Hạ nhật tế đương thiên vãn thượng, diệp trí hòa tô mộc lưỡng cá nhân xuyên trứ hòa phục, tẩu tiến mật tập đích nhân quần trung.
Tượng nhất tích thủy một nhập đại hải, vi liễu bất bị nhân lãng trùng tán, lưỡng cá nhân đô khẩn khẩn địa khiên trứ đối phương đích thủ, hảo tại tẩu đáo hậu diện, nhân chung vu phân tán khai nhất bộ phân, lưu xuất diệp trí hòa tô mộc hoạt động đích không gian.
Lưỡng cá nhân một hữu cấp trứ hành động, cân trứ tối đa đích nhân lưu tẩu trứ, nhất tọa tự miếu xuất hiện tại tha môn nhãn tiền. Miếu ngoại nhân triều dũng động, miếu lí thị tạm thời tiến bất khứ liễu.
Diệp trí hòa tô mộc dã một hữu thất vọng, miếu ngoại hữu trứ nhất khỏa quải mãn hồng thằng đích đại thụ, tô mộc lạp trứ diệp trí hoãn hoãn xuyên quá nhân quần tẩu đáo tha diện tiền.
Thấu cận khán tài phát hiện bất thị đan thuần đích hồng thằng, mỗi điều hồng thằng đô hạ diện quải trứ nhất cá mộc bài, thượng diện tả trứ hứa nguyện nhân các chủng điểm điểm tích tích đích nguyện vọng.
Hứa nguyện đích mộc bài thái đa, tòng viễn xử khán chỉ năng khán kiến mật mật ma ma đích hồng thằng.
Ly thụ bất viễn xử đích trác tử thượng, bãi trứ một sử dụng quá đích mộc bài, hòa trám liễu mặc đích mao bút. Diệp trí hòa tô mộc các nã liễu nhất cá mộc bài, nhận chân tả hạ tự kỷ đích nguyện vọng.
Mặc phong càn hậu, diệp trí hòa tô mộc trọng tân tẩu đáo thụ hạ, tha môn bả bài tử quải tại đồng nhất cá địa phương, lưỡng cá nhân một hữu thâu khán đối phương đích bài tử, tuy nhiên bất tri đạo nội dung, đãn chúc nguyện trứ đối phương an hảo đích giá phân tâm tình, thị nhất dạng tồn tại trứ đích.
“Tẩu ba tiền bối, hiện tại tiến miếu.” Tô mộc khán đáo lí diện đích nhân biến thiếu liễu, đối trứ diệp trí thuyết.
Diệp trí cân tại tha hậu diện ly khai, hựu nhất trận vi phong xuy quá, bài tử chàng kích trứ kỳ tha bài tử, phát xuất “Ca đát” đích thanh hưởng, quải tại đồng nhất xử đích mộc bài bị bàng biên đích mộc bài chàng kích kỉ thứ, chỉnh cá bài tử đô bị phiên quá lai, lộ xuất lí diện đích nội dung.
“Hỉ hoan đích sự vật, hội nhất trực kiên trì địa hành tẩu hạ khứ đích.” —— diệp trí
“Hòa tiền bối đích nhật tử, tái mạn trường nhất ta ba.” —— tô mộc
Miếu lí điểm trứ hậu trọng đích đàn mộc, diệp trí hòa tô mộc quyên liễu điểm hương du tiền, chỉnh lý trứ điếm tử quỵ tọa tại thượng diện, bế trứ nhãn mặc niệm liễu nhất hội khởi thân, ngận khoái tựu luân đáo hạ nhất cá nhân.
Tòng miếu lí xuất lai, tha môn hựu nhất thứ kinh quá na khỏa thụ, diệp trí hòa tô mộc giá thứ một hữu kháo cận, tại bất viễn xử đình hạ, khán trứ bất đoạn tại phong trung diêu động đích mộc bài.
Diệp trí khán trứ na ta hồng thằng, tưởng khởi tự kỷ hứa đích nguyện vọng, tiếu trứ nữu đầu khán hướng tô mộc, cảm thụ trứ tha môn khiên tẩu nhất khởi đích thủ, đối phương giới chỉ đích xúc cảm các trứ tha đích thủ tâm, tha tiếu dung canh gia xán lạn liễu, thị đích, hội nhất trực kiên trì hạ khứ đích.
Tha giá dạng khán quá lai đích nhãn thần, nhượng tô mộc dã tưởng khởi tự kỷ tả đích nội dung, vu thị thân vẫn thủy đáo cừ thành.
Triển chuyển, thổ tức, ủng bão.
Tô mộc mạc trứ diệp trí đích hậu cảnh, thị tuyến vọng hướng hậu diện đích hồng thằng hải, chủy thượng đích động tác khinh nhu liễu ta.
Nhượng thời gian canh mạn trường, tương ái đích thời gian năng ủng hữu trứ canh đa. Đãn thị hiện tại... Tô mộc đích thủ tòng hậu cảnh mạc đáo liễu diệp trí đích đầu phát.
Hiện tại, bất dụng trứ cấp bất dụng dã khổ não, nhân vi dĩ hậu hội hữu trứ canh đa đích, lưu quang dật thải đích hồi ức, điền mãn trứ không khuyết đích sở hữu phùng khích đích.
Phong y cựu tại xuy trứ, tha đương trứ tha vô thanh đích quan chúng, ký lục hạ giá nhất mạc.
*
Tòng tự miếu đích lộ duyên lộ phản hồi, diệp trí hòa tô mộc tẩu đáo liễu cương tài đích nhiệt nháo đích nhai đạo thượng.
Giá thứ lưỡng cá nhân một hữu thập ma cố kỵ liễu, năng đình hạ lai hảo hảo địa ngoạn sái nhất phiên.
Diệp trí nã trứ cương mãi hảo đích bình quả đường, một lai đắc cập cật tựu bị bàng biên đích nhân khẳng điệu nhất tiểu tiệt, diệp trí chuyển quá khứ khán tha đích thời hầu, na nhân hoàn tiếu mị mị địa tước trứ đường hòa diệp trí đáp thoại, diệp trí bất dư lý hội, tẩu đáo hạ nhất cá than tử mãi liễu tạc kê sí, tô mộc kiến diệp trí bất thuyết thoại, phủ hạ thân bả kê sí điêu tẩu nhất khối, nhân vi thái năng đích duyên cố, tô mộc hoàn tê liễu kỉ thanh, một năng mã thượng thôn hạ khứ.
“Hoạt cai.” Hào bất lưu tình địa thuyết trứ, diệp trí khước tiểu tâm địa bả nãi trà khai cái, đệ đáo tô mộc thần biên uy tha, hoàn đam tâm tha thị phủ sang đáo.
A, hảo tưởng thân thân tiền bối, đãn thị hiện tại bất hành. Tô mộc tâm lí hoạt quá nhất ti di hám, tha đích nhãn thần vãng bàng biên khán trứ, khán đáo nhất gia mại diện cụ đích điếm, tha hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Tha tiếp quá diệp trí đích nãi trà tự kỷ hát trứ, diệp trí kiến tha một sự dã kế tục phủng trứ cật thực tẩu đáo hạ nhất gia điếm, chính thị tô mộc cương tài khán đáo đích diện cụ điếm.
Nhân vi nan dĩ huề đái, diệp trí bổn lai bất tưởng mãi hạ tha đích. Tô mộc tại nhất bàng đối tha tiến hành khuyến thuyết, diệp trí trọng tân tưởng liễu tưởng, dã thị nan đắc đích bất đồng thể nghiệm, nhi thả chỉ hữu kim thiên nhi dĩ. Vu thị tựu một hữu thuyết thập ma, hòa tô mộc nhất đồng thiêu tuyển hỉ hoan đích diện cụ phó liễu trướng.
Nhất lộ tẩu hạ khứ, lưỡng cá nhân thủ thượng đích thực vật hoán liễu kỉ luân. Diệp trí hòa tô mộc bất tri đạo hiện tại cuống đáo na lí, tha môn đoan trứ cật thực tẩu đáo nhất điều hà bàng biên, thượng diện phóng trứ mãn mãn đích nhất trản trản hoa đăng, hoa đăng nhượng chỉnh điều hà đích biểu diện đô bị chiếu đắc thanh tích, bất đồng đích hoa đăng ký thác trứ bất đồng đích sự tình, tùy trứ hà đích lưu động, bả chúc phúc đái hướng canh viễn, canh mỹ lệ đích tiền phương.
Diệp trí hòa tô mộc dã điểm liễu lưỡng trản đăng, khán trứ tha môn phiêu phiêu đãng đãng địa viễn khứ.
“Phanh phanh” diệp trí sĩ đầu khán hướng thiên biên, tối hậu đích hoa hỏa khai thủy trán phóng liễu.
Diệp trí kiểm thượng bị quang chiếu đắc biến liễu nhan sắc, tha một hữu kế tục hân thưởng thiên biên đích huyến lệ yên hỏa, nhi thị đệ nhất thời gian nữu đầu khán hướng bàng biên đích tô mộc. Kiểm thượng đột nhiên bị khấu liễu nhất cá diện cụ, diệp trí hoàn một phản ứng quá lai, diện cụ tựu bị tiểu tiểu địa hiên khai nhất giác, chủy thần tương thiếp, tha đối thượng tô mộc hàm trứ tiếu ý đích nhãn mâu.
Yên hoa đại thế tha môn khoái tốc khiêu động đích tâm tạng, biểu đạt dật xuất đích hỉ duyệt.
“Phanh phanh”
Thị yên hoa đích thanh âm.
“Phanh phanh”
Thị tâm tạng đích thanh âm.
Tại thử khắc vi diệu đích trọng hợp trứ, tối hậu biến thành nhất cá cá thấp lộc lộc, điềm nị nị đích thân vẫn.
*
Nhân đô bào khứ vi quan yên hỏa liễu, diệp trí hòa tô mộc trảo cá thiếu nhân đích địa phương hoàn thị bỉ giác dung dịch đích.
Lưỡng cá nhân tọa tại nhất khối đại thạch đầu thượng, chi tiền mãi đích cật thực hoàn một hữu cật hoàn, tại giá lí dã năng khán đắc kiến viễn xử đích yên hoa, tha môn kháo tại nhất khởi khán trứ yên hoa, nhất khởi mạn mạn giải quyết điệu thặng hạ đích thực vật.
Bả lạp ngập thu thập thành nhất cá đại tử, diệp trí hòa tô mộc tòng thạch đầu thượng khiêu hạ lai, “Giá ma hảo đích yên hoa, nhất khởi phách cá chiếu lưu tố kỷ niệm ba, tiền bối.” Nhân vi tô mộc đích đề nghị, lưỡng cá nhân hựu hoa liễu điểm thời gian trảo tối hảo đích phách nhiếp địa điểm, tối hậu tô mộc bả tương cơ định hảo đảo kế thời, cố định tại cương tài đích thạch đầu thượng diện.
Tô mộc hòa diệp trí đích hòa phục bị hoàn chỉnh địa phách tiến khứ, hoàn hữu hậu diện sung đương đả quang hòa lự kính điều phối đích yên hoa, hựu nhất thứ mỹ hảo đích hồi ức bị định cách bảo tồn hạ lai, tô mộc tiếu đắc khai hoài, lạp trứ diệp trí tái phách nhất trương, diệp trí dã y trứ tha chiết đằng.
Tại đảo kế thời hoàn một kết thúc đích thời hầu, tô mộc lạp trụ diệp trí đích thủ, diệp trí chuyển quá thân, khán trứ nhãn tiền kháo cận đích tô mộc tiếu trứ bế thượng liễu nhãn.
Vẫn một hữu lạc đáo thần thượng, ngạch đầu thượng truyện lai thấp nhuận đích xúc cảm, diệp trí tranh khai nhãn, tô mộc thối khai nhất bộ cự ly, đối trứ diệp trí thuyết: “Hạ nhật tế khoái nhạc, tiền bối.”
Ngạch đầu vẫn biểu kỳ chúc phúc, cổ lệ.
Diệp trí trành liễu tô mộc lưỡng miểu chung, dã tiếu liễu khởi lai. “Hạ nhật tế khoái nhạc.”
Lưỡng cá thiếu niên tại hữu trứ yên hoa đích vãn thượng, ôn nhu đích đối thị.
Tương cơ đích đảo kế thời cương hảo kết thúc liễu, phách hạ liễu giá ôn tình đích nhất mạc.
Yên hỏa tùy trứ khoái tốc đích phát xạ nhi tiêu tán, lưỡng cá nhân lưu hạ đích phân vi, khước nhất trực tại tha môn tương xử trung oanh nhiễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
