Chửng cứu công khống đại tác chiến

Hiện thế, diệp trí bang tô mộc bả thủ sáo đái hảo, bảo noãn đích quý tiết thể ôn bất khả hốt thị, thuận tiện giản liễu nhất bả tân tiên đích sơ thái phóng tiến tiếp cận mãn liễu tam phân chi nhất đích cấu vật xa lí, lí diện trừ khứ cương phóng tiến khứ đích sơ thái, nhất đại khối tiên mỹ đích nhục cách trứ bao trang tựu thưởng chiêm liễu thị giác, bị tha ủy ủy khuất khuất tễ tại nhất biên đích, hoàn hữu kỳ tha đích điều liêu, kê đản, phiên gia... Lạt tiêu, sung mãn liễu sinh hoạt khí tức, diệp trí đê đầu hàm tiếu thu thập cấu vật xa, nhượng tô mộc hữu điểm hoảng hốt, hảo tượng na cá tiếp cận hủy diệt đích thế giới bất tằng phát sinh quá.

“Na cá thời hầu, vi thập ma tuyển ngã ni? Nhĩ hỉ hoan ngã... Thập ma?” Tại diệp trí khởi thân trọng tân diện đối tha đích thời hầu, tô mộc mạc mạc tự kỷ thủ thượng đích thủ sáo, hòa tự kỷ đái đích oai oai nữu nữu đích dạng tử bất nhất dạng, tha nan đắc hữu điểm thảm thắc.

“Nhĩ ni?” Diệp trí bất động tác liễu, đình tại bàng biên đích hóa giá tiền vọng trứ tha.

Vi thập ma... Hoặc hứa thị nhân vi nhất khai thủy đích an úy, hoặc hứa thị nhân vi bất cố nhất thiết vi tha trảo tầm giải dược đích dũng khí, hoặc hứa thị nhân vi nguyệt quang hạ tọa tại sàng biên na cá tiếu, hoặc hứa thị nhân vi tha thương ngân luy luy dã kiên định vãng tiền diện tẩu khứ đích thân ảnh, tô mộc hoảng nhiên phát hiện, tự kỷ dĩ tiền đích định luận thị thác ngộ đích, cai canh tân đích, tha mỗi vi tự kỷ, vi giá cá quốc gia tố đích sự, đô chứng minh tha bất thị nhu yếu chiếu liêu đích tiểu hài tử liễu, “Nhân vi diệp trí thị nhất cá thiện lương, ôn nhu, ủng hữu mỹ lệ linh hồn đích nhân.”, Tha tiếu trứ thuyết đạo, tố thuyết tự kỷ đích nội tâm, dĩ kinh... Bất hội tại mê mang liễu.

“Ai? Tô mộc tài thị ba... Na cá thời hầu cường đại, đối thập ma sự đô xước xước hữu dư, ngận thiện trường đích dạng tử, nhượng nhân ngận an tâm, yếu thuyết ngã hiện tại đích dạng tử, đô hữu tô mộc nhĩ đích giáo đạo ba, ly khai nhĩ tựu một hữu hiện tại đích diệp trí liễu. Ân... Chẩm ma hỉ hoan đích ni, ngã dã bất tri đạo, chỉ tri đạo tô mộc nhĩ a, thuyết tự kỷ thị cá bách tuế lão nhân, kỳ thật tự kỷ lộ xuất đích nan quá hòa bi thương đô bất thanh sở ni, na cá thời hầu ngã tựu tưởng bão bão nhĩ, na chi hậu bất tự giác đích đa chú ý nhĩ.”

“Phát sinh biến hóa đích thị nhĩ bị kích đảo na thứ ba, yểm yểm nhất tức tại ngã hoài lí, ngã hách liễu nhất đại khiêu, chỉ tưởng cấp nhĩ báo cừu, na thị bất quá lý trí đích, đáo hậu lai nhĩ hồi lai liễu, tiến nhập huyễn cảnh thế giới lí ngã hoàn thị ngận khẩn trương, ngã thiết tưởng liễu nhất hạ, yếu thị tại na chi hậu ly khai nhĩ đáo nguyên lai đích thế giới khứ, kiến bất đáo diện, ngã khẳng định thụ bất liễu đích, giá thị bằng hữu chi gian đích hữu tình mạ, ngã bất thanh sở, một hữu quá hảo bằng hữu ni, đãn ngã tưởng tranh thủ thí thí, như quả tô mộc bão hữu nhất dạng đích tâm tình tựu hảo liễu, ngã môn lưỡng cá đô bất thanh sở, đãn thị ngã môn mạn mạn lai, cải biến liễu tương xử phương thức, hữu liễu thân mật tiếp xúc hậu ngã dã bất giác đắc thảo yếm, đối nhất cá cương thành niên đích học sinh thuyết hỉ hoan thái tảo liễu, cảm ngộ giá phân ý nghĩa thái tảo liễu, đãn ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ tầm trảo tha, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi, giá phân tâm tình tại thử khắc bất hội cải biến.”

“Tạ tạ nhĩ...”, Tô mộc đích kiểm bị diệp trí đích phế phủ chi thoại thuyết đáo vi hồng, tha mân liễu mân thần, nhất trận hương phong xuy quá, diệp trí cảm giác thần bộ đa liễu lánh nhất cá nhân đích xúc cảm, “Ngã dã thị.”

Diệp trí lăng tại nguyên địa, nã nhãn thần khứ phiêu tô mộc, khước khóc tiếu bất đắc địa phát hiện tô mộc đích kiểm hữu việt lai việt hồng đích xu thế, tha kiểm thượng dương khởi nhất cá vi tiếu, thể thiếp địa một hữu trành trứ tô mộc khán, tha thôi trứ cấu vật xa, tô mộc hoảng thần bán bộ địa cân trứ, “Tô mộc, chân khả ái ni.”, Tô mộc kinh tại nguyên địa, kiểm thượng đích ôn độ hữu liễu từ từ tái thăng đích xu thế, diệp trí thâu tiếu địa khán tha, thượng tiền khứ vãn trụ tô mộc điêu tố đích thủ, tô mộc hoảng hốt một hữu khán kiến, tẩu tại tha tiền diện đích diệp trí bối hậu đích nhĩ thùy đô hữu điểm thông hồng liễu, chủy thần, nhuyễn nhuyễn đích... Tha tâm lí tưởng trứ, thị tuyến phiêu đáo tả biên đích địa bản thượng, tô mộc vi một hữu tiếp hạ lai đích điều hí nhi thư liễu khẩu khí, lưỡng cá nhân nhân vi hại tu mặc mặc tẩu hoàn toàn tràng, khước đô một hữu phát hiện.

“Tẩu liễu, bất thị tiếp hạ lai yếu hồi bá phụ gia mạ?” Tẩu xuất siêu thị, bị lãnh phong nhất xuy, diệp trí mị liễu mị nhãn, lạp trụ tẩu lộ hữu điểm mạn liễu đích tô mộc, khán trứ thiên không khai thủy thuyết đạo.

“Ân... Phụ vương tha môn ứng cai bố trí địa soa bất đa liễu.” Tô mộc hồi quá thần lai, khinh thanh ứng đáp, diệp trí thuyết đích bá phụ thị tinh linh vương, lưỡng nhân tại nhất tinh kỳ tiền bị chàng kiến đích na nhất mạc, diệp trí hòa tô mộc trực tiếp hòa tinh linh vương thuyết khai liễu, tinh linh vương một hữu phản đối, yếu thị nhất khai thủy tha hoàn hữu dư lực thuyết thuyết nhượng nhi tử mê đồ tri phản, yếu tri đạo tinh linh đích tuế sổ hòa nhân loại bất đối đẳng, hiện tại diệp trí bất đan thị nhân loại, hoàn thị chỉnh cá tinh linh quốc đích cứu thế chủ, tha dĩ kinh siêu việt liễu tha bổn thân đích thân phân, đắc đáo liễu tinh linh vương đích nhận khả, tinh linh vương đương nhiên hỉ tiếu nhan khai địa đồng ý liễu.

Thuyết đáo thử xử tô mộc đích kiểm hựu hồng liễu, tha thuyết đích chuẩn bị hoạt động tựu thị, chuẩn bị hòa diệp trí đích hôn lễ.

Diệp trí kiến tô mộc hựu lăng thần đích dạng tử, vô ý thất tiếu, tha chuyển quá thân khứ, cấp tô mộc hoãn thần đích thời gian, chu vi đích thế giới nhiệt nháo hựu phổ thông, mỗi cá nhân thông thông nhi quá, quá trứ tự kỷ sinh mệnh lí bình phàm bất trị nhất đề đích nhất thiên, thượng diện hữu cá nữ hài triền trứ mụ mụ nhượng tha cấp đường cật, thanh âm hựu tiêm hựu thúy, hữu ta sảo nháo, đãn bỉ khởi na ta hư giả đích lịch sử, diệp trí hỉ hoan giá cá sảo nháo, bất hoàn mỹ đích thế giới.

Tha vi vi tiếu liễu khởi lai, hoàng hôn hóa vi nhu quang triêm mãn tha thân, chỉnh cá họa diện ôn hinh sung mãn noãn ý khởi lai, tô mộc tại nhất bàng tĩnh tĩnh khán trứ, tha tảo kết thúc liễu tự kỷ đích tư tưởng, hiện tại thâu thâu lộ xuất nhất cá chủy giác lai, chân hảo ni.

*
Hôn lễ dự định thị tại vãn thượng, diệp trí tha môn hồi đáo khứ đích thời hầu hoàn thị hoàng hôn, bả thải mãi đích thái giao cấp tinh linh vương, tha môn hưng trí bột bột nã khứ chế tạo liễu, thị đích, tinh linh vương quyết định cấp tự kỷ đích nhi tử hôn lễ hiến thượng nhất thủ, diệp trí thường thí trở chỉ quá, khước hoàn thị để bất trụ tha đích nhiệt tình, vô nại chi hạ chỉ hảo phối bị liễu canh đa đích chuyên nghiệp nhân sĩ, nỗ lực nhượng tinh linh vương hữu sở tham dữ, hựu bất cải cách thái đa.

Cự ly không xuất lai đích thời gian diệp trí hòa tô mộc bất khả năng vô sở sự sự, tha môn tại nhất cá quải giác tựu phân khai liễu, hiện tại thị... Thí hôn sa / thí lễ phục!

Tô mộc khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, na trứ tự kỷ đích tiểu cao cân mạn mạn địa tẩu quá lai, tha hữu điểm bất tập quán, tha thân thủ bổn lai tưởng phủ tự kỷ đích y khâm, khán kiến tự kỷ nhất phiến bạch nộn đích bì phu tài thu hồi liễu thủ, tha tưởng khởi lai, tự kỷ hiện tại xuyên đích thị hôn sa, bổn lai đích y phục bị hoán hạ liễu.

Tha tả khán khán hữu khán khán, bất cảm đại động tác lộng phôi liễu tha môn tinh tâm bố trí đích trang dung, kí nhiên trang dung bất năng bính, tô mộc hoàn thị nhẫn bất trụ tâm dương dương, thân thủ xả liễu xả đầu thượng đích bạch sa, na lí hoàn hữu nhất đóa hoa, tượng chinh trứ mỹ hảo đích ngụ ý, tô mộc lộ xuất nhất cá tiểu khai tâm đích tiếu, hôn sa thị tha tự kỷ tự nguyện xuyên thượng đích, bổn lai diệp trí hòa tinh linh vương thuyết khởi hiện thế đích truyện thống thời, lưỡng cá nhân đô đồng ý tha môn nhất khởi xuyên lễ phục thượng tràng đích, đãn tô mộc cự tuyệt liễu, hoàn thuyết bất dụng biến tựu hảo, diệp trí đam ưu đích nhãn thần nhất thiểm nhi quá, tô mộc diêu liễu diêu đầu an phủ liễu tha, nhân vi thị... Diệp trí gia đích lễ tục, tưởng cấp tha... Canh hảo đích.

Bái đường thị tại tinh linh vương đích nghị hội thính cử hành đích, diệp trí sơ nhất tiến tràng, tựu sát giác đáo tha môn đích dụng tâm, chỉnh tọa cung điện đô bị đả tạo thành giáo đường đích dạng tử, quải mãn liễu duy mạn, lí diện hoàn thiêm gia liễu hứa đa y tử, cấp lai khách sử dụng, diệp trí vãn trứ tô mộc, tâm lí cảm tạ đích đồng thời canh đa thị noãn ý, quái bất đắc chi tiền nhất trực bất cấp khán ni...

Lộ quá nhất trương trương thục tất bất thục tất đích kiểm, thượng diện đích biểu tình, nhãn thần, động tác đô bao hàm liễu kim thiên đích chủ đề, chúc phúc, diệp trí thu trứ giá ta hảo ý, vi tiếu địa vãn trứ tô mộc tẩu quá, thật tế thượng lánh nhất chỉ bất dụng đích thủ tâm tảo dĩ mạo hãn, bả tân đích bạch sắc thủ sáo tẩm đắc hữu ta điệp trứu.

Hôn lễ tuyên thệ hòa phổ thông đích bái thần phụ hữu sở bất đồng, chung điểm chỉ hữu tinh linh vương nhất cá nhân, một hữu tuyên thệ ngữ, một hữu giao hoán giới chỉ, thân vẫn, tinh linh vương khán trứ tô mộc, bả tha đích lưỡng chỉ thủ bao khỏa trụ tân nhân tương ác đích thủ, tha một hữu khóc, nhãn tình khước thị thiểm lượng lượng đích, trực trực khán hướng tha đích nội tâm, nhứ nhứ thao thao thuyết liễu ngận đa, bất quá hạch tâm ý tư hoàn thị na dạng, ngã bả tha giao cấp nhĩ liễu, bão hàm trứ trịnh trọng.

Diệp trí dã hồi dĩ đồng dạng đích thái độ, tha tâm lí bất cấm tưởng, như quả tha thị tô mộc đích phụ mẫu, kiến chứng tự kỷ đích hài tử giá xuất khứ, hội bất hội dã hội hữu giá ma nhất tao, tổng chi, giá thị trị đắc tôn trọng đích.

Hôn lễ một hữu nháo tửu tịch, đại gia tọa hạ lai hòa hòa khí khí cật liễu nhất đốn, diệp trí hòa tô mộc tác vi tân nhân tựu tiên thối tràng liễu, tẩu tiến tinh linh vương tảo dĩ vi tha môn bố trí đích phòng gian, diệp trí thính trứ tiền diện đích đàm thoại thanh, hữu điểm viễn khứ liễu, tha tiên bả tô mộc phù đáo sàng thượng, tô mộc hữu điểm câu cẩn địa tọa hảo, khí phân nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, diệp trí thôn liễu khẩu khẩu thủy, bất cảm khán tha, thân thể mang hoạt liễu nhất thiên, hiện tại tài phát hiện niêm nị nị đích, diệp trí nã khởi liễu dục y, khán lai dã thị đề tiền chuẩn bị đích, “Ngã tiên tẩy cá táo.”, Tha đối tô mộc thuyết đạo.

“Ân.” Tô mộc ứng liễu nhất thanh, một động. Đẳng diệp trí tẩu hậu, thính kiến phòng gian lí đích thủy thanh, tha tài thu hồi thị tuyến hoạt động nhất hạ xanh liễu nhất thiên đích cân cốt, “Thống...”, Giá bỉ luyện kiếm hoàn luy, tô mộc thuyết bất thanh vi thập ma, minh minh đầu sức gia thượng y phục đô thị khinh phiêu phiêu đích, thân hạ điếm trứ đích sàng bản tinh linh vương thân tự bố trí, nhuyễn miên miên địa nhất tọa nhượng nhân cảm giác khoái hãm tiến khứ, tô mộc khán liễu nhất nhãn dục thất, một nhân, mạn mạn địa, khinh khinh địa trắc thảng hạ lai, tẫn lượng bất lộng trứu thân thượng đích y phục, thảng liễu nhất hội diệp trí hoàn một xuất lai, tô mộc đích thân thể tiệm tiệm biến thành chính thảng, tha sĩ đầu khán thiên hoa bản, bạch sắc nhược ẩn nhược hiện, tha nỗ lực tranh đại nhãn tình, tối hậu oai đầu thụy thục liễu.

Diệp trí xuất lai sát trứ đầu phát, hoàn một tưởng hảo chẩm ma diện đối tha, tẩu tiến phòng gian nhất khán, tô mộc dĩ kinh bất tại nguyên vị, tha tầm trảo khởi lai, tối hậu hướng hạ khán kiến bế thượng nhãn tình đích tô mộc, diệp trí lăng trụ, tùy hậu nhãn thần nhất nhu, mang hoạt liễu nhất thiên, luy phôi liễu ba.

Tha bả y phục phóng đáo nhất biên, tựu giá ma nhất cá giản đan đích tiểu động tác, sàng thượng đích nhân phảng phật hữu cảm ứng nhất dạng, tỉnh liễu quá lai, diệp trí khán trứ tha nhãn tình tranh tranh bế bế, hoàn cường xanh trứ khán tha đích biểu tình, khinh khinh thấu quá khứ thân liễu nhất hạ tha đích chủy thần, anh hoa vị đích, thị tô mộc chi tiền cật đích nhuyễn cao, một hữu tửu đích vị đạo, khước nhượng cật đích nhân hòa bị cật đích nhân đô túy liễu, tô mộc kiểm thượng nhiễm thượng yên hồng, giá thứ thị triệt để thanh tỉnh liễu, tha khán trứ đồng dạng hồng kiểm đích diệp trí, khinh khinh nhất tiếu, thấu liễu quá khứ.

Đáo liễu quan kiện chi xử, diệp trí bất đắc yếu lĩnh, tô mộc khán trứ tha mộng đổng đích mâu tử, hiện tại dã bất khả năng đình hạ lai liễu, tha nhẫn trụ tu sáp, chủ động khóa thượng khứ chi khởi thân tử giáo diệp trí, diệp trí khán trứ tha chiến chiến nguy nguy lạc hạ lai, khước lạc bất đáo thật xử, nhẫn bất trụ thôi xúc, “Khoái điểm.”.

Tô mộc thính bãi kiểm nhất hồng, giảo giảo nha càn thúy toàn bộ tọa hạ khứ, ngô..., bất hành, đắc nhẫn trứ, minh minh ngã thị đại nhân.

Tô mộc tâm lí thuyết trứ, tối hậu khước khóc liễu cá thống khoái.

“Biệt mạc ngã sí bàng... A cáp...”

“Khả thị... Ngã...”, Diệp trí quyền súc trứ ngũ chỉ, dục khóc vô lệ khán trứ thân thượng động trứ đích nhân, ô... Khả thị động đích tối khoái tựu thị nhĩ liễu nha... Tha nhãn tình thấp nhuận hồng trứ kiểm diêu đầu đạo.

*

Giá lí thị na lí? Tô mộc khán trứ nhãn tiền đích quải hoa vũ, tha khai thủy hồi ức khởi chi tiền thụy trứ tiền đích sự, tha bất thị tại cung điện mạ? Nhi thả hiện tại thị anh hoa đích thời tiết...

Ai? Hữu lưỡng cá nhân, tô mộc thối đáo nhất bàng, khước phát hiện lưỡng cá nhân hảo tượng khán bất đáo tha nhất dạng, tòng tha thân thể lí xuyên liễu quá khứ, tô mộc mang nhiên địa khán trứ tự kỷ đích thân thể, việt phát khẳng định thị tại tố mộng liễu, tha khán trứ hoa hạ đích lưỡng cá nhân, thị tuyến nhất chuyển, tòng đông thiên đáo xuân thiên, tại tha diện tiền xuất hiện liễu hảo kỉ tổ nhân, tuy nhiên trường đắc bất đồng, đãn hảo tượng hữu cổ thân cận cảm, tha môn khán đối phương đích nhãn thần, tựu hảo tượng ngã hòa diệp trí nhất dạng.

Diệp trí... Lánh nhất bàng đích diệp trí dã kinh lịch quá đồng dạng đích sự kiện, bất quá tha bỉ tha hảo nhất ta, phiên cổn đích anh hoa, kim hoàng đích quế hoa, băng lương đích tuyết hoa, bất đồng tràng cảnh tại tha não hải lí hồi chuyển, ký ức, hồi lung liễu.

Nhi tại giá nhất khắc, tha đệ nhất thời gian tưởng đáo đích dã thị, tô mộc!

Họa diện khán trứ tán phát lượng quang, diện tiền đích nhất thiết khôi phục thành tối khai thủy bạch mang mang đích dạng tử, bạch quang tán khứ, tô mộc phóng hạ già đáng đích thủ nhất khán, diệp trí tựu tĩnh tĩnh trạm tại tha đích đối diện.

Tô mộc bào thượng khứ ủng trụ tha, diệp trí dã tiểu bào quá khứ, lưỡng nhân khẩn khẩn tương ủng, tòng tô mộc phản thường đích phản ứng khán, diệp trí kỉ hồ nhất thanh thán tức, khán lai tha dã khôi phục liễu ký ức, bổn lai bất thị giá dạng đích.

Diệp trí đích hệ thống thiết trí liễu nhất đạo trình tự, đẳng năng lượng thu tập hoàn tất tựu hội quy hoàn tha sở hữu đích ký ức, na thời hầu tha tựu hội ký khởi tự kỷ đích sử mệnh, đái trứ năng lượng hồi tinh cầu tài đối, nhi hiện tại truyện tống đích đan nhân phân, bất tri đạo thập ma thời hầu khiên xả liễu tô mộc tiến lai, diệp trí chỉ năng tự kỷ sai trắc, tô mộc triêm nhiễm liễu tự kỷ tối nùng đích khí tức, sở dĩ bị vô ý trung lạp liễu tiến lai.

Sở hạnh hệ thống đích sự thị bất tại kỳ trung bạo lộ đích, đãn khán hoàn liễu tam cá bất đồng đích ký ức, dã toán bạo lộ đích soa bất đa liễu, diệp trí lâu trứ tô mộc, nguyên địa tọa hạ lai khinh khinh phách trứ tha đích kiên, tô mộc thị tại khán kiến diệp trí đích nhất miểu chung nội khôi phục ký ức liễu, ký ức như thủy tễ áp, tô mộc cảm giác tự kỷ đích não đại bị nhân nhất hạ nhất hạ tạc khai đích nan thụ, đãn tối hậu tha hoàn thị tri đạo liễu tự kỷ xuất hiện tại giá lí đích nguyên nhân, tha... Khôi phục liễu ký ức.

Hỉ duyệt, trướng nhiên, bất giải, nan quá, chủng chủng tâm tình bao khỏa trứ tô mộc, tha oa tại diệp trí đích hoài lí một hữu thuyết thoại, diệp trí mạc mạc tha đích đầu phát, kim dạ khán lai thị thụy bất hảo liễu, tha càn thúy mạn mạn giảng khởi ẩn man tha đích cố sự.

*
“Chân đích yếu tẩu mạ?” Tinh linh vương đam tâm địa vấn, ngữ khí tưởng khuyến giải, hựu bất tri đạo chẩm ma bạn.

“Ân, đẳng ngã tẩu hậu, phụ vương tựu bả vương vị truyện cấp tạp lộ bỉ ba.” Tô mộc hòa diệp trí các tự sĩ thủ, đạm bạch sắc đích oánh quang bao khỏa trụ tha môn, tha môn đằng không nhi khởi, cư cao lâm hạ khán trứ để hạ vi tự kỷ đích trứ tưởng đích thân nhân môn.

“Thuyết thập ma sỏa thoại, giá bất thành quy củ, nâm hoàn tại, ngã môn tự nhiên hội thủ trứ nâm hồi lai, tinh linh quốc giao cấp ngã môn, ngoại xuất thời hầu đa cố lự tự kỷ.” Nhị trường lão bão trứ tạp lộ bỉ, kim thiên tạp lộ bỉ xuyên liễu kiện đản hoàng sắc đích thụy y, tha dưỡng liễu kỉ cá nguyệt, tài đại liễu nhất điểm, hiện tại thuyết thoại, trừ liễu tự kỷ đích danh tự y cựu chỉ hội thuyết ca giá cá tự, kim thiên ly biệt đích thời hầu dã thị nhất dạng, tha trương đại chủy, lí diện trường liễu khỏa tiểu tiêm nha, tha thuyết thoại đích thời hầu tựu lộ xuất lai, “Ca...”, Tha triều tô mộc chiêu chiêu thủ.

“Ngã tri đạo liễu, na nâm tựu tinh tâm chiếu cố tạp lộ bỉ, ngã khứ diệp trí đích gia hương xử lý nhất điểm sự tình, đáo thời hầu cấp nhĩ môn đái lễ vật.” Tô mộc thuyết đích phong khinh vân đạm, tạc thiên tại tinh linh vương diện tiền dã thị như thử hàm hồ quá khứ, thiên sinh tinh linh vương tri đạo tha đích thoại thị giả, đãn hoàn thị ảo bất quá tha trành trứ tự kỷ, nhất phách não qua đồng ý liễu.

Cụ thể đích tha dã bất tri đạo đa thiếu, tô mộc trừ liễu bất năng cáo tố tha đích, kỳ tha đô thiêu thiêu giản giản địa giao đãi liễu, bất thuyết tha đích khốn nan, bất thuyết tha đích nan quá, tối hậu biểu hiện xuất lai đích chỉ hữu nhất cú thoại, ngã hòa diệp trí xuất khứ nhất tranh, diệp trí nhãn thần toan sáp, trát liễu trát tình bất tự cấm tại chúng nhân diện tiền ác khởi liễu tha đích song thủ, tha tri đạo tha tố liễu đa đại quyết định.

Bạch quang trục tiệm tiêu thất, diệp trí hòa tô mộc dã cảm giác thân thể bị dụng lực nhất duệ, linh hồn hồi quy chi thời diện tiền đích tràng địa dĩ kinh hoán liễu cá địa phương.

Tinh linh tộc nhưng tại đối tiêu thất đích không địa kỳ đảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn