Chửng cứu công khống đại tác chiến

Nhân hải hạo hạo đãng đãng, quốc vương hòa trường lão môn dĩ kinh xuyên hảo hoa phục tại thụ tiền đẳng đãi, diệp trí bằng tá tiểu hỏa bạn đích đặc quyền, dã tễ đáo liễu tối tiền diện, tha hữu điểm phạ, trạm tại nhân triều tối trung tâm, nhất khai thủy tượng đại sơn nhất dạng bất khả hám động đích bối ảnh dã biến thành mã nghĩ nhất dạng, mật mật ma ma, tha thủ cước hữu điểm phát nhuyễn, minh tri đạo cách trứ giá ma viễn đích cự ly, tha khán đối phương đô phí kính, hạ diện đích nhân môn hựu thị chẩm ma năng khán thanh thượng diện đích cảnh sắc ni.

Tô mộc kiến tha thượng lai tựu trầm mặc đích mô dạng, tiễu tiễu thấu đáo tha thân biên đê thanh thuyết, “Tinh linh thụ bàng biên đô thiết hạ liễu kết giới, biệt nhân trùng chàng bất thượng lai đích, phóng tâm ba, sấn kết quả thời gian hoàn một khai thủy, hảo hảo hân thưởng nhất hạ tinh linh thụ ba, bình thời giá lí ngận thiếu đối ngoại tộc nhân khai phóng.”

Diệp trí đích tâm lí thiểm quá nghi hoặc, khả tại mỹ cảnh đương tiền tha dã một kế giác thái đa, thuận trứ tô mộc đích mục quang vọng khứ, minh minh tại để hạ tựu tiều kiến giá oánh quang, kháo cận khước giác đắc ngận ôn noãn, diệp trí tẩu tiền kỉ bộ, tại tô mộc đích cổ lệ hạ hòa tha nhất khởi bả thủ tâm phủ thượng tinh linh thụ đích bối tích, hòa kỳ tha thụ đích nhận tri bất nhất dạng, tha đích bối tích thị quang hoạt, ôn nhuận đích, gia thượng tha bổn thân thông thấu đích thiển thảo lục sắc, tựu tượng nhất khối mỹ ngọc, nhượng nhân ái bất thích thủ.

Diệp trí bất xá địa dụng thủ chỉ ma thặng liễu nhất hạ, cương tưởng thu hồi thủ tựu thính kiến bàng biên hòa tha nhất dạng động tác đích tô mộc thuyết, “Tinh linh thụ hữu linh đích nga, hướng tha hứa nguyện khả dĩ đắc đáo nhất ta hữu bang trợ đích tấn tức.”

“Nhất khởi hứa nhất cá nguyện vọng ba?”

Diệp trí điểm liễu điểm đầu, đồng ý liễu. Tha tịnh phi hoàn toàn tương tín tô mộc thuyết đích truyện văn, tha bất tưởng phất đối phương đích ý, tưởng trứ nan đắc lai nhất tranh tựu hứa ba.

Tô mộc khán xuất tha đích thái độ, tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thập ma, tha thuyết đích kỳ thật đô thị chân đích, chỉ thị thông quá san san giảm giảm, thiêu xuất khả dĩ đối tha tố thuyết đích bộ phân bãi liễu, sở dĩ giá cá cố sự thính khởi lai tài giá ma kỳ quái.

Tô mộc tưởng liễu nhất hội, kiến diệp trí dĩ kinh bế thượng nhãn tình, tưởng lai hoàn toàn chuẩn bị hảo yếu hứa nguyện đích động tác liễu, tha dã thu hồi phát tán đích tư duy, tưởng trứ tự kỷ đích vấn đề bế thượng nhãn, tối cận chân đích hữu điểm khổ não ni...

Lưỡng nhân bế thượng nhãn, diệp trí cảm giác kiểm thượng phác diện nghênh lai nhất trận phong, bất quá tô mộc bất thị thuyết giá lí bị kết giới phong trụ liễu mạ, phong tòng na lí lai ni?

Diệp trí tưởng trứ, đãn hoàn một hứa hảo nguyện vọng, một hữu tranh khai nhãn, kiên bàng thượng lạc hạ thanh lương đích xúc cảm, hảo tượng hạ liễu vũ, hựu hảo tượng đả sái liễu đích quả trấp, niêm niêm đích, hữu cổ thanh hương vị. Kỳ quái...

Tại kết giới lí hạ liễu vũ, hoàn hữu vị đạo, hữu bỉ giá canh kỳ quái đích mạ? Diệp trí giá thứ chung vu nhẫn bất trụ tranh khai liễu nhãn khán tứ chu, khước bị giá phiêu phiêu dương dương, tòng đầu thượng phi quá đích tuyết hoa chấn kinh liễu.

Tử tế nhất khán bất tượng thị tuyết, na phiêu phù đích vật thể trình đạm lục thấu minh sắc, giá dạng đích tràng cảnh... Hảo tượng tô mộc giảng đích na cá cố sự, tha tối hậu thị thuyết, diệp trí thân thủ tiếp trụ nhất mai điệu lạc đích lục sắc, tha một hữu trở ngại đích xuyên quá diệp trí đích thủ tâm, khước một hữu điệu đáo địa diện thượng, nhi thị trực tiếp dung tiến liễu diệp trí đích thân thể lí, phát quang đích thần kỳ hoa biện, kỉ thiên niên nan ngộ đích thần tích, tại giá nhất khắc phục tô liễu.

Ngoại diện đích cư dân cách trứ viễn, khán bất xuất thập ma, nhi tại nội vi đích quốc vương hòa trường lão môn, khước dĩ thị các các thần tình động dung, quốc vương suất tiên nhất bộ thượng tiền, vấn tô mộc hứa liễu thập ma nguyện vọng, tô mộc sĩ đầu khán trứ giá phiến ‘ hoa hải ’, ngữ khí khinh khinh địa, tượng thị đối tự kỷ thuyết, “Ngã chỉ thị vấn liễu tinh linh thụ, cai như hà kết thúc dữ ám tinh linh chi gian đích chiến tranh... Nhiên hậu...”

“Hoa biện lạc đáo liễu tha thân thượng, thị tinh linh thụ cấp ngã môn đích chỉ kỳ mạ? Tha thân thượng hữu thập ma ngã môn hốt lược đích địa phương? Tô mộc, nhĩ dữ tha tương xử tối cửu, nhĩ năng khán xuất tha hữu hà bất đồng tầm thường chi xử?”

Quốc vương đích thoại bả tô mộc vấn trụ liễu, tha đê đầu tử tế tưởng liễu tưởng, cung kính hồi đáp đạo, “Ngã tịnh vô thập ma đại đích phát hiện, sự thật thượng, yếu bất thị giá thứ, ngã dã ngận nan bả tha dữ chiến tranh khiên liên khởi lai, tại lực lượng thượng thập ma phát hiện, đãn tại tâm tính thượng, tha thị nhất cá đan thuần, thiện lương đích hảo hài tử, như quả tối hậu tra xuất một hữu tha thập ma sự đích thoại, ngã hi vọng... Tha năng hảo hảo đích, sinh hoạt tại tha đích thế giới lí.”

“Dữ ngã môn chi tiền đích liên hệ, dĩ kinh hại liễu tha hứa đa.”

“Khán lai nhĩ đối tha chân đích ngận khán hảo, nhĩ phóng tâm, ngã dữ tha tiếp xúc bất cửu, khả khán tha đích nhãn thần, nhất lộ tẩu tiến phồn hoa đích cung điện, nhãn thần lí khước chỉ hữu hảo kỳ kỳ đãi, tịnh vô bán phân tham lam, ngã tri đạo tha thị bất hội tượng tha môn nhất dạng đích.”

Quốc vương thuyết đích tha môn, chỉ đích thị ám tinh linh. Tô mộc an tĩnh địa điểm liễu điểm đầu, lộ xuất nhất cá thiển thiển đích tiếu ý, “Tạ tạ phụ vương.”

“Bất quản chẩm dạng thuyết, tiên bả tha phóng tiến bộ đội ba, hữu một hữu đặc biệt chi xử, thiếp thân quan sát tài năng tri đạo.” Thiếu ngôn đích tam trường lão diện đối giá ta tình huống, hoàn thị kháo phổ trực tiếp địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích khán pháp.

“Giá phạ thị bất thỏa, bộ đội thị yếu thủy thâm hỏa nhiệt đích địa phương, diệp trí na hài tử ma pháp năng lực soa, thích ứng bất liễu na dạng đích huấn luyện. Nhi thả thị ngã môn nhu yếu tha bang mang, bả tha phóng đáo na dạng đích địa phương, vạn nhất hữu thập ma ý ngoại, ngã đắc tâm thống tử.” Nhị trường lão ô trứ hung khẩu, tượng thị sát hữu kỳ sự nhất dạng.

“Khu phân huấn luyện bất tựu khả dĩ?” Tam trường lão miết liễu nhị trường lão nhất nhãn, bất phóng khí địa thuyết.

“Bất hành bất hành!”

“Nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”

...

Lưỡng vị trường lão sảo liễu khởi lai, tô mộc liên mang khứ lạp giá, “Biệt sảo liễu nhị vị, lưỡng vị đích chủ ý đô hữu đạo lý, đãn hoàn thị khả dĩ thật hiện đích. Khả dĩ gia nhập bộ đội, đãn yếu phóng tại soa đích ất tổ.”

“Nhượng diệp trí tòng để tằng mạn mạn huấn luyện, dã bất chí vu nhất hạ tử yếu dữ địch nhân đối đả, hoàn năng đa thập điểm kinh nghiệm, giá dạng khả dĩ ma?”

Lưỡng vị trường lão diện diện tương thứ, đồng ý liễu tô mộc giá cá bạn pháp.

“Đãn nhượng tha nhất cá nhân tại ất tổ, tổng hữu điểm bất phóng tâm a...” Đại trường lão mạc trứ hạ ba đích bạch hồ tử thuyết xuất tự kỷ đích đam ưu.

Chúng nhân trầm mặc, giá xác thật thị cá vấn đề.

“Một quan hệ, đáo thời hầu ngã tự động thỉnh anh, phân phối đáo ất tổ bồi tha huấn luyện hảo liễu.” Tô mộc trạm liễu xuất lai, đỉnh hạ giá cá soa sự.

Giá...

Tựu toán các trường lão tâm hữu đam ưu, dã bất cảm thuyết hữu giá canh hảo đích bạn pháp liễu, vu thị tô mộc mộc dục tại chúng nhân á lịch sơn đại đích nhãn quang trung, chủ ý một hữu nhân phản đối.

“Thuyết đáo để...” Tô mộc nữu đầu khán liễu nhất nhãn hoàn tại thụ hạ phủng trứ hoa biện ngoạn đích diệp trí, nhiên hậu chuyển quá thân tử thính quốc vương đích thoại.

“Ngã môn hoàn đắc chinh cầu diệp trí đích ý kiến, như quả tha bất đồng ý, ngã môn dã bất đắc cường bách tha, tất cánh giá thị ngã môn đích lịch sử, tha một hữu nghĩa vụ thừa đam khởi ngã môn đích trách nhậm, đại gia khả đô minh bạch?” Quốc vương ngữ khí nghiêm túc, nhãn thần nhận chân tảo thị quá tại tha chu vi đích mỗi nhất trương kiểm thuyết đạo.

“Ân!” Tô mộc cân trứ trường lão môn ứng liễu, một tưởng đáo quốc vương khước đột nhiên điểm tha đích danh, “Tô mộc a.”

“Thị!” Tô mộc nhất kinh, cản khẩn đê đầu ứng đạo.

“Ngã tưởng bái thác nhĩ cáo tố diệp trí nhất kiện sự, bổn lai tưởng tham gia hoàn tinh linh thụ kết quả nhật tái cáo tố tha đích, đãn hiện tại phạ bất thị thời hầu, ngã giác đắc tha hữu quyền lợi tri đạo giá kiện sự, bả giá kiện sự, hòa chi tiền ngã môn thương lượng đích toàn bộ nội dung, nhất khởi cáo tố tha ba.”

“Thị...?” Tô mộc y cựu cung kính ngữ khí, đãn tâm lí khước thị nhất đầu vụ thủy.

“Cáo tố tha —— ngã môn đích kết giới tu phục liễu.”

Phụ vương tại thuyết thập ma? Tinh linh thụ đích kết giới minh minh hảo hảo đích nha? Tô mộc sĩ đầu khán hướng phụ vương đích nhãn tình, na nhất thuấn gian tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, thị liễu, kết giới thị hữu phá tổn đích, bất quá thị nhất khai thủy... Bị diệp trí đích hàng lâm tạp phá đích na cá.

Sở dĩ... Diệp trí khả dĩ hồi gia liễu?

Na tha... Hoàn hội lưu hạ lai mạ?

Tô mộc đích nhãn giác thượng dương, biểu kỳ đối hảo hữu đích hân hỉ, khả thị tha đích tâm hựu thu trứ thạch đầu, mỗi khiêu nhất hạ, tựu độn độn địa tạp tha đích tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn