Vinh đăng thiên giới tra nam bảng thủ hậu ( chủ công )

Thiên hữu cửu trọng thiên, địa hữu cửu trọng địa.

Cửu u minh giới, tiện thị dữ na dữ tiên giới cửu trọng thiên đối ứng đích cửu trọng địa.

Thái sơ lịch nhị thập nhất vạn niên tam thiên lục bách ngũ thập nhất niên, tức ngũ thiên niên tiền, minh giới chỉ thị lệ chúc vu thiên giới đích nhất tọa hoang vu chi thành, nhân phàm nhân vong hồn tụ vu cửu u hoàng tuyền, thiên giới tiện phong diêm vương tư chưởng nhân gian luân hồi, thuyết thị tư chưởng luân hồi, kỳ thật bất quá thị nhân tử hậu hồn phách phiêu đáo minh giới, nhi hậu bị tẩy khứ ký ức đầu nhập chuyển sinh trì đầu thai tiện bãi.

Vu tiên thần nhi ngôn, phàm nhân dữ lâu nghĩ vô dị, tuy hữu giáo hóa chúng sinh, khuyến nhân hướng thiện chi trách, khước dã bất hội đầu nhập quá đa quan chú, luân hồi chuyển thế giai y thiên sổ nhi hành.

Trực chí thái sơ lịch nhị thập nhất vạn niên tam thiên lục bách ngũ thập nhị niên, thanh cừ tiên quân vu bách vạn bất cam vong hồn trung tiên huyết hóa bích, chứng đắc thần vị, tự nhập minh giới tam bách niên, kiến vọng hương đài, độ hóa bách vạn minh linh.

Khán đáo giá, tu ly chuyển đầu khán hướng thân trắc đích thanh cừ, tha chính đoan tọa trác tiền, song thủ phủng thư khán đắc thập phân nhập thần, chỉ thị tha thân tiền trác thượng bãi trứ đích các sắc quả tử mật tiễn cao điểm nhục bô trứ thật cách cách bất nhập.

Tu ly thu hồi thị tuyến, khán liễu khán tự kỷ, dĩ vân tác tháp, cát ưu than đích tư thế thảng vu kỳ thượng bão trứ ngọc phù xoát luận đàn.

Lưỡng tương đối bỉ, tha bất do tu quý địa cật liễu nhất phiến nhục bô.

Ân, ngận hương.

“Chẩm ma liễu? Khả thị bất hợp vị khẩu?” Thanh cừ sát giác tha kiểm sắc hữu dị, khai khẩu quan tâm đạo.

“A, bất thị, ngã ngận hỉ hoan, giá thị thực thần phủ tân thôi xuất đích mạ?” Đa niên bất hồi thiên đình, tại thiên giới mỹ thực thượng tha đảo hữu ta cản bất thượng triều lưu liễu.

Thanh cừ hợp thư ôn thanh đạo: “Hỉ hoan tiện hảo, giá chỉ thị ngã nhàn hạ chi dư thuận thủ pháo chế, bỉ bất đắc thực thần phủ đích tinh xảo mỹ vị.”

Tu ly tâm trung kinh nhạ, một tưởng đáo phụng hành quân tử viễn bào trù đích thanh cừ hội hạ trù, nhi thả thủ nghệ hoàn giá ma hảo, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha khả năng thị luyện khí luyện cửu liễu tưởng luyện điểm biệt đích?

Quả nhiên thiên tài đích thế giới đô thị nhất thông bách thông đích.

Giá ma tưởng trứ, tha nhãn tình tích lưu lưu nhất chuyển, tiện khai thủy biểu tình chân chí, hào bất tu sỉ địa xuy thải hồng thí: “Thế giới thượng chẩm ma hội hữu thanh cừ thúc thúc giá ma hoàn mỹ đích thần tiên ni, phẩm tính cao khiết, tính tình hòa thiện, văn võ song toàn, cầm kỳ thư họa, luyện đan luyện khí, trận pháp phù chú canh thị vô nhất bất thông vô nhất bất tinh, liên trù nghệ đô giá ma hảo, sách sách, ngã khả thái sùng bái nâm liễu!”

Thanh cừ bị tha khoa đắc diện nhiệt, bất hảo ý tư đạo: “Tiên giới thanh tĩnh không nhàn, tiện thuận thủ học ta đông tây liêu dĩ di tình bãi liễu, giá thế gian xuất sắc chi nhân chúng đa, na năng đương đắc hoàn mỹ chi xưng.”

Tu ly: “……”

Thính thính, giá thuyết đích thị nhân thoại mạ, tu ly bị phàm nhĩ tái đích quang mang thứ thống liễu.

Thập ma “Thuận thủ”, thập ma “Liêu dĩ di tình”, tựu tượng thượng học thời nhĩ giảo tẫn não trấp đô tố bất xuất lai đích đề, học bá nhất kiểm bình đạm địa trang bỉ, “Giá bất thị hữu thủ tựu hành mạ?”

Đồng dạng thị thiên đình lưỡng nhàn nhân, đồng dạng tại trảo sự tình dĩ di tình duyệt tính, kết quả ni?

Khán khán nhân gia, dạng dạng tinh thông, khán khán tự kỷ, phổ phổ thông thông. Bỉ lai bỉ khứ, duy nhất bỉ nhân gia cường đích, cánh chỉ hữu…… Cảm tình kinh lịch.

Tất cánh thanh cừ thúc thúc dã thị thiên giới đích tri danh nam thần, bất thiếu nam tiên kính bội, nữ tiên khuynh mộ đích na chủng, khước một hữu nhất ti nhất hào phi văn, khả vị lão ma pháp sư liễu.

Giá tựu thị cường giả đích thế giới mạ?

Tu ly ngộ liễu.

Tha đương tức nhất phó “Ngẫu tượng thái quá khiêm hư chẩm ma bạn” đích vô nại thần tình, kế tục xuy phủng đạo: “Thúc thúc chân thị thái tự khiêm liễu, liêu dĩ di tình đô giá ma lệ hại, cân nâm nhất bỉ ngã giản trực thị cá phế sài!” Thuyết đáo giá, tha vi vi thùy đầu, ngữ khí minh hiển đê lạc hạ lai: “Tựu tượng cương tài ngã bị khốn kết giới, nâm nhất chỉ tiểu chuy tử khinh dịch tiện năng phá khai, ngã khước thúc thủ vô sách……”

“Nặc, cấp nhĩ.”

Diện tiền bình than trứ nhất chỉ bạch tích tu trường, cốt tiết phân minh đích thủ, thủ chưởng thượng an tĩnh địa thảng trứ nhất bả thông thể ngân bạch đích tiểu chuy tử.

A giá, giá chẩm ma hảo ý tư ni, ngã hoàn một thuyết yếu yếu ni.

Thị đích, giá tựu thị tu ly ngộ xuất đích đạo lý, kí nhiên bỉ bất quá, na tựu trà liễu tha. Trảo kháo sơn, bão đại thối, phách mã thí, phẫn khả liên, giá cá tha thiện trường. Hanh hanh, chỉ yếu thành liễu nhất hỏa đích, thanh cừ hoàn bất đắc bảo hộ chiếu cố nhất hạ ngã giá cá nhu nhược tiểu tiên nam?

Thành vi ngã đích công cụ……bushi, sí bàng ba!

“Chân đích tống ngã liễu? Giá đa bất hảo ý tư a.” Tu ly tâm tình phi dương địa tiếp quá tiểu chuy tử, nhất biên ái bất thích thủ địa bão trứ đông mạc tây mạc, nhất biên trang mô tác dạng địa “Thôi từ”.

Hải nha, thúc thúc dã thái thượng đạo liễu, tha tinh trạm đích diễn kỹ đô một hữu hoàn toàn phát huy xuất lai ni.

Hữu liễu giá bảo bối chuy tử, dĩ hậu bất dụng đam tâm tiểu hắc ốc liễu, khai tâm.

Kiến tha giá nhạc tư tư đích tiểu mô dạng, thanh cừ thất tiếu, khinh khinh niết liễu niết tha tị tiêm, vô nại đạo: “Tiếu đắc cân thâu tinh đích miêu tự đích, tựu tri đạo thuyết hảo thính thoại hống nhân.”

Đắc liễu bảo bối, tu ly khai tâm đắc mi nhãn loan loan, huy liễu huy tiểu chuy tử, cảm giác dã một thập ma đặc biệt đích, tiện vấn đạo: “Thúc thúc, tha chẩm ma dụng nha? Nhu yếu ngã trọng tân tế luyện nhất phiên mạ?”

“Bất dụng, giá phá giới chuy bổn tựu thị cấp nhĩ luyện chế đích, dữ nhĩ đích linh lực ba động thập phân khế hợp, vô nhu trọng tân tế luyện, tha khả dĩ phá trừ đại bộ phân kết giới hòa nhất ta trận pháp, dĩ hậu nhược tái bị khốn trụ, tạp toái tiện thị.”

“A?”

Tu ly tiếu kiểm vi cương, bổn lai tựu thị cấp ngã đích?

Nguyên lai nhĩ tảo tựu thị ngã đích sí bàng liễu.

Na hoàn thính ngã xuy phủng na ma cửu, tưởng bất đáo nhĩ thị giá dạng hồng lư tiên quân.

Biểu diện ôn hòa nho nhã, thật tắc muộn tao hựu tự luyến.

Sách sách sách.

Kiến tha kiểm thượng thần tình biến lai biến khứ, thanh cừ mi nhãn hàm tiếu địa vọng trứ tha, ti hào bất tri đạo đối phương chính tại tại phúc phỉ tha, đương nhiên, tựu toán tri đạo liễu tha dã bất hội tại ý.

Hồi quá thần lai, tu ly vô thị thanh cừ lão phụ thân bàn “Từ tường” đích mục quang, tương phá giới chuy thu nhập tụ trung. Nhi hậu tưởng khởi minh nhật xuất sử cửu u chi sự, chính yếu khai khẩu tuân vấn nhất ta quỷ tộc tập tục lễ nghi chi loại, miễn đắc mậu nhiên đáo thời hầu vô tri phạm liễu kỵ húy, khước kiến thanh cừ diện sắc nhất biến, khoát nhiên khởi thân.

“Khả thị hữu cấp sự?” Tu ly vấn đạo.

Thanh cừ diện sắc sảo hoãn, khai khẩu đạo: “Bất thị thị thập ma đại sự, chỉ thị xuất sử chi sự xuất liễu nhất ta bì lậu, nhĩ tại thử hiết tức, ngã khứ xử lý nhất hạ.”

Thuyết hoàn vị đẳng tu ly hồi phục, tiện hóa vi nhất đạo lưu quang, thúc nhiên nhi khứ liễu.

Thập ma sự cánh lệnh nhất hướng thiên tháp bất kinh đích thanh cừ thúc thúc thất liễu trấn định, mạc phi minh giới hữu thập ma dị động?

Tu ly bất đắc kỳ giải, tha một hữu liên tưởng đáo tự kỷ, tất cánh tha chỉ thị nhất cá nhàn tán tiểu quan bãi liễu, hựu tưởng trứ thiên tháp hạ lai phản chính hữu cao cá đỉnh trứ, tả hữu tự kỷ dã bang bất thượng thập ma mang, tiện một tâm một phế địa đả khai ngọc phù, tưởng kế tục khán cương tài na thiên quan vu cửu u minh giới phát triển đích văn chương.

Ân? Na thiên văn chương cánh bất kiến liễu.

Tu ly tâm trung vi diệu, tổng giác đắc minh giới nhất hướng thần bí đích diện sa hạ hựu thiêm kỉ phân quỷ quyệt.

Án nại bất trụ tâm trung hảo kỳ, tu ly tiện ly khai hồng lư tiên phủ chính điện, xuyên quá sa sa tác hưởng đích tương phi trúc lâm, lai đáo liễu đông biên đích kim quỹ các.

Chi tiền thuyết quá, tu ly thiên niên lai nhất trực tại hồng lư tiên phủ quải trứ nhàn chức, na nhàn chức tiện thị hồng lư thư lại, tức hồng lư tiên quân đích trực chúc bí thư.

Cương nhậm chức thời tu ly dã trang mô tác dạng liễu nhận chân kỉ thiên, nhiên nhi thanh cừ giá cá trực chúc thượng tư đô \ "Bất vụ chính nghiệp \" chuyên tâm luyện khí, tha tác tính dã tâm an lý đắc địa tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng. Tái hậu lai phát hiện thanh cừ đãi tha thập phân khoan dung chu đáo, tức tiện tha kiều ban liễu thanh cừ dã hội vi tha bổ thượng hợp pháp trình tự, nhượng tha đích tòng vô lý do khoáng công biến thành liễu thụ mệnh vu thượng tư hoàn thành lục giới thải phong, thu tập các giới phong thổ nhân tình tín tức đẳng hợp lý nhậm vụ, sử đắc tha đái tân kiều ban đắc dũ phát hiêu trương, nhược bất thị giá hồi nhất khứ thập kỉ niên thái quá ly phổ, thanh cừ ứng cai dã bất hội sinh khí.

Bất quá tu ly tảo dĩ khán xuyên tha chỉ lão hổ đích bổn tính, sinh khí thập ma đích, thuyết kỉ cú hảo thoại tựu một sự liễu.

Chi sở dĩ tưởng đáo giá ta, thị nhân vi kim quỹ các nãi hồng lư tiên phủ đích đương án thất, nhân hồng lư tiên phủ tư thiên giới ngoại giao chi sự, kim quỹ các trung tự nhiên hữu kỳ tha các giới đích tư liêu tín tức, dã thị tiên phủ trọng địa, vô lệnh bài bất khả nhập nội.

Thân vi hồng lư thư lại, lệnh bài tu ly tự nhiên thị hữu đích, chỉ thị trường cửu bất dụng, tùy thân không gian nội các loại vật phẩm đôi tích, nhất thời nan dĩ trảo đáo.

Thần thức sưu tác liễu hảo nhất hội nhi dã vị kiến lệnh bài đích ảnh tử, tu ly hữu ta khí nỗi, hựu tưởng đáo thiên giới hoàng gia đồ thư quán lang hoàn các bao quát vạn tượng, tư liêu khẳng định canh vi tề toàn, nhi thả tha dã toán bán cá hoàng thân quốc thích, xoát kiểm xoát linh tức tựu năng tiến, bất như tân khổ nhất hạ chuyển di trận địa?

Tư khảo nhất miểu chung hậu, tha quả đoạn phóng khí liễu.

Nhất lai, xuất liễu giá hồng lư tiên phủ, bất tri đạo hựu yếu ngộ đáo na lộ tiền nhậm, ma phiền bất dĩ, nhị lai, hữu tư cách khứ lang hoàn các đích nhân tựu na kỉ cá, vạn nhất vận khí bất hảo ngộ kiến liễu, vô luận thiên đế thiên hậu hoàn thị thái tử công chủ, như kim tha đô bất thái tưởng kiến.

Tha đối tự kỷ đích vận khí bất bão hi vọng, hoàn thị bất xá cận cầu viễn địa khứ mạo na cá hiểm liễu.

Bất tử tâm trảo liễu nhất hội nhi hậu, chung vu tại nhất cá cơ giác ca lạp lí trảo đáo liễu na bất khởi nhãn đích bạch ngọc lệnh bài, tu ly khinh hô nhất khẩu khí, cửu vi địa thăng khởi liễu nhất chủng thất nhi phục đắc đích mãn túc dữ cảm động.

Nghiệm chứng linh tức thân phân vô ngộ, tương lệnh bài khảm nhập môn khẩu cơ quan ao tào, đại môn đả khai, tu ly xuyên quá thủy ba nhất bàn đích kết giới, tiện đạp nhập liễu kim quỹ các nội bộ.

Kim quỹ các dã thị điển hình đích thiên đình phong cách kiến trúc, ngoại biểu quỳnh lâu kim khuyết, hoa lệ đường hoàng, canh hữu minh hà huy ánh, tiên vụ mông lung, nhi nhập nội tiện thị ôn nhuận bạch ngọc phô địa, đàn mộc vi lương, khung đỉnh thượng canh thị cao huyền nhất khỏa cự đại đích đông hải minh nguyệt châu, tương hoa lệ đích điện nội chiếu đắc lượng như bạch trú.

Tu ly tẩu đáo tồn phóng cửu u minh giới thư tịch đương án đích thư các tiền, phóng khai thần thức, hoãn hoãn tảo quá nhất bài bài thư giá, bất nhất hội tiện tuyển trung nhất bổn 《 cửu u biến thiên khảo 》, thi pháp tương kỳ thủ hạ, khiêu quá tiền diện nhất hệ liệt lưu thủy trướng, trực tiếp phiên đáo thanh cừ tiên quân kiến vọng hương đài chi hậu.

Tiếp trứ vãng hạ khán, minh giới tân tăng liễu tiếp dẫn vong phách, thẩm phán công quá đẳng nhất ta công năng, đãn tổng thể lai thuyết một hữu hình thành thể hệ. Nhi hậu, thiên niên tiền thái âm tinh quân lan tức mưu phản thất bại hậu đào chí minh giới, thiên đế khoan hoành, niệm kỳ đồng vi tiên thiên đế huyết mạch, phế kỳ thần tịch, lưu kỳ tính mệnh, lệnh kỳ tự tù vu cửu u.

Độc đáo giá, tu ly soa điểm tiếu xuất lai, một tưởng đáo thiên giới văn sử dã dụng xuân thu bút pháp, giá sự dã tựu cương thượng thiên giới đích manh tân bất thanh sở, kỳ tha đích thần tiên hoặc hứa tế tiết nội tình bất minh, đãn thị đại khái sự tình hoàn thị đổng đắc đô đổng đích.

Lan tức đích phụ thân vu quy thị hiện nhậm thiên đế hằng sưởng đích huynh trường, dã thị tiên thiên đế trường tử, ngũ thiên niên tiền đích nhiệt môn thái tử nhân tuyển, kết quả tiên thệ đắc bất minh bất bạch.

Thiên niên tiền lan tức mưu phản, đả đắc dã thị vi phụ báo cừu đích kỳ hào, sự bại hậu độn nhập cửu u, nhưng bất phục thiên đế, chuyển nhãn phế liễu diêm vương, tự lập vi minh đế.

Thiên giới thuyết nhân gia tự tù vu cửu u, kỳ thật thị nhân vi minh giới thảo sang, vi liễu cảo cơ kiến cẩu phát triển, minh đế thân tự bố hạ huyết hải minh hà trận, trấn áp thập phương ác quỷ, cách tuyệt ngoại giới khuy tham.

Tuy nhiên đại bộ phân tín tức đô bị phong tồn, đãn thị tri đạo giá ta nhân thân phân đích, sai dã năng sai xuất cá thất thất bát bát.

Hữu ý tư đích tựu thị thiên giới đương án trung thiên đế khoan hoành đại lượng, tiền nguyệt thần bất tri hảo ngạt, cửu u minh giới trung, na tất định thị thị minh đế bất úy cường quyền, thiên đế hôn dung vô đạo.

Tư vu thử, tu ly minh bạch liễu na thiên luận đàn văn chương vi thập ma bị san trừ liễu, na thiên ứng đương bất thị thiên giới chi nhân phát đích, bất tri thị minh giới hoàn thị ma giới phiên - tường tả đích biểu diện khoa phổ, thật tắc nội hàm đích văn, kí ám tha tha địa tả thiên giới vô năng, hựu khoa thanh cừ cao nghĩa, lợi dụng thiên đế đích tâm lý thiêu bát thanh cừ dữ kỳ quan hệ.

Chúng sở chu tri, thiên giới linh võng đích trung chuyển phục vụ khí thị chí bảo càn khôn kính, luận đàn đô chưởng ác tại thiên đế thủ trung, giá dã thị hữu liễu võng các chủng ngu nhạc khước hoàn xử vu nguyên thủy phát triển trạng thái đích trọng yếu nguyên nhân.

Thiên đế chuyên thiết tuyên đạt tư nhất bộ quản lý ngôn luận chi sự, nhược thị trực tiếp mạ thiên giới đích ngôn luận, vi bất tiên thượng đổ tắc ngôn luận đích nê tinh, nhất bàn bất hội san, hoàn năng đắc cá khoan dung đại độ đích mỹ danh. Đãn tượng giá chủng ám tha tha thiêu bát nội hàm đích, bất quản thập ma mục đích, kiến liễu tựu thị san thiếp phong hào nhất điều long.

Dĩ nhất chủng cật qua tâm thái bàng quan nhất phiên hậu, tu ly đối sự kiện lánh nhất chủ giác tiền thiên giới thái âm tinh quân hiện minh đế lan tức hảo kỳ khởi lai.

Sưu tầm nhất phiên hậu, một trảo đáo tương quan sự tích, ứng đương thị bị phong tồn liễu, chỉ trảo đáo nhất bổn tương quan đồ quyển hòa nhất phúc quyển trục họa tượng, danh vi ——《 âm tinh quân đồ quyển 》 hòa 《 nguyệt thần xuất tuần đồ · tam 》.

Tu ly phiên khai 《 thái âm tinh quân đồ quyển 》, lí diện ký tái liễu các nhậm thái âm tinh quân, lan tức chính thị đệ tam nhậm. Đồ quyển thượng đích nam tử thân trứ nguyệt sắc ngân văn chức cẩm hoa phục, song thủ bối hậu, ngưỡng đầu đối nguyệt gian y sam nguyệt hoa lưu động khinh tả vu địa, thanh lãnh phiêu dật đích trắc ảnh phảng phật dung vu phong nguyệt.

Giá nam tử khán trứ hữu ta nhãn thục, tu ly khước tưởng bất khởi lai tại na lí kiến quá, khả năng thị nguyên chủ ký ức trung đích? Tất cánh tuy nhiên một hữu huyết duyên quan hệ, đãn danh nghĩa thượng dã thị biểu đệ, ứng cai thị kiến quá đa thứ đích.

Hợp thượng đồ quyển, hựu hoãn hoãn triển khai 《 nguyệt thần xuất tuần đồ 》, chỉ kiến nhất nam tử song mục vi hạp, thần sắc thung lại bất ki, trắc ỷ tại lưu li quế chi triền nhiễu đích nguyệt ngự chi thượng.

Lưu li quế chi? Điện quang hỏa thạch gian, tu ly tưởng khởi liễu tại na kiến quá tha.

Tại mộng lí.

Tạc dạ mộng trung, tại lưu li nguyệt quế thụ hạ đạn cầm đích ưu úc nam tử cánh thị nguyệt thần lan tức.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn