Chửng cứu công khống đại tác chiến

“Minh thiên tựu chu mạt liễu, chung vu khả dĩ tùng nhất khẩu khí liễu.” Tạp kỳ trạm khởi lai hoạt động thân thể, bàng biên thị chính tại thu thập đông tây đích diệp trí.

“Thị a, nữ bằng hữu tối cận đô bão oán một hữu thời gian bồi tha liễu ni.” Bàng biên đích đồng sự sáp nhập thoại đề, dẫn khởi nhất trận thất chủy bát thiệt đích thảo luận.

“Tưởng mãi đích hóa trang phẩm yếu tiến hóa đệ nhị phê liễu, toàn bộ đô hảo tưởng mãi a.” Giá thị nhất vị nữ đồng sự.

“Quốc ngoại đích bằng hữu tối cận yếu hồi quốc liễu, giá thứ chung vu năng hảo hảo tương xử bất dụng bổ sổ cư liễu.”

Canh đa đích thanh âm truyện lai, đãn đối diệp trí hảo tượng một thập ma ảnh hưởng, tha y cựu tại chỉnh lý trác thượng đích đông tây.

Tạp kỳ tiệm tiệm thối xuất nhân quần, tẩu đáo tha thân biên vấn: “Nhĩ đích tưởng pháp ni? Yếu ngã thuyết a tựu ứng cai hảo hảo xuất khứ tẩu tẩu tài hảo, nhĩ khán nhĩ thân thượng đô một thập ma nhục.” Một đẳng diệp trí đáp thoại, tha tựu tự cố tự thuyết trứ, điển hình đích trường bối ngữ khí nhượng diệp trí nhẫn tuấn bất cấm.

“Ngã hội đích.”

Tô mộc dã một hữu tham gia thảo luận, tha đích vị trí hòa diệp trí đích tương cách bất viễn, ngận dung dịch khán thanh tạp kỳ đối diệp trí thượng hạ kỳ thủ đích dạng tử.

Chân thị tật đố a, tượng âm linh hoạt nị đích sinh vật nhất dạng ác tâm ác xúc, giá dạng đích tâm tư, nguyên lai hữu liễu tại ý đích nhân tựu hội đồ sinh.

Đãn thị tịnh bất thảo yếm, như quả thị nhân vi tiền bối đích thoại, na tiện thị lý sở đương nhiên đích sự tình. Tất cánh tiền bối thị na dạng đích ôn nhu đích, bao dung trứ ngã đích nhân.

Đãn thị tại bối hậu bị giảo liễu, nhiên hậu tẩu đáo chủ nhân diện tiền khứ vấn đích thoại, thị thập ma đô vấn bất xuất lai đích nga, tha hội tiếu trứ thuyết: “Thập ma đô một hữu.”

Giá thị tha đồng niên tất nhu học hội đích ngụy trang chi nhất, chỉ hữu thiện lương vô hại đích hài tử tài năng bác đắc hỉ ái, tượng ngạc ngư đích nhãn lệ, giá dạng hư ngụy đích đông tây.

“Tiền bối, nhất khởi tẩu ba, đẳng hạ công giao xa tựu yếu vãn điểm liễu.” Tô mộc ngận tự nhiên đích sáp nhập lưỡng nhân chi gian bả tha môn phân khai, tha tiên đối trứ hữu biên đích diệp trí giá dạng thuyết hoàn, hựu bổ sung đích hướng tạp kỳ đạo biệt. “Tạp kỳ tiền bối, ngã môn tiên tẩu liễu, chu mạt ngoạn đắc khai tâm.”

Một đắc đáo xác định tiền, nhất thiết đô nhu yếu nhẫn nại.

“Tiền bối, tái kiến.” Diệp trí một hữu phản bác, lưỡng nhân đích mục đích địa bổn lai tựu thị nhất dạng đích.

“Tái kiến. Ký đắc ngã thuyết đích thoại.” Tạp kỳ tiếu trứ trùng tha môn đích bối ảnh thuyết.

Tường thượng đích chỉ châm chỉ hướng ngũ điểm bán, hạ ban thời gian đáo liễu.

*
Nhân trạm tại nhân triều lí, cảm giác nhất hạ tử hội bị nhân hình thành đích lãng hoa phác đảo, nhiên hậu bất tri đạo phiêu đáo na lí khứ liễu.

Diệp trí tại trạm đài thượng khán trứ giá nhất mạc.

Tinh kỳ ngũ đích nhân lưu bỉ vãng thường đích nhật tử yếu đa, nhân vi đại gia đô thục tất đích nguyên nhân, hưu tức nhật.

Chu mạt a, tha thu khởi mục quang khán hướng bàng biên đích tô mộc, tưởng khởi na kiện tha đáp ứng đích sự.

“Minh thiên tảo thượng tiền bối tại gia đẳng ngã khả dĩ mạ? Thời gian đáo thời hầu hội thông tri tiền bối.” Tô mộc dã cương hảo đề khởi tương đồng đích thoại đề.

“Ngã khứ tiếp nhĩ ba.” Bất thị diệp trí đột nhiên khai khiếu đích duyên cố, nhi thị tưởng khởi thượng thứ tô mộc dã thị giá dạng lĩnh trứ tha, khứ tha đích gia.

Đệ nhất thứ chiêu đãi biệt nhân bất tri đạo chẩm ma tố, chỉ năng bổn chuyết đích sao biệt nhân đích tác nghiệp.

“Bất dụng đam tâm, thượng thứ ngã dã tống quá tiền bối hồi gia, địa chỉ thị một vấn đề đích, tiền bối tại gia đẳng ngã tựu hảo.” Tô mộc hữu điểm kinh nhạ, đãn khán đáo đối phương chính thường đích thần sắc chi hậu tựu tri đạo bất thị na nhất hồi sự.

...

Xa đáo liễu, hải lãng khai thủy ba động. Diệp trí tối hậu dã một năng thuyết ta thập ma, xa thượng minh hiển bất thị thuyết thoại đích địa phương. Tối hậu tha dã thích nhiên liễu, lưỡng cá kết quả đô một hữu soa biệt, phản chính trọng điểm thị cật phạn nhi dĩ.

*
Vãn thượng bát điểm. Diệp trí đả khai điện thị.

Hoặc hứa tạp kỳ tiền bối hòa tô mộc thuyết đích thị đối đích, phóng tùng chân đích hữu lợi vu thân tâm, vu thị tha dã tại trục tiệm dưỡng thành khán điện thị tiết mục đích tập quán.

Kim thiên tha bất chẩm ma khán đắc hạ khứ, tha tại tưởng minh thiên đích sự.

Dã bất thị kháng cự biệt nhân tiến môn, chỉ thị hoàn thị hội hữu thục tất đích lĩnh vực bị nhân xâm nhập đích giá chủng, bất an đích biểu hiện.

Tha phóng không tự kỷ đích tư duy, tưởng bả chú ý lực trọng tân chuyển đáo điện thị thượng, khước vô tế vu sự. Điện thị quỹ hạ diện bãi liễu kỉ bổn thư, thậm chí hoàn hữu tiệm tân đích phong diện.

Tha khán đáo na bổn 《 bằng hữu の bí mật 》, na bổn thư phóng tại tối thượng phương, bị diệp trí trừu liễu xuất lai.

Bão trứ hoặc hứa hữu thập ma tân đích bạn pháp đích niệm đầu, diệp trí bả thư phiên hiệt, đệ tứ điều thủ tắc nhượng tha đồng khổng vi tranh.

【 thủ tắc đệ tứ điều: Bất yếu kháng cự ta đối nhĩ đích ủng bão, giá thị đối nhĩ hữu hảo đích biểu hiện. Tất yếu thời hầu hoàn khả dĩ cấp dư ủng bão tố vi cổ lệ. Giá thị thôi tiến quan hệ tất bất khả khuyết đích nhất hoàn! 】

Thị giá dạng ma? Hảo tượng thị đích. Đệ nhất thứ thị tô mộc trạm bất ổn phạ tễ đáo ngã tài bão trụ liễu ngã, đệ nhị thứ thị phạ ngã suất đảo...

Hoàn hữu đệ tam thứ, thị nã bàn tử đích thời hầu phạ ngã hạp đáo đầu...

Đệ tứ thứ thị toàn chuyển mộc mã phạ ngã tọa bất ổn...

Diệp trí hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá dạng thị biểu kỳ hữu hảo mạ? Tha đổng đích hoàn thị thái thiếu liễu, nhất trực hoài nghi tô mộc, minh minh tha thập ma đô một hữu tố.

Minh thiên cấp tha cá ủng bão ba, tố hoàn thái chi hậu, thích hợp tưởng lệ. Diệp trí ám ám ký lục liễu hạ lai.

Tha tiếp trứ vãng hạ khán, giá bổn thư chân thị ngận thích hợp tha, diệp trí phát xuất hảo bình đích cảm thán.

【 thủ tắc đệ ngũ điều: Đối phương bất khai tâm hoặc giả phiền não đích thời hầu khả dĩ dụng thân vẫn biểu kỳ an phủ. 】

Tức sử thị diệp trí dã giác đắc na lí bất đối liễu, tha kiểm vi hồng địa hợp thượng liễu thư.

“Chẩm ma hội hữu giá dạng đích phương pháp? Nhất định bất quản dụng lạp ～ phốc xuy.” Nội tâm đích ác ma giá dạng trào tiếu.

Diệp trí động diêu liễu.

“Năng tả xuất lai khẳng định hữu đạo lý đích ba, chỉ thị ngã môn một liễu giải quá dã bất nhất định, tất cánh ngã bổn lai dã một hữu thập ma bằng hữu, khả năng biệt đích bằng hữu thị giá dạng đích ni?” Nội tâm đích thiên sử phát xuất bất nhất dạng đích thanh âm.

“Nhĩ thuyết đích dã đối, nhượng ngã tự kỷ nhất cá nhân tưởng tưởng ba.” Diệp trí nhất huy thủ, lưỡng cá nhân tựu tiêu thất liễu.

Tha do dự liễu nhất hạ, đả khai thiên độ sưu tác.

【 bất khai tâm đích thời hầu thân vẫn chân đích hữu dụng mạ? 】 diệp trí dã một hữu đả đích thái đa, chỉ yếu xác định hữu một hữu dụng tựu cú liễu.

Thiên độ đáp đáp:【 hữu dụng đích, bất cận bất khai tâm hòa phiền não đích thời hầu khả dĩ sử dụng, sinh bệnh đích thời hầu dã khả dĩ thân vẫn tha đích ngạch đầu hòa kiểm giáp, giá dạng hội nhượng tha giác đắc an tâm hòa thân cận, giá dạng đích phương pháp kinh khoa học chứng minh hậu ngận khoái biến thành phổ biến hiện tượng, tưởng hòa tha lạp cận quan hệ tựu cản khẩn hành động khởi lai ba. 】

Nguyên lai giá dạng dã thị chính thường hiện tượng, diệp trí tùng liễu nhất khẩu khí. Tưởng lạp cận quan hệ hoàn yếu học tập ngận đa.

Đãn hoàn thị tiên tiến hành tiền diện đích ba, mạn mạn lai. Diệp trí giá dạng an úy tự kỷ, bả đệ ngũ điều tàng tại tâm lí.

Tha thối xuất liễu lưu lãm võng hiệt, một chú ý hạ diện hoàn hữu bổ sung:【 hòa bảo bảo tương xử đích tất bị chỉ nam —— dựng nhi luận đàn 】

*

Tất tất tốt tốt. Tả tự thanh. Phiên hiệt thanh.

Giá lí thị tô mộc đích gia.

Khách thính lí một hữu nhân, tha thảng tại sàng thượng khán trứ thủ cơ, nã trứ bút tại ký lục trứ thập ma, thời bất thời đình đốn, chủy lí hoàn thuyết trứ thoại.

“Đường thố bài cốt, hà nhân sao đản, bạo sao thổ đậu ti, thanh chưng ngư...” Tô mộc tại ký thái danh, “Tái lai cá thang ba, đông qua kim châm cô thang.”

Na thiên tha chuyên môn chú ý liễu tiền bối giáp đích thái, căn cư tiền bối đích khẩu vị chỉnh lý xuất đích phù hợp đích thái hào, tuyệt đối một vấn đề!

“Tựu giá ta ba, bất nhiên tiền bối giác đắc ngã ngận lãng phí chẩm ma bạn?” Tô mộc tại sàng thượng phiên thân khởi lai, bả cương tài tả đích chỉ khinh khinh địa phóng tại sàng đầu, nã trứ y phục khứ tẩy táo liễu.

Đẳng lượng hoàn y phục, chi tiền phát đích tín tức dĩ kinh dĩ kinh đẳng đáo liễu tưởng yếu đích hồi phục.

Tha khán trứ tín tức lí đích bị chú hoãn hoãn địa tiếu khai liễu.

Diệp tử tiền bối.

Tô mộc hợp thượng thủ cơ, bất tái hồi phục liễu.

Thụy trứ đích tiền nhất miểu tha tại tưởng, na phiến phiêu phiêu đãng đãng đích diệp tử thập ma thời hầu lạc đáo tha đích thụ mộc lí lai ni, tha hội chuẩn bị hảo tối hảo đích giác lạc an trí tha, tối ôn noãn đích dương quang chiếu diệu tha, hoàn hữu tối sung túc đích vũ lộ tư nhuận tha. Hoặc hứa tha nhàn hạ thời hầu hoàn hội hòa tha cước hạ đích thụ mộc liêu liêu thiên, na tựu tái hảo bất quá liễu.

Lưỡng cá nhân đô các hoài tâm tư thụy trứ liễu, ngân sắc đích nguyệt quang lưu kinh bị tử lạc đáo tha môn kiểm thượng, diệp trí phiên liễu cá thân kế tục thụy trứ liễu, bàng biên đích chẩm đầu thượng hữu nghị chi thư hoàn đình lưu tại đệ ngũ hiệt. Tô mộc chủy giác dương khởi liễu nhất ti điềm mật đích vi tiếu, áp tại chỉ thượng đích thủ cơ nhân vi sung điện hoàn tất tự động lượng khởi, lộ xuất chi tiền đích liêu thiên nội dung.

“Vãn an.” —— lai tự vi tín hàm tu thảo đích diệp tử tiền bối

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn