Chửng cứu công khống đại tác chiến

“Chẩm ma khả năng, đại trường lão, nhĩ thị bất thị kiểm tra xuất thác liễu?” Nhị trường lão suất tiên hồi phục phản bác tha dĩ hậu, tái phản vấn đạo.

“Ngã dã bất thanh sở, ngã tái kiểm tra nhất biến, tái kiểm tra nhất biến.” Đại trường lão nạp muộn địa mạc mạc tự kỷ đích bạch hồ tử, đề xuất kiến nghị.

Hựu nhất phiên lam quang phi thiểm, kết quả xuất lai liễu.

“Hòa thượng thứ nhất dạng, tra tuân bất đáo tha đích ngữ ngôn, chỉ năng tra tuân đáo tha một hữu ma pháp năng lực, đãn giá cá nghi khí thị ngã tinh tâm chế tác, chỉ yếu tại tinh linh thân phân cục đăng ký thân phân đích tinh linh, đô năng tra đáo tường tế tín tức đích. Vương tử nhĩ thuyết nhĩ thị tại sâm lâm lí ngộ kiến tha đích, hội bất hội thị vị một bạn lý thủ tục đích tinh linh? Đãn giá dã thuyết bất thông a, như quả thị tinh linh đích thoại tha vi thập ma một hữu ma pháp năng lực ni?” Đại trường lão đích tự vấn tự đáp nan trụ liễu tại tràng đích nhị trường lão hòa tô mộc.

Lưỡng nhân hãm nhập tư khảo, nhị trường lão tiên thuyết, “Giá dạng thuyết đích thoại tha đích thân phân tựu trị đắc chất nghi, đại trường lão, vương tử, giá bất thị ngã môn năng giải quyết đích sự liễu.”

“Nhị trường lão, nhĩ hữu thập ma hảo bạn pháp mạ?” Tô mộc vấn.

“Ngã môn bả tha giao cấp tinh linh vương, nhượng tha lai xử trí giá vị... Ba.”

Nam sĩ? Nam hài? Nhị trường lão tưởng trảo cá đại từ xưng hô, khả tưởng khởi tha tự thân biến hóa đích lệ tử, gia thượng hoàn bất thanh sở diệp trí thị thập ma chủng tộc, khả năng bỉ tha niên linh hoàn đại dã thuyết bất định, tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị bả xưng hô yết liễu hạ khứ. Sở hạnh tại tràng thính tha thuyết thoại đích lưỡng nhân một hữu thái tại ý.

“... Dã một hữu kỳ tha bạn pháp liễu.” Đại trường lão trầm mặc liễu nhất hội, tối hậu thổ xuất tha đích quyết định.

“Hảo, do ngã đái tha, nhĩ môn tại tiền diện.” Tô mộc trứu liễu nhất hạ mi, hựu ngận khoái tùng khai liễu, tha bất tưởng đả nhiễu ba ba đích công tác, tha khán khán nhị trường lão, hựu khán khán đại trường lão, tòng tha môn đích thần tình trung tô mộc tri đạo giá thị tất tu yếu tẩu nhất tranh liễu.

Tha một hữu dị nghị tiếp thụ liễu, nhiên hậu ngận khoái an bài khởi lai. Đại trường lão hòa nhị trường lão phi tẩu đích họa diện hoàn một luân đáo diệp trí kinh nhạ kỉ miểu, nhất trận thân thể đích thất trọng tựu tùy trứ nhi lai.

Diệp trí thân thể cương ngạnh, nữu đầu quá khứ khán bàng biên, tô mộc đích lục sắc sí bàng đái trứ tô mộc đích cước cương hảo ly địa.

Ly địa, ly địa, ly địa!

Na ma ngã hiện tại thị... Hựu phi khởi lai liễu?

“Ô oa ——” giá thứ diệp trí học quai liễu bất cảm vãng hạ khán, đãn tha hại phạ đích tâm lý hựu nhượng tha nhẫn bất trụ vãng thân biên duy nhất năng y kháo đích tô mộc kháo cận, thủ tí bị tha trảo đích tử khẩn, tô mộc hấp liễu nhất khẩu khí, tưởng khiếu tha phóng khai, vô quả.

Tô mộc thuyết liễu nhất cú bão khiểm, thân thủ tưởng bả tha đích thủ bài khai, diệp trí cảm thụ đáo thủ chỉ đích trừu ly, hại phạ hạ nhất miểu điệu hạ khứ đích tha canh gia khoa trương đích khiếu khởi lai, thân thể hựu do như bát trảo ngư nhất dạng tử tử triền trứ tô mộc, an toàn liễu.

Tô mộc tưởng thôi, khả khán đáo cương tài diệp trí đích túng dạng tựu một cảm, bất thị quan hoài tha, chỉ thị tô mộc phạ tha bị tự kỷ lộng vựng quá khứ, na dạng hựu yếu ma phiền hứa đa.

Tha tại tâm lí thán liễu khẩu khí, duy trì giá cá tư thế tiền tiến, vi liễu bất dẫn khởi biệt nhân kỳ dị đích nhãn quang, tô mộc tại ly thành bảo bàng biên đích phún tuyền quảng tràng tựu lạc liễu địa. Tha một hữu khiếu diệp trí, diệp trí khước tiễu tiễu tranh khai nhãn tình, tại thiên không trung chỉ năng thính kiến phong thanh, đột nhiên trí thân vu giao đàm thanh trung, chẩm năng bất nhượng diệp trí hảo kỳ.

Diệp trí tranh khai nhãn tình, xác nhận cước hạ thị an toàn đích, thân biên một hữu khoái tốc đích phong, tài tòng tô mộc hoài lí khiêu liễu hạ lai.

Chu vi lai vãng đích nhân quả bất kỳ nhiên thị ngũ nhan lục sắc đích tinh linh, bất viễn xử hữu cá đại thúc tinh linh chi trứ than tử tại mại khí cầu, diệp trí bổn lai dĩ vi thị phổ thông đích khí cầu, khả thị cân tại tô mộc hậu diện tẩu cận khán, khước phát hiện na tại thiên không trung đích khí cầu hội phát quang, thuyết thị khí cầu na dã bất kháp đương, tha hoàn hội lưu động, chỉ thị duy trì thành nhất cá cầu đích hình trạng.

Diệp trí khán đáo tiền phương cự đại đích phún tuyền, tâm lí trảo đáo liễu hợp thích đích hình dung từ, tựu tượng đoàn trạng đích thủy cầu.

Tô mộc chú ý đáo diệp trí hảo kỳ đích nhãn quang, tha bổn tưởng giải thích, khả thị tưởng đáo hiện tại giải thích diệp trí dã thính bất đổng, dã tựu một hữu đa thuyết, chỉ thị sảo vi đình hạ liễu nhất ta cước bộ, phương tiện diệp trí quan quang.

Quảng tràng bất đại, án chính thường tốc độ tẩu cá kỉ phân chung, diệp trí tựu tẩu đáo phún tuyền đích nội vi, diệp trí bổn lai hảo đoan đoan địa hân thưởng trứ, khước đột nhiên phát hiện thủy lí hảo tượng thiểm quang liễu nhất hạ, diệp trí trát liễu trát nhãn tình, tại tha bất khả tư nghị đích mục quang trung, thủy trụ đích nhan sắc biến thành liễu lam sắc!

Lam sắc phún dũng nhi xuất, diệp trí chuyển đầu khán bàng biên, cương tài hoàn thị thấu minh sắc đích thủy lưu biến thành liễu tử sắc, khẩn tiếp trứ thủy lưu biến hóa gia tốc, ngận khoái diệp trí nhãn tiền giá phiến thủy lưu tựu biến thành liễu thải hồng sắc.

Diệp trí tái nhất thứ cảm thán hảo thần kỳ đích đồng thời, hựu tại tâm lí trọng tân tư khảo khởi chi tiền vong khước đích vấn đề, giá lí đáo để thị thập ma địa phương?

Diệp trí tùy tô mộc tẩu viễn liễu nhất đoạn cự ly, hoàn thị nhẫn bất trụ hồi đầu khán na tiêu chí tính đích phún tuyền, khả thị nhượng tha đại điệt nhãn kính đích thị, tại ngoại quan khán phún tuyền y cựu thị thấu minh đích, khả thị bàng biên vi quan nhân một hữu tán khứ, na tựu chứng minh tha môn khán đáo đích thị hữu nhan sắc đích.

Giá phún tuyền hữu thập ma áo diệu?

Khả tích diệp trí một không tư khảo giá cá đáp án, tha hòa tô mộc tam nhân tiến liễu cung điện, cung điện đích hào hoa dữ tinh trí, hoàn hữu bàng biên tuần la đích sĩ binh, nhượng diệp trí bất cảm tùy ý tán thán, chỉ năng bả chấn hám đô biểu đạt tại tâm lí.

Đãn kích động dã chỉ thị nhất hội, nhất lộ tẩu lai khán đáo đích bất đồng phong cảnh, tòng một đình chỉ quá đích tế tiểu đam ưu, đô tại tẩu tiến giá tọa cung điện lí bạo phát liễu.

Tha thảm thắc, bất an, nhất hạ tử sai trắc tô mộc trường lão môn yếu đái tha khứ thập ma địa phương, nhiên hậu não bổ xuất nhất cá ám hắc bối cảnh xuyên trứ bào tử mông diện đích nam nhân đối tha âm sâm sâm địa tiếu trứ, diệp trí thối cước phát nhuyễn, tha tưởng yếu đào tẩu liễu.

Đãn... Ý ngoại đích, xuyên quá cao đại đích điêu hoa nhũ bạch sắc đại môn, lí diện minh lượng chỉnh khiết, trung gian hữu nhất cá giảng đài, giảng đài trung ương hoàn hữu hoa thảo trang thúc trứ nhất cá hoàn, diện đối diệp trí đích nam nhân dã bất thị âm sâm sâm đích phản phái, chỉ thị nhất cá tiếu dung mãn diện, trụ trứ ma trượng đích lão gia gia, ma trượng thị mễ bạch sắc, trung gian huyền phù trứ nhất khỏa bạch chanh sắc đích bảo thạch, dữ bảo thạch ngoại vi bao khỏa đích chanh sắc trang sức tương đối ứng.

“Đại trường lão, nhị trường lão, hoàn hữu vương tử, trảo ngã hữu thập ma sự?” Tinh linh vương nhất nhất ôn hòa địa vấn hầu, nhiên hậu đẳng đãi trứ tha môn đích hồi phục.

“Ngã lai thuyết ba, ngã tại tây biên đích sâm lâm kiểm đáo nhất cá nhân, bổn lai dĩ vi tha thị tẩu thất đích tinh linh, khả thị nhị trường lão đích ma pháp thư trảo bất đáo tha thuyết đích ngữ ngôn, đại trường lão đích tảo miêu kết quả thuyết tha một hữu ma pháp, tường tế tín tức dã bất minh. Sở dĩ, ngã tưởng thỉnh phụ vương định đoạt, tra thanh tha đích thân phân.” Tô mộc đê đầu đối tinh linh vương nhất nhất bẩm báo.

“Giá dạng... Giá sự ngã nhất nhân quyết định bất liễu, vương tử, nhĩ khứ thông tri kỳ tha kỉ danh trường lão, khiếu tha môn tốc tốc cản lai, ngã môn nhất khởi thương nghị.” Tinh linh vương tưởng liễu tưởng, nhận chân đối tô mộc hạ liễu phân phù.

“Thị, ngã hội tẫn khoái.” Tô mộc hồi phục liễu nhất cú tựu cấp thông thông trương khai sí bàng tẩu nhân liễu. Chỉ lưu hạ diệp trí mang nhiên địa mạc mạc đầu, tha phi na khứ khứ lạp? Diệp trí tại tâm lí nghi hoặc địa tưởng.

Trường lão môn thu đáo tín tức nhất khắc bất cảm đam các, tinh linh vương đẳng chúng nhân lai tề hậu bả sự tình nhất thuyết, tứ vị trường lão hãm nhập trầm tư, tứ trường lão tòng tụ tử lí nã xuất nhất bình lục sắc dược thủy, đối tại tràng đích các vị thuyết, “Giá thị ngã tân nghiên chế xuất lai đích ma dược, bổn lai thị nhượng ma thú biến thành ngã môn đích ngữ ngôn, hảo câu thông tố thật nghiệm đích, đãn hiện tại dụng tại nhân thân thượng, ngã dã bất năng bảo chứng thập phân hữu hiệu.”

“Các vị trường lão chẩm ma khán?” Tinh linh vương tuân vấn kỳ tha nhân đích ý kiến, trường lão môn diện diện tương thứ, tối hậu hoàn thị hảo thuyết thoại đích nhị trường lão nhược nhược đích thuyết, “Na ngã môn tựu tiên thí thí khán ba.”

“Ân.” Tam trường lão giản đan bất phế thoại ứng liễu nhất thanh.

“Một dụng tái tưởng biệt đích phương pháp.” Đại trường lão an phủ chúng nhân nhất cú.

“Na ngã tựu khai thủy liễu.” Tứ trường lão đề tỉnh đại gia nhất cú, bả dược thủy dụng ma pháp tống đáo liễu diệp trí thủ thượng.

“Cấp ngã đích mạ?” Diệp trí bất xác định địa vấn, trường lão môn thính bất đổng, đãn khán đáo tha bất giải đích nhãn thần, tứ trường lão điểm liễu điểm đầu, chỉ liễu nhất hạ dược thủy kỳ ý tha hát.

“Tạ tạ.” Diệp trí đắc đáo hứa khả, tựu bách bất cập đãi địa hát liễu kỉ khẩu.

“Hảo hát ai!” Giá thị trường lão môn năng thính đổng diệp trí đích đệ nhất cú thoại, tứ trường lão vi lăng, nhiên hậu lộ xuất vi tiếu, một tưởng đáo thành công liễu.

“Giá thị ma dược, ngã thị tứ trường lão. Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Vi thập ma hội xuất hiện tại sâm lâm lí ni?” Tứ trường lão dụng ma pháp thu hồi bình tử, diệp trí ác liễu nhất thanh, hoàn bất xác định địa trảo liễu trảo không khí, chân đích bất kiến liễu.

“Ai? Ngã năng thính đổng nhĩ môn thuyết đích thoại liễu! Ngã khiếu diệp trí, giá cá thị hữu nguyên nhân đích lạp...” Diệp trí mạc trứ não đại, kiểm hữu ta bất hảo ý tư đích hồng liễu khởi lai.

Nhiên hậu tha tựu bả tha đích lai long khứ mạch thuyết liễu xuất lai, khước bất tri tinh linh vương phụ tử hòa trường lão môn đối tha đích lai lịch chấn kinh bất dĩ.

“Nhân loại... Ma pháp học viện... Tha cánh nhiên thị tòng ngoại diện lai đích.” Đại trường lão nam nam xuất thanh.

“Tha cương lai, ngã môn đích kết giới tựu bị nhập xâm liễu, nan đạo ngã môn nhất trực tại trảo đích, tựu thị tha?” Tam trường lão ngữ trực tâm khoái, đốn thời biểu tình hữu ta nghiêm túc khởi lai, nhượng diệp trí hữu ta hại phạ.

“Tiên bất thuyết giá ta, vương, ngã môn ứng cai như hà xử trí tha?” Nhị trường lão khảo lự thật tế, dã triều tinh linh vương phát vấn.

“Ngã môn tinh linh tộc nhất hướng vi thiện, kí nhiên tha bất thị ngã môn yếu đả đảo đích địch nhân ám tinh linh, chỉ thị nhất cá ngộ nhập đích nhân loại, hiện tại kết giới phá phôi, ngã môn dã vô pháp tương tha tống xuất khứ, sở dĩ ngã kiến nghị, nhượng tha lưu hạ, ngã môn dã hảo quan sát. Tam trường lão, nhĩ thuyết ni?” Tinh linh vương đích nhất phiên thoại ngữ xác thật ngận vi tinh linh tộc khảo lự, tam trường lão khán trứ đẳng trứ tha biểu thái đích các trường lão, tâm lí tức sử bất tán đồng, khả giá dã thị tối hảo đích phương pháp, tha chuyển khai thị tuyến, biểu kỳ vi diệu đích thỏa hiệp, tha thuyết đạo, “Hảo ba, tương tha lưu hạ, đãn tha như quả hữu nhậm hà dị động, ngã hội đệ nhất cá giải quyết liễu tha, như quả tha an phân thủ kỷ, ngã dã bất hội trảo tha ma phiền.”

Diện đối trường lão hoài nghi đích mục quang, tam trường lão giác đắc phiền táo khả hoàn thị nã xuất nhất khối chanh hoàng sắc đích thạch đầu, “Ngã dĩ ngôn tâm thạch phát thệ, khả dĩ liễu ba?”

Ngôn tâm thạch nhất đán đối tha hứa nặc, tựu tượng định hạ liễu khế ước, bất năng canh cải, tức sử hậu diện hậu hối, dã hội bị cường chế chấp hành. Tinh linh tộc hữu thiện đãi nhân đích tính cách, giá toán thị ngoan đích ước định liễu.

Thử ngôn nhất xuất, quả nhiên trường lão môn đô một liễu ý kiến.

“Na đại gia đô một ý kiến, diệp trí, hoan nghênh nhĩ lai đáo tinh linh quốc.”

Tinh linh vương hướng diệp trí thân xuất thủ.

“Úc úc.” Diệp trí thính liễu cương tài tha môn đích đối thoại, vân lí vụ lí dã liễu giải tha hiện tại đích tình huống, tri đạo tha yếu tại giá lí đãi nhất đoạn thời gian, tha tâm lí tùng liễu khẩu khí thị đối tinh linh vương đích hòa thiện, đãn canh đa thị dũng thượng ưu sầu, dã bất tri đạo học giáo ngoại diện chẩm ma dạng liễu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn