Nhất cá nhân hoảng trương đại hảm trứ tòng cao không tài đáo nhất xử bất tri danh đích thảo tùng lí, nhi thử thời tại tinh linh thành bảo dữ trường lão đàm luận hội nghị đích tinh linh vương, đột nhiên cảm thụ đáo tinh linh tộc đích kết giới bị ngoại nhân nhập xâm liễu, tha mãnh địa trạm khởi lai, tinh linh trường lão dã hòa tha như xuất nhất triệt đích biểu tình ngưng trọng.
Kết giới thị hợp chúng trường lão chi ý hợp kiến đích, sở dĩ tại kết giới phá phôi đích đồng thời, tha môn dã năng thu đáo tấn tức.
Các vị trường lão tại hạ diện hỗ tương đối vọng, một hữu tinh linh vương đích mệnh lệnh tha môn bất cảm loạn xuất thanh, tinh linh vương sĩ thủ an phủ liễu nhất hạ các vị trường lão, nhiên hậu phân phù đạo, “Phá phôi đích khí tức thị tòng tây biên tiết lộ đích, đãn bất xác định thị phủ hoàn hữu kỳ tha đích nguy hiểm. Vi liễu tinh linh tộc nhân đích an toàn, đại trường lão, nhĩ hòa ngã ma pháp năng lực tối cường, ngã môn khứ tây biên, nhị trường lão, nhĩ hòa tứ trường lão nhãn lực tối xuất chúng, ma phiền nhĩ môn khứ nam biên đích kinh cức sâm lâm tử tế tra khán, tam trường lão đích cận chiến năng lực tối cao, tha tựu khứ bắc biên.”
Tinh linh vương đích nhất nhất phân phù, bị điểm đáo danh đích trường lão đô loan yêu thuyết thị, tinh linh vương kiến một hữu thập ma bì lậu liễu, sở dĩ tha tiếp trứ thuyết, “Hiện tại tựu xuất phát ba, tảo nhật thu xuất thiện sấm chi nhân, tinh linh tộc tựu năng tảo nhật an ninh.”
Các vị trường lão tái thứ ứng đáp, hòa tinh linh vương thuyết cáo từ hậu, tựu phân phân huy vũ trứ tha môn đích tiểu sí bàng phi tẩu liễu.
Thấu minh đái lục sắc đích tiểu sí bàng, tựu thị tinh linh tộc nhân đích tượng chinh, tại huy vũ đích thời hầu hoàn hội phát xuất huỳnh quang bàn đích toái tiết.
Tinh linh vương đích thân phân thụ quá tinh linh thụ đích nhận khả, tinh linh vương đích sí bàng dã thị tòng kế nhậm đích na thiên biến thành thấu minh đích hồng sắc đích.
Nhân đô tán khứ, hội nghị thính lí thặng hạ tha hòa đại trường lão, tha thân khai hồng sắc đích sí bàng, biên khởi phi biên đối đại trường lão thuyết, “Ngã môn dã tẩu ba.”
* Tây biên, diệp trí bạt điệu đầu thượng kỉ phiến lạc diệp, ô trụ thí cổ trạm khởi lai, cương tài na hạ suất đắc tha bất khinh.
Khả ác, khẳng định hựu thị na bang tân đồng học! Cố ý tại ngã tảo trửu thượng tố liễu thủ cước!
Bình thời dã tựu toán liễu! Giá thứ thị phi thiên khảo thí ai!
Hại đắc ngã bị lão sư mạ, hiện tại dã bất tri đạo phi đáo học viện đích na khỏa thụ hạ diện khứ liễu.
Hoàn thị tảo điểm trảo đáo tảo trửu, phi hồi khứ trảo lão sư đạo khiểm ba.
Ai, hựu bị khấu phân tựu hoàn đản liễu lạp.
“Đẳng đẳng... Giá lí thị... Na lí a ——!” Diệp trí mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ thiên thượng phi vũ trứ đích tinh linh tộc nhân, tinh linh tộc địa trung ương hữu nhất khỏa cao đại mậu mật đích thụ, trực trùng vân tiêu.
Giá hoàn bất nhượng diệp trí kinh nhạ, nhượng tha kinh nhạ đích thị, “Thượng diện, 12345678... Hữu phòng tử ai! Chẩm ma hồi sự a!” Diệp trí thối hậu lưỡng bộ, bị tự kỷ song thối bán đảo điệt tọa hồi địa.
“Nan đạo hựu thị tha môn đích huyễn thuật? Uy —— bất yếu ngoạn liễu lạp, tín bất tín ngã cáo tố lão sư nga!” Diệp trí bế trứ nhãn, song thủ khẩn ác.
“Ân? Một phản ứng?” Diệp trí sỏa hề hề địa bế liễu kỉ phân chung, nhiên hậu tranh khai nhãn tình nghi hoặc địa vấn.
Bất đối a, bình thời tha môn bất ứng cai hiện tại xuất lai trào tiếu ngã liễu mạ?
Tha tái tẩu tiền kỉ bộ bái trứ thụ bì tiễu tiễu khán cương tài đích tràng cảnh, phi vũ đích tinh linh nhân, thương thiên đại thụ, hoàn thị một biến hóa!
“Giá lí thị na lí a...” Một đắc đáo hồi phục, diệp trí đích tâm lí thảm thắc bất an khởi lai, tha khai thủy tư khảo giá lí hội bất hội thị chân thật thế giới.
Nan đạo thị na cá học viện đích bí cảnh mạ? Ngã hữu phi đắc na ma viễn mạ? Tao liễu, cương tài nhất thông loạn phi, bất ký đắc lai thời đích lộ liễu.
Bí cảnh diệp trí hữu thính đồng học thuyết quá, tựu thị mỗi cá đồng học tấn đáo nhất cá đại giai đoạn hậu, lão sư tựu hội đái tha môn lai đích địa phương. Thính tha môn thuyết giá lí năng củng cố ma pháp năng lực, hoàn năng thu đáo kỳ tha ý ngoại bảo vật, tổng chi tựu thị cá lương địa.
Khả tích bất quan diệp trí đích sự, tá đồng học đích thoại thuyết tựu thị, “Tha giá cá phế sài, tiến khứ nhất hạ tử tựu hội bị tự kỷ cảo tử đích lạp.” Đương thời thuyết đích nhân ki tiếu trứ, hậu diện đích đồng học dã cân trứ ô chủy trào tiếu khởi lai.
Nhất tưởng đáo giá lí, diệp trí khí thượng tâm đầu, gia thượng giá thứ hại tha xuất đích sửu, nhượng tha khí đắc ác khẩn quyền đầu, tại nguyên địa đoạ cước đại thanh hảm đạo, “Quá phân! Chân thị thái quá phân liễu!”
Tha đích cước tại đoạ cước đích thời hầu thích đáo nhất khối thạch tử, thạch tử cổn hướng tha hậu diện đích thụ tùng, thụ tùng đột nhiên động liễu khởi lai, diệp trí đình hạ hảm thoại, song thủ bão kiên hại phạ địa chuyển quá đầu lai, “muxilagulu, xilamdla?”
“A ——!” Diệp trí bị đột nhiên xuất hiện đích thanh âm hách đáo tại địa, diệp trí năng khán đáo đối phương đích cước dã bị tha hách thối kỉ bộ, nhượng kỳ quái đích nhân bàng biên đích đông tây hưởng liễu hưởng.
Diệp trí sĩ nhãn vọng quá khứ, na cá hình trạng nhượng tha trừng đại song nhãn, tha thân thủ chỉ trứ na cá đông tây, chủy lí bất lợi tác địa thuyết đạo, “Đao đao đao đao đao... Đao.”
Kỳ quái đích nhân thấu tiền kỉ bộ, diệp trí tưởng khởi lai đào bào khả thị thối bị hách nhuyễn liễu, dục khóc vô lệ chỉ hạ tha chỉ hảo ô đầu sắt sắt phát đẩu, “Nhĩ biệt quá lai a, bất yếu sát ngã bất yếu sát ngã...”
Thuyết thoại na nhân kiến diệp trí giá dạng giác đắc canh kỳ quái liễu, tha tồn hạ, khước tịnh bất thị thủ võ khí, tại diệp trí hại phạ địa tưởng tái thứ tiêm khiếu đích thời hầu, tha hoãn hoãn thân xuất nhất chỉ thủ phóng tại diệp trí diện tiền, “dixilagulali?”
Tuy nhiên ngận kỳ quái, diệp trí tại ngữ ngôn bất thông đích tình huống hạ, tha phóng hạ đáng trụ kiểm đích thủ, khán trứ đối phương đích nhãn thần, cánh nhiên năng cảm thụ đáo đối phương đích quan tâm.
“Ngã một sự, giá lí thị na lí a? Hoàn hữu, nhĩ thị thùy?” Diệp trí trảo trụ tại giá lí duy nhất ngộ đáo đích nhân vấn, vấn hoàn chi hậu tha tài áo não địa phách liễu nhất hạ đầu.
Tại diệp trí toái toái niệm đích thời hầu, tô mộc dã tại tư khảo diệp trí đích ý tư, đãn tựu toán tha tinh linh vương tử ma pháp công khóa tinh thông, dã hoàn thị chỉ năng khán xuất đối phương đích tuân vấn chi ý.
Kim thiên tha dữ tộc nhân nhất khởi tham gia dã ngoại đích đối chiến, luyện tập đáo nhất bán đột nhiên thính đáo lí diện thụ lâm truyện lai thanh hưởng, đả phát điệu đam tâm tha độc tự tiến khứ dã nguy hiểm đích tộc nhân, tha tự kỷ nhất cá nhân cảnh thích địa sưu tầm tra khán, khước ý ngoại phát hiện liễu mạo thất đích diệp trí.
Giá cá đồng tộc đích dạng tử chân kỳ quái.
Tô mộc tại tâm lí tưởng, tinh linh nhất tộc đích nhân sí bàng thị khả dĩ tùy ý thu khởi đích, nhi thả diện bộ dã một hữu thập ma kỳ tha đích tượng chinh, sở dĩ tô mộc tài hội ngộ dĩ vi diệp trí thị đồng tộc.
“Ngã khiếu tô mộc, giá lí ngận nguy hiểm, ngã tiên đái nhĩ ly khai, nhĩ đích gia nhân tại na lí ni?” Tô mộc nại tâm địa giới thiệu trứ, tuy nhiên oai đả chính trứ, khả thị khán đáo diệp trí y cựu mê hoặc đích nhãn thần, tô mộc chỉ hảo tiên phóng khí dữ đối phương đối thoại, tha vãng ngoại tẩu, diệp trí củ kết địa trạm tại nguyên địa, tha hảo tượng tại khiếu ngã cân tha tẩu?
“Khoái điểm cân thượng lai.” Khán trứ tô mộc hồi đầu đích động tác, diệp trí chung vu xác định hảo tượng thị giá ma nhất hồi sự, tha ứng liễu nhất thanh, tiểu bào quá khứ cân tại tô mộc hậu diện.
Nan đắc ngộ đáo nhất cá nhân, đương nhiên thị yếu cân khẩn liễu, bất nhiên hạ thứ hoàn bất tri đạo thị thập ma thời hầu ni, giá lí đích địa phương quái quái đích, đột nhiên hảo tưởng niệm khởi lão sư mạ ngã đích dạng tử, ô... Lão sư khoái lai trảo ngã!
Hoàn thị đẳng hạ trảo trường lão môn bang giá vị tộc nhân trảo gia nhân ba, ai ngã thính bất đổng tha thuyết đích thoại, khán lai ngã học nghệ hoàn thị bất tinh nột.
Tô mộc tẩu tại tiền diện tư khảo đạo, tinh linh tộc dã bất thị toàn bộ trụ tại nhất khởi, trừ ám tinh linh ngoại, tổng hội hữu ta thiên viễn nhất đái đích tinh linh bàn quá lai tinh linh thành cư trụ, sở dĩ tô mộc đối tha môn dữ tự kỷ bất đồng đích ngữ ngôn bất cảm đáo kinh nhạ.
Bất quá đại bộ phân chi tiền tô mộc ngộ đáo đáo đích tinh linh ngữ ngôn đô thị tương thông đích, đãn thị tô mộc dã một kỳ quái, tinh linh tộc giá ma đại, hữu tha bất nhận thức đích đông tây thái chính thường liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
