Cánh nhiên hoàn hữu giá chủng bạn pháp xuất du hí? Như quả ngoạn gia xuất khứ bảng định NPC, na ma khởi bất thị năng bả tha đái xuất khứ?
【 biệt phạm xuẩn 】 【 nhĩ dĩ vi bị ngoạn gia đái xuất khứ tựu tự do liễu mạ 】
【 nhĩ hội biến thành ngoạn gia đích đạo cụ, hội thành vi tha đích phụ dung, nhĩ đích tự do hòa sinh tử hội chưởng ác tại tha thủ trung 】
【 tha hội thị nhĩ tân đích lao lung 】
Hề dung hách đắc liên mang thối hậu lưỡng bộ, hoàn bả thủ tàng tại bối hậu, sinh phạ bị khả phạ đích bảng định đạo cụ bính đáo.
Như quả bị bảng định xuất khứ đích thoại, khả năng tựu tượng vật phẩm nhất dạng. Ác liệt đích dư minh tôn tại du hí nhất khai thủy tựu khi phụ tha, tha chẩm ma hội hữu thập ma hảo hạ tràng?
“Giá thị ngã tối trân quý đích bảo bối, đái thượng giá cá nhĩ dĩ hậu tựu bất hội hữu nguy hiểm, chỉ yếu ngã hoạt trứ tựu năng nhất trực tí hộ nhĩ.” Tha tòng hạp tử lí nã xuất kim sắc đích hoàn, khinh khinh đả khai, “Hảo tượng chính hảo thích hợp nhĩ đích thủ oản đại tiểu, ngận phiêu lượng.......”
Hề dung đích thủ chỉ động liễu động, canh khẩn đích ác trụ tự kỷ đích thủ, “Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, giá cá thái quý trọng liễu ngã bất năng thu.”
“Hoàn tại sinh ngã đích khí mạ?”
“Một hữu, ngã một hữu sinh quá khí.......” Chỉ yếu bất trảo tha ma phiền tựu hảo.
Dư minh tôn bả thủ hoàn phóng tại thủ tâm lí, than khai cấp hề dung khán, “Dã bất thị đặc biệt quý trọng, tựu thị hữu điểm thần kỳ........” Tha khán trứ hề dung thuyết, “Ngã thuyết khởi lai nhĩ khả năng bất đổng, đãn thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá thế giới ngận đại, đái thượng giá cá ngã khả dĩ đái nhĩ khứ khán canh đại đích thế giới, bất tưởng mạ?”
“....... Bất tưởng.”
Hoàn toàn thị minh thuyết liễu. Tựu thị tưởng bảng định tha bả tha đái xuất khứ. Hoàn phiến tha thuyết thập ma canh đại đích thế giới, na khẳng định thị du hí ngoại đích thế giới.
Tuy nhiên ngận tưởng tri đạo thị bất thị hoàn thị nguyên lai đích thế giới, giá ta chân nhân ngoạn gia thị chẩm ma hồi sự, đãn thị tuyệt đối bất hội nhân vi giá cá thượng liễu dư minh tôn đích đương.
Đệ nhất thứ kiến diện tựu bả tha đái đáo phế khí đích thể dục thất án tại y tử để hạ khi phụ liễu giá ma cửu, tam phiên ngũ thứ tại trảo tha đích ma phiền, bất tại thân thượng đái trứ thập ma nhậm vụ, giá thứ hựu bả tha phiến đáo ngũ ban lai trảo nhân, hoàn tưởng cấp tha đái bảng định thủ hoàn. Hoàn toàn thị bất an hảo tâm, bả tha đương hảo phiến đích sỏa qua liễu.
【 xác thật 】 【 ngã yếu thị bất đề tỉnh nhĩ dĩ kinh thượng đương liễu 】
Hề dung: “.......” Tha hoài nghi a nhĩ pháp tại nội hàm tự kỷ.
Dư minh tôn thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, một hữu tượng tưởng tượng trung đích khai thủy phiên kiểm, nhi thị hựu bả kim sắc đích thủ hoàn hảo hảo đích thu tại hạp tử lí. “Như quả nhĩ tưởng yếu liễu, ngã tái cấp nhĩ.” Dư minh tôn thuyết.
Tuyệt đối bất hội, hề dung tâm thuyết.
“Na, nhĩ thập ma thời hầu cáo tố ngã, quan vu truyện nhiễm bệnh đích sự?”
Cai bất hội nhân vi tha cự tuyệt liễu bảng định, dư minh tôn bất cáo tố tha liễu ba? Hoàn thị thuyết căn bổn tựu một hữu đả toán cáo tố tha, chỉ thị bả tha phiến quá lai đái thủ hoàn đích. Trang đích tương đương thành khẩn đích dạng tử, thuyết bất định hề dung nhất tâm nhuyễn tựu tiếp thụ liễu.
Tha bất thái hội cự tuyệt biệt nhân.
Dư minh tôn thuyết: “Hữu điểm nhi phục tạp, giải thích khởi lai hội điên phúc nhĩ đích nhận tri, khả năng thuyết liễu nhĩ dã bất đổng.”
“Ngã đổng.”
Ứng cai thị hữu nhất ta du hí, ngoạn gia đích danh từ, dư minh tôn dĩ vi tha thị phổ thông đích NPC, bị khuông giá tại giá cá thế giới lí, bất hội tri đạo thái đa đông tây, kỳ thật tha tri đạo ngận đa. Như quả dư minh tôn thị khả dĩ tín nhậm đích ngoạn gia, hề dung dã hứa khả dĩ bả giá ta cáo tố tha. Khả tích dư minh tôn bất thị.
“Hảo ba nhĩ đổng.” Dư minh tôn tâm tình hảo đích tiếu, “Vãn điểm nhi ngã phát vi tín cáo tố nhĩ, nhĩ đáo thời hầu khả biệt vấn lai vấn khứ.”
“Ân.” Hề dung đích tâm khiêu đắc khoái liễu điểm, án chiếu dư minh tôn giá cá ngữ khí, khả năng chân đích hội cáo tố tha, thậm chí thị canh toàn diện đích, thiệp cập giá cá thế giới đích chân thật.
“Chân quai.” Dư minh tôn vi vi thùy đầu, thấu cận hề dung, tượng thị tại đậu lộng bàn đích, “Ngã thập ma đô cáo tố nhĩ, một hữu điểm biểu kỳ mạ?”
Hề dung khẩn trương đích khấu liễu khấu thủ chỉ, tha bất tri đạo yếu biểu kỳ thập ma, yếu cấp dư minh tôn thập ma hảo xử, tha kỉ hồ thập ma dã một hữu, khán khởi lai hội tăng gia ngoạn gia hảo cảm độ đích “Bị khi phụ” đương nhiên thị hành bất thông.
Thủ phóng tại giáo phục đích khẩu đại lí mạc liễu mạc. Đột nhiên mạc đáo liễu lưỡng mai ngạnh tệ.
“Nhĩ đẳng đẳng ngã, ngã mã thượng lai!”
Hề dung thuyết hoàn tựu thông thông bào hạ liễu lâu.
Dư minh tôn lăng liễu nhất hạ, dã một cân thượng khứ, tha tòng tẩu lang đích song hộ khả dĩ khán kiến hề dung thông thông đích bào liễu hạ khứ. Tế nhuyễn đích hắc phát nhất đáp nhất đáp đích vãng thượng kiều, tòng thượng vãng hạ chỉ năng khán kiến mao nhung nhung đích đầu đỉnh, đầu phát sảo vi thị hữu điểm trường liễu, hiển đắc tha canh nhu nhược phiêu lượng canh hảo khi phụ. Bào khởi lai khán bất kiến kiểm, đãn khả năng tưởng tượng na tiểu thân bản bào kỉ bộ tựu hội suyễn, kiểm hồng phác phác đích.
Thao tràng thượng hảo ta gia hỏa đô tại khán tha, nhãn thần tuyệt đối bất càn tịnh, ẩn hối đích đả lượng trứ, hoặc giả hữu ta dĩ kinh bị cảm nhiễm đích gia hỏa tinh hồng đích thiệt đầu thiểm liễu thiểm thần.
Giá yếu thị tại vãn thượng, thuyết bất định hội bị tha đáo na cá ẩn tế đích địa phương lộng tạng.
Dư minh tôn đích nhãn mâu ám liễu ám, tha vãng lâu thê tẩu liễu kỉ bộ, đãn hựu định trụ liễu. Hiện tại thị bạch thiên ni.
Tái vọng quá khứ thời nhân dĩ kinh bất kiến liễu. Bất tri đạo khứ liễu na lí, một hữu nhậm hà đạo cụ bảng định, dã bất tượng ngoạn gia na dạng khả dĩ gia hảo hữu bảng định định vị, sở hữu đích liên hệ chỉ hữu nhất cá thủ cơ.
[ nhĩ tại na? ] Một hữu đắc đáo hồi ứng.
Bất tri đạo thị bất thị tại mang trứ thập ma, hoàn thị xuất liễu thập ma sự. Đãn thị dã chỉ thị quá liễu kỉ phân chung nhi dĩ.
Dư minh tôn bình trụ hô hấp trành trứ thao tràng thượng, tha giác đắc quá liễu ngận cửu ngận cửu liễu, nhân chung vu tòng tiêu thất đích quải giác xuất lai liễu. Hoài lí bão trứ thập ma, mãn mãn nhất hoài, thông thông đích vãng giáo học lâu giá biên bào.
Đát đát đát đích phi thường khả ái.
Bất nhất hội nhi bào thượng liễu nhị lâu, hựu đáo liễu tam lâu. Chung vu, tòng quải giác đích xử khán kiến liễu tha.
Kiểm chân như tưởng tượng trung nhất dạng hồng phác phác đích, tả hữu trương vọng, tự hồ hoàn một khán kiến tha.
“Uy......” Tha cử khởi thủ, “Ngã tại giá nhi.”
Vu thị phiêu lượng đích nhãn tình chung vu vọng liễu quá lai, trảo đáo liễu mục tiêu tự đích vãng giá biên bào, tế nhuyễn đích đầu phát đô phi liễu khởi lai, phiêu lượng đích dạng tử tại học giáo đích trường lang nhu hòa đích nhật quang hạ hoãn mạn đắc tượng tại mộng lí nhất dạng.
Bất nhất hội nhi tựu đáo liễu cân tiền, thanh tích đích khán kiến tha phiêu lượng đích nhãn tình lí tự kỷ đích đảo ảnh. Ngạch tiền tế nhuyễn đích phát bị tế tế đích hãn thấm đắc bán thấp, bào đắc thái khoái liễu, đáo liễu tha cân tiền hoàn tại suyễn.
Hương điềm đắc tượng nhất khối nhuyễn nhu điềm nị đích điềm cao, dư minh tôn hạ ý thức hầu kết cổn động lưỡng hạ. Hảo khát.
“Giá cá cấp nhĩ.....”
Dư minh tôn giá tài khán kiến tha thủ lí đề trứ đích đông tây.
“Ngã thập ma đô một hữu.......” Hề dung tự hồ hữu điểm bất hảo ý tư, “Chỉ năng mãi điểm hảo cật đích linh thực cấp nhĩ, tạ tạ nhĩ cáo tố ngã, ngã tưởng yếu tri đạo đích sự.”
Nhất đại đại linh thực, đô thị ta giá cá niên kỷ đích chính thường học sinh ái cật đích đông tây, băng lương đích ẩm liêu dĩ kinh thiếp trứ thủ bối, tảo tựu bất cật giá ta đông tây đích dư minh tôn nhẫn bất trụ nã xuất ẩm liêu, nhất ninh tựu khai. Ngưỡng đầu hát liễu bán bình. Phảng phật chính hảo giải liễu tha đích khát.
Hồi quá thần lai dĩ kinh thượng khóa hảo kỉ phân chung liễu, phiêu lượng đích tiểu nam sinh tảo tựu hồi liễu giáo thất.
Dã thị, đảm tử tiểu tiểu đích, trì đáo liễu khả năng hội hách phá đảm, lão sư phê bình lưỡng cú thuyết bất định hội khóc.
Tẩu lang thượng nhất cá học sinh dã một hữu liễu, an an tĩnh tĩnh đích, tha đề trứ nhất đại đại linh thực, tẩu khởi lai đích thời hầu hoàn năng thính đáo thực phẩm đại đích ca chi thúy hưởng. Đột nhiên ô trứ kiểm tiếu liễu khởi lai.
“....... Khả chân thị thượng liễu tha đích đại đương.” “Bị kỉ cá tiểu linh thực đả phát liễu.”
Hoàn tiên tạ tạ tha cáo tố tha tha tưởng yếu tri đạo đích sự. Thập ma đô một thuyết tựu tiên tạ tạ, linh thực đô cật liễu, năng bất cáo tố mạ?
“Chân thị yếu...... Bị sáo trụ liễu.”
........
Tòng ngũ ban hồi khứ hậu, hề dung kỉ hồ một hữu ly khai quá thủ cơ, tha đẳng trứ dư minh tôn cấp tha phát tín tức. Thượng khóa đô một tâm tư liễu.
Thời bất thời chú ý nhất hạ bàng biên đích lục thác, khán khởi lai hòa phổ thông nhân một thập ma khu biệt, bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng, tổng giác đắc tha dã thần sắc bỉ chi tiền yếu thâm liễu nhất điểm, tinh thần trạng thái dã bất thái hảo, hoảng hoảng hốt hốt đích. Dư minh tôn thời bất thời hòa tha phát nhất hạ tín tức, đoản đoản kỉ cú, đô một thuyết đáo điểm tử thượng.
[ hạ ngọ phóng học khứ thực đường đẳng ngã, ngã môn nhất khởi cật phạn, ngã bả sự tình tử tế cấp nhĩ thuyết thuyết ]
Khả thị hạ ngọ phóng học tha một không, lục thịnh khiếu tha khứ tha bạn công thất, thuyết gia lí tống lai liễu vãn xan, yếu hòa tha nhất khởi cật. Một quá khứ tựu yếu lai tiếp tha.
Ban lí đích đồng học một hữu kiến quá học giáo đích giáo đổng, lục thịnh trường đắc giá ma hiển nhãn, tha yếu thị lai tiếp tha khẳng định hội bị toàn ban, thậm chí toàn giáo đích đồng học chú thị. Quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc xã tử.
Thủ tâm dương dương đích, hoàn một đáo thời gian dĩ kinh hồi ức khởi tạc thiên đích trị liệu đích quá trình thị đa ma đích nhượng tha thư phục, thậm chí tha thị thanh tỉnh đích, năng thanh tích đích cảm tri đáo bì phu bị xúc bính đích ôn noãn sấm thấu tiến tứ chi bách hài bàn, dị thường mãn túc.
Bị tiếp xúc đích na nhất khắc đích bài xích cảm y cựu lệnh tha đảm hàn, đãn thư phục đích cảm giác kỉ hồ yếu đại vu na chủng cụ phạ. Hảo tưởng, hảo tưởng bả bị nhân đích thủ phóng tại khẩu đại lí thâu thâu đích mạc. Giá cá niệm đầu nhất xuất lai hề dung chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Tha quả nhiên ngận tượng biến thái, chính thường nhân đô bất hội hữu giá dạng khảng tạng đích niệm đầu!
Bất nhất hội nhi tựu hạ ngọ phóng học liễu, sấn trứ đồng học môn khứ thực đường cật phạn, hề dung thâu thâu khứ liễu lục thịnh đích bạn công thất. Phạn thái đích hương vị phác diện nhi lai. Cái tử tại tha tiến lai đích tiền nhất khắc dĩ kinh đả khai, phiêu phiêu lượng lượng đích bãi tại liễu trác tử thượng.
Hề dung quá khứ đích thời hầu oản khoái đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Thái trứ thật hữu điểm đa, hoàn khán kiến kỉ dạng lục thác hỉ hoan đích thái, hữu điểm tưởng cấp tha đả bao. Cương tài lục thác thuyết bất thư phục, đô bất khứ cật phạn liễu.
Cật hoàn liễu phạn lục thịnh hoàn cấp hề dung phụ đạo liễu nhất hạ công khóa, bả tha mãn giang hồng đích thí quyển nã xuất lai khán liễu hảo kỉ nhãn, trứu trứ mi đầu cấp tố khởi liễu học tập quy hoa. “Thành tích chân đích lạn thấu liễu.”
“Ngô.” Hề dung bão trứ tự kỷ đích thí quyển, nhất phó quai quai thính giáo đích dạng tử.
Ngận quai. Tượng cá thành tích hảo đích quai học sinh nhất dạng. Dã bất tri đạo chẩm ma khảo đích, chẩm ma năng khảo giá chủng phân sổ. Tưởng bất thông.
Đãn thị....... Hữu điểm khả ái.
“Toán liễu, dĩ hậu biệt sang nghiệp tựu hành.”
Bất sang nghiệp cảo thập ma loạn thất bát tao đích đầu tư, lục thịnh đích tiền năng dưỡng tha kỉ bối tử.
“Khoái quá lai, ngã môn khai thủy ba.”
Hựu khai thủy liễu tượng tạc thiên nhất dạng đích tiếp xúc. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, bài xích đích khổ thống bỉ tạc thiên canh tiểu liễu nhất điểm, một quá đa cửu tựu truy trứ lục thịnh đích thủ bão tại hoài lí cân bảo bối tự đích lâu trứ. Đáo nháo chung hưởng liễu hề dung tài nan xá nan phân đích hòa tha phân khai.
“Kim thiên giá ma tảo mạ? Tài bát điểm.” Hoàn định liễu nháo chung, lục thịnh hữu điểm kinh nhạ.
Hề dung hữu điểm bất thái hảo ý tư: “Năng dụng nhất hạ nhĩ đích vi ba lô mạ, cương cương na lưỡng hạp một động đích phạn thái ngã tưởng nhiệt nhiệt, cấp lục thác đái điểm.”
.........
Tống hề dung hồi túc xá đích thời hầu lục thịnh minh hiển đích hữu điểm lãnh.
“Lục thác nhượng nhĩ đái đích mạ? Tha tri đạo nhĩ lai ngã giá lí?”
“Một hữu, tha hữu điểm bất thư phục, cương hảo, giá lưỡng cá thái thị tha hỉ hoan cật đích.”
“A.” Lục thịnh lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ hoàn đĩnh quan tâm tha đích.” Đẳng hội nhi khả năng yếu cao hưng tử.
“Tha mỗi thiên đô bang ngã đả phạn........” Bang tha đái điểm thị ứng cai đích.
Tha tại học giáo đích phòng gian phi thường đại, hoàn toàn khả dĩ nhượng hề dung trụ quá lai. Tối cận chân đích ngận nguy hiểm, dự cảm bất thái hảo.
Khả thị thuyết xuất lai tựu ngận hữu kỳ nghĩa. Đặc biệt thị, tha bỉ hề dung đại liễu thập tuế. Dĩ kinh thị khả dĩ hảm thúc thúc đích niên kỷ soa liễu.
Bỉ khởi đồng linh đích lục thác hoặc giả lục phong, hữu liễu hảo kỉ cá đại câu.
Hề dung nhĩ đóa đô hồng thấu liễu, “Ngã, ngã hồi túc xá tựu hảo, vãn thượng bất hội xuất lai!”
“Ân, chú ý an toàn.”
Hề dung đề trứ nhiệt hảo đích phạn thái vãng túc xá lí tẩu, sảo vi nhất hồi đầu hoàn năng khán kiến lục thịnh trạm tại nguyên địa. Thượng liễu lâu tài khán bất kiến.
Giá cá thời hầu túc xá lâu ngận an tĩnh, một kỉ cá học sinh hồi lai.
Đối vu du hí lí đích học sinh môn, giá thị chân thật đích thế giới, tha môn ngận nỗ lực học tập. Hề dung bất nhất dạng, tha bất dụng quản thành tích.
Cấp lục thác phát liễu nhất hạ tín tức. [ ngã cấp nhĩ đái liễu phạn, nhĩ tại túc xá mạ ]
Hữu điểm phạ lục thác chân đích cảm nhiễm liễu biến thành liễu quái vật, đãn thị hựu đam tâm tha thị bất thái thư phục, hiện tại hoàn một cật đông tây.
Hảo nhất hội nhi tài khán kiến tín tức hưởng khởi. [ tại, ngã cương cương thụy liễu nhất giác, nhĩ hồi lai liễu? Hoàn cấp ngã đái liễu phạn? Ngã mã thượng khởi sàng khai môn! ]
Hề dung tùng liễu nhất khẩu khí, cảm giác hoàn thị na cá lục thác.
Lâu thê hòa hồi lang đích đăng quang hữu ta ám, hề dung tẩu đắc ngận khoái.
Tại khoái đáo tam lâu đích thời hầu, đăng quang đột nhiên thiểm liễu nhất hạ. Hề dung đích nhãn tình hữu điểm nhi hoa.
Đột nhiên, thân hậu nhất trực đại thủ thân liễu quá lai, nhất bả tương tha lâu tiến liễu phòng gian lí.
Tương tha án tại môn bản đích bối diện, cấm cố tại hiệp tiểu đích song tí chi gian.
Hắc ám trung năng ẩn ước khán kiến nhân đích dạng mạo. Thị lục phong.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
