Cật hoàn biểu diện hòa mỹ đích nhất đốn phạn, tái kinh quá nhất phiên củ triền tránh trát, tu ly chung vu bãi thoát liễu na quá phân nhiệt tình đích nhị nhân.
Tái thứ xuyên quá thiên khấp lâm kết giới, tịnh vị khán đáo lai thời na phúc âm phong thảm vụ chi cảnh.
Tu ly sĩ đầu nhất vọng, đốn thời sinh xuất kỉ phân cấp bách chi tình.
Cửu u bất kiến thiên nhật, duy hữu cô nguyệt vĩnh huyền vu tất hắc thiên mạc, thị dĩ, giá luân nguyệt tiện như đăng tháp, như thời chung, thừa đam trứ chỉ hướng hòa kế thời chi dụng.
Tinh hồng chi nguyệt vi trú, ngân lam chi nguyệt vi dạ, phân biệt vu mão dậu chi thời nhan sắc biến hóa giao thế.
Thiên mạc vi bàn, nguyệt tác chỉ châm, do chính đông xuất phát, thuận thời châm di động, mỗi nhật chuyển lưỡng quyển, đương chân đồng tu ly tại kỳ tha thế giới kiến quá đích thời chung cực kỳ tương tự.
Thử thời, hồng nguyệt cao huyền chính bắc, đãi tha hồi quy chính đông hóa vi ngân nguyệt chi thời, vãn yến tiện hội khai thủy, dã tựu thị thuyết chỉ dư nhất cá bán thời thần.
Thời gian đa thiếu hữu ta khẩn bách, tu ly tiện trực tiếp nhượng tiểu thanh đái trứ tha tẩu, lai thời dụng liễu bán cá thời thần đích lộ, phản hồi thời nhất khắc chung bất đáo tiện kiến phong đô dịch quán đích bích ngõa hồng diêm.
Dữ ngoại giới sai trắc đích minh phủ chi địa u ám quỷ quyệt đa hữu thiên soa, cư tu ly quan sát giá lí thật tế thượng đa lưu hành thiển sắc cập diễm sắc, vưu kỳ thị bạch hồng lưỡng chủng, khả năng thị xuyên thái ám liễu nhất bất tiểu tâm tựu dữ chu vi hoàn cảnh dung vi nhất thể, dung dịch phát sinh quỷ hách quỷ đích thảm án?
Đương nhiên, tiêu cấm chi thời đích quỷ tộc “Thành quản” trứ hắc y, khả năng yếu đích tiện thị giá xuất kỳ bất ý đích trảo bộ hiệu quả.
Hồ tư loạn tưởng gian, tu ly du nhiên mại quá nhất xích cao đích môn hạm.
Hoắc ——
Nguyệt sắc hôn ám, thụ ảnh phù sơ, đầu đái bạch ngọc triền kim quan, thân trứ tứ cá như ý vân văn bào đích thanh cừ hách nhiên lập vu đình trung.
Thử khắc đích tha dữ bình thường đích văn nhã sái thoát tiệt nhiên bất đồng, tuy thân phi long trọng hoa phục, nhiên hình ảnh quỳnh quỳnh, thần sắc tịch tịch, phảng phật tại đẳng đãi, hựu tự tại ưu tư.
Tu ly nhất thời ngốc tại liễu môn khẩu, tâm tưởng: Thanh cừ thúc thúc mạc bất thị tại đẳng ngã, thị ngã hựu trì đáo nhạ tha sinh khí liễu?
“Hồi lai liễu, chẩm ma bất tiến lai?” Thanh cừ phát hiện liễu tha, mãn thân tịch nhiên thúc nhi thốn khứ, đồng vãng thường nhất dạng ngôn ngữ ôn hòa.
Tu ly nã bất chuẩn tha thị phủ sinh khí, khoái bộ hành chí tha diện tiền, đê đầu đạo: “Đối bất khởi, ngã hồi lai trì liễu mạ?”
“Thị a…… Ai, nâm chẩm ma tri đạo?” Tu ly hữu ta mạc danh, nan bất thành hữu thập ma kỵ húy.
Thanh cừ khán trứ tha vô cô mộng đổng đích kiểm, tâm trung thán tức, tha tự nhiên tri đạo lan tức hội án nại bất trụ lai kiến tu ly.
Huống thả, dã thị thị tha thân nhãn khán đáo đích. Tha tống cấp tu ly đích khôi lỗi thượng phụ hữu tự kỷ đích nhất ti thần hồn, nhược ngộ cường địch, bổn thể tiện khả trực tiếp hàng lâm khôi lỗi chi thân, lưỡng cá thời thần tiền tha sát giác đáo khôi lỗi bị chế, bất phóng tâm khứ khán liễu nhất nhãn.
Kiến tha tịnh phi ngộ đáo nguy hiểm tiện dã phóng hạ liễu tâm, hữu lan tức tại nhất bàng, cửu u định vô nhân năng thương đáo tha.
Chỉ thị…… Lan tức bổn thân tiện xử vu nguy hiểm trung tâm, nhất bất tiểu tâm, thiên niên tiền chi sự tiện hội trọng hiện.
Thanh cừ mi tiêm vi túc, hựu ngận khoái khôi phục bình tĩnh, tâm trung khước nhưng hữu vạn thiên tư tự nan bình.
Tha tối chung dã vị giải thích tha tòng hà nhi tri, chỉ hướng tu ly ôn hòa chúc phù đạo: “Y quan dĩ soa nhân tống chí phòng gian, nhĩ tốc khứ chỉnh đốn nhất phiên, nhất khắc chung hậu vu thử xử hội hợp.”
“Hảo đích.” Tu ly án nại tâm trung nghi vấn, quai xảo chuyển thân ly khứ.
Thanh cừ thúc thúc tuy vị biểu hiện minh hiển, đãn tất cánh thị thân cận chi nhân, tu ly năng cảm giác đáo tha tâm trung hữu sự, tịnh thả thị dữ tự kỷ hữu quan đích sự.
Giá kỉ thiên phát sinh đích sự thái đa liễu, thả nhất cá cá đô kỳ kỳ quái quái, húy mạc như thâm đích.
Tiện thị tha tái trì độn, dã ẩn hữu nhất chủng sơn vũ dục lai chi cảm, tâm trung tế tư chi hạ khước thị như trụy vân vụ, bất đắc đầu tự.
Tha nhất hướng một tâm một phế, dã bỉnh trì trứ chỉ yếu ngã cú phế vật nhĩ tựu một pháp lợi dụng ngã đích hàm ngư cẩu bỉ tinh thần.
Đãn nhân bất năng thái khán khán khinh tự kỷ, thành nhiên tha một thập ma bổn sự, bất quá dữ tha tương quan đích tiên cá cá đô tương đương hữu bổn sự, tòng giá nhất phương diện lai giảng, tha tự giác cụ bị liễu đương kỳ tử đích tư cách.
Huống thả, thiên minh lưỡng giới đích quan hệ đương chân dữ tha hoàn toàn vô quan mạ?
Thanh cừ thúc thúc đái tha lai cửu u, cận cận thị vi liễu bang tha bãi thoát tiền nhậm củ triền?
Thiên niên tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma, nguyên chủ tại lan tức mưu phản thất bại bạn xuất thiên giới chi sự trung hữu phẫn diễn liễu thập ma giác sắc?
Thiên niên hậu đích hiện tại, lan tức hựu vi thập ma cố ý tiếp cận?
Thị đích, tựu thị cố ý tiếp cận, bất nhiên tha hảo ngạt nhất điều long tiên, phi trứ phi trứ năng khống chế bất trụ tự kỷ thân thể suất đảo?
Tha hựu bất thị lai cảo tiếu đích.
Hoàn hữu na cá mộng, chân đích chỉ thị mộng mạ?
Hoàn thị thiên niên tiền đích ký ức ni?
Vi hà đan đan mộng đáo lan tức, vi hà đối tha hữu nhất ti thục tất thân thiết chi cảm?
Lan tức na thủy chung vô pháp khán thanh sở đích nhãn tình, cứu cánh hữu hà đặc thù chi xử?
Tối trọng yếu đích thị —— tự kỷ hòa nguyên chủ, chân đích thị lưỡng cá nhân mạ?
Tha nhất lộ tư tác, hồn du thiên ngoại địa khai môn quan môn, kết quả ba kỉ nhất thanh, phòng môn chính phách tại liễu mặc mặc cân tại tha thân hậu đích tiểu thanh thân thượng.
“Nhĩ chẩm ma bất đóa?” Tu ly hạ ý thức vấn.
“Chủ nhân một nhượng đóa.” Tiểu thanh diện vô biểu tình, ứng cai thị một hữu thống giác.
“Hại, vong liễu nhĩ thị khôi lỗi liễu.” Tu ly nhất phách não môn, hồi liễu thần.
Tha hữu ta tâm luy địa tọa đáo y tử thượng, huy huy thủ, “Hành liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba, chủ nhân hoán y phục tựu biệt cân trứ liễu.”
“Thị.” Tiểu thanh quai quai hậu thối.
“Đẳng đẳng!”
Tiểu thanh hựu chuyển hồi lai, tĩnh tĩnh đẳng trứ phản phục vô thường đích chủ nhân phân phù.
“Thanh cừ thúc thúc như hà tri đạo ngã dữ lan tức kiến diện?”
Tha hốt nhiên tưởng đáo liễu khôi lỗi hòa thanh cừ gian đích liên hệ, bất tri năng phủ vấn xuất thập ma lai.
Tiểu thanh như thật đáp đạo: “Lưỡng cá thời thần tiền, ngã bị na thần bí nhân chế trụ, bất địch, tiện hoán bổn thể hàng lâm, tha đương thời khán đáo đích.”
“Nga?” Tu ly lạp liễu cá trường âm, lai liễu hưng thú.
“Thanh cừ thúc thúc đích thần thức năng trực tiếp chiêm cư khống chế nhĩ đích thân thể?”
“Thị.”
“Na tha dã năng phiên duyệt nhĩ đích ký ức?”
“Năng.”
Tu ly đình đốn nhất thuấn, tiếp trứ vấn: “Na tha hữu một hữu tra khán quá nhĩ đích ký ức?”
“Một hữu.”
Đảo dã bất thị hữu thập ma bất năng khán đích, chỉ thị thân biên bị phóng cá nhân hình giam khống, đa thiếu hữu ta bất sảng a.
“Na nhĩ thị phủ hữu tha đích ký ức?” Tu ly hựu vấn đạo.
“Một hữu, chỉ hữu học thức.”
“Nhĩ khả tri đạo thanh cừ thúc thúc sở sầu hà sự?”
“Bất tri, phân hồn tịnh bất năng cảm tri chủ thể tình tự.”
“Na nhĩ khả tri ngã dữ lan tức tằng kinh hữu hà củ cát?” Tu ly khai thủy bệnh cấp loạn đầu y.
“Bất tri.”
“Na nhĩ tri đạo thập ma?”
“Ngận đa.”
“…… Cụ thể thuyết thuyết.”
“Nội dung quá đa, thỉnh vấn chủ nhân án thời gian bài tự lai thuyết hoàn thị án đương tiền tương quan trình độ bài tự lai thuyết?”
“……”
Cảm tình nhĩ tựu thị cá sưu tác dẫn kình.
“Hảo ba, bất tất thuyết liễu.” Tu ly thán liễu nhất khẩu khí, bất tái chỉ vọng giá nhất vấn tam bất tri đích tiểu khôi lỗi.
“Tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ thị sinh mệnh thể mạ?”
“Bất thị, ngã thị khôi lỗi.”
“Hành, na tựu tiên ủy khuất nhĩ nhất hạ liễu.”
Tu ly nhất huy thủ tương tha thu nhập liễu tùy thân không gian.
Tưởng liễu tưởng hựu hướng tùy thân không gian nội phát liễu nhất điều chỉ lệnh, nhượng tiểu khôi lỗi bả tự kỷ không gian lí na ta loạn thất bát tao đích vật phẩm chỉnh lý nhất phiên.
Tiên hiệp bản AI cơ khí nhân, tạm thời đương cá trí năng quản gia dã bất thác.
Chí vu kỳ tha đích, thời gian khẩn bách, nhật hậu tái tế tế nghiên cứu ba.
*
Bàng vãn thời phân, hồng nguyệt chính quải đông bắc nhất trắc, đả đầu đích tứ chỉ uy phong lẫm lẫm đích tuyết sư đặng trứ tường vân lạp khởi tương kim khảm bảo đích bạch ngọc dư xa, đái lĩnh hậu diện nhất chúng xa giá hạo hạo đãng đãng bôn phó phong đô tây phương đích sâm la điện.
Siếp thời gian, tiên nhạc tề minh, kỳ phiên chiêu triển, dị hương phù động, vạn trượng hà quang tương u ám đích phong đô đô chiếu đắc lượng đường liễu kỉ phân.
Tu ly nhất thân tú kim chuế ngọc, đoan tọa dư xa trung, nhất cá bình thường lại tán quán đích tiên, phương kim yếu như thử căng trọng, tự thị hữu ta bất tập quán.
Bất quá tha tịnh phi đa ma kiều khí chi nhân, thử thời trọng điểm dã bất tại giá ta hứa biệt nữu chi xử, nhi thị tiên tiền đích tư khảo bất xuất đích hứa đa vấn đề.
Tha tiễu tiễu miểu hướng nhất bàng chính khâm nguy tọa đích hồng lư tiên quân thanh cừ, tích luy liễu mãn khang nghi vấn tưởng thỉnh giáo, hựu giác tràng hợp bất đối, bạc thần vi động hựu mân thượng.
“Tưởng thuyết thập ma tiện thuyết ba.” Thanh cừ miết liễu tha nhất nhãn, sĩ thủ thiết hạ cách âm kết giới.
Tu ly do nghi nhất thuấn, hoàn thị nại bất trụ tâm trung khốn hoặc, trực tiếp vấn đạo: “Thanh cừ thúc thúc đái ngã lai cửu u, thị lánh hữu duyên do ba?”
Thanh cừ thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, hồi đạo: “Thị.”
“Thị thập ma duyên do?” Tha khẩn tiếp trứ truy vấn.
Thanh cừ một hữu hồi đáp, phản vấn đạo: “Vãng nhật lí, nhĩ tổng thị nan đắc hồ đồ, tri túc thường nhạc, vi hà kim nhật thiên yếu truy căn tầm để ni?”
Ân? Thập ma ý tư, hợp trứ ngã dĩ tiền sỏa hảo hồ lộng thị ba.
Tu ly tâm trung nhất não, nan miễn sinh xuất kỉ phân bị tiểu khán đích nộ hỏa, ưởng ưởng đạo:” Ngã đích sự tình, ngã tưởng vấn tiện vấn, nan đạo hoàn yếu thiêu nhật tử mạ?”
Tuy nhiên tha nhất trực cẩu trụ bất lãng, ngộ sự năng đóa tiện đóa, khước dã bất thị phạ sự cật khuy đích tính tử.
Như kim giá các chủng loạn thất bát tao đích nhân hòa sự đô thiếp kiểm thượng liễu, thuyết bất định tự kỷ vô tri vô giác trung dĩ quyển nhập thập ma âm mưu tranh đấu trung, tha hoàn ao thập ma phật hệ thanh niên nhân thiết, đẳng trứ bị kỵ kiểm thâu xuất mạ!
Bị đỗi đích thanh cừ hoàn toàn bất não, phản nhi nhãn thần nhu hòa, tượng tại khán nhất cá bất đổng sự đích tiểu hài tử, khinh thanh đạo: “Hữu ta sự tình nhĩ tri đạo liễu dã vô dụng, nhĩ chỉ tu minh bạch, ngã vĩnh viễn bất hội hại nhĩ, ngã chỉ hi vọng nhĩ năng nhất trực vô ưu vô lự địa hoạt trứ.”
Tha giá bàn tư thái, khước canh kích phát liễu tu ly tâm trung bất mãn.
“Ngã đô thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ chẩm ma tựu bất lý giải ni?” —— tại biệt đích thế giới thời, kinh thường kiến biệt nhân phụ mẫu hòa hài tử giá dạng thuyết, nhi hài tử khước dũ phát thống khổ bạn nghịch.
Na thời đích tu ly tuy lý giải nhất ta giá chủng nguyên vu ái đích mâu thuẫn, khước bất năng thâm khắc thể hội, thậm chí tâm trung hoàn hữu tiện mộ, nhân vi tha tòng lai đô một hữu phụ mẫu, dã vô tòng thể hội giá dạng trầm trọng đích ái.
Như kim thân lâm kỳ cảnh, thính đáo như phụ như huynh, diệc sư diệc hữu đích thanh cừ thuyết liễu giá dạng đích thoại, tha chung vu thiết thân cảm thụ đáo giá dạng đích ái hữu đa cư cao lâm hạ, đa tự dĩ vi thị.
Tức sử dĩ kinh quá liễu bạn nghịch đích niên kỷ, tu ly tâm trung dã bất do sinh xuất nhất cổ oán khí, đương hạ lãnh thanh trào phúng đạo: “Sở dĩ ni? Ngã tiện yếu thính nhĩ thoại, sỏa hồ hồ địa tiếp thụ nhĩ an bài hảo đích mệnh vận, thị bất thị nhật hậu hoàn yếu hướng nâm cảm ân đái đức, tạ tạ nâm nhượng ngã giá điều tiểu mệnh đắc dĩ bảo toàn?”
“Ngã tòng vị hữu quá thử ý!” Phảng phật nhạ dị vu tha đích tiêm duệ ngôn từ, thanh cừ cấp cấp khai khẩu giải thích.
Tu ly khước bất lĩnh tình, diện vô biểu tình địa trừng trứ tha, mục quang trung uẩn hàm ti ti tự kỷ đô vị sát giác đáo đích ủy khuất.
Thanh cừ vô thanh nhất thán, dã ý thức đáo liễu tiên tiền thoại ngữ trung đích bất thỏa chi xử.
Toại nhu thanh an phủ đạo: “Ngã tịnh phi tưởng thao khống nhĩ đích mệnh vận, dã phi tồn tâm ẩn man, chỉ thị tri đạo việt đa, tiện yếu bối phụ việt đa trách nhậm, nhĩ niên kỷ thượng tiểu, ngã bất nhẫn tâm, diệc bất cảm nhượng nhĩ khứ mạo hiểm.”
“Tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội tri đạo na ta sự, khả bất năng thị hiện tại, nhĩ minh bạch mạ?”
Tại tha đích khẩn thiết mục quang hạ, tu ly khí thế nhất tiết, hòa hoãn hạ lai.
Thanh cừ giá thoại khả dĩ thuyết tương đương ủy uyển liễu, thập ma niên kỷ thượng tiểu, tứ thiên tuế đích long liễu hoàn thị cá bảo bảo mạ?
Hoàn bất thị nhân vi tha tu vi đê, vô pháp thừa đam trách nhậm, diện đối nguy hiểm, sở dĩ tại thanh cừ nhãn lí tượng cá nhu yếu bảo hộ đích tiểu hài tử, dã một hữu tri đạo chân tương đích tư cách.
Khả thị, khả thị tha tựu thị bất minh bạch, đáo để thị thập ma sự tình, thuyết khai liễu bất hảo mạ?
Tri đạo liễu nguy hiểm, nan bất thành bất tri đạo nguy hiểm tiện bất hội hàng lâm liễu?
Đổ bất như sơ, nhĩ việt thị yểm yểm tàng tàng, ngã tựu việt thị hảo kỳ, hảo kỳ tâm trọng đáo nhất định trình độ, na tựu hội nhẫn bất trụ tác tử, đa thiếu bi kịch đô thị giá dạng dẫn phát đích.
Huống thả, nhược thị xác thật nguy hiểm, tha dã bất hội ngạnh trứ đầu bì tự kỷ thượng, tha khẳng định hội tầm cầu bang trợ đích ma, chu vi giá ma đa lệ hại nhân vật, tha hựu bất thị khuyết tâm nhãn, thiên yếu nhất cá nhân khứ ngạnh giang.
Thối nhất vạn bộ giảng, nhất vô sở tri tiện thị hạnh phúc đích mạ?
Nguy hiểm đáo lai đích thời hầu, thập ma đô bất tri đạo đích tha liên tự cứu đô trảo bất đáo phương hướng, ngận dung dịch mạc danh kỳ diệu tựu cẩu đái đích hảo ba.
Hoàn ngận dung dịch phát sinh ngộ hội, địch hữu bất phân, càn xuất trư đội hữu chi sự.
Bình tĩnh hạ lai đích tu ly lý thanh tư lộ, đả toán tái cấp bảo hộ dục bạo bằng đích thanh cừ thúc thúc thuyết đạo thuyết đạo.
Tựu tại giá thời, tứ chỉ lạp xa tuyết sư triều thiên chỉnh tề du trường địa cao hống lưỡng thanh, kỳ thanh như lôi, khí thế long long, dư xa ổn ổn hàng lạc tại nhất nguy nga cung điện quần tiền.
Kim vãn đích mục đích địa —— sâm la điện, đáo liễu!
Thanh cừ khán liễu khán tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma đích tu ly, liễm dung đinh chúc đạo: “Hữu thoại dĩ hậu tái thuyết, cân trứ ngã, bất luận phát sinh hà sự, nhất định bất yếu ly khai ngã thân biên, tri đạo mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
