Chửng cứu công khống đại tác chiến

Ảnh thị thành tọa lạc tại phồn hoa đích địa phương, chu vi đích các chủng điếm phô bách hoa tề phóng. Diệp trí xuyên trứ phổ thông đích bạch sắc thể tuất hòa hắc sắc khố tử, bất khởi nhãn địa tẩu tại nhiệt lãng phiên cổn đích nhai đạo thượng.

Tha tẩu khởi lộ lai, cước thượng cầu hài thượng đích lão cựu nhan sắc tựu tái dã già đáng bất trụ liễu. Diệp trí một hữu tại ý, tha cước bộ bỉ chính thường đích tốc độ mạn liễu kỉ phách, diệp trí cảm thụ đáo tự kỷ đầu bộ đích nhất trận trận phát vựng, tha thân thủ mạt liễu nhất bả kiểm trắc đích vi hãn, nhu yếu hưu tức, diệp trí giá dạng tưởng trứ, tha na động mạn thôn thôn đích cước bộ tẩu tiến bàng biên hiệp tiểu đích âm ảnh lí.

Diệp trí hiện tại đích trạng thái toán bất đắc hảo, cơ ngạ nhượng tha đích kiểm sảo sảo phát bạch, thân thể bỉ bình thời dã yếu khinh doanh sử bất thượng lực. Tựu tẩu liễu ta hứa lộ, tha tựu suyễn liễu bất chỉ kỉ khẩu thô khí, hầu lung dã biến đắc càn khát khuyết thủy khởi lai.

Tưởng cật đông tây.

Diệp trí tẩu liễu nhất đoạn bất động liễu, tha phù trứ hậu diện bất tri danh điếm phô đích pha li sảo tác hưu tức. Tha đích thị tuyến khán cửu liễu thái dương hữu ta phát thanh, tha mị liễu mị nhãn thí đồ hoãn giải, quá liễu nhất hội tha sĩ khởi đầu tiểu phúc độ đích tả hữu tầm trảo trứ năng cật đông tây đích điếm phô.

Khả tích chung cứu nhất vô sở hoạch, diệp trí bất thị bổn địa nhân, đối giá lí đích lộ tuyến bất thái thục tất, tha cương tài dã thị bổn năng địa tẩu lộ, hiện tại tha khán đáo đối diện đích đại đồng tiểu dị đích điếm phô tài hậu tri hậu giác, giá điều nhai hảo tượng thị chuyên môn mại phục trang đích.

Sở dĩ bất hội hữu cật đích.

Diệp trí tưởng liễu nhất đôi, tối hậu minh bạch liễu giá nhất điểm. Tha đích thân thể thuận trứ pha li tường hoạt liễu hạ khứ, diệp trí trảo liễu cá địa phương tồn liễu hạ lai, giá cá tàn khốc đích sự thật minh hiển đả kích đáo tha, tha đích đầu phát xuất môn tựu bị phát giao cố định hảo liễu tạo hình, khả tha biểu hiện xuất lai đích động tác khước nhượng nhân giác đắc tha thị điều yên đầu ba não đích, bị thưởng liễu cốt đầu đích khả liên tiểu cẩu.

Tại pha li tường lí, do vu thị giác nguyên nhân, tô mộc chỉ năng khán đáo diệp trí đích trắc kiểm, diệp trí giá phúc mô dạng tha một giác đắc khả liên, tha thậm chí hoàn tiếu liễu khởi lai, vô liêu thời hầu đa xuất nhất cá đậu thú, khả bất thị cai tiếu?

Thoại tuy giá dạng thuyết, khả tô mộc dã chỉ thị tà trứ thân tử thời bất thời khán thượng nhất nhãn diệp trí, nhiên hậu thính trứ tha diện tiền đích kinh kỷ nhân thuyết thoại, trừu xuất nhất lưỡng cú thoại lai phu diễn. Canh đa đích mục quang tha đô cấp liễu tha thủ lí đích già phê, kinh kỷ nhân hà bất chú ý đáo giá nhất điểm, tha đình hạ giảng thoại, kiến tô mộc hoàn thị một hữu bán điểm phản ứng, tha nộ cực phản tiếu, hoài bão trứ hung đẳng trứ tha thập ma thời hầu năng hồi quá thần lai.

Đẳng đích quá trình trung tha đích tư tự việt khán tha việt bất bình tĩnh, tha kiều khởi đích cao cân hài lạc địa phát xuất trầm trọng đích thanh âm, kinh kỷ nhân khởi thân tẩu đáo tô mộc diện tiền huy xuất nhất chỉ thủ.

Hoàn thị một phản ứng, hảo a, kinh kỷ nhân thâm hấp nhất khẩu khí tại nguyên địa lai hồi tẩu liễu kỉ bộ.

“Tô —— mộc ——!” Kinh kỷ nhân đề cao thanh âm hảm liễu kỉ hạ đối diện đích nhân, tô mộc bất hoảng bất mang địa phóng hạ già phê bôi, chính tưởng khai khẩu thuyết thoại, khước hựu bị kinh kỷ nhân thưởng tiên đả đoạn.

“Tiếp hạ lai đích tiết mục an bài, trọng phục nhất biến cấp ngã thính.” Kinh kỷ nhân đích cao cân hài khinh điểm địa diện phát xuất tháp tháp đích thanh hưởng, thính xuất tha thoại lí đích uy hiếp chi ý, tô mộc nghênh trứ tiếu kiểm hồi đáp: “Ngã cương tài tại tưởng kịch bổn.”

Tiềm đài từ tựu thị, nhất điểm bất tri đạo.

Kinh kỷ nhân khinh hanh nhất thanh, tưởng kịch bổn? Tha thị bất thị vong liễu thượng ngọ tha hoàn khán quá tha đích bút ký?

Bị kinh kỷ nhân giá dạng trành trứ, tô mộc hoàn thị một hữu bán điểm bất thích, tha tiếu ngâm ngâm địa hồi vọng, thân tử đại bộ phân hãm tại sa phát lí, chỉ hữu na tà đáp tại sa phát lưỡng biên đích thủ tí tối nhượng nhân khán đắc phân minh.

Kinh kỷ nhân khán trứ bán điểm một hữu phản tỉnh ý thức đích tô mộc, dã thị đầu đông địa tiên bại hạ trận lai.

Tha hoàn bất liễu giải tô mộc kỳ nhân?

Trừ liễu diễn hí đích thời hầu tối nhận chân, tha tư để hạ đích tính cách phản nhi tựu thị giá dạng lại lại tán tán đích mô dạng, kinh kỷ nhân đệ nhất thứ tống tha khứ tổng nghệ đích thời hầu, hoàn chúy chúy bất an đam tâm hội hữu tháp phòng chi loại đích sự cố, kết quả khước dĩ tha ý tưởng bất đáo đích phương thức phát triển, phấn ti môn phảng phật tựu thiên ái tha giá phân phản soa, giác đắc tha giá dạng liêu nhân.

Tựu giá dạng, tô mộc tòng nhất giới tân nhân thoát dĩnh nhi xuất nã liễu tân nhân tưởng, hiện tại đích thế đầu đương hồng.

Tối chủ yếu đích tha tài nhị thập tuế, giá đại biểu trứ tha hữu trứ canh đa sang tạo tác phẩm đích cơ hội, hữu trứ đả phá ký lục, phàn đăng sơn đỉnh đích tiềm lực.

Kinh kỷ nhân hòa tha bối hậu đích công tư bỉ thùy đô tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ cương nã liễu tưởng, công tư tựu thận trọng địa tuyển xuất nhất cá hữu bảo chứng đích điện ảnh, tô mộc cương hưu tức liễu lưỡng thiên tựu hựu bị tắc tiến kịch tổ lí.

“Hảo liễu, ngã tái thuyết nhất biến. Cấp ngã nhận chân thính.” Kinh kỷ nhân đoản tạm đích phát liễu nhất hạ tì khí, ngận khoái hựu tiến nhập chính đề.

Thuyết đáo công tác, kinh kỷ nhân dã bất cân tô mộc hi bì tiếu kiểm. Tha nhận chân địa tòng hoài lí đào xuất thủ cơ đả khai bị vong lục, thiêu liễu nhất ta trọng điểm tường tế hối báo, thặng hạ bất trọng yếu đích sự tựu thị tha tự kỷ yếu bang mang chuẩn bị hảo đích công tác.

*

“Đệ tam mạc đệ tứ thứ...” Diệp trí bổn lai não đại hôn hôn trầm trầm địa, bị bối hậu già phê thính lí đột nhiên đích đại thanh âm sảo đích thanh tỉnh liễu nhất ta. Tha hoảng hoảng não đại, phù trứ bàng biên đích pha li trọng tân trạm khởi lai.

Già phê thính lí đích nhiếp ảnh khí tài chiêm liễu điếm diện tích đích đại bộ phân, diệp trí phạ trạm bất ổn, lưỡng chỉ thủ tả hữu xanh tại pha li tường thượng, đầu thiếp cận địa tưởng khán thanh lí diện đích tình huống.

Nhân lai nhân vãng đích kịch tổ, thùy đô tại chuẩn bị tự kỷ đích công tác, dã một hữu nhân chú ý đáo diệp trí yếu cản tha tẩu, giá dã chính hòa tha ý, tựu toán hiện tại cản tha, tha dã di động bất liễu đa cửu.

Diệp trí khán liễu khán thiết bị tựu di khai thị tuyến, đối vu giá ta đông tây tha bất mạch sinh, nhân vi tha cương tòng ảnh thị thành thí kính lạc tuyển xuất lai, tha khán hướng tối trung gian đích lưỡng cá bình mạc, thượng diện thật thời bá phóng trứ phách hí diễn viên đích tiến độ hòa biểu hiện, tọa tại bình mạc hậu diện xuy trứ không điều đích nam nhân, ứng cai tựu thị đạo diễn.

Diệp trí tác liễu giá dạng giản dịch đích nhận tri, quan sát hoàn mạc hậu nhân viên hậu, tha nhãn tiền lạc hạ nhất trận âm ảnh, diệp trí tương thị tuyến chuyển hướng hữu biên, tha phát hiện tại bất viễn xử đích trác tử thượng đột nhiên đa liễu lưỡng cá nhân lạc tọa, khán trứ kính đầu đô vi nhiễu trứ tha môn thôi tiến, lạp trường, tha môn ứng cai tựu thị chủ yếu diễn viên.

Xác nhận hoàn chu vi thị an toàn đích tình huống, chi tiền bị hách đáo đích diệp trí dã tựu phóng tâm địa bả sự tình phao tại não hậu.

Nhân nhất đán phóng tùng, chi tiền khả dĩ nhẫn nại đích trình độ dã hội biến đắc nan ai khởi lai. Diệp trí mạc trứ ngạ biển đích đỗ tử tưởng ly khai đích thời hầu, tha khước đột nhiên lưỡng nhãn phóng quang địa trành trứ chi tiền khán quá đích phương hướng.

Nguyên lai tựu tại cương tài, đạo diễn nhượng nhân thượng liễu tác vi phách hí đạo cụ đích phạn thái, đạo diễn một hữu vi nan tha môn, thượng đích thái đô thị chân thật đích, hiện tại hoàn tán phát trứ nhiệt khí.

Diệp trí tựu thị khán đáo liễu giá ta, tha ly khai đích bộ phạt đô biến đắc bất kiên định khởi lai. Diệp trí tái thứ mạc mạc đỗ tử, chuyển thân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn như nhật trung thiên đích thái dương, tha quả đoạn hạ liễu quyết định, tái đãi nhất hội tựu tẩu.

Thị dã ly đắc cận đích nguyên nhân nhượng diệp trí năng cú khán đắc canh thanh sở phạn thái đích dạng tử, tha bảo trì trứ thiếp cận đích tư thế nhiệt thiết địa trành liễu nhất hội, chính tại thuyết đài từ đích tô mộc cảm thụ đáo giá dạng đích mục quang, tha sảo vi trắc thân, thấu quá đối diện nữ chủ đích bối hậu dụng dư quang ẩn bí địa khán liễu quá khứ.

Nguyên lai thị tha. Tô mộc đệ nhất nhãn một hữu nhận xuất lai diệp trí thị thùy, tha đa khán liễu kỉ thứ, chung vu tòng na đầu đầu phát nhận xuất tha thị chi tiền đích na cá “Tiểu cẩu”, tô mộc tại tâm lí tiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ hựu chuẩn xác địa thuyết xuất tiếp hạ lai đích đài từ, một hữu nhân khán xuất tha tằng kinh tẩu quá thần.

Giá ma nhận chân khán trứ, thị ngã đích phấn? Tô mộc tái thứ di động tẩu vị đích thời hầu, hựu khán kiến liễu diệp trí, tha tại tâm lí ám ám đích tưởng.

Na khả thị trám đáo liễu, ngã đích cận cự ly diễn xuất. Tô mộc tự luyến liễu nhất bả, tiếp trứ tưởng, đẳng hạ cản nhân đích thời hầu, cấp tha thiêm cá danh.

Tại lưỡng cá nhân nam viên bắc triệt đích tưởng pháp chi hạ, giá tràng hí ngận khoái tựu diễn hoàn liễu.

Diễn viên tẩu liễu, phạn thái đương nhiên dã thị cân trứ triệt hạ khứ, diệp trí khán trứ viễn khứ đích phạn thái, tâm lí giác đắc khả tích. Tô mộc khước hựu ngộ hội liễu tha đích thị tuyến, dĩ vi thị xá bất đắc tha đích ly khứ.

Tha đích chủy giác vi vi câu khởi, tô mộc hồi chi tiền đích vị trí thượng tọa hạ hát liễu kỉ khẩu ôn thủy, nhiên hậu hãm tiến sa phát lí bế thượng nhãn tình, kinh kỷ nhân tri đạo tha tại thâu lại dã biệt vô tha pháp, tối hậu hoàn thị tiểu thanh giao đãi trợ lý thủ tại giá lí tựu ly khai khứ biệt xử liễu.

*

Đẳng khán bất kiến phạn thái hậu, diệp trí dã một hữu liễu đãi hạ khứ đích lý do, tại bị nhân phát hiện chi tiền, hoàn thị tiễu tiễu ly khai đích hảo.

Thuyết đáo ly khai đích phương hướng, diệp trí tư khảo liễu nhất hạ, vi liễu tị miễn hựu bào đáo biệt đích địa phương, tha quyết định hoàn thị nguyên lai phản hồi bỉ giác ổn thỏa.

Cương chuyển thân tẩu liễu lưỡng bộ, già phê thính đích môn khước bị nhân cấp hống hống địa đả khai liễu, diệp trí hòa lí diện tẩu xuất lai đích nhân chàng tại nhất khởi, lưỡng cá nhân một hữu suất đảo, đãn dã lương thương liễu kỉ hạ.

“Đối bất khởi a.” Diệp trí mạc trứ não đại, chỉ kiến nhất cá thân xuyên tây trang đãn y phục trứu ba ba đích nam nhân khán trứ tha, nam nhân chủy biên duyên hoàn hữu kỉ khỏa tiểu chí, tha thủ lí nã trứ lượng bình đích thủ cơ, chính tại khẩn trương địa cân tha đạo khiểm.

Diệp trí hoàn một thuyết thập ma, na cá nam nhân đích thủ cơ lí tựu truyện xuất thanh âm, nam nhân dụng nhãn thần hòa tha biểu kỳ khiểm ý, nhiên hậu tựu tẩu đáo lánh nhất biên tiếp điện thoại liễu. Diệp trí giác đắc suất tiên ly khai dã bất hảo, nhi thả tha cương tài dã chàng liễu nhân, sở dĩ tha trạm tại bất viễn xử đẳng trứ, diện đối nam nhân thuyết thoại đột nhiên đích độc lạt khắc bạc dã một biến bán phân dị sắc.

Nam nhân địa quải liễu điện thoại, chuyển thân khán đáo diệp trí tài tưởng khởi lai cương tài đích sự tình.

Hoàn — đản — liễu.

Cai chẩm ma giải thích?

Một đẳng nam nhân tưởng hảo thố từ, diệp trí tựu tiên khai khẩu đạo khiểm liễu.

Diện đối đối diện thản nhiên đích đạo khiểm, nam nhân đích tư tự đốn liễu đốn, tài khai khẩu tiếp thoại. Tha dã thuận thế yết quá giá cá thoại đề, tại tha khán lai tựu thị diệp trí thiếp tâm đích cử động.

Nam nhân ứng liễu dĩ hậu, báo thượng liễu tự kỷ đích danh tự.

“Ngã khiếu tô hiểu thuần. Ngã mụ mụ cấp ngã thủ đích danh tự.” Thuyết hoàn chi hậu tha hữu ta bất hảo ý tư địa hồng liễu kiểm, giá cá thiên nữ hướng đích danh tự tha đích hảo hữu kinh thường hội khai ngoạn tiếu địa cấp tha thủ xước hào.

“Ngận hảo thính,” diệp trí thị chân thành địa giá dạng nhận vi, tha oai liễu oai đầu, hữu ta bất minh bạch vi thập ma tô hiểu thuần đích kiểm đột nhiên canh hồng liễu, tha khán khán địa thượng đích dương quang, tha đổng liễu, tha hoảng nhiên đại ngộ. “Trung thử liễu tựu bất yếu tái sái thái dương liễu. Ngã khiếu diệp trí, nhĩ hảo.”

“Ai? Ai? Ngã một hữu, nhĩ hảo.” Tô hiểu thuần cấp mang bãi liễu bãi thủ, tha bỉ diệp trí cao liễu đại bán cá đầu, tha trừng thanh đích thời hầu tài hoàn toàn khán thanh sở liễu diệp trí đích kiểm.

!

!

“Nhĩ... Bất thị, diệp trí, nhĩ tưởng diễn điện ảnh mạ?” Tô hiểu thuần kích động địa vấn, tha ngận tưởng ác trụ diệp trí đích thủ, đãn phạ diệp trí giác đắc tha đích hành vi bất hảo, tựu nhẫn nại địa một hữu xuất thủ.

“Điện ảnh?” Diệp trí trọng phục liễu nhất biến.

“Thị đích.” Tô hiểu thuần kỳ đãi đích khán trứ tha, nhiên hậu hựu đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma phiên khởi tha tự kỷ đích khẩu đại, “Ngã thị nhất danh đạo diễn, ngã đích danh phiến.”

Diệp trí tiếp quá thu hảo, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, tại tô hiểu thuần thất vọng đích thời hầu tha hựu khai khẩu thuyết: “Bão khiểm, ngã hiện tại canh tưởng cật đông tây.”

Hữu dư địa! Tô hiểu thuần hựu mãn huyết phục hoạt liễu, tha nhiệt tình địa tuân vấn, “Na nhĩ định hảo vị trí liễu mạ?”

Diệp trí tái thứ diêu diêu đầu, tha chu vi đích khí tràng thuấn gian âm ám liễu hạ lai. Tô đạo diễn mạt liễu mạt đầu thượng đích lãnh hãn, cấp mang khai khẩu bổ cứu, “Nhĩ hỉ hoan cật thập ma, ngã ngã ngã... Thỉnh nhĩ.”

“Nhĩ đái ngã khứ tựu khả dĩ, ngã tự kỷ phó. Tạ tạ nhĩ.” Diệp trí cự tuyệt liễu nhất bán, đãn dã một hữu cự tuyệt triệt để, tha hữu tư khảo quá, kháo tha tự kỷ trảo đích địa phương khẳng định một hữu tô hiểu thuần trảo đắc khoái, hoàn bất như trực tiếp cân tha nhất khởi khứ.

“Ngã cương hảo dã một cật ngọ phạn, ngã môn nhất khởi, nhất khởi.” Tô hiểu thuần cơ trí địa cải khẩu, diệp trí một thập ma thoại khả thuyết, lưỡng cá nhân tựu giá dạng thượng lộ liễu.

*

Xan thính đích thượng thái tốc độ ngận khoái, tô hiểu thuần nhất biên thiết trứ ngưu bài, nhất biên thâu thâu miểu trứ diệp trí đích động tĩnh, diệp trí chính tại tĩnh tĩnh cật trứ tô hiểu thuần đặc ý điểm đích ngư, biểu diện thượng khán bất xuất thập ma, khả căn cư tô hiểu thuần tử tế địa quan sát, phát hiện tha đích nhãn tình lí hoàn thị hữu trứ minh hiển đích tiếu ý, kim sắc đích dương quang tòng tha đích đồng khổng lí lưu hạ, nhất lộ lưu thảng đáo tha triêm trứ thang trấp đích chủy giác, tô hiểu thuần khán trứ diệp trí giá phúc mô dạng dã đê đầu tiếu liễu tiếu, tâm lí đầu nhất khai thủy đích phù táo, tiêu cấp, hảo tượng đô bị giá thiểm quang đích hà lưu toàn bộ tịnh hóa liễu.

Đẳng lưỡng cá nhân cật hảo, thời gian hựu quá khứ liễu bán cá tiểu thời, tô hiểu thuần khán trứ chung biểu, khả thị tha đích nội tâm khước nhất điểm đô bất đam tâm, tha bãi xuất tha đích thành ý, tử tế địa hòa diệp trí thảo luận trứ tha đích kịch bổn, thuyết trứ thuyết trứ, tha tự kỷ dã đào túy tại cố sự đích kỳ trung, diệp trí tĩnh tĩnh địa thính hoàn, tha năng cảm thụ đáo giá phân cảm tình, khả thị tha hoặc hứa hoàn thị yếu cự tuyệt tha.

Tha chỉ thị cá diễn liễu nhất bộ hí đích tiểu diễn viên, đột nhiên khóa cách diễn điện ảnh, tha thị tưởng thí thí lạp, đãn thị diễn bất hảo dã hội cấp nhân nhạ ma phiền. Tưởng đáo gia lí ái thao tâm đích kinh kỷ nhân đích nhứ nhứ thao thao, diệp trí tại tâm lí cự tuyệt giá dạng đích tràng cảnh phát sinh, sở dĩ, một bạn pháp liễu, chỉ năng cự tuyệt điệu liễu.

Tô hiểu thuần đích thái độ nhượng diệp trí dã công khai đích hòa tha giải thích liễu nguyên nhân, tô hiểu thuần thính hoàn hậu phản nhi một hữu na ma khẩn trương, giá đối tha lai thuyết đô bất thị thập ma vấn đề.

“Một quan hệ, diễn bất hảo dã năng nã tẩu nhất bán đích công tư. Chỉ yếu nhĩ đáp ứng, ngã đề tiền dự chi cấp nhĩ định kim.” Tô hiểu thuần thuyết hoàn, chân đích đương tràng đào xuất nhất trương tạp đệ cấp diệp trí, kiến diệp trí một hữu tiếp, tha hựu tiếp trứ thấu lộ cụ thể đích kim ngạch.

Diệp trí trầm mặc liễu, tha động diêu liễu, như quả hữu giá ma đa tiền, nhất thiên tam đốn đô khả dĩ cật ngư...

Đãn kinh kỷ nhân bất hội đồng ý đích, hoàn thị bất hành.

Diệp trí năng tưởng đáo đích tô hiểu thuần dã đồng dạng tưởng đắc đáo, “Tiến tổ chi tiền ngã hội trảo chuyên môn đích lão sư giáo nhĩ, nhĩ đích kinh kỷ nhân ngã dã hội thân tự câu thông, nhĩ... Khảo lự nhất hạ?” Tô hiểu thuần thảm thắc địa đẳng đãi diệp trí đích hồi phục, bất cận cận thị nhân vi giác sắc khuyết thất diễn viên đích vấn đề, hoàn thị nhân vi tha giác đắc diệp trí thích hợp giác sắc, hảo đích giác sắc ly bất khai diễn viên, đãn hảo đích diễn viên tuyệt đối khả dĩ sang tạo tân đích giác sắc.

Tha bất tưởng thác quá, đãn dã bất hội cường cầu.

“Đinh ——” tô hiểu thuần đích thủ cơ bất hợp thời nghi địa hưởng liễu khởi lai, tha hòa diệp trí thuyết liễu nhất thanh, khởi thân khứ kỳ tha địa phương tiếp liễu điện thoại.

“Ngã môn khoái yếu thu vĩ liễu, nhĩ tại na lí?” Điện thoại lí diện truyện lai nhất cá nam nhân đích thanh âm, na thị kịch lí đích phó đạo diễn, tô hiểu thuần ứng hòa liễu lưỡng cú, nhiên hậu quải đoạn.

Quải đoạn điện thoại hậu tha trọng tân tẩu liễu hồi khứ, “Yếu bất yếu khứ ngã đích kịch tổ khán khán?” Tô hiểu thuần hướng diệp trí phát xuất yêu thỉnh.

Tối hậu nhất thứ, tha tái thí tối hậu nhất thứ.

Tô hiểu thuần giá dạng cáo tố tự kỷ.

Diệp trí tưởng liễu tưởng, hoàn thị cân liễu thượng khứ.

*

Kịch tổ lí tựu toán hữu liễu không điều hoàn thị bỉ giác muộn nhiệt, tô hiểu thuần một hữu đái diệp trí hồi khứ già phê thính, na lí chỉ thị kim thiên bao đích ngoại cảnh, chân chính đích chủ tràng địa hoàn thị tại ảnh thị thành đích bằng lí diện.

Tô mộc tha môn phách hoàn ngoại cảnh, công tác hoàn viễn viễn một hữu kết thúc, hồi đáo bằng nội tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích khai thủy.

Hựu phách hoàn nhất tràng, tô mộc đích trợ lý liên mang vi trứ tha cấp tha sát hãn, lánh nhất cá trợ lý tắc cấp tha đệ thượng tha đích thủy bôi, tô mộc nhận chân sát càn tịnh hãn tích, nhiên hậu tài đê đầu hát liễu kỉ khẩu thủy.

Tô hiểu thuần tựu thị tại giá thời hầu lĩnh trứ diệp trí quá lai liễu, tha nhất biên tiểu thanh địa dữ diệp trí thuyết thoại, dã đồng thời bả kỳ tha đạo diễn giới thiệu cấp diệp trí nhận thức.

“Hạ tỷ, nã nhất bổn kịch bổn cấp tha.” Tô hiểu thuần tùy ý khiếu liễu kỳ trung nhất cá phó đạo, nhượng tha bang mang tố sự.

Hạ tỷ bất thanh sở đạo diễn đả thập ma chủ ý, nhất biên bả trảo lai đích kịch bổn đệ quá khứ, nhất biên tử tế đả lượng trứ đối diện đích diệp trí.

Nhất quần nhân tụ tại nhất khởi thật tại hiển nhân chú mục, tô mộc khán quá khứ, nhân vi thân cao đích nguyên nhân, tô mộc một hữu khán đáo diệp trí, tha đích nhất điểm nghi lự ngận khoái đắc đáo giải đáp, tha môn nhất quần nhân di động đáo liễu tha sở tại đích vị trí.

Tô mộc khởi thân tương nghênh, tô hiểu thuần dữ tha liêu liễu kỉ cú, tựu dẫn xuất liễu tiếp hạ lai đích diệp trí, diện đối diện đích cự ly tô mộc tưởng bất chú ý đáo diệp trí đô nan, thính đáo tô hiểu thuần giá dạng dụng tâm đích giới thiệu, tha dã tịnh bất sỏa, ngận khoái sai trắc xuất diệp trí yếu hòa tha môn nhất khởi diễn hí đích ý tư.

Đãn thị, thị thập ma giác sắc?

Diễn viên đích sự tình tô hiểu thuần hoàn một lai đắc cập thông tri toàn bộ nhân, sở dĩ tha môn hoàn tịnh bất tri đạo tình huống.

*

Diệp trí khán hoàn liễu phiến tràng, hoàn hữu cấp tha đích giác sắc thiết định, tha giác đắc đĩnh hảo đích, đãn thị nhượng tha quyết tâm gia nhập đích sự tình, khước bất thị dĩ thượng đích lưỡng kiện.

“Nhĩ môn đích hạp phạn, khán khởi lai chân...” Diệp trí khán trứ nhất vị nữ công tác nhân viên oản lí đích đại khối ngư nhục, thâu thâu yết liễu yết khẩu thủy.

“Ngã dã bất hỉ hoan cật, khả thị hạp phạn mỗi thiên chỉ hữu giá kỉ chủng khả dĩ tuyển.” Na vị nữ công tác nhân viên ai thanh thán khí địa giảo thượng nhất khẩu phạn thái, thuyết liễu nhất cú chi hậu tựu một hữu lý hội diệp trí liễu.

Mỗi thiên!

Mỗi thiên đô khả dĩ cật đáo!

Diệp trí đích não tử lí sung xích trứ giá dạng đích niệm đầu, tha huyễn tưởng trứ giá phúc mỹ hảo đích họa diện, tựu cảm giác dĩ kinh khoái yếu hạnh phúc đáo hôn đảo liễu.

Tha phao khí điệu thặng hạ đích khảo lự, khảo lự thập ma! Ngã kim thiên tựu thị tha môn đích nhất viên!

*

Đắc đáo diệp trí khẳng định đích hồi phục hậu tô hiểu thuần hoàn giác đắc ngận mộng huyễn, tha vựng vựng hồ hồ địa bả hợp đồng đệ cấp diệp trí thiêm tự, diệp trí nã khởi bút chính chuẩn bị thiêm tự, tha khước hựu thuyết: “Đẳng nhất hạ.”

Tô hiểu thuần nhất hạ tử hựu khẩn trương khởi lai, “Ngã phách cá chiếu phiến cấp kinh kỷ nhân khán khán.” Diệp trí thuyết hoàn tựu đương chân đả khai thủ cơ phách liễu lưỡng trương kịch tổ chiếu phiến, cấp kinh kỷ nhân phát liễu quá khứ.

Đối vu kinh kỷ nhân miểu hồi đích mãn bình vấn hào hòa cảm thán hào, diệp trí bất tri đạo chẩm ma hồi, bão trứ nhượng tha tự kỷ lãnh tĩnh nhất hạ đích tưởng pháp, diệp trí trực tiếp càn thúy đích —— hốt thị điệu liễu.

Tô hiểu thuần bị giá đại khởi đại lạc chiết đằng đáo một tì khí, đẳng toàn bộ thủ tục chỉnh lý hoàn tất, diệp trí dã thu đáo liễu định kim hậu, tô hiểu thuần tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tối hậu tha tiếu trứ thân xuất thủ lai đối diệp trí thuyết: “Tạ tạ nhĩ.”

Diệp trí ác liễu ác thủ, ngận cửu một hữu thuyết thoại. Tô hiểu thuần nhẫn bất trụ đích tái tuân vấn liễu nhất cú, “Nhĩ yếu bất yếu thuyết ta thập ma?”

“Ân...” Diệp trí nhận chân địa tưởng liễu nhất hội, tô mộc dã hữu ta hảo kỳ tha hội thuyết ta thập ma. “Thập ma thời hầu cật vãn phạn?”

Tô hiểu thuần phù ngạch, tha cánh nhiên giác đắc tịnh bất ý ngoại.

Đãn thị, chu vi đích diễn viên đô lộ xuất liễu bất đồng trình độ đích tiếu ý, tô mộc dã khinh tiếu liễu kỉ thanh, tha tẩu thượng tiền liễu kỉ bộ, tùy ý địa triều diệp trí thân xuất thủ, “Tô mộc.”

Diệp trí hồi ác thượng khứ, “Ngã thị diệp trí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn