Thập nhất nguyệt trung tuần, ngọa thất lí noãn hồng hồng đích, phòng liêm khẩn bế, hựu nhân vi thị hạ ngọ tam điểm tả hữu thiên khí hoàn toán sưởng lượng, diệp trí hòa tô mộc lưỡng cá nhân kháo tại nhất dạng tùng nhuyễn đích sa phát thượng, tô mộc đích thủ đáp trứ diệp trí đích kiên, lưỡng nhân thân thượng hợp cái liễu phân tiểu thảm tử, điện thị đích huỳnh quang nhất thiểm nhất thiểm, thượng diện chính tại giảng thuật trứ điện ảnh tiết thượng diện đích sự.
Hào vô lệ ngoại, tại lưu lượng hòa chất lượng song kích hạ, tô mộc diễn đích điện ảnh tại kỳ trung bất thái cảnh khí đích thô chế lạm tạo ảnh phiến trung thoát dĩnh nhi xuất, ngận đa quan chúng nhân vi nhan trị, hoặc thị nhân vi tiễn tập, hòa biệt đích cừ đạo, đãn tối hậu đô hãm nhập dữ chủ giác nhất dạng đích thế giới lí diện, điện ảnh vô nghi hảo bình phân dũng.
Tiết mục kết thúc hậu tô mộc đại biểu tự kỷ thượng khứ nã liễu cá ưu tú nam chủ giác tưởng, giảng cảm ngôn đích thời hầu diệp trí một khán đáo, sở dĩ tô mộc hiện tại bồi trứ diệp trí khán trọng bá.
Điện thị lí diện đích tô mộc trang dung soái khí, diện đái vi quang đích thiểm, chủy giác lộ xuất kháp đáo hảo xử khai tâm đích tiếu dung, thân thể tự nhiên loan yêu biểu kỳ cảm tạ.
Thân thể đích noãn ý quá vu hống nhiệt liễu, diệp trí đích thảm tử bị hiên khai, thân thể bị tô mộc áp / tại hạ diện, diệp trí đích thị tuyến bình thị tô mộc đích kiểm, tha đích kiểm thượng phấn phác phác đích hồng liễu nhất phiến, nhãn tình lượng tinh tinh đích, ngạch biên mạo liễu hãn, diệp trí bổn lai tưởng khởi lai bang tha quan noãn khí, khả thị hựu bị động tác khinh nhu địa áp trụ bất nhượng khởi thân, tâm lí nghi hoặc thời nhĩ biên đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh tiểu tâm dực dực đái trứ kỳ phán đích vấn thoại.
“Khả dĩ mạ?”
Vu thị diệp trí tựu đổng liễu.
Tha điểm liễu điểm đầu, tưởng bả thân thể thân đắc canh thư phục nhất ta, khước bị đắc lệnh đích tô mộc bách bất cập đãi địa phác liễu thượng lai, tựu tượng cơ tràng lộc lộc khán kiến hữu đại xan đích tiểu cẩu.
Diệp trí tưởng na ứng cai thị cáp sĩ kỳ, bỉ giác nháo đằng, niêm nhân đích tiểu cẩu.
Bột / cảnh nhất trận thấp nhuận, nhiệt dữ cơ phu đích băng cảm ứng tại nhất khởi, diệp trí tại đệ nhất hạ đả liễu cá lãnh chiến, đãn đáo hậu diện thiểm / cửu liễu, tựu hựu giác đắc thị nhất trận phát năng bàn đích nhiệt ý, quái nhượng nhân kỳ quái đích, nhi thả...
“Thối hảo nhuyễn...” Diệp trí bão oán tự đích thuyết xuất tự kỷ đích cảm thụ, tô mộc thiểm / liễu nhất hội, tổng toán xá đắc sĩ đầu, thính kiến diệp trí đích thoại tha thân thủ khinh khinh bang diệp trí nhu trứ, vu thị diệp trí tựu bất bão oán liễu.
Lưỡng nhân đô thị sơ ca, tự nhiên một cảm thụ quá thân mật đích cử động, đối vu thân thể trung chính thường đích phản / ứng, lưỡng nhân dã thị bổn chuyết đích.
Tô mộc bang diệp trí nại tâm nhu liễu nhất hội, nhiệt khí dã tán địa soa bất đa, tô mộc sấn tán hoàn chi tiền, hựu thấu thượng khứ, giá thứ tô mộc vẫn đích thị diệp trí đích thần, hỏa hựu bị tha gia thượng khứ, tại mạn diên, tại khiêu dược.
Điềm điềm đích, nhuyễn nhuyễn đích, diệp trí đích tảo xan hòa tô mộc nhất khởi cật đích, diệp trí hỉ hoan na mân côi nhan sắc đích cao điểm, tô mộc dã đầu uy liễu hứa đa.
Đãn hiện tại tô mộc tử tế thường liễu nhất hạ, phát hiện na vị đạo chân đích thị hoa vị đích, bỉ phổ thông mân côi thanh đạm, bỉ chính thường cao điểm hương điềm, vị đạo nùng úc bất tán.
Lưỡng nhân hiên liễu bị tử, trứu ba ba đích điếm tại diệp trí hạ diện, tô mộc vẫn đích thời hầu nhất trực một cảm tranh nhãn, trực đáo kết thúc hậu tài hoảng hoảng trương trương địa tranh khai, đối thượng liễu diệp trí nhãn thần mê mông đích song nhãn, tô mộc sai tha cương tài thị một bế nhãn đích, thượng tiệp mao bị một hữu thủy tích, như quả thị cương tài bế nhãn hoạt lạc đích lệ thủy, tiệp mao khẳng định hội thấp.
Tại tha tư khảo đích thời hầu, diệp trí tự hoàn một hồi quá thần lai, tô mộc bị tha nan đắc đích biểu tình ngốc liễu ngốc, tâm trung hãm nhập nhất phân nhu nhuyễn, tha lộ xuất nhất cá ôn hòa đích thiển tiếu, thân thủ bang diệp trí sát càn tịnh nhãn giác.
Diệp trí mạn mạn ba khởi lai, thối hoàn thị một thập ma lực khí, nhãn khuông hồng hồng đích, chủy thần hồng hồng đích, liên kiểm sắc, đô bị cương tài đích tiếp / vẫn lộng đắc hồng hồng đích, đệ nhất thứ tiếp / vẫn bất hội hoán khí.
Tô mộc nhất hạ tử bị đậu tiếu, tha tiếu trứ thuận mao hống, thủ nhất bả tử bão trụ nhân, hạ ba các đầu đỉnh thuyết, “Na ngã môn xuất khứ cật, ngã hảo hảo bổ thường nhĩ.”
“Hữu điểm... Luy liễu? Hoàn thị điểm ngoại mại ba.” Diệp trí thuyết giá thoại ngữ khí trì nghi, đãn dã xác thật cảm giác hữu điểm vô lực, tha kế tục thuyết hoàn.
“Hảo, ngã điểm, nhĩ hảo hảo hưu tức.” Tô mộc tối hậu tái khẩn bão liễu nhất hạ, nhiên hậu tùng khai thủ giao đãi diệp trí đạo.
*
Hoàng hôn đích siêu thị, diệp trí tại hậu diện cân trứ tô mộc, tô mộc tại tiền diện thôi trứ cấu vật xa, chính tại tả trương hữu vọng đích trảo trứ đông tây, diệp trí mạn thôn thôn cân tại hậu diện, lưỡng nhân xuyên trứ phối sáo nhan sắc đích đái mao mạo tử vũ nhung phục, na thị tô mộc võng cấu cuống đáo lưỡng nhân nhất khởi mãi đích, diệp trí đích thị mặc lam sắc, tô mộc đích thị vụ mai lam.
“Tha hội hỉ hoan thập ma ni? Nhĩ thuyết nhất ta tha bình thời đích sinh hoạt tập quán, cấp ngã tố cá tham khảo.” Tô mộc phóng mạn bộ phạt, nữu đầu tuân vấn diệp trí.
“Tha bình thời bỉ giác hỉ hoan tả tự, nhĩ yếu bất tống tha nhất chỉ cương bút ba. Mỹ quan thật dụng.” Diệp trí nhãn thần khán kiến tà đối diện đích văn cụ khu, đối tô mộc kiến nghị đạo.
“Dã hảo, na tựu giá cá liễu.” Diệp trí bồi trứ tô mộc tẩu quá khứ, tô mộc nã hạ nhất chỉ hắc sắc đích cương bút, đối diệp trí thuyết.
Diệp trí, diệp trí bất kiến tung ảnh.
Tô mộc tử tế tra khán, phát hiện diệp trí bào đáo tối hữu biên đích sinh hoạt dụng cụ khu liễu, tô mộc cân thượng, nghi hoặc địa khán trứ diệp trí lai hồi phiên động đông tây đích động tác, tha vấn, “Nhĩ hoàn yếu mãi điểm thập ma?”
“Ngã tưởng mãi trản đăng, tha... Bình thời chiếu cố ngã ngận tân khổ, kinh thường ngao dạ, ngã tưởng tống tha nhất trản quang tuyến bất na ma cường đích đăng, nhượng tha bảo hộ nhãn tình.” Diệp trí trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, đình hạ cước bộ tử tế trác ma trứ.
“Na nhĩ tuyển ba, tuyển hảo liễu nhất khởi nhập ngã đích trướng thượng.” Tô mộc điểm điểm đầu, đối diệp trí đích tưởng pháp biểu kỳ đồng ý.
Diệp trí bổn lai tưởng cự tuyệt, đãn thị tưởng đáo tô mộc chi tiền thuyết đích thoại, lưỡng nhân quan hệ biến liễu, hữu ta sự dã đắc biến liễu, diệp trí tưởng liễu tưởng, hoàn thị đồng ý liễu.
Kỳ thật hội đáp ứng hòa tô mộc tại nhất khởi, diệp trí bổn nhân hồi tưởng khởi lai, dã giác đắc kỳ diệu, bất khả tư nghị, đãn thị đương thời thính trứ đối phương đích thoại, hòa cục xúc đích nhãn thần, tha tựu thị giá dạng, bất khả tư nghị đích đồng ý liễu.
Nhi thả dĩ kinh khoái tiến đáo yếu lĩnh hồi gia kiến gia trường đích địa bộ, diệp trí bổn nhân đối bạn lữ tính biệt một hữu kỳ thị, kí nhiên tại nhất khởi liễu, tha dã tại thường thí nhận chân đối đãi, sở dĩ tại cật hoàn phạn khán đáo kinh kỷ nhân vấn thập ma thời hầu hồi gia cật phạn đích tín tức hậu, tài hội đột nhiên đối đối diện đích tô mộc đề nghị yếu bất yếu nhất khởi hồi gia.
Vật phẩm mãi hảo, xuất môn cuồng phong hô khiếu, sở hạnh một hạ tuyết, lưỡng nhân đái thượng đâu mạo, nhất lộ thượng hữu điểm gian nan, đãn hoàn thị thuận lợi thượng liễu xa.
*
Xuân hoa lộ, nam an đạo.
Kinh kỷ nhân thu đáo chuẩn xác tiêu tức, nhất khắc đình bất trụ mãi liễu phong phú thực tài hồi lai chuẩn bị liễu nhất trác nhiệt khí đằng đằng đích đại xan.
Diệp trí chúc phù hội đái nhân hồi lai, kinh kỷ nhân chuyên môn chử liễu đại phân lượng, khán khán thời gian, kinh kỷ nhân sát sát thủ, tá hạ vi quần, đoan xuất tối hậu nhất đạo thái, cương hảo môn linh hưởng liễu khởi lai.
“Đẳng ngã nhất hạ.” Kinh kỷ nhân tẩu quá khứ cương tưởng khai môn, hồi đầu khán khán chu vi đích tràng cảnh, giác đắc hoàn thị bất mãn ý, tha hảm liễu nhất thanh, khoái tốc hựu thu thập liễu nhất hạ, điều chỉnh liễu tọa vị, hoàn sát liễu nhất hạ trác tử, nhiên hậu tài san san lai trì địa lai khai môn.
“Ba tháp” kinh kỷ nhân đích khoái tử đẩu a đẩu a, tại tô mộc đích trầm mặc chú thị hạ, tối hậu hoàn thị lạc đáo liễu trác thượng.
Kinh kỷ nhân bổn tưởng diệp trí hồi lai thị cá kinh hỉ, đãn một tưởng đáo kinh hỉ hoàn phụ đái liễu nhất cá kinh hách tiến môn.
Giá đốn phạn kinh kỷ nhân tại diệp trí đích khuyến thuyết hạ, tam nhân vô thanh địa cật hoàn liễu.
Nhất cật hoàn phạn, kinh kỷ nhân tiện lạp trứ tô mộc đáo nhất biên khứ đàm liễu, diệp trí tại thu thập trác tử, tha thụ khởi nhĩ đóa tưởng thâu thính, khả đẳng liễu nhất hội thập ma thanh âm đô một truyện xuất, diệp trí vô nại, chỉ năng nã trứ bàn tử tẩu tiến trù phòng.
“Diệp trí tha chân đích cật liễu ngận đa khổ, tha đích gia hương tại bắc quận, gia đình tiểu khang, đãn dã bất sầu cật xuyên, sinh hoạt vô ưu vô lự, tha đích tính tử tựu thị giá dạng dưỡng xuất lai đích.” Kinh kỷ nhân khai khẩu đối trứ thư quỹ thuyết khởi liễu diệp trí đích vãng sự.
Tô mộc vô ý đả lượng, đãn dã năng khán đắc xuất lai giá lí thị thư phòng chi loại đích phòng gian.
Tô mộc một hữu đáp khang, tha sai tưởng kinh kỷ nhân hậu diện hoàn hữu thoại thuyết.
“Tha dã thị chân đích sỏa, gia trung lạc nan, nhất cá nhân tại hương trấn lí diện đả kỉ phân công, kiến hậu diện trám bất đáo đa thiếu tiền, hựu man trứ phụ mẫu, nã trứ độc thư đích tiền lai đáo liễu giá lí. Ngã đệ nhất thứ kiến tha, tha tựu tọa tại quảng tràng đích phún tuyền đài bàng biên, giảo trứ nhất cá thái bao tử, ngã vấn tha yếu bất yếu cân ngã tố diễn viên, diễn đại hí, tha thập ma đô một vấn, tựu vấn diễn hí năng trám đích tiền đa mạ, ngã thuyết ngận đa, năng mãi nhĩ thủ lí vô sổ cá bao tử, nhiên hậu... Tha tựu nhập liễu giá hành, khả tích ngã đương sơ họa đích đại bính, đáo hiện tại dã một thật hiện.” Kinh kỷ nhân điểm liễu căn yên, hồi ức vãng sự tổng thị thương thần.
“Tha ngận hạnh vận, dã bất tằng quái nâm, kim thiên hoàn cấp nâm mãi liễu lễ vật, tha thị cảm kích nâm đích.” Tô mộc hoãn hoãn khuyến úy trứ đối phương.
“Sở dĩ, ngã dã tưởng tha đích hậu bán sinh, năng cú canh hạnh phúc hạ khứ, nhĩ năng tố đáo mạ? Cấp tha canh hảo đích.” Kinh kỷ nhân đích thoại như tha khán quá lai đích nhãn thần nhất bàn tê lợi, tô mộc khước chỉ tiếu khai hồi đáp đạo, “Nâm thả khán, giai thị thản đồ.”
“Hảo nhất cá giai thị thản đồ, ngã môn xuất khứ ba, tha cai đẳng cấp liễu, dĩ vi ngã điêu nan nhĩ ni.” Kinh kỷ nhân lãm trứ tô mộc đích kiên, lưỡng nhân tẩu hướng môn ngoại.
“Kim thiên toàn kháo nâm chỉ điểm.” Tô mộc tứ lưỡng bát thiên cân, bất khinh bất dương địa hồi liễu hồi khứ.
“Nhĩ thuyết thoại, hoàn chân quái hảo thính đích a.” Kinh kỷ nhân phóng thanh tiếu liễu kỉ thanh, nhiên hậu phóng hạ thủ thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ, tô mộc cầm trứ tiếu, dã tại tha chi hậu tẩu xuất môn ngoại.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
