Diệp trí loạn bào xuất khứ, dã bất thức lộ, tha tùy tiện khán liễu khán, ly học viện đích tiêu chí dĩ kinh ngận viễn liễu, tha bào lai liễu nhất cá mạch sinh đích sâm lâm.
Bình thời diệp trí khả năng hoàn hại phạ khởi lai, đãn hiện tại tha một tâm tình quan khán bàng biên đích phong cảnh, tha thùy đầu tang khí, bộ phạt khinh phù địa tại thảo tùng thượng tọa liễu hạ lai.
Tha thu trứ bàng biên đích thảo, thán liễu khẩu khí, ngã chân đích... Thập ma đô tố bất hảo a... Hoàn đại ngôn bất tàm... Diệp trí thảng liễu hạ lai, song thủ phóng tại não hậu, tự trào trứ tự kỷ chi tiền đích tín tâm.
“Bào đáo na lí khứ liễu?” Tô mộc phác thiểm trứ sí bàng, tại bán không trung tảo thị trứ để hạ đích phong quang, khinh thanh thuyết đạo.
Phi liễu kỉ phân chung, hoàn thị một hữu tiến triển, tô mộc đương tức tại tiền phương không khoáng đích vị trí đình liễu hạ lai, kí nhiên thiên không thượng trảo bất đáo, na địa diện thượng hội hữu tuyến tác mạ?
Hoài sủy trứ giá dạng đích tâm tư, tô mộc tại nguyên địa tiền tiến khởi lai, bất quá nhân vi tha tả cố hữu vọng, bị cước hạ đích đông tây bán đảo liễu. Đột nhiên phát sinh đích tình huống nhượng tô mộc hạ ý thức tranh đại liễu nhãn, bất quá thị huấn luyện hữu tố đích, tha ngận khoái phản ứng quá lai, thối hậu kỉ bộ, đồng thời tá trợ bàng biên đích nhất khỏa thụ ổn trụ thân hình, tha tòng bối lộ đích tư thế chuyển biến quá lai, nhãn thần hòa động tác lưu lộ xuất cảnh thích.
“Thống a!” Diệp trí tòng thảo đôi thượng lập khởi lai, tâm đông địa ô trụ tự kỷ đích tả cước hảm đạo.
“Bất hảo ý tư.” Tô mộc phách phách thảo tọa tại tha bàng biên, đối tha thuyết đạo.
“Bất dụng... Nhân vi ngã tùy ý thảng tại giá lí, dã bất quan nhĩ đích sự ba.” Diệp trí nữu quá đầu, ngữ khí cương ngạnh địa hồi phục đạo.
“Nhất cá nhân bào xuất lai, tưởng tố ta thập ma ni? Lão sư đô ngận đam tâm nga.” Tô mộc vọng hướng diệp trí, ngữ khí ôn hòa.
Đam tâm... Chân đích hội mạ?
“Tượng ngã giá dạng một dụng đích nhân, chẩm ma hội đam tâm? Ngã cấp tha thiêm liễu ngận đa ma phiền ba.” Diệp trí thuyết giá thoại đích thời hầu đê trứ đầu, tô mộc khán đáo tha lưỡng bàng đích thủ chỉ đô khẩn ác khởi lai, tô mộc sai tưởng tha ứng cai ngộ hội liễu thập ma.
“Như quả nhân vi đồng học môn đích tiếu nhượng nhĩ bất khai tâm đích thoại, ngã hướng nhĩ đạo khiểm, đãn bất quản thị lão sư, tha môn, hoặc giả ngã, đô một hữu yếu thương hại nhĩ đích ý tư. Ngã...”
Tô mộc đích thoại hoàn thị hữu thuyết hoàn tựu bị đả đoạn, “Ngã đô thuyết liễu, bất quan nhĩ đích sự ba! Nhất thứ thứ đích đề tỉnh ngã... Ngã tri đạo ngã ngận soa kính...”
Tô mộc trụy tại tha hậu diện cân trứ tha, diệp trí tẩu quá kỉ khỏa thụ mộc, tá trứ dư quang hồi đầu khán, nhân hoàn tại, tha hữu ta bất nại phiền địa thuyết đạo, “Bất yếu cân trứ ngã.”
“Diệp trí, nhĩ thính ngã thuyết, lí diện đích tùng lâm thị ngận nguy hiểm đích, bất yếu tái kháo cận liễu ——” thị liễu, chi tiền nhất trực cố trứ khuyến giải, hiện tại tô mộc khán trứ việt lai việt thục tất đích phương vị, tha chung vu tưởng khởi liễu giá lí thị thập ma địa phương. Tha bất an địa hảm đạo, tưởng nhượng tiền diện đích diệp trí hồi tâm chuyển ý, cân tha nhất khởi hồi khứ.
Diệp trí tình tự thượng đầu, na lí thính đích tiến tô mộc đích thoại, thính kiến liễu tha dã chỉ thị bất tiết địa tại tâm lí tưởng đạo, giá chỉ thị phiến tha đích, diệp trí bất dĩ vi nhiên.
Tô mộc tiêu cấp, khước một bạn pháp, tha dã bất khả năng phao hạ diệp trí nhất cá nhân, tự kỷ khứ bàn cứu binh, vi kim chi kế tối hảo đích bạn pháp cư nhiên thị bảo trì lưỡng nhân cương trì đích trạng thái.
Tô mộc cân tại hậu diện, cảnh thích địa quan sát thụ lâm lí đích động tĩnh, diệp trí bị tô mộc đích giá thế nhất hách, tâm lí dã hữu điểm động diêu, ngận khoái tha tựu sát giác đáo giá điểm động diêu, vu thị tự kỷ sinh khởi tự kỷ khí lai.
Bất khả năng, tha khẳng định tại tố hí phiến ngã, nhất phiến thụ lâm, hựu bất năng cật nhân, chẩm ma khả năng hội hữu đại nguy hiểm? Một thác, tựu thị giá dạng. Diệp trí tại tự kỷ tâm lí thuyết phục tự kỷ, vi liễu tự kỷ tâm lí na khẩu bất phục khí, tha cố ý cân tô mộc phản trứ, nhất ý cô hành vãng lí diện tẩu khứ.
Đẳng ngã tòng lí diện tẩu xuất lai, tha khẳng định một thoại thuyết liễu.
Diệp trí giá dạng ấu trĩ, đổ khí đích tưởng trứ, nhất cá cước hạ thải không thải đáo liễu nhất cá ngạnh bang bang đích đông tây, tha đê đầu nhất khán, hảo tượng thị nhất cá tứ phương hình đích hôi sắc thạch đầu khai quan, cương tài diệp trí tựu thải trung liễu trung gian đích na khối án nữu, cước bộ nhất trầm, tha tự nhiên tri đạo thị nhất cá khai quan.
Nan đạo tô mộc thuyết đích thị chân đích? Diệp trí yết liễu khẩu khẩu thủy, tả hữu trương vọng trứ, kiến một hữu kỳ quái đích đông tây xuất lai tùng liễu nhất khẩu khí. Giá cá khai quan thị càn thập ma dụng đích ni? Giá điều lộ thị tha tùy tiện tuyển đích, tô mộc dã bất khả năng tri đạo tha kinh quá giá lí, cố ý bãi hạ đích. Hoán cú thoại thuyết, tô mộc canh bất khả năng tri đạo kim thiên tha hội đột nhiên đào khóa, sở dĩ bài trừ đề tiền tố thủ cước đích khả năng tính.
Diệp trí loan yêu, bất cảm kháo thái cận, tử tế quan sát trứ giá cá khai quan, thượng diện đích ngân tích trần cựu, biên giác ma tổn nghiêm trọng, diệp trí thâu thâu phóng hạ nhất điểm tâm, khả năng giá chỉ thị cá phế khí đích khai quan, bất tiểu tâm bị tha thải đáo liễu, dã một sự đích ba...?
“Phanh ——” diệp trí chính bão trứ nghiêu hạnh tâm lý đích thời hầu, hậu bối truyện lai nhất thanh cự hưởng, nhượng tha hách liễu nhất khiêu, tha mê hoặc đích chuyển quá đầu, khước khán kiến nhất khối đại thạch đầu triều tha đầu thượng phi phác quá lai, mụ nha ——! Diệp trí ngận hoảng.
“Tiểu tâm!” Tô mộc trạm tại tha đích đối giác tuyến thượng, bào quá lai lai bất cập, sở dĩ chỉ năng xuất thanh đề tỉnh đạo.
Hạnh hảo tại đào mệnh đích thời hầu diệp trí kích phát liễu bổn năng, tha vãng địa thượng nhất phiên cổn, kham kham dữ đoạt mệnh đích đại thạch đầu sát kiên nhi quá.
“Một sự ba.” Tô mộc bào quá khứ, phù khởi hôi đầu thổ kiểm đích diệp trí, diệp trí bãi liễu bãi thủ biểu kỳ một sự, tha đối nhãn tiền đích tình huống canh gia hảo kỳ, tha tranh đại song nhãn tưởng khán thanh sở cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma, kết quả khán đáo đích đông tây nhượng tha ngữ khí kinh nhạ.
“Thạch đầu... Hoạt liễu?” Diệp trí nhãn tình khán trứ na đôi tự do di động đích thạch đầu sơn, bất khả trí tín địa thuyết đạo.
“Ngã môn ngộ nhập liễu mê vụ thạch lâm, giá lí địa thế hung hiểm, vãng tiền tẩu một hữu thối lộ, thị huyền nhai. Thạch thú thị giá lí đích bảo hộ giả, dĩ tiền ngã môn dụng tha khu trục ma thú, hiện tại dã thị bảo hộ tinh linh tộc đích ngoại diện bình chướng.” Tô mộc hộ trứ diệp trí, lưỡng nhân tại thuyết thoại kỳ gian hựu lang bái đóa quá liễu kỉ ba thạch đầu công kích.
“Tha một hữu thập ma nhược điểm?” Diệp trí đóa tại tô mộc bối hậu, khán trứ việt lai việt hung mãnh đích công kích, cấp thiết địa vấn.
“Hữu, tha đích di động hoãn mạn, chỉ yếu ngã môn đóa đáo canh tiền diện đích sâm lâm lí, tha tựu tạm thời nại hà bất liễu ngã môn, tha trảo bất đáo mục tiêu, tự nhiên hội đình chỉ công kích.” Tô mộc vãng hữu biên đóa thiểm, nhất khối tiêm lợi đích thạch đầu lăng giác sát trứ tha đích kiên bàng không khích nhi quá.
“Đãn tha công kích mật tập, triệt thối hữu điểm nan độ. Bất quá bất yếu phạ, ngã hội đái nhĩ xuất khứ đích.” Tô mộc đích bảo chứng nhượng tại bối hậu đích diệp trí tâm tình phục tạp, tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị chuyên chú đích khán trứ nhãn tiền đích hình thế.
Diệp trí tại hậu diện bị hộ đắc hảo hảo đích, nhi tô mộc khước nhân vi cương tài đối thoại đích nhất thời tùng giải, một năng phát hiện nhất khối ẩn tàng tại kỳ trung đích đại thạch đầu, nhi tại tha bối hậu đích diệp trí khước khán đắc chân thiết, thời gian khẩn cấp, diệp trí bất tố tha tưởng, hạ ý thức thôi khai liễu tô mộc, nhi tha tự kỷ dã tranh thủ tối đại trình độ vãng bàng biên phác khứ, nhất trận phi sa tẩu thạch, đột nhiên bị thôi đáo nhất bàng đích tô mộc dã ý thức đáo phát sinh thập ma sự liễu, tha tâm tình nhất khẩn, cản khẩn bào quá khứ khán diệp trí đích tình huống.
Nhi diệp trí khước một hữu tha tưởng tượng đích na ma nghiêm trọng, diệp trí khái thấu kỉ thanh trạm liễu khởi lai, “Ngã hoàn hảo, một bị tạp đáo.”
“Nhĩ đích tả thối...” Tô mộc thấu cận nhất khán, tại diệp trí thân thượng một trảo đáo thương ngân, tha phóng tâm địa chuyển hướng hạ diện, khước khán đáo diệp trí tả thối đích khố tử bị nhiễm thấp, vi thập ma hội thấp? Tô mộc tiếp trứ vãng hạ khán, diệp trí đích tả tiểu thối chính tại tế tế mạo trứ huyết / dịch, “Chỉ thị sát thương, sấn hiện tại, khoái đào ba.”
Cương tài lạc thạch dương khởi đích hôi trần cương hảo cấp liễu tha môn hoàn mỹ đích già đáng, tô mộc điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân triều trứ sâm lâm lí diện bào khứ.
“Cú viễn liễu, tha bất hội truy thượng lai liễu, ngã môn tọa hạ hưu tức nhất hạ.” Tô mộc khán liễu khán lai thời đích phương hướng, đối bào tại tiền diện đích diệp trí hảm đạo.
Tha tâm lí hoàn đam tâm diệp trí đích thương, dã thị đệ nhất thời gian khiếu diệp trí tọa hạ lai đích nguyên nhân.
Tha tê hạ lai hạ bãi đích y vật, tê thành điều giản đan địa cấp diệp trí đích thương khẩu tiên trát thượng, “Ngã yếu cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi, kinh quá giá kiện sự ngã tài nhận thức đáo, ma pháp bất thị hành lượng nhất cá nhân đích tiêu chuẩn, nhất trực đáo hiện tại ngã đô thôi xúc nhĩ hòa ngã học tập, kỳ thật ngã tại nhĩ thân thượng dã hữu yếu học tập đích địa phương, tựu toán nhĩ ma pháp bất xuất sắc, khả thị nhĩ hào bất do dự địa cứu liễu ngã, nhĩ thị cá thiện lương đích hảo hài tử ni. Giá tựu thị nhĩ đích bổn chất a.”
“Ngã... Thị giá dạng đích ma?” Diệp trí mang nhiên địa chỉ trứ tự kỷ vấn đạo, hiển nhiên tha đối tự kỷ ngận bất tự tín.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
