Chửng cứu công khống đại tác chiến

Dạ thâm liễu. Nhân môn kết bạn hồi khứ tửu điếm. Diệp trí tha môn lạc tại bất hiển nhãn đích hậu diện, thủ chỉ tương khấu trứ, ngẫu nhĩ nhân vi hoảng động đái khởi hồ độ.

Lưỡng nhân tuy nhiên vô ngôn, đãn phấn sắc đích khí phân nhất trực vi nhiễu trứ, điện thê đáo liễu diệp trí đích lâu tằng, tô mộc cân trứ xuất khứ liễu.

“Vãn an.” Diệp trí dụng môn tạp đả khai phòng môn hậu, chuyển quá thân đối tô mộc thuyết. Tha đích chủy thần hoàn hữu điểm hồng, hảo tượng đồ thượng liễu nhất tằng phấn nộn đích thần cao.

Môn bị đả khai liễu nhất điểm phùng khích, cương hảo phương tiện liễu tô mộc tiếp hạ lai đích động tác. Tha bả diệp trí thôi tiến khứ án tại huyền quan đích tường thượng, diệp trí hạ ý thức tránh trát trứ.

“Hoàn hữu vãn an vẫn nga, tiền bối.” Thuyết hoàn đích hạ nhất khắc, đê hạ đầu dụng ôn nhu đích lực độ duyện hấp trứ diệp trí đích thần.

Thủy thanh. Hô hấp thanh.

Diệp trí bị giá dạng đích vẫn vẫn đắc hữu điểm tô ma, tha tưởng thuyết ta thập ma, vi trương khai chủy, hạ nhất khắc đối phương đích thần thiệt hựu công lược thượng lai, tối hậu chỉ năng biến thành tế vi đích ô yết thanh.

Tha đích thủ vô lực địa đáp tại tô mộc thân thượng, thí đồ thôi khai đối phương, đãn lực khí đích đại tiểu hựu hiển đắc tha dục cự hoàn nghênh.

Quá liễu nhất hội tô mộc chủ động đình hạ liễu động tác, bất thị nhân vi tha giác đắc cú liễu, nhi thị một quan khẩn đích môn ngoại truyện lai trận trận đích cước bộ thanh hòa thuyết thoại đích thanh âm.

Nhân vi tô mộc đột nhiên đích động tác, phòng lí hoàn một lai đắc cập khai đăng, tẩu lang đích quang tuyến thấu quá phòng môn đích phùng khích chiếu tiến lai kỉ lũ, bất túc dĩ chiếu lượng chỉnh cá phòng gian.

Tuy nhiên tri đạo ngoại diện đích nhân bất khả năng phát hiện tha môn, diệp trí đích tâm hoàn thị cao cao đề khởi, tha hiện tại đích dạng tử minh hiển bất khả dĩ kiến nhân, tha suyễn quân liễu khí tức, kháo trứ tường mạn mạn di động, tưởng thân thủ quan thượng bán khai đích môn.

Tài di động nhất bộ, hựu bị lạp hồi nguyên địa, tại diệp trí hoảng trương đích thần sắc hạ, tô mộc hựu nhất thứ vẫn thượng liễu tha đích chủy thần.

“Ngô...” Bất kinh ý địa phát xuất nhất cá thanh âm, diệp trí canh gia đề tâm điếu đảm.

Giá thứ tô mộc một hữu hoàn toàn cấm cố trứ tha bất nhượng tha thuyết thoại, diệp trí thấu quá lệ thủy, mê mông địa khán trứ tô mộc đích nhãn thần. Tô mộc chú ý đáo liễu diệp trí đích mục quang, tiếu trứ dụng lực giảo liễu giảo diệp trí đích thần nhục.

Ngận minh hiển tha thị tại đậu lộng trứ diệp trí ngoạn, “Tha môn hội khán kiến...” Diệp trí hô hấp trầm trọng, đái trứ điểm chiến đẩu đích khóc khang, nhượng tô mộc canh tưởng khi phụ nhân liễu.

Tô mộc phóng quá khả liên đích chủy thần, an phủ tính địa vẫn trứ diệp trí đích nhãn bì, “Bất hội đích.”

Tha tựu trứ hắc ám, tảo liễu nhãn diệp trí cương tài dật xuất đích nhãn lệ.

Giá dạng đích tiền bối ngận mỹ.

Tô mộc giá dạng tưởng trứ, chủy hạ canh gia khinh nhu địa vẫn trứ diệp trí hoàn tại chiến đẩu đích nhãn bì.

Na quần nhân đích thanh âm dĩ kinh tòng cương tài đích ẩn ẩn ước ước, đáo liễu năng khinh tùng thính kiến đích trình độ, tại tha môn chuẩn bị yếu tẩu quá diệp trí đích phòng môn ngoại đích tiền kỉ miểu, tô mộc quan thượng liễu môn.

Hoàn toàn đích hắc ám cấp liễu diệp trí mạc đại đích an toàn cảm, viễn khứ đích thanh âm dã nhượng tha phóng hạ sở hữu đích đam tâm, nhất phóng tùng đích duyên cố tựu thị, tha đích thối hoàn toàn nhuyễn đắc bất hành, tô mộc mạc tác trứ đả khai đăng, tối hậu tha thị bị tô mộc bão trứ hồi sa phát thượng đích.

Na nhân hoàn nhất bổn chính kinh địa cân tha đạo trứ vãn an, bất quá chính kinh bất đáo tam miểu, tha đích chủy giác hựu hữu liễu thấp nhuận cảm. Một đẳng đáo tha toán trướng đích thời hầu, na nhân tựu dĩ kinh lưu đích viễn viễn đích liễu.

Diệp trí tại nhân tẩu hậu thảng tại sa phát thượng, mạn mạn địa dụng song thủ ô trụ kiểm, tưởng khởi cương tài tô mộc tố đích toàn bộ sự tình, một đáng trụ đích bột cảnh đô mạn diên trứ đạm đạm đích hồng sắc.

Tha chủy thượng niệm trứ hung ngoan đích từ, khước tượng thị điềm mật đích ái xưng.

“Hỗn đản.”

*

Tảo thượng. Diệp trí hạ lâu cật tảo xan, ly lữ hành hoàn thặng hạ lưỡng thiên, tha tư tác trứ đẳng hạ chuẩn bị khứ na lí ngoạn.

Điện thê đáo liễu tha giá tằng đình hạ liễu, khước bất thị dự tưởng trung đích không sương, tô mộc tẩu liễu xuất lai, tha đích lâu tằng tại diệp trí thượng diện, sở dĩ tha đặc ý lai trảo diệp trí nhất khởi cật tảo xan.

Tưởng khởi tạc thiên đích sự, diệp trí hữu ta bất hảo ý tư, tô mộc khước biểu hiện chính thường. Lưỡng nhân đẳng trứ điện thê hạ khứ đích thời hầu, diệp trí khán trứ bàng biên tô mộc đích biểu tình, tâm lí hữu ta bất đắc kính.

“Tô mộc.” Diệp trí tiên khiếu liễu nhất thanh.

“Thập ma sự, tiền bối?” Tô mộc nghi hoặc địa chuyển quá đầu vấn.

“Na thiên vãn thượng, nhĩ thuyết đích thoại thị chân đích mạ?”

Thị chân đích... Vi thập ma giá ma thục luyện? Diệp trí một hữu vấn xuất hậu diện nhất cú, năng giá dạng ủy uyển địa vấn xuất giá chủng thoại đối tha lai thuyết, dĩ kinh thị bất tiểu đích tiến bộ liễu.

Tha thiên trứ đầu tâm bất tại yên địa khán trứ điện thê đích án nữu, phảng phật chỉ thị tùy tiện nhất vấn, hào bất tại ý đích dạng tử.

Tô mộc chẩm ma tưởng đích ni? Tô mộc chỉ giác đắc tâm lí hựu bị miêu trảo nạo liễu nhất hạ, dương dương đích, nhượng tha nhẫn bất trụ lộ xuất tiếu ý.

“Ngã tri đạo tiền bối chẩm ma tưởng đích, đãn thị đô thị chân đích nga.”

“Chí vu giá dạng dạng tử, dã hữu tiền bối đích vấn đề.” Tô mộc đảo đả nhất bá đích thoại nhượng diệp trí sỏa nhãn liễu.

“Ngã hữu thập ma... Thập ma vấn đề.” Diệp trí kết kết ba ba địa thuyết.

“Tiền bối đích chủy thần thái hảo thân liễu, tượng quả đống nhất dạng, nhẫn bất trụ thiểm lai thiểm khứ đích, sở dĩ giá dạng, tiền bối đích chủy thần dã hữu thác... Ngô.” Tô mộc hựu nhất thứ lịch sử trọng diễn, bị tu não đích diệp trí ô trụ liễu chủy.

“Biệt thuyết liễu.” Diệp trí tựu bất ứng cai nhượng tô mộc thuyết thoại, giá nhân hắc đích năng thuyết thành bạch đích, hoàn nhất kiểm vô cô. Khuy tha chi tiền hoàn đương tha thị tiểu miên dương, hiện tại khán lai thị thiết khai hắc tài đối.

Tô mộc song thủ cử khởi lai biểu kỳ đầu hàng, diệp trí tương tín tương di địa bả thủ di khai, nhãn thần hoàn cảnh thích địa trành trứ tô mộc.

Đãn tha hoàn thị vãn liễu nhất bộ, tô mộc nhất bả bả tha bão tiến hoài lí, “Kí nhiên thị chủy thần đích thác, na ngã khả dĩ kế tục liễu mạ tiền bối?” Giá nhân quá phân đích ngận, bả nhân vẫn đắc hô hấp lăng loạn tài giá dạng vấn, diệp trí thuyết bất liễu thoại, chỉ năng dụng nhãn thần biểu kỳ khiển trách.

Bị khiển trách đích nhân hoàn hậu nhan vô sỉ địa tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khán, chủy thần một hữu thuyết thoại, biểu kỳ tha dã đồng ý liễu ni, tiền bối.”

Tối hậu tảo xan tự nhiên thị vãn điểm cật thượng liễu, tạp kỳ khán kiến diệp trí hồng thũng đích chủy thần, hoàn sỏa hồ hồ khẩn trương địa vấn tha thị bất thị bị văn tử giảo liễu.

Diệp trí năng chẩm ma thuyết ni, đương nhiên thị giảo nha thiết xỉ đích mặc nhận liễu.

“Thị a, chân thị ngận đại đích văn tử.” Diệp trí vãng chủy lí tắc trứ tảo xan, bất động thanh sắc địa khán liễu bàng biên đích tô mộc nhất nhãn.

“Đẳng hạ ngã bồi tiền bối khứ mãi dược phún nhất hạ ba.” Tô mộc nhất kiểm quai xảo.

“Tạ tạ nhĩ a.” Diệp trí trừu liễu trừu chủy giác.

*

Cật quá tảo xan, tha môn nhất khởi khứ liễu tạc thiên đích địa phương, hoàn hữu ngận đa điếm một hữu khứ quá.

Diệp trí lai đáo nhất gia mại thủ sức phẩm đích điếm, na lí mại đích đông tây hựu hòa thành thị mại đích bất nhất dạng, các chủng sắc thải đáp phối trứ, tẫn hiển hải đảo đích đặc sắc.

Tha chuẩn bị thiêu tuyển nhất ta tống cấp tại lão gia đích mụ mụ, cấp ba ba đích, tha tạc thiên dĩ kinh thiêu hảo liễu, chính thị tha thí đích na sáo y phục, tha đả bao liễu nhất kiện đồng dạng khoản thức đích, tống hồi khứ cấp ba ba khán cá tân tiên. Tha kim thiên hoàn chuẩn bị trảo nhất ta đương địa đích cật thực, khoái đệ quá khứ nhượng tha môn hưởng hưởng khẩu phúc.

Nã trứ nhất điều hạng liên, diệp trí đối trứ hậu diện đích tô mộc thuyết: “Bất thị mãi dược trị liệu mạ, dược ni?”

Tô mộc nã khởi tha bàng biên đích na điều hạng liên khán liễu khởi lai, “Hiện tại dã khả dĩ trị liệu.”

Tại diệp trí khán quá lai đích thời hầu, tha phôi tâm nhãn địa tiếu trứ điểm liễu điểm chủy thần.

Diệp trí bất tiếp tra, thủ khước lão thật đích hòa tô mộc tương khấu.

Tha phó liễu tiền, lưỡng nhân kế tục khiên trứ thủ tẩu hướng hạ nhất cá mục đích địa.

Khán kiến mại băng kích lăng đích than vị đích thời hầu, diệp trí đình liễu hạ lai mãi liễu lưỡng cá, đương phục vụ viên vấn vị đạo đích thời hầu, tha đốn liễu đốn chuyển thân vấn: “Nhĩ yếu thập ma vị đạo?”

Tô mộc tảo liễu tảo đan tử, tại diệp trí chi tiền do dự đích lưỡng cá trung gian tuyển liễu nhất cá, diệp trí thuyết cấp phục vụ viên thính, điếm đích hiệu suất ngận khoái, băng kích lăng ngận khoái đáo thủ liễu.

Điếm ngoại bãi trứ kỉ sáo trác y, lưỡng nhân tịnh bài trứ tọa trứ.

Diệp trí cật liễu thủ lí đích băng kích lăng một lưỡng khẩu, nhất cá chước tử thân liễu quá lai, băng kích lăng bị oạt xuất nhất cá tiểu động. Diệp trí nộ trừng quá khứ, tô mộc hàm trứ đáo khẩu đích băng kích lăng tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn.

“Đa tạ khoản đãi, tiền bối.” Tô mộc hoàn hoảng liễu hoảng chước tử, thật tại bả cừu hận lạp đắc mãn mãn đích.

“Ngã dã yếu thường nhĩ đích.” Diệp trí thân xuất thủ.

“Khả dĩ yêu.” Tô mộc bỉ diệp trí động tác canh khoái, oạt liễu chước băng kích lăng tựu khoái tốc vãng chủy lí tắc, tha hướng diệp trí khuynh liễu quá lai, vu thị tha môn giao hoán liễu nhất cá xảo khắc lực vị hòa hương thảo vị đích vẫn.

Băng kích lăng tại lưỡng nhân chủy lí dung hóa, biến thành điềm mật đích trấp thủy. Diệp trí nhất khai thủy cảm đáo băng lương, ngận khoái bị ôn nhu đích thần thiệt thiêu lộng đích nhiệt liễu khởi lai, tại đầu não không bạch đích thời hầu, tha thính kiến tô mộc đích thoại tại nhĩ biên truyện lai:

“Hảo cật đích tiền bối.”

Thị tại thuyết băng kích lăng hoàn thị diệp trí bất đắc nhi tri, hoặc hứa lưỡng giả đô hữu.

Nhiệt liệt đích dương quang. Thụ biên đích thiền minh.

Phong xuy động tô mộc đích đầu phát, diệp trí bị tô mộc bão tại hoài lí, lưỡng nhân y ôi trứ nan xá nan phân đích tiếp trứ vẫn, tòng viễn xử khán tựu tượng thưởng tâm duyệt mục đích phong cảnh họa.

Mỗi nhất thứ đích thân mật, đô biến thành điểm tích đích ái ý. Lưỡng cá nhân đô tại hỗ tương kháo cận đối phương đích lộ thượng, hoãn hoãn tiền tiến trứ. Tựu tượng hắc ám trung đích tinh tử, vi nhược khước minh lượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn