Chử phong độ quá bất thiếu hồn, khống tố thế đạo bất công đích, nộ xích lĩnh đạo áp trá đích, nhất thời lộ nộ khai đấu khí xa đích, thập ma lân lí gian kê mao toán bì đích tiểu sự dẫn khởi đích lưu huyết đấu ẩu đẳng đẳng, chư như thử loại, nhất đại đôi hi kỳ cổ quái đích tử pháp.
Kỳ trung xa họa trung tang sinh đích vãng vãng hội hối quá sinh tiền tối hậu nhất miểu, tác xuất đích thác ngộ phản ứng, thác ngộ tuyển trạch. Thuyết nhất đại đôi bất cai siêu tốc, bất cai thưởng đạo, tượng thị đả toán cáo giới sinh tiền đích tự kỷ. Khả tích kí vãng đích quá thác dĩ thành định cục, đại thác chú thành vô pháp vãn hồi.
Giáo viên sự kiện, tha dã tằng xử lý quá. Tằng kinh hữu cá lệnh nhân ấn tượng thâm khắc đích tiểu nữ hài, tiểu học thời, tao đáo đồng học khi phụ, tính cách văn văn nhược nhược đích. Tiến nhập sơ trung hậu, mỗ ta nhân biến bổn gia lệ, xử xử sử tiểu thủ đoạn, nhượng tha nan kham, tự bế. Tối chung tuyển trạch tòng đại kiều thượng khiêu hạ khứ, kết thúc khả bi đích nhất sinh.
Na cá nữ hài nhi tử hậu, tằng cân Chử phong đàm quá ngận đa. Tha tòng bất oán hận biệt nhân, tức sử na ta nhân dĩ kinh khi phụ đáo đầu thượng, bát hồng mặc trào tiếu tha “Đại di mụ”, dụng đao hoa thương tha đích kiểm, bức tha giao xuất sinh hoạt phí. Vô thời vô khắc đích bài tễ, lãnh nhãn tương đối, diện đối giá ta, tha đô bất tằng xuất ly phẫn nộ. Chỉ thị nhất thứ nhất thứ đê hạ đầu, nhẫn khí thôn thanh, tái nhất thứ hựu nhất thứ tòng điệt đảo lí ba khởi, tha trứ thương ngân hồi gia.
Chử phong vấn tha vi thập ma bất phản kháng, tha na thời hầu chung vu sĩ khởi đầu lai, thuyết, “Ngã hảo tượng tựu thị giá dạng nhất cá nọa nhược đích hài tử, sở dĩ, ngã tưởng khoái điểm, khoái điểm tử điệu, hạ bối tử nhất định yếu tố cá kiên cường đích nhân.”
Sỏa.
“Quá phân thiện lương thị vi sỏa”, Chử phong cáo tố tha.
Hậu lai na tiểu nữ hài đầu dã bất hồi đích tẩu tiến tam đồ, lâm hành tiền bất vong đối tha tiếu.
“Nhĩ năng thính ngã giảng hoàn, ngã ngận khai tâm, hi vọng, hoàn năng tái kiến đáo nhĩ, đáo thời hầu, ngã khẳng định bất hội thị hiện tại giá dạng lạp!”
Na cá khinh phiêu phiêu đích thân ảnh, đái trứ giải thoát đích khinh khoái bộ phạt, bộ nhập luân hồi.
Chử phong hồi quá thần lai, khán trứ diện tiền giá trương kiểm, đồng dạng đích bạch tích diện bàng, đồng dạng đích nữ sinh, nhi diện tiền giá vị, tịnh phi thị tiểu nữ hài nhi, khước tuyển trạch nhất ngôn bất phát.
Tha thần tình đạm mạc, sĩ đầu vọng thiên, đỉnh thượng dạ không chuế trứ phồn tinh, khinh khinh thiểm thước.
Hữu thời hầu, tâm lý giới nhập đích thủ đoạn khả dĩ đa dạng hóa. Trực thủ đích phương thức vãng vãng bất năng vi nhân sở tiếp thụ, nhi bàng xao trắc kích, hoặc thị dĩ kỳ tha phương thức hàng đê đối phương giới bị tâm, lạp cận nhân dữ nhân chi gian đích cự ly, hoạch thủ trường túc đích tín nhậm, vãng vãng thu hiệu thậm giai.
Chử phong điều chỉnh thiết nhập giác độ, khởi liễu cá thoại đề, “Kim vãn dạ sắc bất thác, ngã tiểu thời hầu ngận hỉ hoan khán tinh tinh, khả thị ngã môn na phiến nhi vân tằng ngận hậu, bất đại dung dịch khán đáo thiên thượng đích đông tây, sở dĩ ngã tưởng, thị bất thị ngã trạm đích địa phương bất cú cao, sở dĩ tài khán bất kiến, hậu lai ngã bào khứ phụ cận đích sơn thượng, vận khí bất hảo, lộ thượng bị nhất điều đại hắc cẩu truy liễu hảo cửu.”
Thuyết đáo giá nhi, tha tiếu liễu khởi lai, “Hoàn hảo đại hắc cẩu chỉ thị truy, một hữu loạn phệ, đãn thị ngã tiểu, ngã phạ nha, đẳng ngã bãi thoát đại hắc cẩu đích thời hầu, tài phát hiện dĩ kinh đáo liễu sơn đỉnh thượng, quang ngốc ngốc đích, liên khỏa đa dư đích thụ đô một hữu, đãn thị sĩ đầu đích thời hầu, tinh tinh a đặc biệt lượng.”
Tha mị khởi nhãn lai, tượng thị hồi ức vãng sự, “Chí kim, ngã đô hoàn năng ký đắc đương thời đích tâm tình, bỉ cật liễu nhất bách chi băng côn hoàn khai tâm, hậu lai, hoàn hữu canh cao hưng đích sự, nhĩ yếu bất yếu sai sai khán?”
Mục quang lạc đáo liễu y ninh thân thượng, tha một hữu kỳ dư động tác, nhưng cựu bảo trì tĩnh mặc đích trạng thái, dĩ song thủ bão tất đích tư thế ngưỡng thị trường thiên.
Chử phong kế tục thuyết trứ, “Hậu lai ngã mỗi cá chu mạt đô hội vãng sơn đỉnh bào, mỗi thứ đại hắc cẩu đô tại ngã thí cổ hậu diện truy, tựu giá dạng, ngã môn đại khái thành liễu hảo bằng hữu, bất nhu yếu giao lưu đích vô ngôn đích bằng hữu, ngã ngẫu nhĩ hội đái cật đích cấp tha, tha tựu bả ngã giới thiệu cấp tha đích bằng hữu, vu thị chi hậu đích na đoạn nhật tử, ngã thân hậu tổng thị cân trứ lưỡng chỉ cẩu, ngã khiếu tha môn đại hắc hòa tiểu hoàng.”
Liễu y ninh trát trứ nhãn tình, hoàn thị bất thuyết thoại.
“Tiệm tiệm đích, tha truy bất thượng ngã liễu, tri đạo vi thập ma truy bất thượng mạ? Ngã trường đại liễu.” Chử phong khai thủy tự vấn tự đáp, tòng thân biên tùy thủ bạt khởi nhất căn thảo, niết tại thủ thượng bả ngoạn, “Na ứng cai thị ngã tối khai tâm đích thời quang, hữu thời hầu lộ quá tha môn sở tại đích thôn trang, hữu kỳ tha cẩu chuẩn bị thâu tập ngã đích thoại, đại hắc hòa tiểu hoàng đô hội cảnh thích đích bang ngã bả ‘ bất tốc chi cẩu ’ đả bào, hậu lai……”
Thuyết hoàn, chu vi an tĩnh liễu phiến khắc, kỳ tha hồn linh dã đô ngưng thần bình tức địa đẳng trứ hạ văn, nhi Chử phong tựu kháp kháp hảo hảo đình tại thử xử, nhượng quỷ tâm dương.
Liễu y ninh tựu thị tại giá cá thời hầu tiếp liễu thoại, “Hậu lai chẩm ma liễu?”
Chử phong dương khởi tiếu kiểm, “Hậu lai tam cá hảo bằng hữu, nhất cá tiểu hài hòa lưỡng chỉ cẩu, hoàn mỹ kết cục, hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi liễu.”
Liễu y ninh đạm đạm thuyết, “Nhĩ ngận hạnh vận, nhĩ đích lưỡng vị bằng hữu dã ngận hạnh vận.”
Kỳ thật giá cá cố sự đích kết cục tịnh phi như thử, bất quá thị vi liễu kích phát liễu y ninh đích đàm thoại dục vọng, cố ý tương cố sự biên tạo đắc hoàn mỹ ôn hinh.
Hậu lai Chử phong nhất gia bàn ly tiểu trấn, đáo liễu phúc thành trát căn, chỉ thị hậu lai tiểu học đồng học tụ hội thời thính thuyết, đại hắc hòa tiểu hoàng tại na nhất phiến thôn trang sách thiên hậu, bị chủ nhân di khí tại phế khư chi trung, tịnh một hữu đái tẩu.
Tái hậu lai, lưỡng chỉ cẩu tiệm tiệm lão khứ, chỉ thị hữu nhân tằng kiến nhất hắc nhất hoàng vãng thôn trang bối hậu đích tiểu sơn thượng tẩu khứ, khước tái dã vô nhân kiến tha môn xuất lai.
Liễu y ninh khẳng khai khẩu, tựu ý vị trứ, tha tịnh phi nhất khối khẳng bất động đích ngạnh thạch đầu, Chử phong nhất cổ tác khí, vấn tha, “Nhĩ dã hữu giá dạng đích bằng hữu ba, hảo bằng hữu, hỗ bang hỗ trợ, tương hỗ bồi bạn đích bằng hữu.”
Tha hầu lung nhất ngạnh, điểm liễu đầu.
“Na ngã khả bất khả dĩ thính thính nhĩ hòa nhĩ bằng hữu đích cố sự, hảo dạ, hảo cảnh, hảo cố sự tối thích hợp dữ nhân phân hưởng liễu.”
Liễu y ninh thân hậu đích hồn linh kiến giá vị độ hồn đại nhân phảng phật thị cá hữu nại tâm đích, phân phân phóng tùng giới bị tọa hạ lai, hữu kỉ cá tưởng tát thối tiên triệt đích, bị hồn ti lan trụ khứ lộ, bồi tiếu trứ quai quai tọa đáo nhất bàng.
“Tha, tha ngận duy hộ ngã, thị ngã tối hảo đích bằng hữu.” Liễu y ninh nhãn lí tượng thị điểm lượng liễu thập ma, hốt nhiên lượng liễu nhất hạ, “Tòng tiểu đáo đại, ngã mỗi nhất thứ tỏa chiết, đô thị tha bang ngã thoát ly khốn cảnh đích, tuy nhiên nhất khai thủy ngã môn thành tích soa cự ngận đại, ngã gia bất hứa ngã cân tha lai vãng liễu, tối chung ngã môn hoàn thị đỉnh trụ liễu áp lực, tha thành tích đề thượng lai liễu, ngã môn chung vu tiến liễu đồng nhất sở đại học.”
“Vi thập ma hữu đích nhân ngận hạnh vận, sinh hạ lai tựu thị thiên chi kiêu tử, bị thụ chúc mục, dã một kiến chẩm ma khắc khổ, hồi hồi khảo cao phân, nhi hữu ta nhân chỉ năng kháo bất đoạn địa nỗ lực phàn ba, tài năng miễn cường cú đáo nhập học môn hạm?” Tha thuyết trứ, nhãn lí đích quang hốt nhiên ảm nhiên khởi lai, “Giá dã tựu toán liễu, khả thị, vi thập ma biệt nhân khả dĩ quang tiên đích hoạt, nhi hữu ta nhân chỉ năng cẩu hoạt tại biệt nhân đích ngưỡng tức chi hạ ni? Đô thị nhân, vi thập ma ni? Ngã tưởng bất minh bạch.”
Cố tà tại thân hậu du du tống quá lai nhất cú, “Đồng nhân bất đồng mệnh bãi liễu, ngã khả bỉ nhĩ thảm.”
Chử phong u u khất cầu tha bất yếu giảo cục, giá bất thị bỉ thảm đích thời hầu, khả nhân vãng vãng hữu trứ mạc danh đích thắng phụ dục, bất luận sinh tiền hoàn thị tử hậu.
Nhĩ phú, ngã bỉ nhĩ canh phú; nhĩ lệ hại, ngã bỉ nhĩ canh lệ hại; nhĩ thảm, ngã bỉ nhĩ canh thảm, đại khái nhân loại tồn tại chi sơ tựu hữu liễu giá dạng đích ưu lương phẩm chất, tài sử đắc nhân loại đích hậu bối đô triều trứ “Yếu bỉ tiền bối” cường đích mục tiêu khứ phấn đấu, tài hữu liễu khoa học đích phát triển hòa xã hội đích tiến bộ.
Quả nhiên liễu y ninh thượng liễu cố tà đích sáo, tha diêu trứ đầu, “Nhĩ năng hữu thập ma thảm đích? Quang trường đắc soái giá nhất điều, tựu thị vô giới đích xao môn chuyên, nhĩ khứ ứng sính, kết giao bằng hữu, vãng các chủng địa phương nhất tọa, tự nhiên nhi nhiên thành vi tràng thượng tiêu điểm, chẩm ma hội tri đạo một hữu thiên sinh ngạnh điều kiện đích nhân, thị thập ma dạng đích xử cảnh?”
Cố tà ngoạn vị đích tiếu liễu tiếu, “Hoàn chân một thể hội quá, tưởng tri đạo, bất phương thuyết thuyết.”
“Nhất cá nữ sinh, vưu kỳ thị tương mạo bất chiêm ưu thế đích nữ sinh, tại kỳ tha nữ sinh trung, bổn thân tựu bất thái hiển nhãn, hảo bất dung dịch hữu liễu nhất quần bằng hữu, bằng hữu khước bị lánh nhất cá nhân hào vô chinh triệu địa thưởng tẩu liễu, nhĩ hội chẩm ma tưởng?”
Liễu y ninh: “Một thác, ngã dã thị giá dạng nhận vi đích.”
Chử phong: “Sở dĩ, nhĩ đích hảo bằng hữu bị nhân thưởng tẩu liễu? Na thị hữu điểm thảm nga.”
Tâm lý học nhận vi, thuần túy đích thuyết giáo liệu pháp, tịnh bất thích dụng vu sở hữu nhân quần, vưu kỳ thị mỗ ta đối vu thử pháp cường liệt để xúc đích nhân, vu thị Chử phong quyết định tiên thuận tòng liễu y ninh đích quan điểm, tiếp trứ vãng hạ tham cứu căn nguyên.
Liễu y ninh: “Bất thị ngã, thị phùng mộng ngọc.”
Thính đáo giá cá danh tự, Chử phong đồng khổng phóng đại, giá thị tha môn tầm nhi bất đắc đích na cá, bất do đắc điều chỉnh tọa tư, thân thể vi hướng tiền khuynh, “Phùng mộng ngọc đích bằng hữu bị thưởng liễu, giá cá bằng hữu thị chỉ nhĩ tự kỷ mạ?”
Liễu y ninh hựu thị diêu đầu, “Bất thị ngã, ngã cân ngọc ngọc đích cảm tình nhất hướng ngận hảo.”
“Na……”
“Thị sở văn điệp, sở văn điệp thưởng đích.”
Sở văn điệp thị thùy?
Chử phong hòa cố tà hỗ thị nhất nhãn, kỉ hồ đồng thời diêu đầu.
“Tha vi thập ma yếu thưởng biệt nhân đích bằng hữu ni?”
Tha tòng tị khổng lí lãnh “Hanh” nhất thanh, “Hoàn năng nhân vi thập ma, thiên chi kiêu nữ, nhân kiến nhân ái, cân kiến liễu hoa mật đích mật phong nhất dạng, vi trứ tha ông ông loạn khiếu.”
Chử phong: “Sở dĩ nhĩ vi phùng mộng ngọc đả bão bất bình, dã bất hỉ hoan sở văn điệp đối ba.”
Liễu y ninh một hữu minh xác tán đồng, khước dụng hành động khẳng định liễu giá chủng sai trắc, thính đáo “Sở văn điệp” tam tự đích thời hầu, tổng thị hạ ý thức xuy nhất thanh.
Chử phong: “Nhĩ thị nhân vi hảo bằng hữu phùng mộng ngọc khứ thế, nan quá đắc vô pháp tự bạt, tài tuyển trạch khiêu hồ mạ?”
Liễu y ninh đối vu tự kỷ khiêu hồ đích nguyên nhân ngận thị tị húy, ngôn cập thử xử, tha hốt nhiên khởi thân, phách phách nguyên bổn tựu triêm bất liễu tục trần đích thân thể, “Ngã ngận luy liễu, tưởng hưu tức, năng nhượng ngã tẩu mạ?”
Chử phong hồi đầu, dĩ nhãn thần vấn tuân cố tà đích ý tư, cố tà điểm đầu, tài đạo, “Kim thiên tiên giá dạng ba, nhĩ đích cố sự ngã ngận cảm hưng thú, hữu cơ hội tái bính nhất hạ.”
Liễu y ninh thùy mâu, một hữu tái thuyết nhậm hà ngôn ngữ, nguyên bổn áp giải tha lai đích hồn linh tại chinh cầu Chử phong đích đồng ý hậu, tòng liễu y ninh thân biên triệt khai, nhậm tha độc tự ly khai.
Chử phong khán hướng cố tà, “Cố ca, tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Tối cận Chử phong đô tập quán vu vấn cố tà đích ý kiến, tuy nhiên cố tà bất chẩm ma tố quyết định, đãn thị hình thức thượng, Chử phong hoàn thị yếu quá nhất biến đích.
Chử phong niệm quyết, hồn ti quai xảo địa hồi đáo “Cửu tinh trấn thế” lí, thân thủ đích đồng thời, tầm hồn bàn tự động phi hồi Chử phong thủ lí, sủy tiến bối hậu đạo đại.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
