Tổng hữu nhân đối ngã tử triền lạn đả ［ khoái xuyên ］

Già phê thính nội, nhất cá thân trứ hắc sắc sấn sam đích thanh niên tĩnh tọa tại trác biên, ngạch tiền đích toái phát tự nhiên hạ thùy trứ, cao đĩnh đích tị lương dữ na thâm thúy đích nhãn mâu sử tha chỉnh cá nhân khán khởi lai đa liễu kỉ phân thần bí cảm. Tu trường bạch tích đích thủ chỉ nhất hạ nhất hạ đích xao đả trứ trác diện, phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh.
Giang dã cương cương cự tuyệt nhất cá lai yếu vi tín đích O, mã thượng tiện tiếp đáo quản gia đích điện thoại: “Giang thiếu gia, tương quân nhượng nâm mã thượng hồi lai.” Quản gia một thập ma cảm tình đích thanh âm hưởng khởi.
Giang dã khán liễu khán thủ biểu, mi mao vi trứu, kế nhi hồi đáp đạo: “Mã thượng đáo.” Thuyết trứ tiện tẩu xuất già phê thính.
Nhất cá nữ phục vụ sinh trành trứ giang dã đích bối ảnh hoa si đáo: “Oa tắc, hảo soái đích A a, dã bất tri đạo thị tại đẳng na cá tiểu O, giản trực nhượng nhân khán liễu tựu tưởng thảng tại sàng thượng.” “Dã bất tri đạo na cá O na ma bất thức hảo ngạt”, cánh nhiên xá đắc phóng mỹ nam đích cáp tử, dã thái bạo điễn thiên vật liễu, một thiên lý a!” Tha phiết phiết chủy: “Yếu ngã dĩ hậu đích nam bằng hữu hữu tha thập phân chi nhất soái ngã phạn đô thiếu cật lưỡng oản.”
Giá ứng cai toán thị đệ nhị thứ tiến nhập thư phòng, năng đối tha hào bất thiết phòng, yếu ma thị thập phân tín nhậm tha, yếu ma tựu thị hoàn toàn bất bả tha phóng tại nhãn lí.

Nhất thôi khai môn, giang dã tiện cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích uy áp phác diện nhi lai, giang dã tấn tốc thích phóng tín tức tố tưởng yếu cách tuyệt giá cổ nùng úc đích bồ đào tửu đích hương vị, khả hạ nhất miểu, giang dã chung thị để đáng bất liễu, đan tất quỵ tại địa thượng, chủy giác dật xuất nhất ti huyết tích, giá tựu thị lai tự cường giả áp lực mạ? Giang dã sĩ đầu vọng hướng nhãn tiền tức tiện thị thử thời dã thần sắc bình đạm đích nam nhân.

Ách lạc tư khán trứ nhãn tiền giang dã đích lang bái mô dạng, mạn mạn đình liễu hạ lai. Giang dã hoãn mạn đích trạm khởi thân lai.
Khán trứ giang dã hung ngoan đích song nhãn, ách lạc tư đạm đạm đích thuyết đạo:
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thị cá thông minh nhân, tại thật lực hoàn vị cường đại thời, yếu học hội thu khởi nhĩ đích lợi trảo, phủ tắc, ngã khả bất cảm bảo chứng thập ma thời hầu hội bả nhĩ đích trảo nha nhất khỏa khỏa bạt điệu.”
“Quản hảo nhĩ đích O, biệt dĩ vi thập ma đông tây đô năng cân ngã tác đối, bất quá thị bính đát đích lâu nghĩ, dã tưởng yếu thôn tượng? Hạ thứ, ngã khả bất cảm bảo chứng tha đích mệnh hoàn tại bất tại.”
Ách lạc tư khán trứ diện tiền lang bái khước cực lực bảo trì phong độ đích thanh niên.
Lam sắc đích nhãn mâu bất tái tự chi tiền nhất dạng bình tĩnh, giang dã đích tâm trung nhiên khởi cường liệt đích chinh phục dục, bất thị vi liễu nhậm vụ, nhi thị vi liễu nhãn tiền giá cá năng cú xưng chi vi đối thủ đích nam nhân.
Không khí trung di mạn trứ tiêu yên đích vị đạo, giang dã nghênh thượng nam nhân đích mục quang, thùy đô một hữu di khai thị tuyến, hữu thập ma tại tiễu nhiên cải biến trứ.
Giang dã tọa tại thư trác tiền, oánh bạch nhi hựu tiêm tế đích thủ chỉ nhất hạ nhất hạ đích xao kích trứ trác diện, anh tuấn đích kiểm thượng khán bất xuất thập ma biểu tình.
Giang dã phiên xuất nguyên chủ đích ký ức, tái thuận trứ ách lạc tư thuyết đích thoại đại khái tri đạo thị nguyên chủ hỉ hoan đích nam O hòa kỳ tha nhân liên thủ cấp ách lạc tư hạ liễu nhất thứ bán tử, chí vu nhất cá nam O thị như hà thủ đắc tín nhậm đích, vô ngoại hồ tựu thị kháo trứ nguyên chủ, bất quá tha môn khủng phạ yếu thất vọng liễu, tự kỷ giá cá nhi tử tại ách lạc tư nhãn lí khả thị một hữu bán điểm trọng lượng a.
Bất quá, bất luận thị tha hoàn thị nguyên chủ, tự hồ đô một hữu tham dữ giá thứ sự kiện, ách lạc tư khẳng định dã thị thanh sở đích, bất quá thị tưởng yếu tầm cá danh đầu giáo huấn nhất hạ tha. Tưởng đáo na cá danh khiếu ninh tri đích nam O hốt nhiên ước tha xuất khứ, đương thời hoàn ngận hảo kỳ, khán lai dã bất quá thị tưởng yếu tự kỷ thế tha cầu tình bãi liễu.

Giang dã tịnh bất tại hồ tha môn, tha hiện tại hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn