Huyễn cảnh đích thiên không, khai thủy lậu vũ. Thấp lộc lộc đích địa diện, đảo ánh xuất lánh nhất cá quang quái lục ly đích thế giới. Đáo xử đô thị tích tích lịch lịch đích thủy thanh, tượng thị niêm nhân đích điều bì quỷ, lại thượng nhất thiết xúc bính đáo tha đích sự vật, hài để, xa luân, vũ bằng, tán cụ, vô nhất lệ ngoại.
Huyên hiêu quá hậu, giá cá thế giới hảo tượng đặc biệt an tĩnh.
Trảo bất đáo quan vu tha đích chủ đề.
Hình hình sắc sắc kinh nhãn tiền nhất hoảng nhi quá đích tiếu yếp, tự hồ sở hữu đô dương dật trứ hạnh phúc, xán lạn như thịnh phóng đích tử dương hoa, phấn đích tử đích đô thị tâm tình.
Tha hữu nhất chủng năng nhượng nhân bình tĩnh hạ lai đích ma lực, bế nhãn cảm thụ kỳ gian đích vạn vật biến huyễn, sinh sinh bất tức, trí thân giá ninh tĩnh lí, phảng phật trí thân quảng khoát hoang nguyên, nhi tranh nhãn, thị canh khoan khoát đích sơn hải, canh hạo hãn đích thiên địa.
Tần thiếu yến trạm tại nhân quần trung, bế mục minh tưởng.
Tha đích tâm cảnh, tự hồ hòa tòng tiền bất nhất dạng liễu, dũ phát khoan quảng hựu dũ phát hiệp ải, khoan quảng xử thị vạn dân, hiệp ải xử thị nhất cá nhân đích thân ảnh, tha kỉ hồ khoái yếu tưởng bất khởi tiến nhập giá lí chi tiền, tha tại tố thập ma, tưởng tố thập ma, tiếp hạ lai yếu tố thập ma.
Hữu thập ma sơ trung mạ?
Hữu thập ma mục đích mạ?
Tha hoảng hốt ký đắc, nhãn tiền tằng hữu nhất cá thân ảnh, tượng thị nhất cá nữ nhân, luân khuếch ngận mô hồ, một hữu danh tự, hoàn toàn bất cụ tượng.
Tha hựu giác đắc, hảo tượng tại truy tra thập ma, đóa tị thập ma, hựu tại truy tầm trứ thập ma.
Thần thức lí, nhất phiến không bạch.
Tha tranh khai nhãn, thế giới tái thứ ánh nhập nhãn liêm, đăng hồng tửu lục, hành nhân tiếu yếp, vi lương đích vũ.
Đông kinh.
“Ngã vi thập ma lai đông kinh?”
Tha tại xuyên toa như triều đích nhân quần lí tự vấn, trì tán nhi hành đích nhân hướng tha đầu lai vi tiếu, mỗi trương kiểm đô thị mạch sinh đích.
Hảo tượng, mê thất tại giá lí liễu.
Na biên hữu cá đồng dạng bất đả tán đích nhân, tha xuyên trứ nhân ngẫu phục, phì bàn đích thân tài tương y phục xanh đắc ngận đại, yêu thượng tượng triền trứ lưỡng cá vịnh quyển, chỉ thị bất hạnh bị y vật già đáng.
Tha đối sở hữu kinh quá đích nhân tiếu kiểm tương nghênh, nhân môn triều tha điểm đầu trí tạ, tiếp quá tha phái phát đích truyện đan, ngận khoái, truyện đan phát đắc sở thặng vô kỉ, tha bối đối trứ giá diện, thủ hạ mao nhung nhung đích đầu sáo, ngưỡng đầu tự hồ tại hát thủy.
Ninh khẩn bình cái, đâu nhập nhất bàng đích lạp ngập thu tập tương lí, tương đầu sáo giáp tại yêu gian, lại dương dương địa thân triển thô viên đích tứ chi.
Na cá nhân suý liễu suý đầu, tương tân lạc mãn đích vũ thủy sái hướng tứ chu, hướng nhất cá phương hướng tẩu khứ, thân hậu kim sắc đích hồ li vĩ ba, vưu vi quang trạch.
Tần thiếu yến văn ti vị động, đinh tại na lí. Tế mật đích thủy châu triêm thượng nhãn tiệp, sấn sam bị vũ thủy thấp thấu, liên đồng khố cước đô hướng thượng tẩm thấp nhất đại phiến.
“Tần!”
Thị thùy?
Đỉnh thượng đích thiên không, bị ôn nhu già trụ, tần thiếu yến ngưỡng đầu, thị tuyến lí, nhất bán thị mê mông đích vũ trung dạ cảnh, nhất bán thị sái mãn ngọc châu đích tán đỉnh.
Hữu nhân tòng thân hậu linh hoạt địa tương tha ủng nhập hoài bão, lực độ cương hảo, lệnh nhân cách ngoại an tâm, khẩn tùy nhi lai đích thị bán lương đích tị tức, đái lai phiến khắc thần thanh.
Tần thiếu yến bế thượng nhãn, mặc nhiên bán thưởng, thục tất đích thanh âm dao viễn khởi lai, phiêu miểu tại nhất phiến hư vô lí.
Diệu hoa kính ngoại, u viễn khô đạm đích phần hương nhiên khởi, nhất tập hoa mỹ đích y quần phất khứ trác thượng điệu lạc đích chi phấn, trọng chỉnh tiếu dung, hạp thượng thử gian môn.
Kim dạ lương thần, tối thích hợp hoan tiếu, tha bão thượng tam vị tuyến, tiểu bộ di chí tiền thất.
Khách nhân môn nhưng vị tán khứ, bát tử khinh lộng, huyền âm tông tông khuynh tiết.
Tại tọa giả tố đích thị nhân gian tình cừu, ẩm đích thị lai giả thị khách, na song kiều diễm đích mỹ mục, vọng hướng song ngoại, tế trường đích nhãn tuyến tượng câu lặc xuất tiền thế kim sinh, khán đáo đích khán bất đáo đích đô tẫn thu nhãn để, bao quát đóa tại môn ngoại thâu khuy đích.
Na chỉ miêu.
Cố tà thế tha sát khứ diện giáp đích vũ thủy, thính đáo tha vấn, “Nhĩ chẩm ma dã tiến lai liễu?”
Sát thức đích thủ chỉ quyến luyến địa đình tại kiểm thượng, chỉ phúc nhất biến biến ma sa, “Tưởng kiến đáo nhĩ.”
Tần thiếu yến thùy đầu, tình tự bất thái minh lãng, “Giá lí khả năng hữu nguy hiểm, ngã hoàn một lộng minh bạch.”
“Một sự, tựu thị tưởng bồi nhĩ, nhĩ chỉ quản vãng tiền tẩu, ngã cân trứ.”
Cố tà đích nhãn để tàng trứ tân hóa khai đích dung tuyết nhất bàn đích nhu ba, sạ ngộ tần thiếu yến thanh liễm đích thần quang, tại tha giáp biên khinh xuyết.
Tòng thập ma thời hầu khởi, khai thủy cô chú nhất trịch địa đốc tín ni? Tín na vị tố vị mưu diện, khước phảng như tương thức vạn niên đích thần.
Dao ký đắc thần kiếp chi dịch tiền, thính văn thế gian hữu nhất vị dữ tự kỷ vĩnh hằng đối lập đích thần, danh khiếu vĩnh dạ chi thần, truyện tha vô tình, lãnh khốc, thủ hạ tẫn thị hung lệ đích nô phó, thậm chí dữ tối ngoan lệ đích yêu, ma, thú vĩnh hằng trầm luân vu vô gian thâm uyên.
Tha đích truy tùy giả si mê vu giá phân hắc ám thần bí, sùng bái tha đích cụ hữu thống trị bàn đích thần lực, dĩ vĩnh dạ chi thần đích danh nghĩa sang kiến quá giáo phái.
Bỉ thời, tha hoàn bất tri đạo vĩnh dạ chi thần nhân hà danh vi “Vĩnh dạ”, chỉ y hi tưởng trứ thần như kỳ danh, ứng đương thị nhất vị dĩ hắc ám vi bào, dữ hắc ám vi ngũ, chung quy vu hắc ám đích thần minh.
Na thời hầu, tuy thân tại quang minh thiên vực, chu thiên thị vô hạn đích vĩnh trú trường minh, khước đối thân xử vô gian thâm uyên đích na vị sinh xuất vô hạn hảo kỳ.
Tha ám tự phủ vọng na phiến thâm uyên, tưởng trứ thập ma dạng đích thần minh tài năng cam tâm khuất thân vu na dạng đích hắc ám chi trung.
Chỉ khả tích, vô gian thâm uyên bị thập ma đông tây lung tráo, tha căn bổn vô pháp khán thấu, nhãn kiến đích chỉ hữu vô tẫn đích hắc ám hòa tâm để nan ức đích dũ phát nùng hậu đích hảo kỳ tâm.
Hậu lai đích mỗ nhất thiên, chúng thần giá lâm vô gian thâm uyên, thẩm phán nhất chỉ do sổ thập vị thần minh liên hợp tập hồi đích nghịch thiên cự thú, tha viễn viễn vọng kiến nhất cá biến huyễn mạc trắc đích hắc sắc thân ảnh, cao cao tại thượng địa súc lập, tựu liên tha đô chỉ năng trắc mục ngưỡng vọng.
Vĩnh dạ chi thần đối cự thú thi trừng thần phạt, na dạng hám xuyên động hải đích khả phạ lực lượng, đệ nhất thứ tại tha não tử lí xuất hiện, tự thử hậu đích vô sổ tuế nguyệt, tái dã bất khả ma diệt.
Tha đả trứ phúc cảo, tương truyện văn trung đích vĩnh dạ chi thần trọng tân miêu mô nhất phiên, tố sự chính nghĩa quả quyết, diện lãnh tâm từ, cường đại đáo lệnh nhân phát chỉ.
Thần minh đích tuế nguyệt một hữu thọ sổ, dã hứa chỉ thị quá liễu kỉ bách niên, dã hứa thị quá liễu thượng vạn niên, tha thời thường xuất hiện tại vĩnh dạ chi thần khả năng lược quá đích địa phương, “Ngẫu ngộ” đắc đa liễu, tâm mục trung đích thần minh luân khuếch trục tiệm thanh tích, dã mạc danh tín nhậm khởi lai.
Nguyên lai, vĩnh dạ chi thần khả dĩ đại biểu quang minh. Tha tịnh bất chỉ tồn tại vu hắc ám.
Viễn ly liễu nháo thị khu, cố tà nhất thủ xanh trứ tán, nhất thủ phóng tùng tại tần kiên đầu, vũ tán tương tà tính đích vũ thủy đáng tại ngoại đầu, lưỡng nhân tịnh kiên nhi hành, bất phát nhất ngôn.
Giá điều lộ, mạn trường hựu vô tẫn đầu, nhất trực diên thân đáo quang lượng vô pháp chiếu xạ đích vị tri chi địa, na biên dĩ kinh một hữu địa đăng, đạo lộ do phổ thông bách du lộ biến thành thạch bản lộ, tối hậu thị tế toái đích thạch tử.
Vũ thủy xuyên lâm đả diệp, mạn vô mục đích lưỡng vị thần minh tại triều thấp đích lâm gian đạc bộ.
Kiến thân bàng đích thân ảnh bất tẩu liễu, cố tà cân trứ đình hạ cước bộ, thực chỉ khinh phóng tha thần thượng, “Ngã sai, nhĩ nhất định hữu trọng yếu đích sự tình, tài tiểu tiểu đích vong liễu ngã phiến khắc.”
Tưởng trứ tần giá dạng cẩn thận đích nhân, bất khả năng nhân vi tiểu sự nhi thân tự thiệp hiểm kỳ trung, tuy nhiên bất tri đạo tần yếu thuyết thập ma, tha hoàn thị dị thường khẳng định địa thuyết, “Đãn phàm nhĩ nhận vi chính xác đích, tựu phóng thủ khứ tố, bất dụng cố lự kỳ tha.”
Tại tha khán lai, khu thần giả tịnh bất khả phạ, tựu toán cao giai khu thần giả chân đích lai liễu, cộng tịch diệt hựu chẩm dạng.
Vĩnh dạ chi thần, tòng một phạ quá.
Tần thiếu yến tự hữu nan ngôn chi ẩn, kiểm sắc tịnh bất hảo khán, hậu trọng đích tâm sự áp đắc tha kỉ hồ suyễn bất quá khí, tha ám tư trứ, cai cáo tố tha mạ?
“Nhĩ bất dụng đam tâm ngã,” cố tà song thủ án tại tha kiên đầu, bình hòa địa thuyết, “Ngã bất hội cấp nhĩ tha hậu thối đích.”
Thuyết hoàn tha tiếu liễu tiếu, thủ chỉ trì trì một hữu di khai, thấu cận thủ bối văn liễu văn, vấn, “Thập ma vị đạo?”
Tha hạ ý thức trương chủy, thủ chỉ khước tại thử khắc hốt nhiên di khai, nhĩ khuếch nhất nhiệt, hốt nhiên chàng tiến tứ cá tự ——
“Nhĩ đích vị đạo.”
Na trương kiểm, thái cận, na song nhãn, thái chước. Tối hậu nhất điểm cự ly hóa khai, tại tị tức hạ tiêu chước.
Hữu thập ma mạch nhiên nhập xâm, tương tha na cú “Thập ma” nhu hóa tại chi ngô đích tảng âm lí.
Mê ly gian, tần thiếu yến thúc hốt văn đáo, lánh nhất chủng lãnh hương. Thị tàng tại lãnh lãnh đích già ngõa sơn điên tuyết hạ, chiến chiến nguy nguy đích khiết bạch tuyết liên, tuyết tàng thiên tái hậu thấm tại cốt tử lí, nhất ti nhất hào địa vãng ngoại tiết trứ.
Lãnh hương đích vị đạo, bỉ thử củ triền, tại tán hạ di tán. Đa tưởng, trầm nịch tại thử khắc, đam vu thử tình thử cảnh, bất phục tỉnh lai.
Tần thiếu yến u u bế thượng nhãn, quá vãng dữ kim thời giao điệp, mạn trường đích thiên niên, hảo tượng dã bất toán nan ngao.
Triền miên phỉ trắc đích vũ, lung tráo tại sơn gian, họa diện việt phát mông lung khởi lai. Vạn lại câu tịch, thiên địa nhất tức, thủy tích cổn lạc, nhuận vật vô thanh.
Dữ thử đồng thời. Quảng thành.
Chử phong nã trứ tối tân đầu điều tân văn, nhất thôi đại môn, trạm thành cá đại tự, “Đồng bào môn! lady and tiết ảnh and sư phụ đại nhân!”
Tọa tại vị trí thượng mạt quá phòng sái sương đích giản nguyệt bất phóng tâm, hựu mãnh địa triều kiểm thượng bột tử thượng sử kính án áp phún vụ, phún đắc thái mãnh, sang khởi lai, biên khái biên vấn, “Thập, thập ma nha!”
Chử phong đại tiếu nhất thanh, “Thiên đại đích hảo tiêu tức, yếu bất nhĩ tiên sai sai khán!”
“Thập ma hảo tiêu tức, giá ma thần bí”, hệ trứ vi quần hoàn một tá hạ đích tiết ảnh lộ quá, đoan lai oản khoái, “Ngã sai nhĩ thể chi suất canh hoàn mỹ liễu!”
“Bất thị bất thị”, tha thực chỉ tả hữu hoảng động, “Thị cha môn phương tỷ!”
“Thân tự xuất tư cấp ngã môn cảo đoàn kiến!” Chử phong kích động trứ. Giản nguyệt: “A! Chân đích mạ! Ngã khán khán thị nội na lí hoàn hữu hảo ngoạn đích địa phương!” Tiết ảnh: “Đồng đức lan khu phân giáo hậu đầu na phiến dục xuyên sơn hoàn bất thác, khả thị tưởng trứ đồng đức đích sự, hoàn thị hữu điểm thẩm nhân, cha môn yếu bất bả giá cá tuyển hạng ưu tiên dịch trừ ba.”
Giản nguyệt: “Ngã đồng ý!” Chử phong: “Đồng ý!” Du mục: “Zzz……”
“Phương tỷ”, Chử phong chuyển hướng, tự hồ tại chinh cầu ý kiến, tất cánh phương tỷ tài thị bổn thứ đoàn kiến đích xướng đạo giả hòa xuất tư nhân.
“Xuất tức”, phương vũ cấp đại hỏa thịnh phạn, mỗi oản đô thị mãn mãn nhất đại chước.
Giản nguyệt khán trứ tiểu sơn cao đích phạn oản, liên mang quá lai, “Đa liễu đa liễu, vũ tỷ tỷ, ngã tối cận giảm phì.”
Phương vũ hào bất lận sắc địa suý liễu cá bạch nhãn, “Niên kỷ khinh khinh, giảm thập ma phì.”
Giản nguyệt một thưởng đáo phạn oản, thâm cảm thụ tỏa, đô trứ chủy, “Vũ tỷ tỷ niên linh dã bất đại a, nhĩ bất dã tại khống chế chi phương nhiếp nhập mạ, ngã…… Cân nhĩ học đích ma!”
Phương vũ nã trứ mộc chước, nhất chỉ trạc tại tha não môn tâm, “Ngã lão liễu!”
Du mục: “Thùy tại thuyết ngã lão??” Phương vũ: “?” Giản nguyệt: “?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
