Hạ chí thời hầu đích ẩm thực dã đại hữu giảng cứu, dĩ tiền đích nhân môn, tòng hạ chí khởi đích 11 thiên hậu chính thị mang vu canh vân đích thời hầu, sở dĩ hạ chí cật đích thực vật dã đa hòa kỳ đảo phong thu hữu quan. [1]
Phụ thân tiết đích tập tục dã bất chỉ vu tặng lễ, bang phụ thân tha bối hòa hỗ tương ủng bão đẳng đô thị tập tục chi nhất, tại giá lí bang phụ thân tha bối tựu tượng thị bang mụ mụ tẩy cước nhất dạng, thị tự nhiên bình thường đích sự tình. [2]
Chỉ thị diệp trí một hữu thời gian hồi khứ, sở dĩ chỉ năng viễn trình tống liễu cá lễ vật.
Thuyết hồi hạ chí đích cật thực, hải chu vi phì mỹ tiên nộn đích chương ngư tại hạ chí thời chính thị thịnh sản kỳ, chương ngư đích cước tượng chinh khả dĩ tại thổ địa lao lao trát căn, hồng sắc đích ngoại bì dã bị thị vi khả dĩ xu cát tị tà, tha đích nhục hoàn hữu trứ phong phú đích doanh dưỡng. Nhân thử chương ngư thành liễu hạ chí tập tục mỹ thực. [3]
Đãn hạ chí, dã ý vị trứ bỉ vãng thường canh nhiệt. Hòa bình thời nhất dạng tẩu tại công tư đích lộ thượng, diệp trí đích kiểm trắc đô xuất liễu hãn, hoàn tẩm thấp liễu nhất bộ phân đầu phát.
“Tích”
Đả tạp đích thanh âm hoàn tất, diệp trí tẩu tiến công tư lí, không điều đích lãnh khí nhượng tha bị sái đắc hữu ta yên yên đích tinh thần vi chi nhất chấn, tòng bạn công bao lí nã xuất nhất bao chỉ cân sát trứ kiểm thượng đích hãn.
Hoạt quá lai liễu. Diệp trí xuy liễu nhất hội, giá dạng cảm thán đạo. Bả chỉ cân nhưng tiến lạp ngập dũng, tha triều trứ điện thê tẩu khứ.
Đáo liễu lâu tằng điện thê tự động đả khai, diệp trí tẩu liễu xuất khứ, nhất lộ thượng khán kiến đích tọa vị hoàn hữu tiểu bán một hữu tọa mãn nhân.
Đả khai điện não mã liễu nhất hội tự, diệp trí hậu bối bị phách liễu nhất hạ, nhiên hậu tha thục tất đích thanh âm tòng đầu đỉnh hưởng khởi: “Diệp trí a, hạ chí khoái nhạc.”
Diệp trí sĩ khởi đầu đối thượng liễu nhất trương tiếu kiểm, thị tạp kỳ đích tiếu kiểm.
“Hạ chí khoái nhạc, tạp kỳ tiền bối.” Diệp trí hồi phục đích thời hầu tạp kỳ tựu dĩ kinh tọa đáo cách bích đích tọa vị thượng liễu, nhất khởi công tác liễu giá ma cửu, diệp trí thị thanh sở tạp kỳ thượng ban đích phương thức đích.
Nhân vi gia ly bỉ giác cận đích nguyên nhân, tha thân khẩu giá dạng cân diệp trí thuyết quá, tạp kỳ mãi liễu nhất lượng điện động xa, mỗi thiên tựu giá dạng kỵ trứ lai thượng ban, dã bất quá kỉ phân chung đích cự ly, đãn thị hiện tại tạp kỳ kiểm thượng đích hãn bất bỉ diệp trí đích thiếu.
Tại tha đáo xử trảo chỉ cân đích thời hầu, diệp trí dĩ kinh bả chỉ cân phóng tại tha đích trác thượng, tại tạp kỳ đích hậu diện tùy chi nhi lai đích đạo tạ thanh trung, diệp trí phủng trứ văn kiện tiến liễu tổ trường bạn công thất.
Nhiên hậu ngận khoái lĩnh liễu nhất đôi tân đích văn kiện xuất lai, diệp trí khán trứ văn kiện, thán liễu khẩu khí, hoặc hứa giá tựu thị xã súc đích mệnh vận ba, diệp trí vô nại địa tiếu liễu tiếu, tại tâm lí điều khản tự kỷ.
Trọng tân tọa hồi tọa vị thượng, diệp trí nã khởi thủy bôi hát liễu khẩu thủy, nhiên hậu tựu mã bất đình đề địa khai thủy công tác liễu.
“Đinh linh linh”
Ngọ xan linh đích thanh âm.
Thời gian tùy trứ diệp trí đích chuyên chú công tác trung quá đắc ngận khoái, diệp trí thính kiến linh thanh khán liễu nhất hạ biểu, tài phát hiện dĩ kinh quá khứ liễu giá ma cửu liễu.
Tha công tác chuyên tâm thị nhất cá nguyên nhân, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân... Diệp trí khán liễu khán chu vi một hữu động tĩnh đích đồng sự, nghi hoặc địa đình hạ liễu đả tự đích thủ chỉ.
Chẩm ma một hữu nhân khứ cật phạn? Diệp trí tâm lí giá dạng tưởng trứ, tha đệ nhất thời gian tưởng vấn cách bích đích tạp kỳ, đãn thị đại gia đô giá ma an tĩnh dã bất hảo thuyết thoại, diệp trí nã bút trạc liễu trạc tạp kỳ, đẳng tha khán quá lai đích thời hầu diêu liễu diêu thủ cơ, biểu kỳ thủ cơ thượng liêu.
Tạp kỳ khán liễu lưỡng miểu, đổng liễu tha đích ý tư, thủ cơ chi tiền dĩ kinh tĩnh âm quá liễu, tạp kỳ đả khai vi tín, phát liễu nhất cá vấn hào quá khứ.
Bả nghi hoặc phát xuất khứ đích diệp trí bất nhất hội đắc đáo liễu hồi phục.
“Nhĩ thuyết giá cá a, công tác quần lí diện đô hữu thông tri, kim thiên công tư đặc ý thừa bao liễu chương ngư phạn, nhi thả mỗi cá nhân đô hữu phân nga.” —— lai tự vi tín tạp kỳ tiền bối
Thừa bao liễu, chương ngư phạn mạ? Diệp trí một tưởng thái đa, tha mạc liễu mạc đỗ tử, chỉ giác đắc hoàn hữu cật đích tựu hành.
Công tư đích hiệu suất thị hoàn bất thác đích, bất nhất hội diệp trí tựu lĩnh thượng liễu tha đích na phân chương ngư phạn.
“Đĩnh hảo cật đích, tựu thị chương ngư tái đa điểm tựu hảo liễu.”
“Công tư hạ liễu đại thủ bút ni.”
“Chương ngư bất cú cật a khả ác.”
“Ô ô ô ngã hoàn tưởng cật.”
...
Đồng sự môn đích thảo luận diệp trí đô thính đắc nhất thanh nhị sở, tha đích na phân hoàn một hữu khai thủy cật, tha bả nhất khối chương ngư tống tiến chủy lí, tha thuyết bất thượng lai thập ma vị đạo, chỉ giác đắc bỉ tự kỷ tố đích chương ngư phạn hảo cật ta.
Xác thật ngận mỹ vị, diệp trí nhẫn bất trụ gia khoái liễu tốc độ, phạn khoái yếu kiến để đích thời hầu, tha oạt đáo nhất khối nhuyễn nhuyễn đích đông tây, tha trì nghi địa bả hạ diện đích phạn oạt khai nhất cá tiểu khẩu, diệp trí khán đáo, hạ diện nhất tằng toàn thị chương ngư, nhi thả bỉ phô tại thượng diện đích chương ngư thể hình canh gia đại, dã khán khởi lai canh gia... Hảo cật.
Diệp trí bất động thanh sắc địa bả nhãn tình miểu liễu quá khứ cách bích, tạp kỳ đích phạn dã hòa tha cật đích tiến độ soa bất đa nhất dạng, tha khán đắc ngận thanh sở, tha đích phạn hạ diện tịnh một hữu chương ngư.
Dã tựu thị thuyết, tha giá nhất phân thị đặc lệ. Xác thật quang chương ngư đích sổ lượng tựu đa đáo hữu ta bất đối kính liễu, tựu tượng hữu nhân chuyên môn chuẩn bị cấp tha đích nhất dạng. Diệp trí bất tri đạo thị thùy, đãn tha chỉ năng tưởng đáo nhất cá khả năng giá dạng tố đích nhân.
Tha nữu đầu khán liễu khán tại hậu bài tọa vị thượng đích tô mộc, tô mộc cảm giác đáo liễu thị tuyến, khán liễu hồi khứ, tái khán liễu khán diệp trí thặng hạ đích phạn, tha đích nhãn lí thiểm quá liễu nhiên, tùy tức hòa diệp trí đối thị đích nhãn lí đãng khai nhất tằng hựu nhất tằng đích tiếu ý.
Diệp trí khán kiến tô mộc đích khẩu hình động liễu động, triều tha thuyết liễu thập ma, diệp trí tử tế đối bỉ trứ tự âm, tô mộc thuyết đích thị:
“Tiền bối, hạ chí khoái nhạc.”
Diệp trí nữu hồi khứ bất tái khán tha liễu, tha phạ tái khán hội nhẫn bất trụ kiểm hồng. Tha khán trứ trác diện thượng trang đích mãn mãn đương đương đích chương ngư, diệp trí đích tâm trung đích hoan hỉ, dã giá dạng trương nha vũ trảo địa triển kỳ trứ tồn tại cảm.
*
Hựu nhất thiên hạ ban đích thời gian, diệp trí hòa tô mộc lạc hậu nhân quần nhất bộ, tại nhân đô tán đắc soa bất đa đích thời hầu, lưỡng cá nhân tài vãng địa hạ đình xa tràng tẩu khứ, tô mộc đích xa tại na lí, tha phụ trách tống diệp trí hồi gia. Hoặc giả bất hồi gia đích thời hầu, dã thị ngận phương tiện đích đại bộ công cụ.
Diệp trí giác đắc tỉnh hạ liễu ma phiền, dã mặc hứa liễu giá dạng đích hồi gia phương thức.
Địa hạ đình xa tràng tức sử khai liễu đăng dã thị bỉ giác hôn ám đích hoàn cảnh, tọa tại xa lí như quả bất lượng đăng ngận nan phân biện thị phủ hữu nhân, diệp trí khán trứ xa ngoại, tha tọa tại phó giá sử thượng, tô mộc cương sáp thượng xa thược thi, xa lí hoàn một hữu khai đăng.
Ngoại diện đích đăng quang bị xa song giá ma nhất già, dã thấu lộ bất liễu đa thiếu tiến lai, xa tử hoàn một hữu khải động, lưỡng cá nhân đô một hữu hệ thượng an toàn đái, sở dĩ giá thời hầu tô mộc tưởng tòng bối hậu bão trụ diệp trí khinh nhi dịch cử, tha giá ma tưởng đích dã thị giá ma tố đích, đầu một hữu dụng lực đích đáp tại diệp trí kiên thượng ma thặng trứ, thủ hoàn trụ diệp trí đích yêu phúc.
Diệp trí tòng nhất khai thủy đích vô thố, đáo hiện tại đích thục luyện mạc trứ tô mộc đích đầu phát ti, kỳ gian chủng chủng nguyên nhân, đô mạc quá vu tô mộc miêu miêu thái ái thiếp thiếp bãi liễu.
Xa lí đích hắc ám hòa ngoại diện đích hắc ám cấp liễu lưỡng cá nhân an toàn cảm, phóng tùng đích hòa đối phương kháo tại nhất khởi, phảng phật nhất thiên đích lao luy đô bị tịnh hóa quá liễu nhất dạng, thiếp tại nhất khởi đích bì phu thị na dạng đích ôn noãn, hựu thị na dạng đích khinh doanh, hảo tượng hãm nhập miên hoa đường lí đích hoài bão.
Diệp trí chuyển liễu cá thân, lưỡng cá nhân biến thành diện đối diện đích hoài bão, diệp trí kháo tại tô mộc hoài lí, tha hưởng thụ trứ giá dạng đích ôn noãn, giá dạng đích hoàn cảnh lệnh tha bất cận phóng tùng, nhi thả hoàn phóng túng liễu khởi lai.
Hoặc giả thuyết lưỡng cá nhân diệc thị, bạch thiên bất năng tố đích sự tình, tại hắc ám đích già yểm hạ xác khả dĩ.
Xa thượng khai trứ độ sổ đê đích không điều, lưỡng cá nhân khước y cựu xuất liễu nhất thân hãn. Bất quá giá thời hầu một hữu nhân tại hồ giá chủng sự tình, vẫn hoàn tại kế tục, bất quá lạc đáo liễu kỳ tha vị trí, tô mộc ngận khắc chế, chính nhân vi giá chủng khắc chế tài nhượng tha bất mãn, tại bột cảnh thượng khinh khinh đích thiểm trứ, đột nhiên phóng mạn đích công thế nhượng diệp trí dã hữu điểm bất hảo thụ, đãn tha dã tri đạo tô mộc giá dạng tố đích nguyên nhân, tha phách phách tô mộc đích bối.
Tô mộc tại diệp trí đích ám kỳ hạ phóng khai na lí đích bì phu, hựu giảo thượng liễu diệp trí đích thần giác, chủy thượng niệm thao đích thanh âm bất đại thanh tích, diệp trí hoàn thị thính đáo liễu tô mộc thuyết đích thoại.
“Ngô, dĩ hậu yếu tại tiền bối giá lí, giá lí, hoàn hữu giá lí.” Tô mộc đích thủ phủ mạc trứ diệp trí đích bột cảnh, diệp trí hô hấp canh khoái liễu, tô mộc một hữu đình thủ, tiếp trứ thuyết: “Chủng hạ ngã đích hoa viên... Tài hành.”
Vẫn tùy trứ khí phân đích phàn thăng, hựu kích liệt khởi lai. Diệp trí hoàn toàn chiêu giá bất trụ, đẳng tô mộc bang tha suyễn bình khí đích thời hầu, tha khán liễu nhãn xa thượng đích thời gian, bỉ chi tiền quá khứ liễu bán cá tiểu thời.
*
Giá ma nhiệt đích thiên khí, gia thượng cương tài đích vận động, diệp trí hiện tại chỉ tưởng hồi gia hảo hảo hưu tức, khôi phục thể lực.
“Thủy tộc quán?” Tô mộc cương tài hướng tha kiến nghị đích thoại nhượng diệp trí nghi hoặc địa khán trứ tha, hồi gia bất hảo ma, hoàn yếu nhân tễ nhân.
Diệp trí diêu liễu diêu đầu, giá thị biểu kỳ cự tuyệt đích ý tư.
Giá thời hầu tô mộc như quả thức tương đích thoại, tựu ứng cai khiêu quá giá cá thoại đề, trực tiếp đái diệp trí hồi gia liễu. Đãn tô mộc bất án sáo lộ xuất bài, tha thân thủ nã xuất liễu phóng tại xa nội đích bình bản, trảo đáo thủy tộc quán đích đồ phiến đệ cấp diệp trí khán.
Diệp trí khán trứ đồ phiến, tha hữu điểm tâm động liễu. Hải để sinh vật đích mỹ tha thượng thứ tựu dĩ kinh kiến thức quá liễu, xác thật ngận tưởng tái khứ khán khán.
Tha bả bình bản phóng tại nhất biên, tô mộc nã liễu khởi lai trọng tân đệ cấp diệp trí, “Tiền bối chân đích bất khứ mạ?”
Mỗi vấn nhất thứ diệp trí tựu động diêu nhất thứ.
“Kim thiên khứ đích thoại chính hảo hữu hải đồn biểu diễn ni.” Tô mộc tiếu trứ bổ sung.
Diệp trí trì nghi liễu.
“Nhi thả ngã dĩ kinh đề tiền mãi hảo phiếu liễu nga, tiền bối.” Tô mộc tái tiếp tái lệ địa khuyến thuyết.
...
Tối hậu hoàn thị tưởng khứ đích tâm tình chiêm liễu thượng phong, tựu toán nhân tễ nhân dã trị liễu, diệp trí đáp ứng liễu hạ lai.
*
Lam sắc thị mỹ lệ đích, ôn nhu đích nhan sắc, đương tha tồn tại vu hải để sinh vật trung gian, dã hội biến thành hữu công kích lực đích nhan sắc.
Sĩ đầu, đê đầu, đô thị lam sắc đích thủy ba văn. Diệp trí cách trứ pha li, khán trứ nhãn tiền đích ngư, na minh hiển đích đặc chinh hòa thể hình, diệp trí nhận xuất lai liễu tha đích thân phân, na thị sa ngư.
Diệp trí vô sổ thứ tại điện thị thượng khán đáo quá sa ngư, đãn đệ nhất thứ thân nhãn cận cự ly quan ma, hoàn thị đệ nhất thứ.
Tha khán trứ sa ngư trương khẩu lộ xuất đích tiêm duệ nha xỉ, hòa bãi động thân khu đích cực khoái đích tốc độ, đô nhượng diệp trí nhẫn bất trụ kinh thán, giá thị đại tự nhiên thiên nhiên hình thành đích mỹ lệ lăng giác.
Tha kế tục tẩu hạ khứ, hựu khán kiến liễu kình ngư, kình ngư hòa sa ngư thị đối bỉ, thị lưỡng chủng bất đồng đích mỹ, sa ngư đích hung tàn tại biểu diện, kình ngư dã nhất dạng thuyết đích thượng thị hung tàn đích, bất quá tha thị nội liễm đích, tòng ngoại biểu đích dạng tử khán khứ, bất hiểu đắc đích nhân hoàn hội dĩ vi tha thị ôn hòa đích động vật.
Bất quá tha đích bì nang dã thị cực mỹ đích, diệp trí đan thuần địa dụng nhãn tình hân thưởng trứ tha đích mỹ lệ, trực đáo tha du đáo tha khán bất kiến đích địa phương.
Hải đồn đích biểu diễn khoái khai thủy liễu. Tô mộc cân diệp trí thuyết liễu nhất thanh, diệp trí cân trứ tha tẩu tiến liễu quan thưởng khu, nhân bỉ chi tiền ngoại diện tự nhiên thị đa liễu ngận đa, diệp trí hòa tô mộc trảo đáo nhất xử tương đối lai thuyết bỉ giác thiếu đích không vị tọa hạ, đẳng trứ bình mạc thượng đích đảo kế thời kết thúc.
Chu vi đích nhân bỉ giác thiếu, tựu một hữu na ma sảo, tô mộc nã xuất tương cơ, hòa diệp trí nhất khởi khán tha cương tài phách đích chiếu phiến.
Hữu diệp trí đan nhân đích chiếu phiến hoàn hữu diệp trí hòa ngư đích đồng khuông, diệp trí phiên khán hoàn chiếu phiến đích thời gian, tiết mục dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất liễu.
Toàn chuyển, khiêu dược, đỉnh cầu, khiêu vũ, hảo tượng một hữu thập ma thị hải đồn bất hội đích, diệp trí khán trứ ngũ hoa bát môn đích tiết mục, nhân vi tôn trọng biểu diễn đích nguyên nhân, đại gia đô một hữu cổ chưởng đả nhiễu giá nhất mạc, diệp trí năng tố đích, tựu thị canh gia chuyên chú địa khán trứ biểu diễn.
Tối hậu đích thu vĩ tiết mục, hải đồn tại chỉ đạo hạ, cấp quan chúng biểu diễn liễu nhất cá hải đồn âm tạ mạc. Na vô nghi thị chấn hám đích thanh âm, tại hải đồn đô thối tràng hậu, quan chúng tịch thượng tài bạo phát xuất nhất trận nhất trận địa cổ chưởng, cổ chưởng hiến cấp dụng tâm đích biểu diễn, dã hiến cấp chỉ đạo hải đồn đích nhân.
Tạ mạc liễu, đại gia khả dĩ tự do hoạt động, đại đa sổ nhân tuyển trạch tán khai, khứ liễu biệt xử. Diệp trí hòa tô mộc tha môn lưu liễu hạ lai, lưỡng cá nhân trạm tại hải đồn hoạt động đích thủy lí, viễn viễn địa khán trứ tha môn.
Công tác nhân viên chú ý đáo liễu tha môn, “Khả dĩ mạc mạc khán đích, lưỡng vị.” Tha tố liễu cá thủ thế, ngận khoái hữu nhất chỉ hải đồn du liễu thượng lai.
Diệp trí do dự liễu nhất hạ, khán trứ tự kỷ đích thủ hoàn thị cự tuyệt liễu.
“Tế khuẩn hội thương hại đáo tha đích.” Thính hoàn diệp trí đích thoại công tác nhân viên lăng liễu nhất hạ, ngận khoái kế tục bảo trì vi tiếu.
Tô mộc dã biểu kỳ một hữu hưng thú, tha hướng công tác nhân viên thân thỉnh phách kỉ trương hải đồn đích chiếu phiến, công tác nhân viên đồng ý liễu.
“Tiền bối, lai giá lí.” Tô mộc tẩu đáo hải đồn diện tiền trạm định, đối trứ hoàn tại nguyên địa đích diệp trí chiêu liễu chiếu thủ.
“Ca sát”
Tô mộc nã trứ tương cơ bả hồi ức thu tập, tha môn phách hoàn liễu chiếu phiến, chuẩn bị tẩu điệu đích thời hầu, cương tài na chỉ bát tại thủy lí đích hải đồn đột nhiên dược liễu thượng lai, thân vẫn trứ diệp trí đích kiểm giáp. Diệp trí hòa tô mộc kiến đáo giá phó họa diện, đô nhẫn bất trụ mộng bức liễu nhất thuấn.
Hoàn thị tô mộc phản ứng cú khoái, nhất hạ tử nã xuất tương cơ chuẩn bị bả giá nhất mạc phách hạ lai, sấn trứ tương cơ độc miểu đích không đáng, tha hựu thấu đáo diệp trí đích lánh nhất biên kiểm thân liễu thượng khứ, “Ngã đích.”
Diệp trí cảm thụ đáo tô mộc ấu trĩ đích cử động, tiếu đắc khai hoài. Giá trương kỳ quái đích hợp ảnh, tựu giá dạng bị bảo tồn liễu hạ lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
