Tả hữu phúc đệ nhị thiên nhất đại tảo tỉnh lai, hữu ta hoài nghi nhân sinh. Tha tử tử tế tế đích tưởng tạc thiên vãn thượng thụy giác đích thời hầu hữu một hữu bả miệt tử bất tiểu tâm nhưng đáo chẩm đầu thượng, khả thị vô luận tha chẩm ma tưởng dã tưởng bất khởi lai liễu. Tất cánh tha tạc vãn thụy giác đích thời hầu, thị chân đích nhãn tình bì tử đô soa điểm tranh bất khai liễu.
Văn trứ tự kỷ xú miệt tử thụy liễu nhất vãn thượng đích sự tình thị bất năng cú nã xuất lai thuyết đích, nhân vi tả hữu phúc thâm khắc minh bạch: Túc xá giá quần lang * hữu, tuyệt bất hội cấp tha nhất hào li đích đồng tình tâm, chỉ hội cáp cáp cáp cáp cáp…… Tả hữu phúc bả miệt tử xuyên cước thượng, nhiên hậu văn liễu văn tự kỷ đích chẩm đầu, ân…… Hảo tượng hữu điểm vị đạo. Tái văn liễu văn, trát liễu trát nhãn tình, ân! Thị thác giác. Hữu vị đạo một vị đạo đô thị thác giác, tài bất tưởng tẩy chẩm sáo ni. Dã bất thị bất tưởng tẩy chẩm sáo, mã thượng yếu kỳ mạt khảo thí liễu a, giá bất thị đắc học tập vi trọng mạ? Ngã bất tưởng XXX, tổng năng trảo đáo nhất vạn chủng lý do.
Tinh kỳ thiên, túc xá lí đích nhân một hữu xuất khứ lãng. Đại gia đô bỉnh trì liễu nhất cá tín niệm: Năng bất bổ khảo tựu bất bổ khảo. Tha môn đại nhất, hoàn bất toán khẩn trương. Cai khẩn trương đích thị đại tứ sinh, bổ khảo thụ luy, bổ khảo thụ tội. Bổ khảo khảo bất quá, đồng học môn công tư — thực đường — túc xá, tam điểm nhất tuyến. Nhĩ khước hoàn yếu gia cá học giáo, tứ điểm nhất tuyến. Tựu vấn nhĩ thê thảm bất thê thảm? Băng hội bất băng hội?
Tinh kỳ nhất, khảo thí, phục tập. Tinh kỳ nhị, khảo thí, phục tập. Tinh kỳ tứ, khảo thí, phục tập. Tinh kỳ ngũ, khảo thí. 602 toàn thể đồng chí: Công đức viên mãn.
Khảo hoàn chi hậu, vương lương cát thu thập đông tây, tha ba dĩ kinh khai trứ xa lai tiếp tha liễu. Nhi vương lương cát tha mụ bang tha bả y phục, bị tử toàn đô điệp hảo liễu áp súc đái tẩu. Tẩu đích thời hầu vương lương cát tha trứ cá tương tử, hoàn hồi đầu trùng kiều gia tha môn trát nhãn tình, “Bái liễu cá bái ~” Triệu thăng lượng hòa lý tường lưỡng cá nhân đồng nhất tranh cao thiết, hạ ngọ lưỡng điểm thái dương chính hỏa nhiệt đích thời hầu vãng cao thiết trạm cản, tẩu đích thời hầu cân kiều gia tha môn huy huy thủ, thuyết hạ học kỳ kiến. Tống nhiên khảo hoàn thí tựu trực tiếp xuất giáo liễu, cổ kế thị giá kỉ thiên khảo thí đam ngộ liễu tha bất thiếu thời gian.
Túc xá lí chỉ thặng hạ kiều gia hòa tả hữu phúc. Lưỡng cá nhân hỗ tương khán liễu khán, dị khẩu đồng thanh đích vấn đối phương: Nhĩ đả toán thử giả tố thập ma? Ngôn bãi, lưỡng cá nhân đô nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh. Kiều gia thuyết: “Ngã hoàn bất tri đạo thử giả càn thập ma, học giáo nhất phóng giả, tiên bính quả tử đích sinh ý tựu bất hảo tố liễu.” Tả hữu phúc nhận đồng đích điểm điểm đầu. Kiều gia vấn: “Nhĩ hữu thập ma đả toán?”
Tả hữu phúc trầm ngâm liễu nhất hạ, nhận chân đích thỉnh cầu kiều gia, tha thuyết đạo: “Ngã tưởng khứ trảo nhất phân kiêm chức, kiều gia, như quả ngã trảo đáo kiêm chức, đối phương bất bao trụ, ngã năng bất năng hòa nhĩ tễ nhất tễ a? Ngã khả dĩ xuất nhất bán phòng tô cấp nhĩ.” Kiều gia nhẫn bất trụ tiếu, “Thuyết thập ma liễu? Nhĩ bất giới ý cân ngã tễ tễ tựu hảo.” Tả hữu phúc đô nhẫn bất trụ tưởng cân kiều gia lai cá hảo ca môn đích bão bão, điến thiển hựu hàm hàm đích tiếu trứ.
Kiều gia hòa tả hữu phúc nhất khối nhi thu thập liễu nhất ta sàng nhục chi loại đích đông tây vãng tô phòng khứ, chí vu túc xá lí kỳ dư đích nhất ta đông tây khả dĩ mạn mạn bàn, bất trứ cấp.
Sở dĩ đương vãn thượng thập điểm đa, tống nhiên mang hoàn sự tình hồi đáo túc xá, dụng thược thi đả khai môn đích thời hầu, túc xá lí hắc đăng hạt hỏa, nhân tẩu sàng không. Tống nhiên trạm tại môn khẩu, lượng trứ đăng chi hậu, khán trứ hữu ta lăng loạn đích túc xá phát trứ ngốc.
Đô, đô tẩu liễu? Tha túc túc mi mao.
Bất quá tha ngận khoái tựu ý thức đáo kiều gia hòa tả hữu phúc đích hành lý tương hoàn tại túc xá lí, do thử khả kiến, kiều gia tha kim thiên tịnh một hữu hồi gia, ngận khả năng thị khứ tô phòng liễu. Tống nhiên trạm tại môn khẩu, trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tài vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, phản thủ bả môn khinh khinh địa hợp thượng. Bổn lai tựu an tĩnh đích túc xá, giá hội nhi canh hiển tịch liêu liễu, nhân trứ vãng nhật lí nhất hồi lai đô thị nhiệt nhiệt nháo nháo phân vi, tha nhất thời chi gian cánh nhiên hữu ta bất thích ứng. A, tống nhiên a tống nhiên, kiều gia thị nhĩ thập ma nhân a? Nhĩ tâm tâm niệm niệm điếm trứ tha tố thậm? Tha hựu bất thị kim tử đả đích, dã trị đắc nhĩ điếm ký. Bất quá tựu thị nhất cá phổ thông đồng học bãi liễu. Xuy, đỉnh đa tựu thị đối nhĩ sảo vi hảo liễu điểm nhi, trường đắc quai liễu điểm nhi, tính cách hảo liễu điểm nhi, thối trường liễu điểm nhi, thí cổ đại liễu điểm nhi…… Tống nhiên đích tư duy bất thụ khống chế cân phiếm lạm đích nê thạch lưu nhất dạng, chỉnh cá nhân hồ liễu hồ, ngốc trệ trứ nhãn châu tử đô bất động liễu, mạch địa dụng lực hoảng liễu hoảng não đại, mân mân chủy thần, thân thượng sinh liễu ta sát khí.
Tống nhiên khứ xoát nha tẩy kiểm đích thời hầu, khán đáo tự kỷ đích bôi tử đốn thời nhất lăng, tha đích bôi tử càn càn tịnh tịnh, hựu khán khán kỳ tha đích nhân bôi tử. Tự kỷ đích bôi tử cách tam soa ngũ bị kiều gia dụng ma sa bách khiết bố thanh tẩy nhất biến, lí diện một hữu nhậm hà phiếm hoàng đích thủy cấu. Tha bàng biên tựu thị lý tường đích bôi tử, giá nha đích dụng nhất hát trát ti đích pha li bôi đương xoát nha đích bôi tử, bôi tử lí diện, để bộ, đô trường đài tiển liễu. Xoát hoàn nha, tẩy kiểm, mạt tử nhất khán thị thốc tân đích. Kiều gia các nhất cá nguyệt tựu cấp tha hoán điều phương cân, bạch sắc thuần miên, thượng diện hữu trứ tiểu vân đóa. Tẩy điệu mao cân bổn thân đích tương, đại thái dương sái càn hậu cấp tha hoán hạ cựu mao cân, nhiên hậu cáo tố tha nhất thanh hoán liễu tân mạt tử. Tống nhiên xoát hoàn nha tẩy hoàn kiểm, đả khai quỹ môn khứ nã thụy y nội khố, khán trứ lí biên nhi điệp phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề phân loại minh tích đích y vật, đốn thời hựu thị nhất lăng.
Tống nhiên trảo trứu liễu tự kỷ đích thụy y. Kỳ thật nhất khai thủy đích thời hầu kiều gia vi liễu tạ tạ tự kỷ tá tha lưỡng thiên lai khối tiền, tòng nhi vi tha tố giá tố na đích thời hầu, tha dã bất thị ngận thích ứng, đãn thị một quá lưỡng thiên tựu thích ứng liễu. Nhân vi tống nhiên trọng sinh chi tiền hữu trợ lý, hữu bí thư, hữu gia chính, sở dĩ kiều gia vi tha tố đích điểm điểm tích tích, tha tịnh một hữu phi thường đại đích cảm xúc. Trực đáo thử thời thử khắc, tha phát hiện tha sinh hoạt thượng đích sự tình, vô luận đại tiểu, đô tẩm trứ kiều gia đích ngân tích đích thời hầu, tống nhiên đích tình tự tiện hữu ta bất thụ khống chế.
Giá nhất khắc, tại an tĩnh đích thê thanh đích túc xá lí, tống nhiên đột nhiên hữu ta tưởng niệm kiều gia liễu. Minh minh kim thiên hoàn tại đồng nhất cá khảo tràng, tương cách bất viễn, nhất khởi khảo hoàn thí lai trứ. Tống nhiên nã trứ y phục đáo tẩy dục thất lí tẩy táo, tha đầu phát đích thời hầu tưởng trứ kiều gia hảm tha đích thời hựu quai hựu nhuyễn đích tiếu dung. Tại tự kỷ bất chẩm ma thục luyện đích tha tẩy y phục đích thời hầu, dã tưởng trứ kiều gia ôn hòa giá kiểm bàng nhậm lao nhậm oán cấp tha tố sự đích dạng tử. Hoàn sự nhi tức đăng chi hậu thảng sàng thượng, bế nhãn tình thụy giác, quá liễu nhất hội nhi tiện tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, triển chuyển phản trắc.
Kiều gia kim vãn bất tại, một hữu hòa tha đầu đối đầu thụy giác. Tống nhiên một hữu văn đáo kiều gia thân thượng ngưu nãi tạo đích hương vị nhi, dã một hữu thính trứ kiều gia na thiển thiển đích hô hấp thanh. Nhi tả hữu phúc như quả một hữu hồi khứ, na tất định thị hòa kiều gia tại nhất khối nhi, na ma kim vãn…… Tống nhiên giản trực tưởng tòng sàng thượng khiêu hạ khứ, trực bôn kiều gia tô phòng bả tả hữu phúc cảo viễn điểm nhi. Bất quá, tha một hữu nhậm hà lý do, dã tri đạo tự kỷ bất ứng cai na ma tố……
Kiều gia đô bất tri đạo tống nhiên tiểu bán túc một thụy, tha thậm chí bất tri đạo tống nhiên hữu một hữu hồi gia. Tạc vãn kiều gia hòa tả hữu phúc lưỡng cá nhân bả tô phòng đích vệ sinh tòng lí đáo ngoại tử tử tế tế đích lộng liễu nhất biến, thuyết thật thoại, tả hữu phúc trường giá ma đại, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma ái càn tịnh đích nam sinh. Tạc vãn lưỡng cá nhân đô luy đáo liễu, tiên hậu cước tẩy liễu táo, tả hữu phúc đặc đặc đích bả tự kỷ đích cước nha tử dụng tự kỷ đích mộc dục lộ tha liễu lưỡng biến, tài hòa kiều gia nhất nhân nhất đầu thụy liễu. Kiều gia tảo thượng hòa tả hữu phúc nhất khối nhi khứ ngoại diện đích lạp diện quán cật liễu đái bì ngưu nhục diện, giá hội nhi thái dương hoàn bất đại, tảo thượng đích phong hoàn hữu trứ lương ý, xuy phất quá bột tử đích thời hầu, nhượng nhân bội cảm thư thích. Kiều gia hòa tả hữu phúc thương lượng trứ đả thử giả công đích sự tình, đồng thời vãng học giáo túc xá phương hướng tẩu khứ. Kim thiên hoàn yếu đái điểm đông tây quá khứ, thuận tiện bả túc xá đích vệ sinh thanh lý nhất biến.
Tả hữu phúc thuyết tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã tưởng tại học giáo phụ cận thục tất đích địa phương trảo trảo kiêm chức tiên, vạn nhất trảo bất đáo, hoặc giả công tân thái đê, ngã tựu khứ na cá điện tử hán khán nhất khán, tuy nhiên hữu điểm viễn, đãn thị điện tử hán cơ bổn đô thị bao cật bao trụ, công tư dã hoàn khả dĩ.” Kiều gia thính hoàn chi hậu, mặc liễu mặc, tha thuyết: “Kỳ thật ngã hữu cá tưởng pháp, bất quá nhĩ bất nhất định nguyện ý. Bất quá ngã tưởng khứ thí nhất thí.”
Tả hữu phúc nhãn tình lượng lượng đích khán trứ kiều gia, “Thập ma tưởng pháp, nhĩ thuyết thuyết bái, kỳ thật chỉ yếu bất vi pháp, khổ nhất điểm luy nhất điểm thập ma đích ngã đô hành đích. Ngã não tử bất thái hảo, khả ngã năng cật khổ.”
Kiều gia nhẫn tuấn bất cấm, mi nhãn loan loan. Tha nhất trực giác đắc tả hữu phúc hữu điểm hàm hàm, thính tha giá ma thuyết, canh xác định tha thị cá hàm hàm liễu. Tổ quốc cương thổ chi thượng đích nhân dân, năng cật khổ chân đích toán bất thượng thập ma ưu điểm, chỉ năng thuyết vô công vô quá. Khả thị năng cật khổ đích nhân tổng bỉ kiều tích tích đích nhân canh năng hòa kiều gia tương xử đắc lai, tất cánh kiều gia tự kỷ dã đĩnh năng cật khổ đích. Kiều gia bả tự kỷ cảo vệ sinh đích thời hầu tư khảo đích đông tây thuyết xuất lai: “Ngã tưởng khứ tố phòng sản tiêu thụ, bào nghiệp vụ. Phòng sản tiêu thụ giá cá hành nghiệp môn hạm bất thiết hạn chế, như quả năng khai đại đan đích thoại, ngận khả năng nhất niên đích học phí đô bất thành vấn đề. Như quả khai tiểu đan đích thoại, dã năng trám điểm linh hoa tiền. Đương nhiên, như quả khai bất liễu đan, bảo để công tư ngận đê, khả năng bỉ bất thượng điện tử hán bao cật bao trụ công tư hựu hoàn quá đắc khứ.” Kỳ thật kiều gia tưởng khứ tố phòng sản tiêu thụ, thị tưởng sảo vi liễu giải nhất hạ phòng địa sản giá cá hành nghiệp. Tiến nhi tiếp cận tống nhiên đích sinh hoạt.
Tả hữu phúc thính hoàn chi hậu lăng liễu lăng, tùy tức khoa tán khởi kiều gia: “Kiều gia, nhĩ khả chân lệ hại, não tử bỉ ngã chuyển đắc khoái đa liễu. Ngã tưởng quá khứ siêu thị đả linh công, khứ công địa bàn chuyên, thậm chí tưởng trứ khứ tảo đại nhai, đãn thị ngã một tưởng quá yếu khứ bào nghiệp vụ.” Kiều gia liên mang thuyết đạo: “Nhĩ khoái biệt khoa ngã, ngã giá toán thập ma lệ hại.” Tha đô giác đắc tu sỉ. Tả hữu phúc nhận nhận chân chân đích tư lượng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tố thập ma năng cú hữu cá bạn tối hảo, như quả nhĩ khứ tố phòng sản tiêu thụ đích thoại, na ngã dã cân trứ nhĩ khứ. Hắc hắc, chỉ thị biệt đáo thời hầu nhĩ tiến khứ công tư liễu, ngã bị cự chi môn ngoại.”
Kiều gia diêu diêu đầu, khóc tiếu bất đắc. Tựu tả hữu phúc giá hắc tháo dạng tử, nhất khán tựu thân cường thể tráng, bào nghiệp vụ khẳng định hữu tinh lực. Càn tiêu thụ đích thoại, cai đam tâm đích thị tự kỷ tài đối. Tất cánh tha một tả hữu phúc na ma cường tráng.
Kiều gia hòa tả hữu phúc thương lượng trứ khứ trảo phòng sản tiêu thụ đích công tác, thuyết trứ thuyết trứ, tả hữu phúc tựu sung cảnh khởi khai đan thời hầu đích tràng cảnh, trầm tẩm tại trám tiền phân vi lí bất năng tự bạt. Kiều gia dã một cấp tha bát hiện thật đích lãnh thủy, nhân vi tha dã tưởng khai đan trám tiền. Na phạ lưỡng cá nhân hiện tại liên cá phòng sản tiêu thụ đích cương vị đô hoàn một khứ trảo, đãn tịnh bất phương ngại lưỡng cá nhân mỹ tư tư cấu kiến mộng tưởng lam đồ, đại bạch thoại khái quát: Tự kỷ cấp tự kỷ họa đại bính.
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu trứ đáo liễu túc xá, kiều gia nã xuất thược thi yếu khai môn, thược thi hoàn một đối chuẩn tỏa khổng, túc xá đích phòng đạo môn đột nhiên tựu đả khai liễu, lộ xuất tống nhiên na hắc nhãn quyển hữu điểm trọng đích kiểm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
