên nhân vi tha thất khứ lý trí đích dạng tử, giá dạng đích thẩm dung xuyên thị chỉ chúc vu tha nhất cá nhân đích.

Thẩm dung xuyên bả hãn thấp đích lưu hải vãng hậu liêu, lộ xuất na trương anh tuấn lãnh mạc đích kiểm, tha thiểm liễu hạ thần, tượng tố tiêu ký nhất dạng tại hoắc việt đích bột tử thượng lưu hạ ấn ký.

alpha đích bổn năng tựu thị chiêm hữu, tha tưởng yếu hoắc việt toàn thân thượng hạ đô triêm mãn tha đích khí tức.

Đoản tạm đích phân khai thời, đối thượng na song đái trứ tình dục dữ phong cuồng đích nhãn tình, hoắc việt thân thủ mạc liễu mạc thẩm dung xuyên đích kiểm, dương khởi đầu tống thượng tự kỷ đích thần.

Thẩm dung xuyên ôn nhu đích diện khổng hạ ẩn tàng trứ bá đạo hựu cực cụ chiêm hữu dục đích dã thú bổn năng, nhi tha thị thiên sinh tựu hỉ hoan bị alpha chiêm hữu đích dị loại.

Tha môn tựu thị thiên sinh nhất đối.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn