Đệ nhị thiên bất xuất ý ngoại đích học giáo lí công bố liễu học giáo toàn diện phong bế lưỡng chu đích tiêu tức.
“Thập ma ma, chẩm ma hội hữu cai tử đích truyện nhiễm bệnh?”
“Bất tri đạo thị thập ma soa kính đích gia hỏa liên luy ngã môn liễu, lưỡng cá tinh kỳ, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu!??”
“Cư thuyết đô thị ta nhược bạo liễu đích phôi gia hỏa tài hội cảm nhiễm, chính thường nhân chẩm ma hội đắc giá chủng bệnh?”
“Học giáo phong bế thức quản lý, na ta gia hỏa hội bất hội truyện nhiễm cấp ngã môn?”
Hảo tượng đại gia đô tri đạo giá chủng bệnh thị chẩm ma hồi sự, hề dung vấn đích thời hầu tha môn chỉ thuyết: “Tựu thị ác tính bệnh, hội truyện nhiễm đích.”
Khả thị, thập ma ác tính bệnh hội biến thành quái vật?
Hề dung tại đệ nhị thiên thượng khóa thời đặc biệt chú ý liễu nhất hạ lục thác, lục thác ngận chính thường đích dạng tử, phảng phật tạc thiên vãn thượng thị tha đích thác giác. Dã hứa chân đích thị thần kinh khẩn banh hoặc giả thị thụy mê hồ liễu, lục thác thân thể giá ma hảo, để kháng lực nhất định ngận cường, chẩm ma hội đắc bị cảm nhiễm?
Hạ khóa đích thời hầu hề dung đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu nhất hạ, nhất cá mạch sinh nhân gia tha đích vi tín. Hề dung điểm liễu cự tuyệt.
Một tưởng đáo giá cá tam phiên ngũ thứ gia.
[ ngã thị dư minh tôn ] Hoàn tả liễu hảo hữu thông quá đích lưu ngôn.
Hề dung canh bất cảm đồng ý liễu.
Tiếp trứ tái bị gia liễu hảo kỉ thứ. [ đồng ý ngã, ngã hội bang nhĩ ]
[ nhĩ na cá xá hữu, khiếu lục thác đích hảo tượng bị cảm nhiễm liễu ]
Hề dung nhãn bì nhất khiêu, điểm liễu đồng ý.
Ngoạn gia hội tri đạo canh đa tín tức mạ?
Như quả chỉ thị gia vi tín, bất dụng tiếp xúc, khả dĩ tòng dư minh tôn khẩu trung đắc đáo tín tức na thị tối hảo.
Đãn thị ngoạn gia chẩm ma hội bang tha? Dã hứa tha thân thượng hữu thập ma nhậm vụ, bỉ như tha môn thuyết đích hảo cảm độ. Đối ni, khi phụ tha khả dĩ gia lục phong đích hảo cảm độ ni.
Dã bất tri đạo thị chân thị giả, đãn thị giá ta thiên ngoạn gia đô một hữu trảo quá tha đích ma phiền.
Hạ nhất tiết khóa hề dung canh nhận chân đích quan sát lục thác liễu.
Tòng tiền tại hiện thật xã hội lí hề dung tòng lai bất cảm giá ma cửu quan sát biệt nhân, hiện tại kỉ hồ nhất hội nhi khán nhất hạ tha đích biến hóa. Lục thác tương đương phối hợp, tựu tượng nhất điểm dã một hữu phát hiện bàn đích một hữu khán hề dung, tương đương nhận chân đích thính khóa.
Chỉ thị thư dĩ kinh nã đảo liễu. Nhất tiết khóa hạ lai kiểm dĩ kinh hồng đáo liễu bột tử căn.
“Ngã, ngã khứ cấp nhĩ mãi bình ẩm liêu!” Nhất hạ khóa kỉ hồ toa đích nhất thanh tựu trạm liễu khởi lai, “Nhĩ tưởng hát thập ma?”
Hề dung hoàn một hồi đáp lục thác dĩ kinh thải trứ phong hỏa luân tự đích bào liễu xuất khứ.
Vi tín đích tín tức thu đáo liễu hảo kỉ điều, toàn thị dư minh tôn đích, khiếu tha tiểu tâm lục phong hòa lục thác.
Hề dung đê đầu đả tự: [ như quả cảm nhiễm liễu, khả dĩ trị hảo mạ? ]
[?? Thập ma ý tư? Nhĩ tưởng cấp na cá khiếu lục thác đích trị hảo? ]
Khẩn tiếp trứ toa toa kỉ điều tín tức tiếp nhị liên tam phát lai.
[ na cá gia hỏa cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử? ]
[ mỗi thứ đô đối nhĩ đại hô tiểu khiếu đích, hoàn tượng cá biến thái tự đích khán trứ nhĩ ]
[ nhĩ tri đạo tha vi thập ma cảm nhiễm mạ? Nhĩ khẳng định bất tri đạo ]
[ biệt tưởng liễu, trị bất hảo đích, đẳng trứ tha bị xử lý ba, giá ta gia hỏa đô hội tử ]
Hề dung liên mang phát tín tức quá khứ.
[ tha vi thập ma hội bị cảm nhiễm, giá ta bệnh thị chẩm ma hồi sự, khả dĩ cáo tố ngã mạ? ]
Dư minh tôn: [ hữu thập ma hảo xử? ]
Hề dung đê đầu đả tự: [ hữu thập ma khả dĩ bang đáo nhĩ đích, ngã hội tẫn lượng ]
Dư minh tôn: [ hảo a, hạ khóa quá lai trảo ngã ]
Hề dung đê trứ đầu định định đích khán trứ thủ cơ, tại do dự yếu bất khứ trảo tha. Tha đả tự: [ nhĩ tiên cáo tố ngã, ngã tựu quá khứ ]
Hề dung vô pháp ứng đối liễu, khuyết thiếu xã giao đích tha trảo bất đáo canh hảo đích bạn pháp, chỉ năng bị nhân khiên trứ tị tử tẩu.
Lục thác mãi liễu lưỡng bình ẩm liêu quá lai, ninh khai cái tử phóng tại hề dung diện tiền, đãn tha chỉ thị phóng tại hề dung diện tiền, tự kỷ ngưỡng đầu bả tự kỷ đích ẩm liêu hát hoàn, hựu khai thủy phấn bút tật thư đích tả tác nghiệp, phảng phật đột nhiên biến thành liễu cá nỗ lực học tập đích quai học sinh. Hề dung đô bất nhẫn tâm đả nhiễu tha.
Đãn tha hoàn năng khứ mãi ẩm liêu, thuyết minh thị hữu thời gian đích, hoàn một hoàn toàn biến thành na chủng dạng tử.
“Lục thác, ngã vấn nhĩ cá sự.”
Hề dung nhất xuất thanh, tha cân biến sắc long tự đích nhĩ đóa hựu hồng thấu liễu, cương cương hát quang đích băng thấu liễu đích ẩm liêu một hữu liễu nhậm hà tác dụng.
“Ân.” Tha thanh âm đô khinh khinh đích, “Nhĩ thuyết ba.” Tha khẩn trương đích trành trứ hề dung thiển phấn sắc đích thần, hựu thưởng tại hề dung tiền diện khai thủy thuyết thoại, “Ngã kim niên dĩ kinh thập cửu tuế liễu, hoàn toàn khả dĩ đàm luyến ái đích!”
Tiền tọa đích hứa gia hân chuyển quá đầu lai phiên liễu cá đại bạch nhãn, “Nhĩ bất thị thuyết học giáo cấm chỉ tảo luyến mạ?”
“Ngã thành niên liễu, bất toán tảo luyến, hứa gia hân nhĩ biệt thuyết thoại, ngã hòa hề dung thuyết!”
Hứa gia hân lãnh hanh nhất thanh, quyển tử phiên đắc hoa hoa hưởng.
Lục thác canh khẩn trương liễu, “Dung dung nhĩ biệt khẩn trương, ngã ba mụ đô ngận khai phóng đích!”
Tha trịnh trọng kỳ sự đích trành trứ hề dung đẳng trứ tha thuyết thoại, cảo đắc hề dung dã ngận khẩn trương. “Lục thác, khả dĩ cấp ngã thuyết thuyết học giáo lí truyện nhiễm bệnh đích sự mạ?” Giá chủng sự đích xác yếu cáo tố gia trường.
Lục thác lăng liễu nhất hạ, đột nhiên não tu thành nộ khởi lai, “Nhĩ tựu thị vi liễu thuyết giá cá? Đô trành liễu ngã nhất cá thượng ngọ liễu!”
Bất thị một khán tha mạ, chẩm ma tri đạo tha trành trứ, hề dung tưởng.
Lục thác hữu điểm sinh khí, đãn thị một phát hỏa, “Nhĩ tựu bất năng chủ động điểm mạ? Ngã môn đô na dạng liễu!”
“Na dạng a?” Hề dung đô hữu điểm mộng.
Lục thác chi chi ngô ngô khán khởi lai phi thường đích tu não phảng phật yếu thuyết xuất thập ma kinh thiên địa đích đại bí mật tự đích, cảo đắc tiền bài đích hứa gia hân đô bả nhĩ đóa kháo liễu quá lai.
Hứa gia hân phiên liễu cá bạch nhãn kế tục tả quyển tử.
Hề dung dĩ vi tự kỷ một hữu bồi tha khứ, sở dĩ tha bất cao hưng, “Dĩ hậu ngã đô bồi nhĩ khứ.”
Lục thác sảo vi mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, “Na hoàn hành.”
“Na khả dĩ cáo tố ngã nhất hạ na cá truyện nhiễm bệnh đích sự mạ, ngã hữu điểm phạ.”
Hề dung khán khởi lai chân đích ngận tưởng ngận tưởng tri đạo đích dạng tử, lục thác chung vu thuyết liễu thoại, tha tự hồ thị tưởng liễu nhất hạ tài thuyết đích. “Hữu điểm tạng, nhĩ hoàn thị biệt tri đạo đích hảo.”
Phạ thuyết xuất lai hội bả phiêu lượng đích đồng trác đô lộng tạng liễu.
Hề dung cấp thiết đích vấn: “Nhĩ tựu cáo tố ngã ba, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo!”
Như quả lục thác cáo tố tha, tha tựu bất dụng vấn dư minh tôn liễu, dã hứa hoàn khả dĩ tưởng bạn pháp bang lục thác, nhượng tha bất yếu biến thành quái vật. Thị ba? A nhĩ pháp. Hữu trị dũ đích bạn pháp ba.
【 hữu. 】 đãn thị bất thái khả năng.
Lục thác thần thần bí bí đích thuyết: “Na ta gia hỏa càn liễu phôi sự, tựu thị khán liễu na chủng, na chủng......” Tha tưởng liễu tưởng tài trảo đáo liễu hình dung từ, “Na chủng sáp tình đích đông tây, tựu tượng hội trường châm nhãn nhất dạng đích bị tinh thần ô nhiễm, nhiên hậu tựu hội đắc bệnh.......”
Hề dung: “........” Hữu điểm ly phổ, yếu bất yếu vấn a nhĩ pháp thị bất thị chân đích.
Sổ học lão sư thuyết: “Lục thác đồng học, nhĩ thị yếu hồi đáp vấn đề mạ?”
Lục thác thuyết: “Giá đề tuyển C!”
Toàn ban hống đường đại tiếu.
Hề dung đề kỳ tha, “Thị kế toán đề!”
Sổ học lão sư bãi bãi thủ nhượng tha tọa hạ.
Lục thác kỉ hồ bất cảm thuyết thoại liễu, nhất chỉnh tiết khóa đô tại mai đầu tả tác nghiệp, khán khởi lai chân đích yếu nhận chân học tập liễu. Hạ liễu khóa hựu quỷ quỷ túy túy đích thuyết khứ thượng xí sở, tái dã một hữu thuyết nhượng hề dung bồi tha khứ.
Tín tức hựu lai liễu. Dư minh tôn: [ quá lai mạ? Ngã tại ngũ ban ]
Dư minh tôn: [ ngã tri đạo ngận đa ngận đa, thập ma đô khả dĩ cáo tố nhĩ ]
Hề dung khẩn trương đích trảo trụ thủ cơ, tối chung ly khai liễu giáo thất. Quang thiên hóa nhật, giá ma đa học sinh, hoàn thị tại ban lí ngoạn gia bất hội cảm động thủ ba?
Ngũ ban thị tòng tam ban quá khứ lưỡng cá ban, hạ khóa đích thời hầu tẩu lang ngận đa nhân tại ngoạn nháo, hề dung tẩu quá khứ đích thời hầu tổng giác đắc ngoạn nháo thanh đột nhiên tựu tiểu liễu, tổng cảm giác đại gia đô tại khán tha, giá ma đa nhân giản trực yếu trất tức liễu, chỉ cảm đê trứ đầu khoái khoái tẩu đáo ngũ ban.
Giáo thất thị tiền hậu lưỡng cá môn, hề dung tẩu quá khứ đích thời hầu thối đô nhuyễn liễu, cổ khởi dũng khí tẩu đáo hậu diện, vãng lí diện nhất tiều tựu khán đáo liễu dư minh tôn. Tha thái hiển nhãn liễu, nhất nhãn tựu năng khán đáo.
Bất tri đạo thùy đại thanh đích thuyết liễu nhất cú: “Hề dung lai liễu!”
Chỉnh cá ngũ ban đô an tĩnh liễu. Hề dung hách đắc kiểm đô hồng thấu liễu.
Ngũ ban đích đồng học tựu an tĩnh liễu na ma nhất thuấn, hựu khai thủy sảo sảo nhượng nhượng đích.
Dư minh tôn tiếu hi hi đích tẩu đáo môn khẩu, “Chân đích lai liễu nha?”
Hảo kỉ cá ngoạn gia tưởng yếu quá lai, đô bất thái cảm.
Hề dung đê trứ đầu, tẩu đáo tẩu lang đích giác lạc biên, đãn thị tẩu lang thượng đích đồng học thái đa liễu, thậm chí tha quá lai chi hậu nhân canh đa liễu, liên tứ ban đô hữu đồng học trạm tại tẩu lang thượng trương vọng, nhãn tình minh mục trương đảm đích khán quá lai, tự hồ tại khán tha tại tố thập ma. Phảng phật tha thị thập ma danh nhân nhất dạng, bị tha bất nhận thức đích đồng học tư hạ lí thảo luận quá vô sổ biến, tha nhất quá lai đô tại vãng tha giá biên miểu.
Tại giá lí thuyết thoại yếu bị hảo đa nhân trành trứ. Hảo nan thụ.
Dư minh tôn hòa lục gia huynh đệ soa bất đa cao hòa thể hình, khí chất canh hung lệ nhất điểm, tha tại giá lí đồng học môn dã bất thái cảm khán. Lâu thê gian đích chuyển giác xử đình hạ, giá lí hữu nhân kinh quá, đãn thị nhân bất thái đa, thị tương đối an toàn hựu bất bị chú ý đích địa phương, dư minh tôn hoàn cố ý đáng trứ tha, biệt nhân bất chú ý thị khán bất đáo tha đích.
“Hiện tại khả dĩ thuyết liễu mạ?” Hề dung bách bất cập đãi đích vấn, tại mạch sinh đích địa phương đa đãi nhất khắc đô thị tiên ngao.
Dư minh tôn tự hồ tâm tình phi thường hảo, tiếu đạo: “Giá ma cấp mạ?”
Dư minh tôn điểm đầu thuyết: “Na khả năng thuyết bất hoàn liễu.”
Hề dung cảm giác tự kỷ hảo tượng sái liễu.
“Bất quá ngã khả dĩ vi tín cáo tố nhĩ, vãn thượng ngã môn thị tần chẩm ma dạng?”
“.......”
Na vi thập ma phi yếu bả tha khiếu quá lai nha.
Hề dung thuyết: “Một quan hệ, ngã trì đáo nhất hạ một quan hệ đích.”
Dư minh tôn tiếu đạo: “Đãi hội nhi nhượng nhĩ đắc tại thượng khóa đích thời hầu hảm ‘ báo cáo ’, toàn ban đích lão sư hòa đồng học đô trành trứ nhĩ khán.”
Na cá họa diện dĩ kinh xuất hiện tại hề dung não tử lí, giản trực trất tức.
Dư minh tôn cáp cáp đại tiếu: “Toán liễu bất đậu nhĩ liễu, sảo vi vãn điểm ngã hội bả tín tức cáo tố nhĩ, giá thứ khiếu nhĩ lai thị tưởng tống cá đông tây cấp nhĩ.” Tha thâm thâm đích khán trứ hề dung đích nhãn tình, hiển đắc ngận thị thành khẩn, “Hề dung đồng học, thượng thứ ngã bả nhĩ đái đáo thể dục thất hách đáo nhĩ liễu ba?” “Ngã bất thị cố ý đích, ngã yếu thành khẩn hướng nhĩ đạo khiểm, đối bất khởi.” Tha thu liễm liễu tiếu ý, tòng khẩu đại lí nã xuất liễu cá phiêu lượng đích hạp tử đả khai, “Giá thị ngã cấp nhĩ đích đạo khiểm lễ vật, thỉnh nhĩ thu hạ.”
Thị nhất cá kim trạc tử. Giản đan đích nhất cá hoàn, thượng diện khắc liễu nhất xuyến sổ tự. Ngận phiêu lượng ngận thuần túy đích kim sắc, khán khởi lai thập phân quý trọng.
【 biệt tiếp 】 A nhĩ pháp lãnh băng băng đích xuất thanh đề tỉnh. 【 thị bảng định đạo cụ, tha tưởng bảng định nhĩ bả nhĩ đái xuất du hí. 】
Sáp nhập thư thiêm
Bảo bối môn tảo thượng hảo! Hựu đáo liễu tinh kỳ nhất, hi vọng giá cá tinh kỳ năng hảo hảo đích công tác hoàn thành bất yếu gia ban, nhiên hậu mỗi thiên vãn thượng năng mã tự! Ô ô gia du!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
