Nhân tại diện đối tử vong đích thời hầu, yếu ma trì độn địa đẳng tử, yếu ma, kích liệt địa bác đấu. Nhân sinh huyến lạn nhất tràng, bất cai mặc mặc vô thanh địa điêu linh.
Tiến nhập mộng yểm chi nhãn, thị chước thiêu trứ hủ phôi biến chất đích tiêu thổ, biểu bì thuân liệt. Phù du duyên trứ kí định lộ kính phi đáo tiền đầu, vĩnh dạ chi thần tài hoãn hoãn tương nhãn tòng tiêu khô đích đại địa thượng na khai.
Hỏa hồ luyện ngục.
Mộng yểm dụng lai tù khốn tinh thần đích địa phương.
Vô biên huyễn ảnh tại thiên không trung sí liệt nhiên thiêu, sơn thể, hà xuyên, cựu lâm, cổ đạo hoàn hữu lâu vũ, kiều lương, nhân ảnh.
Chỉ thị phân bất thanh giá ta cảnh tượng xuất tự vu thùy đích não hải, ức hoặc thị sở hữu phù du não hải trung tịnh tồn đích sự vật, đô tập trung tại thử xử.
Tẫn lực phần thiêu.
Liên thiên đích dã hỏa, vô sổ kiến trúc đảo tháp, tế tiết đái trứ hỏa quang điệu lạc.
Phi quá quảng khoát hỏa hồ đích phù du tại dao viễn đích bỉ ngạn lạc địa, hóa tác nhân hình.
Tha môn khán thượng khứ thuần túy càn tịnh, triều trứ mục quang tẫn đầu nhất tọa kỳ cao vô bỉ đích bạch đạp hành tiến.
Tha môn bất tri bì quyện, trầm mặc bất ngữ, bất hồi đầu, bất giao đàm, tâm trung phảng phật hữu trứ đồng dạng đích truy cầu, chỉ thị vi liễu tiến nhập na cá thần chỉ nhất dạng đích bạch tháp.
Tha môn hành tiến tại nhất điều vị tri đích đạo lộ thượng, bình thản, bút trực, một hữu nhân gian đích khúc chiết, thậm chí hoàn hữu vô hạn quang lượng bạn tùy tả hữu.
Bất, tha môn đích nhãn tiền một hữu đạo lộ.
Lưỡng cá thần ảnh dao dao viễn vọng, tha môn nhãn kiến đích, thị bạch tháp tiêm đoan, thị thái dương đích để sắc tài năng ủng hữu hòa chi phối đích liệt hồng. Bính phát trứ vô cùng vô tẫn đích thần bí hấp dẫn lực.
Dẫn đạo trứ sơ đáo mộng yểm chi nhãn đích sở hữu.
Vĩnh dạ chi thần đốn túc, đình tại hỏa hồ ngạn biên, hỏa hồ biểu diện nham tương dũng động, bính phát hỏa hoa, chích liệt địa tiêu chước trứ.
Cực trú quang thần khẩn tùy kỳ hậu, dữ tha nhất đồng khán trứ hồ đối ngạn đích kỳ cảnh.
Tha tại phụ thần đích quyền trượng lí kiến quá giá dạng đích tràng cảnh, tưởng yếu cân vĩnh dạ chi thần phàn đàm, đam tâm hựu nhất thứ thứ thống tha, thiêu giản thoại đề thời khắc ý hồi tị, canh thị khắc ý dụng liễu quy tị đích tư thái khứ xưng hô.
“Vĩnh dạ chi thần.”
Tiền phương đích vĩnh dạ chi thần vi vi trắc mục, dư quang một hữu lạc đáo tha thân thượng, chỉ thị du dặc địa miết tại nhất chỉ bất đổng quy củ, bất tri phân thốn, bất minh hảo ngạt đích phù du thượng, hạ ý thức vãng hữu di động bán bộ, tị khai liễu soa điểm mạc danh vẫn mệnh đích phù du.
Nguyên bổn cách trứ trường trường đích cự ly, đột nhiên bị lạp xả đắc canh trường, vong liễu như hà khai khẩu đích cực trú quang thần nhược vô kỳ sự địa giảo liễu nhất hạ chủy thần.
Nhất cổ tân toan tương tha phát diếu, sử đắc cực trú quang thần bất cảm tái thuyết, chỉ thị mặc mặc vọng trứ na cá cao đại đích hắc ám đích thần minh, khán trứ tha nhất cước thải thượng hỏa hồ đích nham tương.
Tương thể chấn đãng.
Nham tương lí tê hống đích thị bị mộng yểm phong cấm đích linh hồn, na ta linh hồn thân xuất hắc sắc đích thủ, vãng ngoại trảo trứ, tại hoàn bính đáo vĩnh dạ chi thần thời, tựu hóa tác nhất than hồng nê thủy, dung tiến nham tương lí.
Nhiên hậu bất tri bì quyện địa trọng tân ngưng thành nhất song thủ đích dạng tử, chiêu diêu trứ, dẫn dụ trứ, như quả thị phổ thông đích linh hồn lộ quá, chỉ phạ tảo dĩ bị tha tiến nham tương lí.
Chung thân cấm cố.
Hỏa hồ tại vĩnh dạ chi thần đích thải đạp hạ, minh ám giao thế, tha tượng thị tuyệt thế nhi lai đích, lăng giá vu vạn vật chi thượng đích tồn tại. Bất dung đa thị, bất dung trí nghi.
Cực trú quang thần diệc bộ diệc xu địa viễn viễn cân trứ, thủy chung bảo trì trứ dao viễn cự ly trung tối cận, song phương đô bất hội thụ thương đích cự ly.
Giá chủng thân cận chi hậu, nhân vi bất đồng tuyển trạch sản sinh đích cường liệt mạch sinh cảm, thị hắc ám trung đích nhất bả hỏa, đái lai quang minh đích đồng thời, dã nhượng khán bất kiến đích hắc ám canh gia lệnh nhân tâm hoảng.
Tâm lí như quả hữu cương thằng, tha thử khắc đa tưởng thân thủ tương thằng tử trảo tại thủ lí, kỵ trứ khoái mã khứ truy cản.
Truy thượng khứ, lạp trứ tha, khán trứ tha.
Tử tử địa, thâm tình địa, tố thập ma đô hảo, chỉ yếu năng bác đắc tha đích nhất cá mục quang. Na phạ thị bất tiết, na phạ thị bỉ di, na phạ thị khinh thị.
Cước hạ đích bộ tử mạc danh cân khẩn, nhân vi thấu đắc thái cận, hoàn thị ngộ thương liễu. Kiểm thượng lưu hạ nhất đạo khẩu tử, kim sắc thần quang lưu sa nhất dạng phiêu tiến phong lí, tiễu vô thanh tức trầm nhập hỏa hồ để, chiếu lượng liễu lí diện na ta tái dã vô pháp tỉnh lai đích hồn linh đích diện khổng.
Tha môn hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiếu, kiểm thượng thị đạo bất tẫn đích nhân sinh bách thái, hi tiếu nộ mạ.
Tâm bất tại yên đích thời hầu, thị bất hội giác đắc đông đích. Hắc ám tại tiền phương tham lộ, quang minh tại kỳ hậu khẩn tùy.
Na ta vô ý gian sái lạc đích thần quang tại hỏa hồ thượng, liên thành nhất điều kim xán xán đích lộ.
Kim sắc đích lộ tiền, thị minh ám giao thế đích hắc sắc đạo lộ, na thị nguyên bổn hướng ngoại bính khiêu trứ vị tri hỏa tinh đích hỏa hồ, bị vĩnh dạ chi thần thải thật liễu tài hữu đích nhất điều lộ.
Nhi hắc sắc chi tiền, thị ngạn thượng, bị phù du hóa thành đích nhân ảnh tân thải xuất đích nhất điều lộ.
Vĩnh dạ chi thần thượng liễu ngạn, thu liễm nhất thân lăng lệ đích khí thế, hôi bạch đạo lộ thượng nhân ảnh tràng tràng, nhất cá khẩn ai trứ nhất cá, bất khẩn bất mạn địa tẩu.
Nhược tiểu như bạc từ nhất bàn đích nhân ảnh thập giai nhi thượng, dữ tha môn bình hành liễu nhất đoạn lộ, kế nhi vãng cao xử tẩu khứ đích vĩnh dạ chi thần đình liễu cước bộ, tượng thị tại đẳng thập ma.
Chỉ kiến thiên không thượng xuất hiện liễu đệ tam điều lộ. Cực trú quang thần tại dữ tha tương đối đích lánh nhất trắc dã bằng không tẩu xuất liễu nhất điều kim sắc đích lộ lai.
Huy ánh trứ diệu nhãn thần quang.
Tha môn cách trứ trung gian đôi mãn nhân ảnh đích hôi bạch đạo lộ dao dao tương vọng, nhãn lí mãn thị phục tạp đích thần tình.
Nhi lưỡng vị thần minh chi hạ, hôi bạch lộ thượng, sĩ đầu ngưỡng vọng tha môn đích nhân ảnh bách bất cập đãi địa hướng tiền thôi tễ tiền tiến, hữu nhân bị tễ lạc điệu hạ thâm uyên, hữu nhân tại lộ thượng hạnh tai nhạc họa, dã hữu nhân mang nhiên địa vọng trứ lưỡng trắc bất tri vi hà vật đích nhân.
Hữu trắc lăng không nhi khởi đích đạo lộ thị kim đích, na điều lộ thượng trạm trứ nhất cá ác khẩn quyền đầu đích nhân, nhãn thần xạ lai nhất thuấn đái trứ bi mẫn, hựu sĩ khởi, trám liễu ôn nhu ký cấp lánh nhất điều hắc sắc lộ thượng đích nhân.
Nhi hắc sắc lộ thượng na vị cao đại vĩ ngạn, nhãn thần kí lãnh hựu lợi đích nhân tự hồ bất dĩ vi ý, giả trang một hữu khán kiến. Tự hồ thị xác nhận hảo lánh nhất vị cân thượng liễu, tài mại bộ hướng thượng tiếp trứ tẩu.
Tha môn đáo đạt bạch tháp đệ nhất tằng, nhất ta tiếu trứ đích nhân tòng giá lí cân tha môn phân khai, thặng hạ đích đại bộ phân nhân chỉ năng duyên trứ giai thê tiền vãng đệ nhị tằng.
Đệ nhị tằng đái trứ tinh hàm đích vị đạo, tượng thị lưu đáo chủy giác biên thường quá đích nhãn lệ, diện đái ai thương đích nhân dữ đại gia phân đạo dương tiêu, kỳ tha nhân tiến nhập lâu thê, tiền vãng đệ tam tằng.
Tha môn duyên trứ huyết quản nhất dạng phồn tạp giao thác đích đạo lộ tiến nhập bất đồng lâu tằng, bị gia dĩ khu phân, hữu đích khứ, hữu đích lưu. Bạch tháp canh tượng thị cá cự đại đích mê cung, mỗi tằng mê cung lí đô hữu nhân bị lưu hạ lai, mỗi nhất tằng đô hữu nhân bất tố nhậm hà đình lưu, tiếp trứ vãng thượng phàn đăng.
Bất tri đạo thùy khởi liễu cú, “Bất yếu vãng thượng ba, khoái vãng hồi tẩu! Bất yếu vãng thượng ba, khoái vãng hồi tẩu!” Nhân quần tuy nhiên trì trệ liễu sổ miểu, khả tích tha đích thanh âm hào vô hấp dẫn lực, hảm đắc canh thị một hữu ti hào giới trị, sở dĩ đoản tạm đích cảnh tỉnh, đắc bất đáo nhậm hà cộng minh.
Vĩnh dạ chi thần sáp trứ song tí, lãnh nhãn bàng quan chấn tí cao hô đích nhân, “Tuyển trạch liễu giá điều lộ, lai đáo giá lí, tảo tựu tự thân nan bảo liễu, lâm tử tiền tài tưởng trứ đương cứu thế chủ, khứ khát vọng biệt nhân hoạt trứ, nhân loại chân thị phục tạp đích mâu thuẫn thể.”
Hữu thú.
Cực trú quang thần nhãn thần phục tạp, tổng giác đắc giá thoại nhất ngữ song quan, “Tần tử đích nhân, tưởng yếu chửng cứu thất hồn đích nhân, tình lý chi trung, khả tích dĩ kinh thái vãn liễu, một nhân hội tín tha đích chân thoại.”
Tha dĩ vi, vĩnh dạ chi thần hội thuyết ta thập ma, nhiên nhi một hữu, hồi phục tha đích chỉ hữu na cá trục tiệm bị nhân quần yêm một đích hô hảm thanh.
Bạch tháp tương phân tuyển xuất đích linh hồn luyện hóa, dung tiến hỏa hồ, lưỡng vị thần minh thùy đô một hữu chú ý đáo, tòng hỏa hồ bính liệt đích nham tương đích hỏa tinh lí, hốt nhiên phân liệt xuất hứa đa hắc sắc đích phù du, tha môn khẩn mật thiếp phục tại hỏa hồ biểu diện, hướng lai thời đích địa phương phi khứ.
Vân thượng thành hạ phương, ảnh nha hòa nhân loại trung lệ hại đích tộc quần chi gian đích giác lượng, tại nhất phiến hắc ám trung trì tục dĩ cửu.
Thiên sắc khai thủy vi vi phát lượng, tiệm tiệm mạn xuất hồng quang, tương thế giới nhiễm thành phi sắc, tái do thiển nhập thâm, do cao chí đê.
Bị ảnh nha chàng kích, tạc liệt đích kiến trúc tàn phá, chiến chiến nguy nguy, hỏa hồng đích quang mang thiêu lượng liễu sở hữu nhân đích nhãn.
Thiên thượng đích nhật miện tảo dĩ thối khước, thủ nhi đại chi đích thị nhất luân hồng quang tứ dật, thấu trứ quỷ dị đích viên.
Trung tâm đích hắc sắc bất đoạn gia nhập, biến đắc thâm nùng khởi lai, tòng nhất cá tiểu điểm, hướng ngoại khoách tán, trục tiệm hình thành nhất chỉ khả phố đích cự thú chi nhãn.
Hôi sắc phù du hoàn tại hướng lí thâu tống, hắc sắc phù du khước như hắc ba lãng bôn dũng xuất lai.
Thảng tại địa thượng nhị thập lai tuế đích lộ nhân bị nhân sử kính thôi táng, “Ca, nhĩ khoái khởi lai a, ngã dĩ hậu tái dã bất thuyết nhĩ phôi thoại liễu! Tái dã bất thâu thâu cân cha ba cáo trạng liễu!”
Thôi trứ, nhất bộ thủ cơ tòng khố đại lí hoạt xuất, nam sinh nã khởi thủ cơ lai, giải liễu tỏa. Na thị tha tiền kỉ thiên sấn tha ca thụy trứ đích thời hầu, thâu thâu cải đích mật mã, tựu thị vi liễu tiểu xao trá cương tựu nghiệp đích lão ca nhất bút, hảo nã tiền cấp nữ bằng hữu mãi cá lễ vật.
Tha ca đích thủ cơ giới diện hoàn đình lưu tại cân tự kỷ đích liêu thiên lí, tiêu tức thị văn tự, lai bất cập phát xuất.
“Tiểu đích thời hầu, nhĩ nhượng ca đương nhĩ đích đại anh hùng, trường đại liễu niệm đích thư đa liễu phát hiện nhĩ ca thành bất liễu đại anh hùng, thị bất thị ngận thất vọng a, ca giá bối tử tối kiêu ngạo đích tựu thị hữu nhĩ giá ma cá đệ đệ, nhân vi chỉ hữu nhĩ tài hội bả ca khán đắc na ma trọng, khóc liễu trảo ngã, ngạ liễu trảo ngã, giao nữ bằng hữu dã đệ nhất thời gian cân ca thỉnh kỳ, đãn thị nam nhân, yếu ký đắc trường đại, ca chỉ thị ca, thành bất liễu nhĩ, nhĩ kiên thượng đích nhậm vụ hoàn ngận trọng, nhĩ hoàn yếu thành vi nhĩ tự kỷ ——”
Tả đáo giá lí, tín tức kiết nhiên nhi chỉ. Nam sinh khán đắc khóc bất xuất lai, ngạnh biệt trứ tâm lí đích nan thụ thần giác bất tự nhiên địa đẩu động, hiển nhiên nan dĩ ức chế đột như kỳ lai đích phân ly.
Tha hồi tưởng khởi tiền kỉ thiên ca cấp tha tả quá nhất trương sinh nhật hạ tạp, họa trứ nhất trương tiếu kiểm, trừ liễu cơ bổn đích sinh nhật chúc phúc ngoại, hoàn gia liễu kỉ cú gia trường lí đoản đích đinh chúc.
【 hoàn ký đắc xuân tiết đích thời hầu, ca cân nhĩ thuyết quá đích thoại mạ, thế ngã chiếu cố hảo ngã đệ đệ 】
Sinh mệnh chi sở dĩ huyến lạn thị nhân vi đam vu mộng huyễn phao ảnh lí bất khẳng xuất lai. Nhiên hậu chỉ trứ đầu đỉnh thượng phao mạt nhất dạng đích, mộng cảnh thuyết ——
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
