Ngã tại ca đàm quá thử giả

269.

Ngã môn cương xao hưởng vi ân đại trạch đích môn, đại môn đả khai, nhất cá kim phát mỹ nữ tòng lí diện phác liễu xuất lai.

Tha đích kim phát xán lạn như đồng thiên biên thần quang, thân thượng tán phát xuất cương tẩy quá táo đích hương chanh hương ba đích khí vị.

Tha bão trụ ngã, hương chanh hương ba điềm điềm đích khí vị bả ngã tráo trụ. Đề mỗ giới thiệu quá danh vi “Sử đế phân ni · bố lãng” đích mỹ nữ bả ngã cử khởi lai chuyển liễu nhất cá quyển, “Nhĩ hảo nha, tân lai đích tiểu muội muội!”

Ngã:!!!!!!

Tân đích lão bà dĩ kinh xuất hiện, chẩm ma năng cú đình trệ bất tiền!

270.

“Nhĩ hảo, sử đế phân ni! Ngã tựu khiếu nhĩ sử đại khả dĩ mạ?” Ngã khoái nhạc địa quyền súc tại mỹ nữ đích hoài bão lí, tiếu dung hạnh phúc.

Nhất bàng đích đề mỗ lộ xuất bất nhẫn trực thị đích biểu tình.

“Đương nhiên khả dĩ.” Sử đế phân ni bả ngã phóng hạ lai, “Nhĩ hòa tạp san, nhĩ môn trường đắc tựu tượng nhất đối trung quốc từ oa oa.”

Đối. Ngã tuyển trạch tính di vong điệu tự kỷ khai liễu kiếm cốt đao thương bất nhập đích sự thật, thân hậu vĩ ba cuồng diêu địa cân trứ sử đế phân ni tiến liễu đại trạch. Kim vãn ngã tựu thị nhất cá thúy nhược đích từ oa oa.

271.

Ba ba lạp đích hồng phát ngận hảo khán, khải đặc đích đoản phát dã ngận kinh diễm. Sử đế phân ni hoạt bát, tạp san đức lạp nội liễm.

Ngã bị mỹ nữ môn vi tại trung gian, thảng tại sử đế phân ni nhu nhuyễn đích tất cái thượng, cảm thụ đáo tức tương thăng thượng thiên quốc đích khoái nhạc.

A.

Xuân tiêu khổ đoản nhật cao khởi, tòng thử quân vương bất tảo triều.

Trẫm yếu giá thiên hạ hà dụng!

272.

Kiệt sâm cước biên cân trứ a nhĩ phất lôi đức miêu tẩu tiến lai, tha thí đồ tại nhược đại đích sa phát thượng trảo đáo nhất cá năng dung nạp tự kỷ đích vị trí.

Tha thất bại liễu.

Tha nhất ngôn nan tẫn địa khán trứ tứ ngưỡng bát xoa thảng tại sa phát thượng đích ngã môn. Giải thích nhất hạ, giá cá tứ ngưỡng bát xoa chủ yếu chỉ đích thị ngã.

“Nhĩ môn năng bất năng cấp ngã thu liễm nhất điểm.” Tha bả a nhĩ phất lôi đức miêu bão khởi lai, “Ngã hòa miêu, ngã môn đô một vị trí tọa liễu.”

Sử đế phân ni lại dương dương địa khán liễu tha nhất nhãn, tượng cá nữ vương nhất dạng thân xuất thủ, “Miêu miêu khả dĩ lưu hạ, nhân tẩu khai.”

Kiệt sâm phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Chân thị vô tình.”

Ngã thảng tại sử đế phân ni đích tất đầu, khán trứ trang viên điêu hoa đích thiên hoa bản, “Mỹ nữ đích sự tình nhĩ thiếu quản.”

Thị đích, mỹ nữ bỉ soái ca trọng yếu.

Tại mỹ nữ diện tiền, soái ca một hữu nhân quyền!

273.

Vãn phạn sảo đắc nhất phê. Chỉ hữu tiểu bạch giá cá hàm phê cật hóa tại mai đầu khổ cật.

Ngã đa tọa tại thủ tọa lộ xuất ma mộc đích biểu tình, liên đạt mễ an nã xan đao đương phi phiêu dụng thí đồ tước điệu kiệt sâm đích đầu phát đô một quản.

Tha thâm tình, nhận chân địa ngưng thị trứ bàn tử lí đích chi sĩ cục long hà, tức sử thị sử đế phân ni bả tây lan hoa nhưng tiến đề mỗ bàn tử lí, kết quả thác thủ suý tiến tạp san đức lạp bàn lí đạo trí tam nhân hỗn chiến giá chủng đại sự đô vô pháp đả nhiễu tha.

Chỉ hữu a nhĩ phất lôi đức tại duy trì xan trác thượng đích trật tự, đương tha trạm tại xan trác biên thượng thời, đạt mễ an nhận chân cật tây lan hoa, địch khắc nhận chân cật hồ la bặc, liên ngã đa dã kiên nghị địa yểu khởi nhất chước thanh đậu vãng chủy lí tắc.

Đương tha tiền cước đạp tiến trù phòng, ngã đa mã thượng bả tương tương yếu tống tiến chủy lí đích thanh đậu đảo cấp địch khắc, bị địch khắc hiềm khí địa uy cấp đề đồ tư. Đạt mễ an đích xan đao sát trứ kiệt sâm đích đầu phát phi quá khứ, đinh tại ngã bàn lí đích tiểu dương bài thượng.

Ngã bột nhiên đại nộ, “Thùy cảm động ngã đích tiểu dương bài!”

Xan trác thượng an tĩnh liễu bất đáo nhất miểu, hựu khai thủy sảo khởi lai.

Sử đế phân ni hiểm ta bả đề mỗ đích kiểm ấn tiến phiên gia nhục tương ý diện lí, ba ba lạp thần sắc tự như địa bả bàn lí quái vật tự đích hoa phu bính hoán cấp địch khắc, địch khắc khổ trứ kiểm dụng chỉ cân nhu thành nhất đoàn, đoán tiến hà bao lí.

Chỉ hữu khải đặc thiếp tâm địa bả viễn xử đích tương trấp đệ cấp ngã, “Giá cá thị đặc điều đích, phối dương bài vị đạo ngận bổng.”

“Chân đích mạ, tạ tạ!” Ngã kinh hỉ địa đạo.

274.

Vãn phạn quá hậu, sử đế phân ni yêu thỉnh ngã khứ phao ôn tuyền. Giá thị nữ hài môn đích đoàn thể hoạt động, bất đái nam sinh.

Nam sinh môn tại nhị lâu du hí thất tha ma tương, đái nhất cá ngã đa. Tiểu bạch cân trứ a phúc tại bàng biên vi quan, hân nhiên tiếp thụ a phúc đích đầu uy.

Ngã thu thập hảo y phục, thí điên thí điên địa cân quá khứ. Kim vãn năng hòa phiêu lượng tỷ muội nhất khởi thụy, hảo gia!

Thuyết thị ôn tuyền, kỳ thật ca đàm thị một hữu ôn tuyền đích, bất như thuyết na thị đường nhân nhai lí đích nhất gian hưu nhàn hội sở. Nhân vi tân khai nghiệp sở dĩ một hữu kỉ cá nhân, bị ngã môn kỉ cá bao tràng.

Giá thời hầu âu á nhân chủng đích soa dị tựu xuất hiện liễu.

Sử đế phân ni, ngận khả quan.

Ba ba lạp, ngận khả quan.

Khải đặc, ngận khả quan.

Ngã đê đầu khán liễu khán ngã hòa tạp san đức lạp.

Bất đề dã bãi.

275.

Phiêu miểu nhân uân đích thủy chưng khí như nhất tằng khinh sa phi tại nữ hài môn quang khiết tế nị đích bì phu thượng. Như hỏa diễm đích, như hoàng kim đích, như ô mộc bàn đích tú phát vãn khởi lai, lộ xuất để hạ tú khí tinh trí đích bột cảnh.

Khải đặc trắc thân tọa tại trì biên, dụng mộc biều vãng thân thượng kiêu thủy. Tha đích phu sắc thương bạch, thủy lưu hoạt quá tha bối thượng đột khởi đích thiển sắc thương ba, na ta ba ngân phảng phật mỹ ngọc thượng đích liệt văn, lệnh nhân tâm chiết.

Tạp san đức lạp hòa sử đế phân ni phao tại trì tử lí, tạp san trạc trứ phiêu phù tại thủy diện thượng đích thác bàn, dẫn đắc thác bàn thượng đích nịnh mông thủy nhất hoảng nhất hoảng. Sử đế phân ni bát tại tha đích bối thượng, kim phát thùy hạ nhất lũ, bị thủy diện triêm thấp niêm tại tỏa cốt biên thượng. Tha môn thân thượng dã hữu thương ba, hoặc thâm hoặc thiển, hoành tuyên tại ngưng chi bàn đích bì phu thượng.

Ba ba lạp thảng tiến thủy lí, nhượng phiêu trứ vụ khí đích thủy diện thôn một tha đích cước hõa, tiểu thối, yêu phúc. Tha tọa tại ngã bàng biên, tha nhập thủy thời ngã khán kiến tha tích chuy na nhất khối sửu lậu đích ba ngân, na khối ba thôn tiến thủy hạ, tiêu thất bất kiến.

Tha tại thác bàn thượng nã liễu nhất bôi điểm chuế trứ bạc hà diệp đích nịnh mông thủy đệ cấp ngã, “Nhĩ kiên thượng thị chẩm ma hồi sự?”

Ngã đê đầu khán liễu khán, ngã kiên thượng dã hữu ba, nhi thả bất cận thị tiền diện, tòng hậu diện dã năng khán đáo nhất cá nhất mô nhất dạng đích. Na thị nhất đạo quán xuyên thương.

“Bị phong cẩu giảo liễu, bất dụng tại ý.” Ngã mân liễu khẩu nịnh mông thủy, gia băng gia đường, sảng ai.

“Sở dĩ nhĩ dã bất dụng tại ý ngã môn đích,” ba ba lạp tiếu liễu hạ, “Na đô thị quá khứ đích sự tình liễu.”

“Hiện tại,” tha đích thủ phủng khởi ngã đích kiểm, bả ngã tán hạ lai đích đầu phát vãn đáo nhĩ hậu, “Ngã chỉ quan chú nhĩ.”

!!!!

Lão bà!!

Ân, thập ma, nhĩ thuyết ba ba lạp hòa địch khắc hữu quá nhất đoạn?

Na hựu chẩm ma dạng, phản chính đô thị ngã lão bà!!!

Bất, nhĩ lai đích chính thị thời hầu.jpg

276.

Thân chúc quan hệ giá chủng đông tây, ngã dĩ kinh khán thấu liễu.

Phản chính toàn thiên hạ đô thị ngã đa đích nhi tử nữ nhi biểu ca biểu tỷ bằng hữu ái muội đối tượng hòa địch nhân hắc phấn.

277.

Ngã cương thị bất thị thuyết liễu thập ma bất đắc liễu đích sự?

Thỉnh hốt lược điệu, tạ tạ.

278.

Phao hoàn táo, ngã môn cao cao hưng hưng khứ cật liễu nhất đốn tiêu dạ, thâm dạ đích tạc kê khả nhạc thị nhân loại sinh hoạt đích khoái nhạc nguyên tuyền.

Thập ma? Nhĩ thuyết phát bàn?

Nhĩ tại thuyết thập ma quỷ thoại? Mỹ thiếu nữ đích thế giới bất tồn tại phát bàn hòa ngốc đỉnh!

Ngã thị tuyệt đối bất hội bộ thượng sư thúc đích lão lộ đích, tuyệt đối!!

279.

Khải đặc yếu hồi tự kỷ gia thụy, ngã hòa tạp san đức lạp, sử đế phân ni tại ba ba lạp đích công ngụ lí tễ nhất vãn thượng.

Ngã hòa ba ba lạp thụy tại sàng thượng, sử đế phân ni hòa tạp san đức lạp tại địa thượng đả địa phô.

Ngã môn quan thượng đăng, ba ba lạp điểm khởi phòng gian lí đích hương huân chá chúc, “Vãn an, nữ hài môn.”

Ngã hồi đạo, “Vãn an.”

Tạp san đức lạp bả bị tử lạp đáo hạ ba na lí, “Vãn an.”

“Vãn an,” sử đế phân ni thuyết, nhiên hậu tha bả tạp san đức lạp đích bị tử nhất hiên, “Hiện tại thị dạ gian ngọa đàm hội thời gian, gia!”

280.

Hiên liễu tạp san đức lạp bị tử đích sử đế phân ni bị ấn tại chẩm đầu thượng mãnh chủy.

Duẫn bi.

Tạp san đức lạp đích quyền đầu khán khởi lai tấu nhân hảo đông nga.

281.

Ngã môn nhất nhân bão trứ nhất cá chẩm đầu hoặc giả oa oa, thảng tại bị tử lí, tựu trứ hương huân chá chúc tiểu tiểu đích nhất điểm chúc quang liêu thiên.

Sử đế phân ni đích thối đáp tại sàng thượng, “Giá thứ ngã môn hoàn yếu liêu luyến ái cố sự mạ, lão thật thuyết địch khắc · cách lôi sâm hòa đề mỗ · đức lôi khắc đích tình sử ngã dĩ kinh thính nị liễu.”

“Ngã hữu một hữu cân nhĩ môn thuyết quá địch khắc hỉ hoan đảo điếu tại không trung tiếp vẫn,” ba ba lạp thuyết, “Tha đích cảnh chuy chân thị la mỗ nhân đặc cung.”

“Giá ma lệ hại?” Ngã miêu miêu chấn kinh, “Khẩu thủy bất hội lưu đáo nhãn tình lí khứ mạ?”

“Y.” Tạp san đức lạp phát xuất nhất thanh kinh khủng đích ô yết, vãng bị tử lí súc súc.

“Tha đệ nhị hỉ hoan đích địa phương thị tường ngoại diện đích không điều giá.” Ba ba lạp thuyết, “Ngã kinh thường hoài nghi bát khỏa loa ti đinh năng phủ thừa tái lưỡng cá nhân đích thể trọng.”

Sử đế phân ni mãnh địa trừu khí, “Tha khả năng giác đắc tự kỷ ngận khinh,” tha bỉ liễu nhất cá thân khinh như yến đích thủ thế, “Thật tế thượng tha bỉ kiệt sâm ải ngũ li mễ, chỉ bỉ kiệt sâm khinh lục bàng.”

“Kiệt sâm thị thập ma tân phẩm chủng đích thể trọng đan vị mạ?” Ngã phát xuất chân thành đích nghi vấn.

Chân hảo, khán lai ngã nhất bối tử đô năng duy trì tại thân khinh như yến đích phạm trù lí.

“Bố lỗ tư nhất mễ bát bát, đãn thị hữu tương cận nhị bách nhất thập bàng.” Ba ba lạp khinh miêu đạm tả địa thuyết.

Ngã môn tề tề đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Địch khắc năng tọa tại không điều giá thượng hòa nhân tiếp vẫn thị nhất hạng vinh dự, chí thiếu ngã đa tựu vĩnh viễn tố bất đáo.

Tha biệt thuyết gia nhất cá nhân liễu, tha phạ thị liên nhân đái trang giáp vãng thượng diện nhất trạm, không điều giá đương tràng tựu yếu hạ cương thối hưu.

282.

“Hiện tại thị bất thị cai ngã lai thuyết thuyết đề mỗ?” Sử đế phân ni vấn, “Đãn thị tha nữ trang thành hộ sĩ bị nhân đáp san đích sự tình nhĩ môn đô tri đạo.”

Bất, ngã bất tri đạo, ngã chân bất tri đạo.

Ngã thí trứ bả đề mỗ đích não đại P tại phiêu lượng tiểu hộ sĩ đích thân thể thượng.

Hảo gia, lão bà thiếp thiếp!

Trẫm đích hậu cung khả dĩ phân cấp nhĩ lưỡng cá phi vị!

283.

“Đối liễu, bố lỗ tư hữu hội tố đích thái, nhĩ môn bất tri đạo ba?” Sử đế phân ni nhất xao quyền đầu, “Giá hoàn thị kiệt sâm cáo tố ngã đích cơ mật.”

Giá hạ liên ba ba lạp đô kinh nhạ liễu, “Kiệt sâm cật liễu bố lỗ tư tố đích thái? Tha quả chân thị toàn gia luyến phụ tình kết tối nghiêm trọng đích nhân!”

Ngã thị bất thị thính liễu thập ma bất đắc liễu đích đông tây, đãn thị bất yếu khẩn, ngã khả dĩ thừa thụ, thỉnh nhượng ngã thính đáo canh đa bát quái!

Thương dăng tha thủ.jpg

284.

“Thị tam minh trị.” Sử đế phân ni thuyết, “Bố lỗ tư cấp tha tố liễu tam minh trị.”

Ba ba lạp hòa tạp san đức lạp đô lộ xuất liễu “Cánh khủng phố như tư” đích biểu tình.

Ngã cử thủ đề vấn, “Tam minh trị hữu thập ma nan đích mạ?”

Tam minh trị, giá ngoạn ý nhi bất tựu thị bả thổ tư nhất thiết, bả sơ thái nhất thiết, bả hỏa thối nhất thiết, tái tễ điểm sa lạp tương tựu hoàn sự đích nhược trí liêu lý mạ?

Ba ba lạp thâm trầm địa đạo, “Bất, nhĩ bất đổng.”

Tha ý vị thâm trường, “Tất cánh na khả thị bố lỗ tư · vi ân, quản gia dưỡng đại đích nam nhân.”

Tha bổ sung đạo, “Tại khoái xan điếm dụng đao xoa cật hán bảo đích nam nhân.”

285.

Ân?

Ân ân?

Ngã thính đáo liễu thập ma?

Khoái xan điếm đích công tác nhân viên một hữu huy vũ trứ du oa bả giá cá trang. Bức. Phạm cản xuất khứ mạ?

286.

Tạp san đức lạp thanh âm tiểu tiểu địa bổ sung, “Kỳ thật tha tư hạ lí hòa ngã cật hán bảo đích thời hầu, thị dụng thủ nã đích. Tha chỉ tại điếm lí cật hán bảo đích thời hầu hội dụng đao xoa.”

Nga, đổng liễu.

Tha tựu thị hòa trù tử quá bất khứ.

Tha thị bất thị tại tật đố trù tử hội tố phạn?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn