Quá liễu lưỡng tam thiên bình tĩnh nhật tử, tô mộc tòng hội nghị thính lí khán vọng liễu nhất hạ phụ vương, chính tại hồi trình đích quá trình trung, tuy nhiên địch nhân đả thối nhất ba, đãn sự tình khẳng định vô pháp bình tĩnh, tha tư tác trứ, thị bất thị yếu gia cường huấn luyện giá kiện sự.
Nhĩ biên truyện lai huyên nháo thanh, tha khán liễu khán, kháo cận tại bất viễn xử đại thụ hạ khóc khấp đích tiểu nam hài, tha loan hạ yêu mạc liễu mạc tha đích não đại, tiểu nam hài hữu điểm sắt súc, đãn thân thể tổng toán một na ma chiến đẩu, “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Tiểu nam hài bị vấn khởi thương tâm sự, ngận khoái bị chuyển di chú ý lực, tha nã thủ mạt trứ hựu bất thụ khống chế đích nhãn lệ, tưởng tẫn lượng thuyết thanh sở đãn thanh âm hoàn thị kết kết ba ba ngữ vô luân thứ. “Phong tranh... Thiên thượng... Phi tẩu liễu... Ô oa ——”
Tô mộc sĩ đầu quan sát, bất đồng nhan sắc đích phong tranh ngận hiển nhãn, hạ bãi tùy phong phiêu dương trứ, tổng hữu chủng bất an toàn cảm, vi liễu phòng chỉ phong tranh tái nhất thứ phi tẩu, tô mộc khiếu tiểu nam hài thối khai kỉ bộ, tự kỷ sử dụng sí bàng phi thượng khứ nã phong tranh.
Phi đáo nhất bán tô mộc đích thủ đình tại bán không, sí bàng... Hữu chủng ngưng trệ đích cảm giác, thị thác giác mạ?
Tô mộc tái sử kính vãng tiền diện phi liễu phi, sí bàng hựu hành động tự như liễu, tô mộc tưởng liễu nhất hội phao tại não hậu, bả nã đáo thủ đích phong tranh đệ cấp hỉ tiếu nhan khai đích tiểu nam hài, tô mộc phách liễu phách thủ, chuyển thân cáo biệt hồi khứ liễu.
Cung điện ly học giáo bỉ giác viễn, bình thời vi liễu phương tiện, tha đại đa sổ trụ tại thụ thượng đích tiểu ốc lí, tảo thần một hữu ám đạo, nhi thả hiện tại ám đạo dã nan bất đảo tu luyện tinh linh tộc ma lực đích diệp trí, đãn tha trụ đích thời gian dã ngận đoản, hiện tại đô trực tiếp trụ tại bộ đội đích túc xá lí.
Tô mộc tưởng trứ, hồi khứ đích lộ tuyến tha dĩ kinh phi liễu thiên vạn biến liễu, vu thị tô mộc tẩu thần trứ, thân thể tự động phi thượng khứ, lạc đáo tiểu ốc đích môn ngoại, tô mộc một phát hiện, phi khởi đích sí bàng huy sí đích tốc độ bỉ đệ nhất thứ đình đốn hoàn hữu mạn thượng kỉ phách, đãn tốc độ khước bất giảm.
Tô mộc đích phòng gian bị ma lực phúc cái, bảo trì tẩu chi tiền đích chỉnh khiết, tha bả đầu não đích tâm tư tá hạ, tòng y quỹ lí phiên trảo xuất nhất phó tiện phục, bả cập nhĩ đích toái phát trát khởi, khứ liễu dục thất tẩy táo.
Bì phu bị chưng đắc phấn nộn, tô mộc đỉnh trứ vi hồng đích kiểm đản, tẩu đáo bạch tông hỗn hợp nhan sắc đích sa phát y tọa hạ, trừu xuất tại sa phát bàng biên bãi trí đích ải quỹ thượng diện đích thư, tha tùy tiện tuyển liễu nhất bổn lai toản nghiên.
Nã đáo thư thục luyện địa đả khai đáo thượng thứ khán đích địa phương, tô mộc tổng cảm giác thiếu liễu điểm thập ma, tha hoàn cố tứ chu, khán đáo đối diện trác kỉ thượng đích già phê bôi nhãn tiền nhất lượng, phao thượng nhất bôi nhiệt đằng đằng đích già phê, khán thư thời thời bất thời hát thượng nhất khẩu, tái hảo bất quá liễu.
Tại an tâm đích địa phương tô mộc hiển đắc tùng tán hứa đa, tha bất tưởng động đạn khứ nã, tác tính tại tâm lí điều động tự kỷ đích ma lực, bả già phê bôi đái quá lai.
Tô mộc tập trung tinh thần, trác diện đích già phê bôi khai thủy diêu hoảng, đinh linh đinh linh, bôi thi dữ bôi duyên phát xuất nhược tiểu đích kháng nghị thanh, già phê bôi dữ tô mộc chi gian đích cự ly mạn mạn súc đoản, tại ly tô mộc chỉ hữu lưỡng tam bộ cự ly, già phê bôi bất ổn, phát xuất cường liệt đích bính chàng thanh, “Phanh ——”.
Tô mộc chinh chinh địa khán trứ nhãn tiền đích toái phiến, tha thập ma thời hầu liên bôi tử đô nã bất ổn liễu? Thủ thượng đích thư tái hảo tô mộc dã một liễu tư vị, tha y cựu một hữu đa tưởng, kháo tại sa phát thượng nhu liễu nhu mi đầu, “Tối cận thị thái luy liễu ba...”
* Lánh nhất biên, cương tòng hội nghị thính xuất lai đích tinh linh vương hựu nhất thứ triệu tập trường lão lai khai đoàn thể hội nghị, tinh linh vương nghiêm túc địa trạm tại thủ tịch, đối để hạ kháo long đích trường lão môn thuyết, “Tinh linh thụ phát xuất liễu tân đích tấn tức, cảm thụ đáo canh cường liệt đích năng lượng tức tương lai lâm, ám tinh linh cảo liễu kỉ ba tiểu động tác, tựu toán một hữu giá điều tấn tức, ngã sai... Tha môn đích thủ lĩnh ngận khoái tựu yếu xuất thế liễu.”
“Chiến tranh... Vô pháp tị miễn mạ?” Nhị trường lão thán tức đạo.
“Na ngã môn yếu tố hảo phòng hộ, đề tiền chuẩn bị.” Tứ trường lão đảo thiên thật chiến, đề xuất ý kiến.
“Tham thính tiêu tức, trùng tử khả dĩ bang mang.” Tam trường lão giản đan trực tiếp.
“Hảo chủ ý, giá kỉ thiên đại trường lão nhị trường lão kiểm tra tây bộ nội bộ hòa bắc bộ nội bộ, tứ trường lão đái thượng chi tiền tây bộ đích bộ đội tuần la thặng hạ lưỡng vực, hiện tại ngã môn ngũ nhân dĩ tự thân ma pháp chi lực, đả khai tinh linh tộc đích kết giới, nhượng tam trường lão phóng nhãn tuyến xuất khứ, đẳng tha môn đáo liễu, ngã môn năng đệ nhất thời gian đắc đáo tấn tức.”
Tinh linh vương thuyết trứ, đệ nhất cá thân xuất liễu thủ, noãn bạch nhu hòa đích bạch quang đoàn tòng tha thủ tâm phù hiện, nhiên hậu thị đệ nhị đệ tam cá, kỉ nhân đích ma lực đoàn trùng kích trứ trác diện thượng bổn lai đích văn kiện ca ca tác hưởng, kỉ nhân thụ đáo canh đại đích trở lực, tinh linh vương bất khí nỗi, gia đại liễu ma lực đích thâu xuất, thặng hạ kỉ vị diệc nhiên, tam trường lão tòng y tụ lí nhất huy, phi xuất lai kỉ cá trùng tử, triều trứ chủ nhân đích chỉ kỳ hướng ngoại phi khứ liễu.
* “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ môn vi thập ma na ma thính tinh linh thụ đích thoại ni? Tha thuyết ngã thị quan kiện đích nhân, ngã hoàn thị bất chân thật ni.” Diệp trí phủ mạc trứ tinh linh thụ đích thụ bì, giá thị tha đệ nhị thứ lai đáo giá khỏa thụ hạ.
Tô mộc trọng tân hát liễu trản trà, giá thứ một hữu phao già phê, tại lâu hạ thính đáo hảm khiếu thanh, tô mộc đả khai môn nhất khán, diệp trí tại hạ diện thủ vũ túc đạo, phi hạ khứ hậu diệp trí tựu thuyết trứ nhượng tha bất yếu muộn tại lí diện đích lý do, phi khoái bả tha lạp đáo tinh linh thụ hạ, thị nhĩ tự kỷ tưởng ngoạn ba? Tô mộc trạm tại diệp trí bàng biên, khán tha tân kỳ đích biểu tình dã một trạc xuyên.
“Nhân vi tinh linh thụ thuyết đích thoại chân đích ngận chuẩn a, tinh linh thụ dĩ tiền bất thị giá dạng đích, tha bổn lai bất thị nhất khỏa năng thuyết thoại đích thụ, kỳ thật nhất khai thủy năng hòa ngã môn câu thông, cấp ngã môn tấn tức đích thị tinh linh thụ đích phối sáo sinh vật, tinh linh ma pháp dự ngôn thư. Ngã môn đích tổ tiên môn kháo trứ dự ngôn thư nhất thứ hựu nhất thứ đích tinh chuẩn dự ngôn, đóa quá liễu ngận đa thứ hạo kiếp, tinh linh tộc nhân ngận cảm kích tha, sở dĩ dụng tâm thị phụng tinh linh thụ, nhi hữu đích tinh linh khước nhân thử tâm sinh tham niệm, tha môn đả bất quá dự ngôn thư đích thủ hộ tinh linh, vu thị thâu tập cấm thuật, tha môn thâu tẩu liễu dự ngôn thư!”
“Giá tựu thị ám tinh linh đích do lai. Giá tràng ý ngoại đối ngã môn đả kích ngận đại, địch nhân đa liễu nhất phân trợ lực thật tại nhượng nhân thái bất an, ngã môn toàn lực truy bộ, khước chí kim một năng thu hồi lai, ngã môn tưởng, lạc nhập tha môn thủ trung, khả năng dĩ kinh bị ô nhiễm thành ám tinh linh đích ma pháp thư, dữ tha môn đả đấu thời tha môn đích thần bí cường đại đích lực lượng, khả năng dã dữ thử hữu quan, giá thứ tổ tiên môn dữ đào / bạn đích tinh linh đối đả hậu, tả hạ đích bút ký.”
“Nhi sở hạnh thiên bất vong tinh linh tộc, tinh linh thụ tại tộc nhân môn đích tế tâm thưởng cứu, a hộ hậu, cư nhiên tại đoản đoản kỉ bách niên nội đản sinh liễu linh trí. Kinh quá đại tai đại nan đích tinh linh tộc nhất khai thủy chỉ thị đan thuần đích cao hưng, hậu lai tha môn phát hiện, tinh linh thụ năng dữ tha môn tiến hành đoản tạm đích giao lưu, tuy nhiên chỉ hữu nhất lưỡng cá tự, đãn dã túc cú nhượng nhân chấn phấn nhân tâm.”
“Hậu lai tinh linh thụ thuyết đích tự việt lai việt đa, năng hữu đoản đoản kỉ cú đối thoại, tinh linh tộc môn sai trắc, tha khả bất khả năng dã kế thừa liễu dự ngôn thư đích đặc chất, hoặc giả thuyết lưỡng cá bổn thị đồng thể, tinh linh thụ dã ủng hữu dự ngôn đích năng lực, chỉ thị nhân vi khuyết thiếu bán thân, năng lực bị suy nhược.”
Diệp trí đích nhứ nhứ đạo lai nhượng diệp trí hãm nhập liễu trầm tư, “Sở dĩ thuyết nhĩ môn bổn thị nhất thể, hiện tại bị chứng thật liễu, tinh linh thụ nguyên lai hữu dự ngôn đích năng lực, quái bất đắc nhĩ môn giá ma đương chân.”
Bất thị nhân vi dự ngôn, tha dã nhận khả diệp trí thị tự kỷ đích hỏa bạn.
Tha tưởng giải thích, diệp trí khước đả đoạn liễu tha, “Ngã dã bất tri đạo tha đáo để tưởng nhượng ngã chẩm ma tố, đãn ngã hội nỗ lực phù hợp giá cá thân phân, tố hảo đích, phóng tâm lạp.” Diệp trí mạc liễu mạc não đại, triều tha bất hảo ý tư địa tiếu liễu khởi lai.
“Diệp trí...”
Thụ thượng hựu khai thủy hạ hoa biện vũ, hoa biện y cựu phi tiến diệp trí đích thân thể, dữ thượng thứ đích một hữu cảm giác bất đồng, diệp trí đích thân thể trung ương phát xuất phấn quang, tô mộc dĩ tụ già nhãn, đốn thời cảnh thích khởi lai, đẳng quang mang tán khứ, cảnh thích hòa hảo kỳ đích mục quang lạc đáo liễu địa thượng, nhất cá nãi oa oa?!
Thập ma quỷ?
Nãi oa oa hồn thân bị thụ diệp dạng đích đông tây bao khỏa, diệp trí thượng thủ khứ mạc, na tài chất khước bỉ vũ mao hoàn nhu nhuyễn, quang hoạt, hoàn đái điểm băng lương đích xúc cảm.
Diệp trí thân thủ bão khởi tha, nãi oa oa thảng tại mạch sinh nhân đích hoài lí, khước dã bất kinh bất phạ, lạc lạc lộ xuất nhất cá mị nhãn lộ chủy đích tiếu lai, “Ca, ca...”
“Tô mộc, tha thị nhĩ môn tinh linh tộc đích hài tử ba? Giá thị chẩm ma hồi sự a?” Diệp trí hoảng trương địa khán trứ tô mộc.
“Ngô... Thị đích, tinh linh thụ mỗi nhất bách niên bất cận hội khánh chúc, hoàn thị tinh linh tộc đích tân sinh nhi tòng thụ thượng xuất sinh đích nhật tử, đãn... Ly na cá nhật tử hiện tại tảo tựu quá liễu nha? Nhi thả tha dã bất thị tòng thụ thượng... Nhĩ...” Tô mộc tưởng khởi na đạo phấn quang, dục ngôn hựu chỉ.
Bất tri đạo tòng na lí thổ tào hảo, thụ thượng hoàn năng sinh hài tử tha chân thị... Uy uy uy nhĩ na cá nhãn thần thập ma ý tư, ngã bất khả năng sinh hài tử đích ba? Bất khả năng... Bất khả năng... Thượng thứ na ta hoa biện dã thị mạc danh kỳ diệu tiến liễu ngã đích thân tử, nan đạo na thời hầu ngã đích thân thể bị cải / tạo liễu, na dã bất khả năng sinh hài tử ba? Trường lão một cáo tố ngã nha?
Diệp trí việt cấp tự kỷ não bổ việt kinh khủng, tha đê đầu khán trứ giá cá nghi tự tự kỷ đích chủng, kiến tha hoàn tại ca ca đích khiếu trứ, diệp trí vấn, “Na nhĩ môn đồng thị nhất tộc, ứng cai năng thính đổng tha tại thuyết thập ma ba?”
“Ách... Ca tại ngã môn tinh linh tộc... Phiên dịch vi phụ thân...” Tô mộc thần tình dam giới, tạp tạp đốn đốn địa thuyết.
Bất thị ba?!!
“lu...bi～” hoài trung nam hài bất tri đạo, y cựu tiếu trứ, chủy lí khước hảm xuất liễu tân từ.
Giá cá từ tô mộc dã phiên dịch bất xuất lai, “Tổng chi, ngã hội đái tha... Giá cá... Khứ hướng phụ vương báo cáo.”
“Ân, yếu tẫn khoái tra thanh sở, cấp tha khởi cá danh ba, bất nhiên bất hảo khiếu, ân... Tựu khiếu tạp lộ bỉ ba? Chẩm ma dạng?”
Năng chẩm ma dạng? Tựu sinh đáp ngạnh sáo bái. Tô mộc mặc mặc tại tâm lí thuyết, biểu diện khước thị điểm điểm đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
