Chửng cứu công khống đại tác chiến

Đoàn kiến. Chỉ công tư đích đoàn thể hoạt động. Hữu công tư chính thức đích thông tri hoạt động, hoàn hữu bộ môn lí nhân vi thành tích hoạch đắc tiến triển, nhi cử bạn đích khánh chúc hoạt động.

Tinh kỳ ngũ. Tựu thị giá dạng nhất thứ bộ môn đích đoàn kiến nhật.

Nhân vi minh thiên tựu năng hưu tức đích duyên cố, sở dĩ giá thứ đích đoàn kiến, bất thị chi tiền giản đan cật đốn phạn tựu hồi khứ công tác đích dạng tử, tha môn trực tiếp bả thời gian định tại vãn thượng, quyết định hảo hảo khánh chúc khởi lai, dã bất dụng đam tâm đệ nhị thiên hoàn yếu thượng ban đích vấn đề.

Diệp trí khán trứ quần lí đích hoan hô, giác đắc ứng cai tố ta chuẩn bị, tố ta bị quán túy đích chuẩn bị.

Tha hiện tại dĩ kinh hạ ban liễu, hoàn hoán liễu nhất thân y phục, tha biên nã mao cân sát trứ tự kỷ đích đầu phát, nhất biên tẩu khứ phòng gian.

Y liệu tương bị diệp trí dụng đan thủ đả khai, diệp trí phiên trảo khởi lai, bất nhất hội thu hoạch liễu lưỡng phiến tỉnh tửu đích dược phiến, tha bả y liệu tương phóng hảo, hạ ban hậu khẳng định thị bất thích hợp bối công văn bao khứ đích, diệp trí nã xuất liễu nhất kiện đẳng hạ chuẩn bị xuyên đích bạc ngoại sáo, bả dược phiến phóng tiến lí diện đích giáp tằng thu hảo.

Thị hưu nhàn đích hoạt động, dã bất dụng nhất hạ ban tựu mã thượng đáo đạt mục đích địa, đại gia đô tiên hồi liễu gia, vi tiếp hạ lai đích tụ hội dụng tâm đả phẫn khởi lai, thời gian thượng hoàn thị ngận sung dụ đích.

Diệp trí khán liễu khán thời gian, căn cư tha đích tập quán hoàn thị hỉ hoan đề tiền xuất môn, vãn phạn tha nã xuất băng tương lí tự kỷ tố đích tam minh trị cật liễu kỉ cá, dã một hữu cật đa, chỉ thị điếm điếm đỗ tử, nhượng tha đẳng hạ cật phạn đích thời hầu một hữu na ma nan thụ.

Thủy lam sắc đích bạc ngoại sáo bị diệp trí xuyên tại thân thượng, diệp trí tái bả thủ cơ hòa thược thi nã tại thủ lí, tha một đái ngận đa đông tây, hoạt động đích thoại giá dạng tựu cú liễu.

Tẩu xuất tiểu khu môn khẩu bất viễn xử, diệp trí khán kiến nhất lượng thục tất đích xa ỷ tại lộ biên thượng, tha đối xa xưng bất thượng thập ma liễu giải, tha chỉ thị nhận xuất liễu, giá thị tô mộc đích xa bãi liễu.

Tạc thiên hạ ban hoàn kiến đáo đích xa, diệp trí bất khả năng bả tha vong liễu. Tha tẩu quá khứ xao liễu xao xa môn.

Tô mộc tại xa lí án liễu cá kiện, nhiên hậu khiếu diệp trí tẩu viễn ta, tha tòng lí diện bang diệp trí khai liễu môn.

Tọa tại phó giá sử thượng hệ hảo an toàn đái hậu, diệp trí tài lưu tâm đáo tô mộc biến hóa đích xuyên trứ, tô mộc hưu nhàn phục đích dạng tử, tha dã chỉ tại tư hạ đích thời hầu kiến quá kỉ thứ nhi dĩ.

Bình thời tại công tư xuyên trứ nhất dạng đích chế phục, khứ tha tự kỷ công tư đích thời hầu hựu thị xuyên trứ thiên chính thức đích y phục, trừ liễu lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích kỉ thứ, tô mộc xuyên hưu tức phục đích dạng tử thiếu chi hựu thiếu.

Diệp trí giá dạng thuyết trứ tô mộc, kỳ thật tự kỷ đích tình huống dã hảo bất đáo na lí khứ, diệp trí đích trầm mặc tịnh bất phương ngại tô mộc dã quan sát trứ tha, thủy lam đích ngoại sáo lí diện đáp phối trứ hữu ấn hoa đích bạch sắc T tuất, khố tử dã hòa ngoại sáo thị nhất cá nhan sắc hỗ tương đối ứng trứ, cước thượng xuyên trứ đích lam bạch tương gian đích vận động hài dã đồng thị nhất cá đạo lý.

Giá dạng đích đáp phối nhượng diệp trí thị giác thượng niên khinh liễu nhất ta, yếu tô mộc lai thuyết đích thoại, na tựu thị:

“Tiền bối kim thiên tượng học trường nhất dạng ni.” Tô mộc đích thoại nhượng diệp trí bất tái tư khảo kỳ tha vấn đề, giá cú thoại đích sát thương lực nhượng diệp trí đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ đích y phục, nhiên hậu tựu một hữu sĩ khởi đầu lai liễu. Tô mộc tiếu liễu khởi lai, tha tri đạo diệp trí hiện tại đích tình huống, thị hại tu liễu.

Chân khả ái a. Giá cú thoại tại tô mộc chủy lí chuyển liễu kỉ hạ, hoàn thị một hữu thuyết xuất lai thứ kích nhân.

“Ca”

Thị an toàn đái giải khai đích thanh âm.

Một hữu thuyết xuất lai thứ kích nhân, thị nhân vi.

Tha yếu tố canh thứ kích đích sự tình.

Kiểm thượng hữu khinh nhu đích xúc cảm.

Diệp trí đỉnh trứ vi hồng đích kiểm mang nhiên đích hòa tô mộc đối thị liễu, kiểm bị tô mộc phủng trứ, cải biến liễu diệp trí nhất trực đê đầu đích giác độ.

Thần đích cảm giác mạn liễu nhất miểu tài truyện đáo diệp trí thân thượng, tha ý thức đáo liễu hiện tại đích tình huống, trừng phạt địa khinh giảo liễu nhất hạ tô mộc đích chủy giác, nhiên hậu hồng trứ kiểm thuyết: “Giá nan đạo tựu thị đối học trường tố đích sự tình mạ?”

“Học trường khán bất xuất lai mạ? Hiện tại thị hạ khắc thượng đích cường thủ hào đoạt kịch bổn ni.” Tô mộc dã tự hữu tha đích nhất sáo lý luận, điều khản thập ma đích tha thị bất phạ đích.

Diệp trí... Diệp trí vô thoại khả thuyết, tha thí đồ phản kháng, tối hậu đích kết quả hỉ văn nhạc kiến, bị nhân công chiêm đích triệt triệt để để.

Tối hậu đích thập ngũ phân chung, tô mộc nhất trực khán trứ thời gian, tha khả bất tưởng vô cố khuyết tịch nhạ ma phiền, đẳng bang diệp trí chỉnh lý hảo nghi dung hậu, lưỡng cá nhân hoàn thị chuẩn thời địa khai khứ nguyên bổn đích mục đích địa.

*

Đăng quang diêu duệ, ca thanh vi nhiễu.

Diệp trí hiện tại tại nhất cá hội sở bao gian lí, hòa tha đích đồng sự môn. Đương nhiên một phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình, chỉ thị cật hoàn phạn hậu đích ngu nhạc hoạt động nhi dĩ.

Tha một hữu tham dữ tiến khứ, nhi thị tọa tại sa phát đích giác lạc lí nhu trứ thái dương huyệt, cương tài cật phạn đích thời hầu bị kính liễu điểm tửu, đầu hoàn hữu điểm vựng. Tẫn quản hữu ta nhân diệp trí đô thuyết bất thượng lai danh tự, đãn hoàn thị đắc hát hạ khứ, bất vi biệt đích, chỉ thị lễ nghi bãi liễu.

Thái dương huyệt thượng đích án ma bị lánh nhất chỉ thủ tiếp thế liễu, diệp trí miễn cường thấu quá đăng quang khán thanh sở liễu nhân, xác nhận thị tô mộc dĩ hậu, tựu trọng tân bế thượng nhãn tình bất quản liễu.

Tô mộc đích án ma nhượng diệp trí thư hoãn liễu nhất điểm, tha tòng sa phát thượng tọa khởi lai, tưởng khứ tẩy thủ gian tẩy bả kiểm thanh tỉnh thanh tỉnh.

Hát liễu tửu đệ nhất thời gian dã bất năng cật tỉnh tửu dược, cương tài cật đích phạn, hòa diệp trí sở liêu nhất dạng một năng cật đa thiếu, ngạ trứ đỗ tử cật dược dã thị hành bất thông đích.

Hòa tô mộc tiểu thanh giao đãi liễu kỉ cú, tưởng tẩu đích thời hầu hựu bị tô mộc phù trụ liễu kiên bàng, diệp trí một hữu tránh thoát, tô mộc dã hát liễu điểm tửu, bất quá bỉ tha thanh tỉnh, giá chủng thời hầu bàng biên hữu cá nhân dã hảo chiếu ứng trứ.

Lưỡng cá nhân đô bất phóng tâm đối phương, diệp trí phạ tô mộc tại tha tẩu khai đích thời hầu hựu hát đa liễu, tô mộc phạ diệp trí hiện tại đích dạng tử khái bính đáo thập ma địa phương.

Tại phục vụ viên đích chỉ lộ hạ, diệp trí hòa tô mộc thuận lợi địa lai đáo liễu tẩy thủ gian.

Băng lương đích thủy nhượng diệp trí đề khởi liễu nhất điểm tinh thần, tha hát liễu tửu hậu tựu hữu ta thung lại, tha sĩ nhãn khán liễu nhất hạ kính tử, mô dạng toán bất thượng hảo, kiểm hòa bột tử đô biến bố trứ hồng vựng, diệp trí trắc liễu trắc đầu, khán đắc canh thanh sở liễu ta, nhĩ đóa dã một hữu hạnh miễn vu nan.

Tô mộc tức sử thuyết bất thượng túy, dã bỉ cương khai thủy phản ứng mạn liễu ta, tha dã tại bàng biên đích trì tử lí khai trứ thủy tẩy liễu bả kiểm. Diệp trí bị tha sĩ đầu đích mô dạng ngốc liễu nhất thuấn, tha hảo tượng tòng lai một hữu kiến quá tô mộc kiểm hồng đích dạng tử, đãn thị thị hảo khán đích, tại giá chủng hoàn cảnh lí diệp trí canh năng cảm thụ đáo tô mộc đích bất đồng, tửu tinh hảo tượng đả khai liễu tha hà nhĩ mông đích cái tử, tha đích mị lực phụ tại liễu mi nhãn lí, diệp trí bất cảm tái khán.

Giá chủng cảm giác tô mộc dã thị như thử, kiểm hồng tâm khiêu lưỡng đại yếu tố, tại khán kiến diệp trí hiện tại đích mô dạng đích thời hầu toàn đô tề toàn liễu. Hòa bình thời diệp trí đích kiểm hồng bất nhất dạng, bình thời tha thị thanh tỉnh đích, hoàn hội khắc chế nhất dạng tự kỷ. Hiện tại tha thị ý thức bất thanh đích, na thủy vụ mê mông đích nhãn tảo quá tha nhất nhãn, tô mộc nan đắc kiểm hồng liễu, tuy nhiên tại kiểm thượng khán bất xuất lai, đãn tâm khiêu ngận thành thật địa vi tha tự kỷ mãi đan.

Yếu vấn vi thập ma, tựu thị hòa tửu một khai cái hòa bán khai cái đích bất đồng ba. Diệp trí đột nhiên biến đắc hữu ta “Nguy hiểm”, quyện đãi đích, lại dương dương đích dạng tử, bị tha tố khởi lai cách ngoại hữu hấp dẫn lực.

Bất chỉ tửu tinh nhượng nhân vựng vựng hồ hồ, không khí dã tự hồ vi huân, hô tiến khứ đích mỗi nhất khẩu khí, đô nhượng nhân đích lý trí mô hồ.

Lý trí mô hồ, cảm tính trùng động tựu bất bị áp chế liễu.

Giá lí bất bỉ công tư, tẩy thủ gian tùy thời hữu khách nhân lai. Tô mộc hòa diệp trí tiến liễu cách gian, tửu hòa tửu đích hương vị bị khoách tán, bị phẩm thường.

Vi liễu tị miễn diệp trí bất thư phục, tô mộc đặc ý nã thủ điếm trứ diệp trí kháo trứ đích hậu bối.

Triển chuyển, ma thặng. Tửu bị ẩm hạ.

Diệp trí đích thủ bị phân khai thập chỉ tương khấu trứ, tha môn kết thúc liễu nhất thứ, diệp trí oa tại tô mộc hoài lí hưu tức.

Hạ nhất thứ đích phẩm thường hoàn một hữu đáo lai, an tĩnh đích môn ngoại truyện lai cước bộ thanh, hữu kỉ cá nhân tiến lai liễu.

Diệp trí lý trí thanh tỉnh liễu nhất thuấn, tha khán hướng tô mộc, tô mộc tử tế thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, thuyết thoại đích ngữ khí hòa hư phù đích cước bộ thuyết minh tha môn dã thị túy tửu đích nhân, nhi thả túy đích bất thanh.

Tha môn phát hiện tô mộc lưỡng cá nhân đích kỉ suất ngận tiểu, đãn tô mộc hoàn thị ngận cẩn thận, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tô mộc bả diệp trí bão liễu khởi lai, diệp trí đích thối câu tại tha đích yêu thân thượng, giá dạng nhất cá cách gian tựu bất hội xuất hiện lưỡng chỉ cước giá chủng minh hiển đích sự tình liễu.

Diệp trí đích túy tửu tất cánh bỉ tô mộc nghiêm trọng, chỉ thị nhất thuấn gian hựu khôi phục liễu thần trí bất thanh đích trạng thái, gia thượng cương tài đích thối nhuyễn, sở dĩ chỉnh cá quá trình đô thị tô mộc hoàn thành đích.

Đẳng xử lý hảo hậu, tô mộc đích ác thú vị hựu thượng lai liễu.
Chủy thần bị thiểm duyện trứ, khước hựu bất thâm nhập, chỉ thị nhược tức nhược ly địa điếu trứ diệp trí ngoạn. Diệp trí sát giác đáo liễu, túy tửu đích trạng thái hạ tha bất cận một hữu bình thời đích hoảng trương, hoàn giảo liễu giảo tô mộc đích thiệt đầu, chủ động giảo phan trứ.

Đột nhiên đích chủ động nhượng tô mộc hữu trứ bất nhất dạng đích cảm giác, tượng thị bị tiểu miêu thân nật địa thiểm liễu nhất khẩu, nhẫn bất trụ nhượng nhân lộ xuất phát tự nội tâm đích tiếu ý. Đãn hiện tại bất năng tiếu, sở dĩ tô mộc hành động thượng hựu quá phân liễu kỉ phân, nhạ đắc diệp trí lệ thủy liên liên. Tức sử giá dạng tha hoàn bất phóng khí phản kích trứ, nhượng tô mộc giác đắc khả liên hựu khả ái.

*

Đẳng nhân đô tẩu liễu hậu, tô mộc bả diệp trí phù đáo tha đích phòng gian lí hưu tức, tổ trường chuyên môn bang khai liễu phòng gian, hiển nhiên tựu thị dự liêu đáo túy tửu dĩ hậu đích sự tình.

Tý hầu hoàn diệp trí quai quai thụy hạ hậu, tô mộc văn trứ tị tiêm đích tửu vị, quyết định hồi tự kỷ phòng gian tẩy nhất cá táo tái lai.

Quá liễu thập kỉ phân chung phòng môn tái thứ truyện lai động tĩnh, tô mộc khán liễu nhất nhãn thụy trứ đích diệp trí, dã một đả nhiễu tha. Tô mộc đả liễu cá cáp khiếm, trảo liễu cá sa phát tựu giá dạng thảng trứ thụy trứ liễu.

...

Diệp trí thị bị ngạ tỉnh đích.

Tha tranh khai nhãn tình, giác đắc đầu một chi tiền na ma vựng liễu, đãn ảnh hưởng hoàn thị hữu đích. Tha hoãn hoãn địa tọa liễu khởi lai. Phòng gian lí thị khai trứ tiểu đăng đích, tô mộc bỉ diệp trí tiên tỉnh, tọa tại tha bàng biên khán trứ thư, diệp trí đích tỉnh lai ngận khoái bị tha phát hiện liễu. Tô mộc thân liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, khiếu tha bất yếu loạn động.

Nhiên hậu tô mộc khởi thân khứ liễu trù phòng, nã xuất nhất trực bảo ôn trứ đích sấu nhục chúc đoan cấp diệp trí. Khán trứ diệp trí tọa tại sàng thượng đích dạng tử, tô mộc càn thúy trực tiếp dụng chước tử bả chúc uy cấp diệp trí, giá dã toán thật hiện liễu tha nhất trực dĩ lai đích tưởng pháp.

Tha nhất biên uy trứ nhất biên đối diệp trí thuyết: “Tiên cật nhất điểm nhiệt chúc, ngã khiếu đích khách phòng phục vụ, cật hoàn ngã môn đẳng hạ tái xuất khứ cật biệt đích.” Tô mộc ngận tự nhiên, diệp trí khước tố bất đáo tha giá ma tự nhiên, tha tưởng bả oản nã quá lai tự kỷ cật, tối hậu hoàn thị tại tô mộc đích nhãn thần trung bại hạ trận lai.

*

Diệp trí cương tài nã thủ cơ đích thời hầu tựu khán quá thời gian, vãn thượng thập điểm, bất tảo liễu.

Vãn thượng hoàn thị hữu ngận đa điếm khai môn đích, sinh ý thậm chí bỉ tảo thượng hoàn yếu hồng hỏa đích dạng tử. Diệp trí tha môn tùy tiện trảo gian thiêu khảo điếm tọa hạ điểm đan.

Thiêu khảo điếm thường bị đích thị ti tửu, diệp trí điểm liễu lưỡng bình phối trứ thiêu khảo, tô mộc khán tha điểm liễu tửu, một thuyết thập ma, ti tửu bất tượng hồng tửu bạch tửu, bất na ma liệt, đãn dã tối đa chỉ năng nhượng tha hát lưỡng bôi.

Diệp trí dã thị đổng đắc phân thốn đích, hát đa liễu hoàn thị tha tự kỷ tao tội, tha điểm dã thị vi liễu đan thuần giải khát nhi dĩ.

Tha môn một hữu khai xa lai, lộ đồ bất viễn, tha môn cật bão chi hậu mạn mạn địa tẩu hồi khứ, tựu đương tố thị trợ tiêu hóa đích tán bộ liễu.

Cật hoàn đích thời hầu dĩ kinh vãn thượng thập nhất điểm đa liễu, minh thiên hưu tức đảo dã bất phạ ngao dạ, lộ thượng một hữu kỉ cá nhân, liên xa thanh đô một hữu thính kiến kỉ thứ, thế giới đô tại thụy mộng trung.

Tô mộc cật thiêu khảo đích thời hầu tịnh một hữu hát ti tửu, tha hoàn yếu chiếu cố đầu vựng đích diệp trí, tất tu đắc bảo trì thanh tỉnh trạng thái tài hành. Tha tồn liễu hạ lai, bả diệp trí bối tại tha hậu diện, diệp trí đột nhiên bị đằng không, cản khẩn dụng thủ trảo lao tô mộc đích kiên bàng, hậu lai kiến tô mộc tẩu đắc bình ổn, hựu bả tư thế hoán thành lãm trụ tô mộc đích bột tử.

Tha một hữu thuyết tha hạ lai tự kỷ tẩu đích thoại, tha xác thật hữu điểm khốn liễu, diệp trí bát tại tô mộc đích kiên bàng thượng thặng liễu thặng, minh minh thị hòa tha nhất dạng đích thể hình, khước năng cảm thụ đáo tha cố định trứ tự kỷ đích thủ tí, thị ổn định đích, một hữu miễn cường đích ý tư.

Bối thượng đích hô hấp trục tiệm bình ổn, tô mộc bả diệp trí vãng thượng đề liễu đề, thiên đầu khán liễu nhất hạ, diệp trí quả nhiên thụy trứ liễu.

Đương diệp trí tái thứ tỉnh lai, hựu nhất thứ phát hiện tha thụy tại phòng gian đích sàng thượng, bả tô mộc đặc ý nã lai đích dược hòa nhiệt thủy hát liễu chi hậu, tô mộc phóng hảo đông tây, thân liễu nhất hạ tha đích kiểm giáp, bả tọa khởi lai đích diệp trí long đáo sàng thượng cái hảo bị tử, diệp trí đích khốn ý hoàn một hoàn toàn tiêu tán, nhất thảng hạ lai thụy trứ đích tốc độ ngận khoái, tô mộc bả tha bão cận liễu nhất điểm, dã hợp thượng liễu nhãn tình, tiến nhập liễu kim thiên đích thụy miên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn