Chửng cứu công khống đại tác chiến

Đệ tam thiên, diệp trí cân tô mộc thượng liễu tân khóa, chính như tô mộc sở thuyết, tha chính tại bả tân kỳ đích sự vật nhất nhất đái đáo diệp trí nhãn tiền.

Thượng ngọ đệ tứ tiết, thượng đích khóa trình nhượng bất thị bổn quốc đích lâm thời sáp ban bất nhận chân thính giới thiệu đích diệp trí hữu ta mạc bất trứ đầu não, thiên thiên bàng biên đích đồng học môn, bao quát tô mộc đô hung hữu thành trúc, đạm định tự nhược đích dạng tử, diệp trí khán trứ nhãn tiền giá mai phổ phổ thông thông đích kê đản, hãm nhập liễu trầm tư.

Sở dĩ thuyết thượng khóa chi tiền yếu phát nhất khỏa đản cấp tha môn thị thập ma quỷ?

Tha khán trứ giá mai đản, ngạnh yếu trảo xuất tha dữ chúng bất đồng đích địa phương tựu thị, tha bỉ phổ thông kê đản yếu đại hảo kỉ bội, tựu tượng khủng long đản? Như quả hữu đích thoại, diệp trí chỉ tại bá phóng đích ký lục ảnh phiến trung khán đáo quá.

Bất quá thoại dã bất năng thuyết đích thái mãn, liên tha điệt nhất giao đô năng suất đáo lánh nhất cá quốc độ, bảo bất chuẩn dã tồn tại khủng long đản ni? Tha tưởng khởi tinh linh nhân đích sí bàng, hòa thượng thứ khán đáo đích mã quần, hoặc hứa giá tựu thị tha môn thế giới đích khủng long đản, tượng tiền diện đích đông tây nhất dạng, thị tinh linh tộc đích đặc sản?

Diệp trí hiện tại dã bất hiềm khí giá khỏa đản liễu, chỉ yếu tưởng đáo lí diện khả năng khả năng... Hội đản sinh tiểu khủng long, tha tựu hưng phấn địa tiếu khởi lai.

“Giá thị ma đản, ngã môn giá tiết khóa đích nhậm vụ tựu thị dụng ma pháp bả tha phu xuất lai. Lí diện hội xuất lai đích động vật đô thị kháo chủ nhân bổn thân tưởng tượng đích ngoại hình, ma pháp năng lực đích cường nhược dã hội nhượng tưởng tượng dữ thật tế tương soa. Nhĩ tưởng đích động vật tẫn lượng bất yếu thái bàng đại, giá dạng nhĩ đích ma pháp năng lực khả năng chi xanh bất trụ, yếu tiểu tâm.” Tô mộc bất dẫn nhân sát giác địa trắc thân, đối bàng biên khán trứ đản, tại tha nhãn lí thị phát ngốc đích diệp trí giản đan dịch đổng địa giải thích đạo.

Tha kỳ thật tưởng thuyết đích thị tưởng đích động vật bất yếu thái khoa trương, khả thị hựu phạ thuyết xuất khứ chi hậu phản nhi đề tỉnh liễu đối phương khả dĩ tưởng tượng thiên mã hành không đích sản vật, đảo thời hầu biến thành nhất ta nhượng tha biến hóa bất trụ đích đông tây tựu bất hảo liễu, tổng chi tô mộc thị vi diệp trí thao toái liễu tâm, liên thuyết thoại đô yếu phản phục châm chước tài thuyết xuất khẩu.

Hậu diện phạ diệp trí bất tri đạo nghiêm trọng tính, hựu đề liễu nhất biến khả năng hội tạo thành đích hậu quả. Tô mộc thu hồi thoại, tại tâm lí tưởng, hành bất hành a, đô giá dạng thuyết liễu, một vấn đề liễu ba?

Tô mộc khổ não trứ, khả thị tha thuyết đích thoại dĩ kinh cú đa liễu, tái thuyết ta đích thoại tha phạ diệp trí bất nại phiền, kích khởi phản hướng hiệu quả, phản nhi nhượng đối phương canh bính mệnh, giá tha khả bất tựu thị đắc bất thường thất?

Tô mộc một gia thoại, tại não hải lí hồi tưởng khởi tạc thiên diệp trí nhận chân luyện tập ma pháp đích họa diện, tha đích tâm lí hữu liễu nhất điểm tín tâm, một thác, tha ứng cai tương tín diệp trí!

Bàng biên đích đồng học nhất cá cá khai thủy, nhất cá cá thành công liễu, phu xuất đích động vật đô thị nhuyễn manh khả ái đích phù tại đản xác thượng phương, đãi chủ nhân thân thủ thời, tha môn hựu hội tê tức tại chủ nhân thủ chưởng thượng phương huyền phù trứ.

Tại tràng đích họa diện kỳ nhạc dung dung, đại gia hữu đích tại hỗ tương tán dương đối phương đích ma đản mô dạng, hữu đích tại vi bằng hữu giải thích ma đản phu hóa đích ngoại hình tưởng pháp, hữu đích đô động khởi thủ lai, lưỡng cá nhân tiểu tâm dực dực địa giao hoán liễu đối phương đích ma đản.

Hoàn một luân đáo diệp trí, tha tại hậu bài tọa trứ, quan sát trứ tha môn phu hóa đích động vật, tuy nhiên đô hảo khán, khả diệp trí đô một kiến quá, na ta tạo hình khoa trương đích, bỉ như đỉnh trứ sí bàng phi lai phi khứ đích đại tượng, diệp trí đô bất năng phân biện xuất lai tha thị bổn thổ đích hoàn thị tưởng tượng đích, giá nhất thiết diệp trí chỉ năng tái thứ quy quát vi, tinh linh tộc đích đặc sản.

Diệp trí đạm định, tại đoản đoản kỉ thiên tha đích thế giới quan dĩ kinh bị tân thế giới phản phục xoát tân liễu, tha tương tín chi hậu nhất định hoàn hội hữu canh đa loại tự đích sự kiện, tha năng tố đích chỉ thị canh tảo đích thích ứng... Na thị bất khả năng đích, chỉ năng tại bị kinh hách hậu nỗ lực hồi phục trấn định giá dạng tử.

Tô mộc bất tri đạo diệp trí dĩ kinh đối tinh linh quốc khắc hạ liễu kỳ kỳ quái quái đích ấn tượng, tha y nhiên ngận điềm đích, đam tâm trứ đối phương.

Diệp trí điểm liễu điểm đầu, thính bất thính thị nhất hồi sự, khả diện đối biệt nhân đích hảo ý, thị nhất định yếu hồi kính đích. Tuy nhiên... Hoành khán thụ khán, diệp trí hoàn thị giác đắc tha thị nhất cá, bị phóng đại liễu đích bạch sắc kê đản, ma đản giá chủng xưng hô thính khởi lai tựu ngận cao đại thượng, nhượng tha dĩ vi đản bất cầu hoa quý diệu nhãn, dã cai hữu điểm bất nhất dạng đích ngân tích chứng minh tha đích đặc biệt.

Kết quả... Tựu chân thị nhất khỏa đản. Diệp trí tâm tình phục tạp, bất quá một quan hệ, đẳng ngã bả lí diện phu xuất tiểu khủng long, giá tựu thị nhất khỏa khủng long đản!

Diệp trí loát khởi tụ tử, khí thế cao ngang đích thượng tràng liễu, tô mộc phù ngạch, quả nhiên hoàn thị bất năng phóng tâm, giá bất thị hoàn toàn tại tự kỷ thế giới lí liễu mạ?

Diệp trí bế thượng nhãn tình, tâm lí tưởng trứ nhất khai thủy tô mộc giáo cấp tha đích bí quyết, phóng hạ tâm lai, ma pháp năng lực tại thể nội điều động, diệp trí hoàn thị thính tiến khứ liễu nhất bộ phân giáo hối, khả năng khủng long đích phẩm chủng thị bất năng biến đích liễu, chỉ năng bả nguyên lai đích tiểu khủng long cải đích canh tiểu nhất điểm, tuy nhiên bất thái uy phong, khả năng bỉ giác bảo hiểm.

Diệp trí hồ tư loạn tưởng trứ, tại thời gian khoái kết thúc đích tiền kỉ phân chung thâu nhập liễu tự kỷ đích ma pháp, tô mộc, bàng biên đích đồng học, thậm chí thị lão sư, đô tại kỳ đãi trứ, hảo kỳ trứ, giá khỏa đản đáo để hội phu xuất thập ma đông tây?

Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, chỉ hữu tô mộc phát hiện liễu diệp trí thân thể đích bất đối kính, tha đích kiểm sắc thái bạch liễu, thủ chỉ dã khai thủy vi vi chiến đẩu, tô mộc tâm lí nhất trầm, giác đắc bất diệu, diệp trí hoàn thị dụng liễu chi tiền tha cấm chỉ đích tưởng pháp, diệp trí cử trứ thủ chỉ khổ tiếu đạo, một tưởng đáo chân đích tiêu háo hảo đại...

Bỉ tái hoàn tại kế tục, tô mộc mật thiết quan chú tha đích tình huống, hựu quá liễu kỉ thập miểu, diệp trí đích đầu thượng mạo xuất liễu lãnh hãn, tô mộc quan sát trứ, giác đắc bất hành, thị thời hầu yếu hảm đình liễu, bất nhiên diệp trí hội thụ thương đích.

Tha tại diệp trí đích hữu biên, lão sư tại tha đích đối diện, tha tòng hữu biên tẩu đáo lão sư thân hậu, sĩ thủ đích thời hầu chính hảo khán kiến liễu trác thượng đích thời chung, chỉ thặng hạ tối hậu nhất phân chung liễu.

Tô mộc kiến thời gian bất đa, dã bất đẳng liễu, thất thần kỉ miểu hậu trọng tân bả thủ phóng tại liễu chính xác vị trí, lão sư đích bối hậu.

Tại lão sư cương tưởng chuyển đầu đích thời hầu, nhất trận kim quang như bộc bố nhất dạng bạo phát khai lai, bả chỉnh cá giáo thất trùng đích nhất tháp hồ đồ. Tô mộc hòa lão sư sĩ khởi thủ, phí lực địa già đáng kim quang đích trực xạ, dị trạng hoàn một kết thúc, nhất trận cuồng phong hựu hô khiếu quá lai, xuy đắc kỳ tha đồng học phân phân tiêm khiếu.

Lưỡng chủng tình huống đình lưu liễu kỉ phân chung tài tiêu thất, hiện tại tô mộc, lão sư, hòa đồng học môn đô hảo kỳ cập liễu, diệp trí phu xuất đích động vật, khẳng định ngận cường đại ba?

Tựu tại kỉ thập nhân đích vi nhiễu hạ, liên diệp trí dã thị nhất kiểm kinh hỉ địa tưởng trứ dữ tha môn nhất dạng đích tưởng pháp, tha hỉ tư tư địa sai trắc phu xuất lai đích long thị na cá phẩm chủng đích long, độc giác tiểu giác? Thị cao đại hoàn thị ải tiểu?

Kết quả... Diệp trí khán trứ tòng phá toái đản xác lí diện ba xuất lai đích khả ái tứ cước động vật, mục trừng khẩu ngốc, khả ái đích tứ cước động vật động vật mạn du du, ba xuất đản xác đích thời hầu hoàn bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, đả liễu nhất cá cổn, trọng tân ba tại trác thượng hoàn giác đắc hữu điểm mê hồ, lão sư dữ đồng học môn lộ xuất nhất trận thiện ý đích hống tiếu thanh, diệp trí đích kiểm đê trứ, dĩ kinh hồng thấu liễu.

Tha ác khẩn quyền đầu, bất đẳng tô mộc tiếu trứ quá lai an úy tha, tha tựu tự kỷ suý khai tô mộc đích thủ, bào liễu xuất khứ.

“Diệp trí ——” tô mộc đích thân thể bất tự giác vãng tiền mại kỉ bộ, tại tha thân hậu đại thanh trứ cấp hô hảm đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn