Luân hồi tác gia xã [ vô hạn lưu ]

45/ vô pháp hoàn thành đích nặc ngôn

Huyết quỷ tháp đích đối trì hoàn tại kế tục.

Bất, dữ kỳ thuyết thị đối trì, bất như thuyết thị diễn kỹ bỉ bính.

Huyết cốt chi vương bất động thanh sắc, thung lại âm trầm, đệ tam địa ngục văn quan trạng nhược khiêm ti.

“Quan vu qua mễ tư đích sự tình, thỉnh dung tại hạ giải thích, dĩ miễn vương đối ngô chủ sản sinh ngộ giải,” phất lãng tây tư tái thứ khấu thủ, tiếp trứ pha vi đại đảm địa sĩ nhãn, dụng khẩn cầu đích nhãn thần trành trứ huyết cốt chi vương.

Bất quản chẩm ma thuyết, tổng đắc nhượng tha trạm khởi lai, huyết cốt chi vương bất chí vu giá bàn một khí lượng.

Nhiên nhi, mạc khiêm thiên thiên hòa một khán kiến tự đích.

Khí lượng?

Bất, giá bất thị khí lượng. Đối vu huyết cốt chi vương lai thuyết, phất lãng tây tư chi bối vô phi lâu nghĩ, tha vi hà yếu quan tâm lâu nghĩ thị phủ thư phục? Năng khuất tôn hàng quý thính lâu nghĩ giải thích nhất nhị, dĩ kinh toán khán tại đọa hủ nữ vương đích diện tử thượng.

Huyết quỷ tháp cửu cửu một hữu thanh hưởng, huyết quỷ chi vương lãnh mạc đích huyết sắc song mâu vọng quá lai.

Phất lãng tây tư nội tâm khổ tiếu, diện thượng khước một hữu hiển lộ bán phân: “Qua mễ tư thủy chung đối tự kỷ đích địa vị hữu sở bất mãn, chủ động hướng ngã đề xuất giao dịch, hi vọng năng tại đệ tam địa ngục đắc đáo trọng yếu.”

Ám tinh linh văn quan đốn liễu đốn: “Đối vu thử đẳng bối tín khí nghĩa chi đồ, ngô chủ tự nhiên bất tiết nhất cố. Bất quá, qua mễ tư tự kỷ tự hồ ngộ giải liễu ngô chủ đích ý tư, thiện tự tố chủ, tố liễu mạo phạm nâm đích sự tình.”

“Nâm tương tha trục xuất đệ nhất địa ngục hậu, tha cánh nhiên hoàn cảm điềm bất tri sỉ bào đáo đệ tam địa ngục tầm cầu tí hộ,” phất lãng tây tư thùy hạ nhãn mâu, vi tiếu đạo, “Tha mạo phạm liễu lưỡng vị thống trị giả đích tôn nghiêm, dĩ nhiên bị ngô chủ xử tử.”

“Chỉ thị tại hạ trứ thật đam tâm, đại chiến tại tức, nhược thị nhân vi qua mễ tư, nhượng lưỡng vị đại nhân sản sinh ngộ hội, khủng phạ vô ích chiến cục, nhượng nhân loại bạch đắc hảo xử.” Ám tinh linh văn quan chủy lí thuyết trứ đại nghĩa, hoàn bả đọa hủ nữ vương trích đắc càn càn tịnh tịnh.

Thiên bất cai, vạn bất cai, đô thị qua mễ tư tự kỷ tác tử.

Tựu toán đệ tam địa ngục hữu thác, dã thị ngã tác vi văn quan đích thác ngộ.

Như quả nâm kế giác đích thoại, khủng phạ thị trung liễu tha nhân quyển sáo, nhi thả hữu bất cố toàn đại cục đích hiềm nghi.

Mạc khiêm vi vi thiêu mi, biểu tình đái trứ kỉ phân cổ quái.

Bất quý thị thâm uyên lộng thần, tương bỉ vu tạ khắc nhĩ đích “Chính thống”, phất lãng tây tư xác thật canh thiện trường ngoạn lộng chủy bì công phu.

Chỉ bất quá tha thị bất thị ngộ giải liễu nhất kiện sự?

Huyết cốt chi vương hội tại ý biệt nhân đích bình giới? Tha hội tại ý tự kỷ thị phủ bối thượng “Bất cố đại cục” đích danh nghĩa? Tha hội hại phạ đọa hủ nữ vương dữ tha đao binh tương hướng?

Bất, bất đối.

Huyết cốt chi vương đương nhiên bất hội hại phạ, hội cảm đáo hại phạ đích, chỉ hữu tác vi mạo bài hóa đích ngoạn gia.

Mạc khiêm mạn mạn mị khởi nhãn mâu, huyết hồng song mâu thiểm quá nhất mạt dị sắc.

Như quả thị giá dạng, tha đích kế hoa dã hoàn năng thi hành, bất quá nhu yếu lược gia điều chỉnh.

Dĩ cập……

Tha khán hướng diện tiền cung kính quỵ địa đích ám tinh linh, một tưởng đáo, đối phương ngoạn gia năng na ma khoái trảo thượng môn, canh một tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên na ma khoái tựu năng hựu trảo đáo nhất cá ngoạn gia.

Phất lãng tây tư ứng cai thị ngoạn gia, nhi tha thử thứ thế đại đọa hủ nữ vương tiền lai, phạ tựu thị nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích đấu tranh.

Tưởng đáo giá lí, mạc khiêm dã một hữu kế tục bồi trứ diễn hí đích tâm tư.

Huyết cốt chi vương câu khởi chủy giác, thảm bạch sấu tước đích thủ chỉ trạng tự bất kinh ý địa thân hướng huyết quỷ tháp.

Phất lãng tây tư ti hào bất cụ, phản nhi tiếu đắc canh gia hưng phấn hòa hỉ duyệt.

Đương chỉ tiêm bính xúc đáo nữ yêu đầu lô đích thuấn gian, sâm bạch lô cốt song nhãn trung lưu bất tẫn đích huyết lệ đột nhiên đình hiết, tha mãnh địa trương đại chủy ba, thủ nhi đại chi đích thị nhất thanh thính bất kiến đích tiêm khiếu.

Ai hào nữ yêu, bị trớ chú đích nhất tộc, khảng tạng đích độc thần giả, cư thuyết thị thần linh hòa thâm uyên quái vật đích tử tự, sinh lai cụ hữu cường đại đích ma lực thiên phú. Chỉ khả tích đồng dạng bị trớ chú, tẫn quản hữu bán thần bán ma chi thể, khước một hữu nhất cá hoạt quá tam thập tuế.

Dữ thử đồng thời, tha môn hội tao ngộ các chủng tai nan hòa ngạc vận, toán đắc thượng mỗi phân mỗi miểu đô hoạt tại thống khổ trung, sở dĩ tài hội bất đoạn phát xuất vô thanh ai hào, thậm chí tử vong dã vô pháp nhượng tha môn đích linh hồn an hiết.

Một nhân tri đạo đệ nhất vị ai hào nữ yêu thị thùy, dã một nhân tri đạo giá quần yêu ma thị na vị thần linh đích hậu duệ, đãn ngận hiển nhiên, tối hậu nhất vị đích đầu cốt tựu tại nhãn tiền.

Giá ta đô thị tòng huyết cốt chi vương đích tẩm cung lí trảo đáo đích tư liêu, kỳ trung dã đề đáo huyết quỷ tháp đích sử dụng phương thức.

Huyết cốt chi vương tương nữ yêu lô cốt phóng tại tháp thượng, kỳ thật tịnh bất thị vi liễu công kích, nhi thị vi liễu thừa nặc dữ tí hộ.

Ai hào nữ yêu đích thống khổ vô hưu vô chỉ, na phạ tử vong dã bất đắc an ninh. Sở dĩ, huyết cốt chi vương đáp kiến giá tọa bạch cốt tháp, hiến tế bất đồng tộc quần đích tiên huyết dữ cốt đầu, tối chung hình thành nhất cá phong ấn.

Chỉ yếu giá tọa tháp thượng đích tiên huyết bất đình chỉ lưu thảng, nữ yêu tựu năng hãm nhập tạm thời trầm thụy.

Trực đáo mạc khiêm tương thủ chỉ phóng tại đầu cốt chi thượng, đả đoạn đối phương trầm miên, vu thị, vô cùng vô tẫn đích thống khổ dữ ai hào quyển thổ trọng lai.

Huyết cốt chi vương bất hội thụ đáo ảnh hưởng, nhân vi tha tằng kinh bang trợ nữ yêu tạm thời giải thoát, sở dĩ tác vi giao hoán, nữ yêu dữ tha thiêm đính khế ước, nhượng giá vị thống trị giả miễn vu nhậm hà hình thức đích nữ yêu chi lực ảnh hưởng.

Mạc khiêm tẫn quản chỉ thị cá mạo bài hóa, đãn tha mô phảng đích lực lượng bổn nguyên hoàn thị huyết cốt chi vương.

Nhi thả luân hồi tác gia xã xuất phẩm, mô phảng chất lượng tuyệt đối hữu bảo chứng, liên nữ yêu đô nhận đồng.

Tòng vô thanh tiêm khiếu hưởng khởi đích na nhất khắc khởi, ám tinh linh văn quan tựu phảng phật tao đáo trọng sang, thân hình bất ổn địa suất đảo tại địa.

Giá dã thị mạc khiêm tiên hạ thủ vi cường đích nguyên nhân, thùy tri đạo giá cá ngoạn gia thị phủ bỉ tha hòa vương đông cường?

Nữ yêu nhất đán ai hào khởi lai, nhậm thùy đô đắc thảng bình.

Tất cánh đại gia đô thị manh tân, thuần túy bỉ bính chúc tính sổ cư, chân hoàn vị tất hữu đa đại soa cự.

Nhiên nhi, phất lãng tây tư y cựu tại tiếu.

Tha bát tại địa thượng suyễn tức, gian nan sĩ khởi nhất căn hôi sắc đích thủ chỉ, tự hồ tưởng yếu bính xúc mạc khiêm.

“Vương…… Nâm chân thị…… Càn thúy quả quyết……”

Phất lãng tây tư hoàn trầm tẩm tại tự kỷ phẫn diễn đích giác sắc trung, tha liệt khai chủy giác, vô thanh đại tiếu khởi lai, na phạ mạc khiêm dụng tụ kiếm thứ thấu tha đích tâm tạng.

Y cựu một hữu xúc phát “Xử quyết” hiệu quả.

Đãn giá thứ dã tịnh bất toán thứ sát.

Đối phương hào vô hoàn thủ chi lực, thảng tại địa thượng đẳng tử, diện đối diện hoàn trạc bất trung, mạc khiêm tài chân cai khứ khán y sinh.

Tiên huyết bạc bạc lưu xuất, hòa nhân loại đích nhan sắc tương tự, hồng đắc thứ mục. Bất quá lưỡng nhân đô tại đệ nhất địa ngục đãi liễu thái cửu, tảo tựu đối giá cổ thục tất đích huyết tinh vị cảm đáo ma mộc.

Ám tinh linh anh tuấn đích dung mạo tẩm thấu tại huyết bạc trung, thâm hắc phát ti nhất lũ lũ tán tại cung điện địa bản thượng, triêm nhiễm ám hồng, uyển diên như phúc bộ xích hồng đích xà.

“Hô xuy, hô xuy.”

Tha đích hầu đầu gian nan nhuyễn động, suyễn tức thanh việt lai việt trầm, khả kiểm thượng tiếu dung y cựu.

Nhất cá chân chính bất cụ sinh tử đích phong tử.

Tha môn đích song mâu đối thị, mạc khiêm cánh nhiên tòng giá chủng phong điên trung cảm đáo nhất ti thục tất dữ lý giải.

Chân thị hoang mậu, tha cánh nhiên năng lý giải nhất cá phong tử đích tâm tình.

Trừ phi…… Tha dã thị cá phong tử.

Mạc khiêm tương tụ kiếm nhất điểm điểm trừu / xuất, đột nhiên, tha bổn năng cảm đáo nhất lãnh, cao linh cảm tái thứ xúc phát dự cảnh. Mạo bài đích huyết quỷ chi vương sĩ khởi thương bạch diện dung, chỉ lai đắc cập khán kiến nhất khỏa hủ hủ như sinh đích nhãn cầu thăng đằng tại không trung, đồng khổng trọng trọng điệp điệp, hỗ tương khán hướng bất đồng địa phương.

Tiếp trứ, tề xoát xoát chuyển mâu, trành trụ tự kỷ.

Hạ nhất khắc, mạc khiêm đích não đại ông nhiên oanh minh, chỉnh cá thế giới mông thượng nhất tằng mô hồ lự kính.

Phất lãng tây tư vô thanh tiếu khởi lai.

Giá khỏa nhãn châu tựu thị đọa hủ nữ vương cấp tha đích để bài, bị xưng tác “Nhập mộng trọng đồng”.

Luân hồi tác gia xã tự nhiên thị công bình đích, tác vi huyết cốt chi vương đích mạc khiêm khả dĩ thôi động huyết quỷ tháp, na ma tác vi đệ tam địa ngục văn quan đích phất lãng tây tư tự nhiên dã đắc hữu ngoại quải.

Nhiên nhi, ám tinh linh văn quan đích tiếu dung tịnh một hữu duy trì thái cửu, nhân vi nhãn tiền hãm nhập trọng trọng huyễn cảnh đích thương bạch nam nhân tịnh một hữu đình trệ thái cửu.

Huyết hồng nhãn châu vi vi chuyển động, đái trứ nan dĩ ngôn dụ đích huyết tinh vị hòa áp bách cảm.

Tha vi vi sĩ động thủ chỉ, tiếp trứ chỉnh cá thân thể trọng tân động liễu khởi lai.

Đọa hủ nữ vương đích tuyệt chiêu na ma dung dịch bị phá giải mạ?

Ám tinh linh lai bất cập thuyết thập ma, tựu khán đáo na vị vương giả vi vi phủ hạ thân thể, trám trứ huyết dịch đích băng lương thủ chỉ xúc bính tha đích mi tâm.

Tại huyết sắc xâm nhiễm nhất thiết tiền, phất lãng tây tư khán thanh sở liễu na song nhãn mâu.

Âm lãnh, trầm mặc, thung lại, hư không, ki phúng……

Lai tự địa ngục đích nhãn tình.

Cánh nhiên thị chân chính đích huyết cốt chi vương?

Thủy kính ngoại nhất phiến hoa nhiên.

“Cánh nhiên hựu phát sinh giá dạng đích sự tình……” Chúng thần điện đích hội trường thùy mâu, tha thân hình cao đại, đầu phát xán kim, thủ ác lôi đình.

Hắc phát cập kiên, đả phẫn đắc uyển như cổ hi tịch nhân đích anh tuấn nam tử tại bàng biên tiếu khởi lai: “Đối ngã môn lai thuyết, dã toán nhất kiện hảo sự, bất thị mạ?”

“Khả tích, đối lưỡng cá tiểu gia hỏa lai thuyết, tựu thị tuyệt đối đích tai nan.” Mi mục tiên lượng nùng diễm đích ai cập nữ thần oản tích đạo.

Thủy cảnh ngoại nghị luận phân phân, phó bổn lí đích ngoạn gia dã một hảo quá đa thiếu.

Tựu tại chân chính đích huyết cốt chi vương tô tỉnh đích thuấn gian, luân hồi tác gia xã liên trứ phát bố sổ điều toàn diện thông cáo ——

【 ngoạn gia mạc khiêm xúc phát khẩn cấp thế giới kịch tình: Khôi lỗi tuyến đoạn. Kệ viết: Sinh tử khứ lai, bằng đầu khôi lỗi, nhất tuyến đoạn thời, lạc lạc lỗi lỗi. 】

【 cảnh cáo! Phó bổn nan độ đề thăng!! Chủ tuyến kịch tình biến canh!! 】

【 phát bố khẩn cấp vô trận doanh thế giới nhậm vụ: Sát tử chân chính đích huyết cốt chi vương, chủ yếu kích sát giả hoạch đắc tùy cơ truyện thuyết cấp đạo cụ / xưng hào nhất kiện, phụ trợ kích sát giả hoạch đắc tùy cơ truyện kỳ xưng hào tuyến tác nhất điều. 】

Vương đông:……

Mạc lão đệ, nhĩ giá biên chẩm ma hồi sự a?

#

Ngoại giới như hà phân vân, mạc khiêm nhất khái bất tri.

Nhân vi tha đích nhãn tiền phù hiện xuất vạn gia đăng hỏa đích ôn noãn hôn hoàng chi quang.

Giá thị tha đích gia, tại mỗ cá duyên hải thành thị đích thập lục lâu đích nhất gian công ngụ, tòng khách thính đích dương đài vọng khứ: Tất hắc thiên mạc thượng điểm chuế thanh huy nguyệt sắc, bất viễn xử thị cao giá hòa xuyên lưu bất tức đích xa lượng, nhãn tiền thị ôn noãn nhu hòa đích lân gia đăng quang, bỉ thử hối tụ thành nhất tràng vĩnh bất đình hiết đích đăng ảnh tú.

Phòng gian lí một hữu khai đăng, lục phóng dĩ kinh túy đắc bất tỉnh nhân sự, ngưỡng thảng tại sa phát thượng hô hô đại thụy.

Mạc khiêm bất năng hát tửu, tha nã trứ nhất quán chanh trấp, trạm tại dương đài biên, phủ khám giá nhất phái nhiệt nháo hựu ninh tĩnh đích nhân gian chi cảnh.

Thân hậu đích nhân mạn mạn tẩu cận, thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ.

“Ngã tiểu thời hầu thị cá ngận tao cao đích nhân.” Giản bạch lão sư đột nhiên thuyết đạo.

Nhân vi cương cật quá kỉ khẩu ma lạt hỏa oa, mạc khiêm đích nhãn vĩ vi vi phiếm hồng, hiển đắc hữu kỉ phân diễm lệ.

“Ân?” Tha kỳ quái đích thị đối phương vi thập ma đột nhiên đề đáo giá sự.

Tẫn quản giản lão sư tính cách cố chấp, tố sự nhất bản nhất nhãn, hoàn thị ấu nhi viên lão sư, đãn tịnh bất thị phân phân chung hỉ hoan hòa bằng hữu đàm tâm đích loại hình.

Hảo ba, tha đĩnh hỉ hoan an lợi dân tục cố sự, đãn tịnh bất hỉ hoan tùy tiện phẩu tích tự kỷ đích đồng niên.

“Nhân vi phôi sự tố đa liễu, trại tử lí nhân thậm chí hữu nhân mạ ngã thị ‘ sầu đầu thai ’, tại đương địa thổ ngữ trung, soa bất đa thị ma vương chuyển thế, chuyên môn họa hại nhân đích ma chủng. Ngã gia đại nhân ngận sinh khí, khả hựu thuyết bất xuất thập ma.”

Tất cánh thị tự gia hài tử thái đặc ma hùng liễu.

Bất, giản bạch tiểu thời hầu thậm chí siêu việt “Hùng” đích phạm trù, chân đích khoái yếu đạt đáo “Ma đồng” đích trình độ.

“Khả thị trường bối việt thị giáo huấn ngã, ngã tựu việt thị phản bạn.”

“Tiểu hài tử đô hữu bạn nghịch tâm,” mạc khiêm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Ngã tiểu thời hầu dã hỉ hoan hòa đại nhân đối trứ càn.”

Tha hoàn thị bất minh bạch, giản bạch vi thập ma đột nhiên thuyết đáo giá cá.

“Ngã đích ngoại bà tổng giác đắc, thần đối nhất thiết đô hữu an bài, bất tất thành thiên mạ ngã, nhân vi mạ dã một hữu dụng,” giảng đáo tự kỷ thần bí ngoại bà thời, giản bạch kiểm thượng tổng đái trứ ôn noãn đích tiếu ý, “Đương nhiên, dã bất năng nhượng ngã kế tục sấm họa hại nhân, sở dĩ, ngoại bà tựu tại lâm tử lí đả liễu cá bằng tử, đái ngã trụ tiến khứ.”

Dữ kỳ thiên thiên tưởng phôi chủ ý, bất như nhượng hài tử tại vô nhân lâm lí tẫn tình tát hoan, luy đắc liên thủ chỉ đô sĩ bất khởi lai, tự nhiên tựu một không tác yêu.

Giản bạch ngoại bà thị cá cao nhân, na phạ nhất lão nhất thiếu đãi tại tứ xử vô nhân đích hoang lâm, dã năng quá đắc cực hảo, ngạt nhân ác quỷ đô vô pháp đả nhiễu.

“Hậu lai ni?”

Mạc khiêm giác đắc giá sự tất nhiên hữu cá chuyển chiết.

“Hậu lai, trại tử lí lai liễu nhất hộ tân nhân gia, bất đổng trại tử lí đích quy củ, dã bất liễu giải phụ cận địa lý hoàn cảnh. Na gia hài tử bào tiến lâm tử đâu liễu, hài tử mẫu thân cấp phong liễu, cố bất đắc đương địa nhân trở lan, tại chướng khí vị tiêu trừ thời trùng tiến khứ trảo, đồng dạng một hữu tái xuất lai.”

“Tối hậu thị ngã ngoại bà bả nhân trảo hồi lai, mẫu tử lưỡng dĩ kinh tử liễu, tử đích thời hầu, mẫu thân khẩn khẩn bão trứ tự kỷ hài tử. Một nhân tri đạo, tha thị như hà tại giá ma đại đích dã lâm tử lí trảo đáo nhi tử đích, dã một nhân tri đạo tha môn tử tiền kinh lịch quá thập ma.”

Giản bạch đích kiểm bàng tại song ngoại đăng quang tuyển nhiễm hạ, hiển đắc trầm tĩnh ôn nhu.

“Đãn na vị mẫu thân kiểm thượng đái trứ thích nhiên đích tiếu dung, nhân vi tha trảo đáo liễu tự kỷ hài tử. Dã tựu thị na nhất khắc, ngã hảo tượng thuấn gian trường đại, dã đột nhiên minh bạch nhất điều sinh mệnh đích phân lượng.”

“Sinh mệnh thái thúy nhược liễu, mạc khiêm, tưởng đoạt tẩu nhất điều mệnh đích phương pháp hữu thành thiên thượng vạn chủng, khả nhượng nhất cá nhân hảo hảo hoạt hạ khứ khước thái nan.”

Mạc khiêm tương tự kỷ thủ trung đích chanh trấp đệ quá khứ, vi vi oai đầu, khinh thanh vấn đạo: “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.”

Sinh mệnh thái quá trân quý hòa trầm trọng, vô luận yếu dưỡng dục nhất điều sinh mệnh, hoặc thị bác đoạt nhất điều sinh mệnh, đô thị như thử.

Như quả bất đổng đắc giá cá đạo lý, tha đích nhất sinh tất nhiên thị thất bại đích.

Tòng ngoan liệt tính ác đích ma chủng, trường thành ôn nhu bao dung đích ấu sư, giá kỉ thập niên thời gian, tất nhiên bất chỉ phát sinh “Mẫu tử tử vu dã lâm” giá nhất kiện sự, giản bạch thành vi hiện tại đích tự kỷ, khẳng định kinh lịch quá bất thiếu hữu thú đích kinh lịch.

Mạc khiêm thùy hạ nhãn mâu.

Tha ngận tưởng tri đạo na ta kinh lịch, ngận tưởng liễu giải nhãn tiền ôn nhu nam nhân tẩu quá đích mỗi nhất đoạn tâm lộ lịch trình.

Nhiên nhi, tha thập ma đô một thuyết, chỉ thị tố nhất cá an tĩnh đích khuynh thính giả.

“Mạc khiêm, hảo hảo hoạt hạ khứ dã hứa ngận nan, đãn thị……” Giản bạch sĩ mâu, nhãn thần chân thành quyến luyến, “Ngã kỳ nguyện nhĩ hữu nhất thiên năng khôi phục kiện khang, tiếp trứ bình bình an an hoạt đáo bách niên, trực đáo tấn phát thương thương, liên tẩu đô tẩu bất động.”

Mạc khiêm y cựu một hữu sĩ đầu, đãn tha cảm đáo hữu cổ ôn độ thuận trứ tâm đầu nhất trực mạn diên, tẩm nhiễm kiểm giáp.

Giản bạch thuyết giá thoại thời, tha dĩ kinh thất miên tam thiên tam dạ, thời thời khắc khắc khủng cụ trứ mộng yểm củ triền, soa điểm hỗn hào hiện thật dữ huyễn cảnh, bả xao môn đích khoái đệ viên kết tử. Na thuấn gian, tha thị chân đích bất tưởng hoạt liễu.

Tao nhân hiềm khí đích chanh trấp bị tùy thủ phóng đáo nhất bàng, giản bạch hướng mạc khiêm thân xuất thủ.

Tựu đình lưu tại na lí, bất bức bách, dã bất thôi xúc, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi.

“Hoàn hữu nhất kiện sự, ngã thuyết tự kỷ tiểu thời hầu ngoan liệt, dã thị tưởng cáo tố nhĩ……”

“Ân?”

“Kỳ thật ngã tịnh bất thị vô dục vô cầu đích thánh nhân.”

“Thập ma ý tư?”

“……”

“……”

Mạc khiêm đương nhiên tri đạo giá thoại thập ma ý tư, tha môn lưỡng cá đích trí thương đô bất đê, hà huống mặc khế hựu cao.

Tha chỉ thị trang tác bất giải, uyển như vô thanh cự tuyệt, tựu tượng na thiên vãn thượng, tha thủy chung đô một hữu ác trụ na chỉ thủ.

Mạc khiêm bế thượng nhãn, cảm thụ chu thân bức chân đích thanh lương ninh tĩnh.

Bị ngạc mộng củ triền đa niên, tha chẩm ma khả năng bị đọa hủ nữ vương đích mộng cảnh khống chế?

Chỉ thị, tha bất minh bạch, tự kỷ vi thập ma hội mộng kiến giá cá tràng cảnh?

Bất, bất, kỳ thật tha tri đạo đích.

Tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ tại di hám thập ma.

Tối khai thủy bất cảm khai khẩu, thị nhân vi giản bạch khán trứ thái quá chính phái, sở dĩ hậu giả tài hội khai ngoạn tiếu cáo tố tha, tự kỷ tịnh phi thánh nhân.

Nhĩ thị mộng trung đích ma vương, ngã thị tằng kinh đích ma chủng.

Chỉ yếu thân xuất thủ, dã hứa chi hậu phát sinh đích nhất thiết đô hội bất đồng. Khả tha vi thập ma nhưng nhiên bất hướng tiền? Dã hứa thị úy cụ vị tri đích đông tây, dã hứa thị tự tri hoạt bất trường cửu nhi bất nguyện diện đối cảm tình, dã hứa thị xuất vu đối tha nhân đích tập quán tính bất tín nhậm.

Khả tha một tưởng đáo, tiên tẩu đích khước thị giản bạch.

Như quả tri đạo thị giá cá kết cục, tái hồi đáo đương sơ, tha hội tố xuất thập ma quyết định? Giá tài thị tha tâm trung nhất trực củ kết phóng bất hạ đích khảm, vu thị, tài hội bị đọa hủ nữ vương trảo đáo phá trán công kích.

“Ngã kỳ thật nhất trực đô tri đạo, tái lai nhất thứ, ngã hội tố thập ma tuyển trạch.”

Mạc khiêm mãnh địa sĩ mâu, khán trứ nhãn tiền tâm tâm niệm niệm đích hữu nhân.

Tha thân xuất tự kỷ sấu tước thương bạch đích thủ chưởng, tử tử ác trụ na chỉ dĩ kinh đẳng đãi thái cửu đích thủ, tiếp trứ trương khai thủ tí bão khẩn nhãn tiền đích nhân.

“Hảo.”

Tha thính kiến tự kỷ thuyết đạo.

“Ngã hội hảo khởi lai, nhiên hậu bình bình an an hoạt đáo bách niên, hoạt đáo lưỡng tấn thương thương, hoạt đáo lộ đô tẩu bất động.”

“Giản bạch.”

“Ngã ái nhĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn