Bị thiên chấp tiểu lang cẩu cáo bạch hậu

Nhất cá vẫn kỳ thật đại biểu bất liễu thập ma.

Hữu nhân hội nhân vi lợi ích nhi thân vẫn; hữu nhân hội nhân vi kim tiền nhi thân vẫn; hữu nhân hội nhân vi vô liêu nhi thân vẫn……

Đương tiền giai đoạn tối bất khán trọng cảm tình đích kỳ thanh mộ, đối thân vẫn giá nhất hành vi dã tịnh bất tại hồ.

Đãn thị kỳ thanh mộ bất nguyện ý.

Tha bất tưởng dụng tiếp vẫn lai bình tức nhậm hà ma phiền, tựu tượng tại tửu ba đả công đích vô sổ cá nhật dạ, đa thiếu cá nhân lai vấn tha bồi nhất vãn đa thiếu tiền, hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiếu, tha đô cự tuyệt liễu.

Nhân vi na thị để tuyến, tức sử tha tịnh bất khán trọng.

Tiếp vẫn dã nhất dạng.

Hôn ám mê ly đích phân vi mông tế liễu kỳ thanh mộ đích song nhãn, tựu tại mạnh dương châu tức tương vẫn quá lai đích thời hầu, tha biệt khai liễu đầu.

Mạnh dương châu đích thần cự ly tha đích kiểm giáp đại khái chỉ hữu lưỡng li mễ đích cự ly, ôn nhiệt đích khí tức phún sái tại tha đích cơ phu thượng, kích khởi trận trận chiến lật.

Kỳ thanh mộ đóa khai liễu, mạnh dương châu đình hạ liễu.

Lưỡng cá nhân hảo tượng đô hoàn tồn hữu lý trí, sở dĩ giá cá vẫn bất ứng cai tồn tại.

“Bão khiểm.” Suất tiên xuất thanh đích cánh nhiên thị mạnh dương châu, tha hậu thối nhất bộ, mi đầu trứu liễu nhất hạ, “Nhĩ bất hỉ hoan, tựu ứng cai cáo tố ngã.”

“Ngã…… Bất tưởng.” Kỳ thanh mộ thuyết: “Đàm bất thượng hỉ hoan bất hỉ hoan, đãn thị ngã bất tưởng.”

“Ân.” Mạnh dương châu tự hồ một thập ma thoại thuyết liễu, chỉ thị tùy tiện ứng liễu nhất thanh.

“Hồi khứ ba.” Kỳ thanh mộ thuyết: “Tha môn cai đẳng cấp liễu.”

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu xuất bao sương, lộ quá vệ sinh gian đích thời hầu, kỳ thanh mộ đình trụ liễu cước bộ.

“Tiên hồi khứ ba, ngã tẩy cá thủ.”

Mạnh dương châu điểm liễu điểm đầu, trực tiếp vãng bao sương đích phương hướng tẩu.

Kỳ thanh mộ khán trứ tha đích bối ảnh, cước bộ nhất chuyển tiến liễu vệ sinh gian, tại tẩy thủ trì na lí trạm liễu nhất hội nhi.

“Xuất lai ba.” Tha đả khai thủy long đầu, hoa lạp lạp đích thủy thanh tương vĩ âm già trụ.

Vệ sinh gian hòa tẩu lang quải giác đích địa phương, tẩu xuất lai nhất cá cao đại đích thân ảnh, kỳ thanh mộ sĩ đầu khán hướng kính tử lí đích lánh ngoại nhất cá nhân, bất tri đạo chẩm ma đích, hốt nhiên khinh tiếu nhất thanh.

“Thượng thứ dã thị tại nhật liêu điếm đích vệ sinh gian, ngã tại kính tử lí khán kiến liễu nhĩ.”

Hoảng du du tẩu tiến vệ sinh gian tịnh trạm tại tha thân hậu đích, bất thị cố dữ hoàn thị thùy?

“Hựu kiến diện liễu.” Kỳ thanh mộ sát liễu sát thủ, chuyển thân đối tha đạo.

Cố dữ kháo tại tường thượng, thiêu liễu nhất hạ mi mao, toán thị đả chiêu hô liễu, nhiên hậu vấn: “Chẩm ma phát hiện ngã đích?”

“Nhĩ bất cân trứ ngã, ngã hoàn một chú ý. Đãn thị tòng ngã hòa xá hữu xuất lai, nhĩ tựu nhất trực cân trứ, chẩm ma khả năng hào vô sát giác.” Kỳ thanh mộ thuyết hoàn, chỉ liễu chỉ tường bích, “Điếm lí đích tường bích thị đại lý thạch đích, sát đắc ngận càn tịnh, tức sử khán bất thanh nhĩ đích dạng tử, đãn thị thông quá thân cao hòa xuyên trứ đả phẫn, dã năng sai xuất lai.”

“Quan sát đích hoàn đĩnh tử tế.” Cố dữ khinh tiếu nhất thanh, cố ý đê đầu thấu cận tha, đạo: “Nan đạo bất thị nhân vi tâm lí tổng điếm ký trứ ngã, sở dĩ tài nhận xuất ngã đích mạ?”

“Biệt nháo liễu, nhĩ tổng giá dạng khai ngoạn tiếu, hội nhượng ngã vô pháp phán đoạn nhĩ đích na nhất cú thoại thị chân thoại.” Kỳ thanh mộ thần sắc đạm nhiên địa chế chỉ liễu tha đích hi nháo hành vi, tịnh hậu thối nhất bộ, dữ tha lạp khai cự ly, “Sở dĩ nhĩ dã tại giá lí cật vãn phạn mạ?”

“Khoái cật hoàn liễu, bất tượng nhĩ, khứ nhất cá bao gian cật liễu nhất đốn, nhiên hậu hựu đan độc cân nhất cá nam nhân khứ lánh ngoại nhất cá bao gian cật.”

Giá thoại chẩm ma thính trứ thấu xuất nhất cổ toan kính nhi.

Kỳ thanh mộ trứu mi trành trứ tha khán, nghĩa chính ngôn từ địa thuyết: “Biệt loạn thuyết.”

“Ngã hữu loạn thuyết mạ? Nhĩ cân na cá nam nhân tại bao gian lí càn thập ma liễu?” Cố dữ vấn.

Kỳ thanh mộ: “Chỉ thị đàm đàm.”

“Đàm đàm? Hữu thập ma bất năng quang minh chính đại địa đàm, thiên yếu đan độc tại nhất cá phòng gian lí.” Cố dữ khinh sất nhất thanh, “Hoàn thị bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo ba?”

“Thị a, hữu ta đàm thoại thị tư mật đích.” Kỳ thanh mộ thuận trứ tha đích thoại, cố ý sang tha, “Bất tượng ngã môn lưỡng hiện tại tại vệ sinh gian lí tùy tiện giao lưu.”

Cố dữ cật liễu nhất cá biết, thượng hạ đả lượng kỳ thanh mộ nhất phiên, nhiên hậu biệt khai nhãn khinh tiếu, “Lại đắc lý nhĩ.”

Giá thoại thuyết đắc phảng phật thị kỳ thanh mộ tại vô lý thủ nháo nhất dạng.

Chuyển thân dục ly khai, đảo thị ý liêu chi trung địa bị củ triền trụ liễu. Thủ oản bị toản trụ, cố dữ triều vệ sinh gian lí diện tẩu khứ, tha đích lực đạo hữu ta đại, kỳ thanh mộ tưởng yếu tránh thoát, khước tại đối phương tẩu khởi lai đích thời hầu thất khứ liễu tối giai phản kháng thời kỳ, cước hạ kỉ cá liệt thư, cân trứ tha di động liễu nhất đoạn cự ly hậu, cánh thị vô pháp tránh thoát khai lai.

“Cố dữ, nhĩ tố thập ma?”

“Hư, ngã dã yếu cân nhĩ thuyết điểm tư mật đích thoại.”

Tiền phương đích nam sinh áp đê thanh âm, nhiên hậu trảo liễu nhất cá không trứ đích cách gian, tiên bả kỳ thanh mộ thôi liễu tiến khứ, tại tha hoàn một phản ứng quá lai chi tế tẩu tiến khứ, phản thủ tương môn lạc tỏa.

“Nhĩ ——”

Cương phát xuất nhất đạo thanh âm, kỳ thanh mộ tựu thính kiến vệ sinh gian môn khẩu truyện lai nhất trận thục tất đích thanh âm.

“Thanh mộ ca na khứ liễu? Cân mạnh nhị nhị xuất khứ đàm liễu nhất hội nhi thoại tựu bất kiến liễu, bất hội bị mạnh nhị nhị cật liễu ba?”

“Nhĩ năng bất năng thiếu khán điểm na ta khủng phố điện ảnh.”

“Ngã tựu thị hạt sai sai ma, ai u, ngã biệt đắc bất hành liễu, cương tài khán tha môn một hồi lai, ngã dã bất cảm thượng xí sở.”

“Hữu thập ma bất cảm đích, nhĩ tựu thuyết nhĩ đả du hí lại đắc động đạn toán liễu.”

“Hành hành hành, nhĩ bất dã thị ma, hoàn phi yếu lai cân ngã ‘ thủ khiên thủ ’ thượng xí sở, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ngã lưỡng thị nữ sinh ni.”

“Tát nhĩ đích niệu khứ!”

……

Thanh âm do viễn chí cận, tối chung tại kỳ thanh mộ đích tả hữu lưỡng trắc tiêu thất.

Lai nhân chính thị trình kỉ hà hòa lục độc, tha môn đại ước thị khán mạnh dương châu hồi khứ liễu, sở dĩ xuất lai thượng cá xí sở.

Cách gian đích không gian ngận tiểu, hữu tam phân chi nhất đích vị trí bị mã dũng chiêm cư, kỳ thanh mộ hòa cố dữ lưỡng cá thành niên đích nam sinh trạm tại lí diện, thật tại hữu ta ủng tễ. Vưu kỳ thị lưỡng nhân diện đối diện trạm trứ, kỳ thanh mộ sảo sảo nhất động, tựu năng cân cố dữ sản sinh chi thể tiếp xúc, sở dĩ tha chỉ năng cương trì trứ bất động, trầm trứ kiểm vị phát nhất ngôn.

Tha bất tưởng nhượng trình kỉ hà hòa lục độc tri đạo tự kỷ tại giá lí.

Thiên thiên giá lí hoàn hữu nhất cá đảo đản quỷ.

Cố dữ cố ý đê hạ đầu, nhãn trung hàm tiếu địa tương thấu cận tha, ôn nhiệt đích hô hấp phún sái tại kiểm thượng, kích đắc kỳ thanh mộ nhẫn bất trụ hướng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, khước bị cố dữ lãm trụ yêu vãng tiền đái liễu đái.

Phúc bộ hòa phúc bộ tương thiếp, kỳ thanh mộ vi vi tranh đại nhãn, nhãn trung hoa quá nhất ti nộ ý.

“Phóng thủ.” Tha tố xuất khẩu hình.

Cố dữ thiêu hấn tự đích mị nhãn tiếu liễu nhất hạ, hạ nhất miểu cánh thị trực tiếp thùy hạ đầu, tương ngạch đầu để tại kỳ thanh mộ đích kiên bàng thượng, kiểm giáp thiếp trứ tha đích trắc cảnh khinh khinh thặng liễu thặng.

Kỳ thanh mộ hồn thân mạo xuất kê bì ngật đáp, tha dụng lực địa thôi cố dữ, kết quả chỉ thị đồ lao, cố dữ chỉnh cá nhân phảng phật quải tại tha thân thượng liễu tự đích, nhất động bất động, hầu lung lí tự hồ hoàn phát xuất trận trận khí âm, phảng phật tại tiếu.

Yêu gian đích thủ tí việt thu việt khẩn, kỳ thanh mộ phách liễu lưỡng hạ, phát xuất nhất đạo tế tiểu đích thanh âm.

“Lục ca, nhĩ thính một thính kiến thập ma thanh?”

“Thập ma thanh a?”

“Tựu tượng ‘ ba ba ba ’ đích thanh âm, đãn thị ngận tế tiểu. Nhĩ thị bất thị phách nhĩ tự kỷ đại thối liễu?”

“…… Ngã hữu bệnh a?”

“Thùy tri đạo ni.”

“Nhĩ tiểu tử khiếm tấu liễu ba.”

Trình kỉ hà hòa lục độc đích đối thoại tại kỳ thanh mộ thượng không bàn toàn, nhạ đắc tha bình tức ngưng thần, bất cảm tái động.

Phục tại thân thượng đích cố dữ chỉnh cá nhân đô tại chiến đẩu, hiển nhiên biệt tiếu biệt đắc hữu ta nan thụ.

Kỳ thanh mộ bế liễu bế nhãn, ngoan hạ tâm lai, không xuất nhất chỉ thủ niết trụ cố dữ đích hậu bột cảnh, dụng liễu xảo kính nhi kết liễu nhất hạ.

Cương tài hoàn ngận cường thế đích cố dữ bất tri đạo chẩm ma liễu, thân thể minh hiển nhất chiến, nhiên hậu sĩ khởi đầu, hắc mâu định định địa khán trứ kỳ thanh mộ.

“Tùng khai.” Kỳ thanh mộ tái thứ tố khẩu hình.

Cố dữ bất kỳ nhược, dã tố xuất khẩu hình đạo: “Nhĩ xá hữu chân cảo tiếu.”

“Ngã nhượng nhĩ phóng khai.”

“Thiên bất.”

Hảo tại lưỡng cá xá hữu chân đích chỉ thị lai thượng xí sở đích, càn tịnh lợi lạc địa giải quyết hoàn liễu chi hậu lập khắc ly khai, giá đoạn nan ngao đích thời quang một hữu trì tục thái cửu, đẳng tha môn đích thuyết thoại thanh tiệm hành tiệm viễn chi hậu, kỳ thanh mộ mãnh địa sĩ cước, ngoan ngoan địa đạp tại cố dữ đích hài diện thượng.

Cố dữ nhất cá bất phòng bị thải liễu kết thật, đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

“Nhĩ hoàn chân ngoan a.”

Kỳ thanh mộ lãnh nhãn khán tha, “Nhĩ hoàn thị na ma vô liêu.”

Văn ngôn, cố dữ tiếu liễu: “Nhĩ phạ thập ma ni? Phản chính ngã lưỡng chi gian thanh thanh bạch bạch, bị tha môn khán kiến liễu hựu năng chẩm ma dạng, nan đạo hội hoài nghi ngã cân nhĩ tại vệ sinh gian lí tố điểm thập ma?”

Kỳ thanh mộ lại đắc lý tha, trực tiếp thân thủ đả khai môn tỏa, nhiên hậu thôi liễu cố dữ nhất hạ.

Cố dữ hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, bả môn chàng khai, kỳ thanh mộ thuận thế lưu liễu xuất khứ, tẩu xuất tam mễ viễn đích cự ly, tài hồi đầu đối cố dữ đạo: “Nhĩ bất giác đắc tự kỷ quá phân, na tựu do ngã cáo tố nhĩ, nhĩ ngận quá phân, nhi thả phi thường bất tôn trọng nhân.”

Cố dữ mân trứ thần, bán thưởng, khán tự vô sở vị địa tủng tủng kiên: “Ngã bất tại hồ a.”

“Khán dạng tử ngã môn ứng cai vô pháp hảo hảo giao lưu liễu.” Kỳ thanh mộ nã xuất thủ cơ, đương trứ tha đích diện san trừ liễu tha đích liên hệ phương thức: “Giá cá liên hệ phương thức dã một hữu tất yếu lưu hạ, nhân vi dĩ hậu đích ngã môn ứng cai bất hội tái kiến.”

Tòng liên hệ phương thức bị san điệu đích na nhất khắc khởi, cố dữ đích nhãn để tiện ngưng tụ nhất tằng hàn ý, tha thính trứ kỳ thanh mộ pha vi vô tình đích thoại, tưởng yếu phản bác, tưởng yếu hát chỉ, nhất thời gian cánh bất tri đạo cai như hà khai khẩu.

Tha trương liễu trương chủy, khước một thuyết xuất nhất cá tự.

Giá cá liên hệ phương thức tại kỳ thanh mộ na lí, tồn liễu nhất thiên đô bất đáo.

Trực đáo kỳ thanh mộ chuyển thân dục ly khai, cố dữ tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, ẩn nhẫn địa khai khẩu: “Kỳ thanh mộ, nhĩ biệt nhạ ngã.”

“Giá cú thoại hiển nhiên thị song hướng đích.” Kỳ thanh mộ một hữu hồi đầu, hồi phục hoàn chi hậu, kính trực ly khai.

Nhất cá nhân tổng tưởng trứ đắc đáo thu hoạch, na chẩm ma khả năng ni?

Tựu tại nộ hỏa vô xử tuyên tiết đích thời hầu, cố dữ hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự. Na thiên tha tống kỳ thanh mộ hồi nam đại đích thời hầu, tối sơ lưỡng nhân một chẩm ma giao lưu, hậu lai, kỳ thanh mộ bỉnh trì trứ cảm tạ đích thái độ, dữ tha tâm bình khí hòa địa thuyết liễu lưỡng cú thoại.

Trừ liễu kiên định địa biểu kỳ tự kỷ bất hội thành vi hứa tấn hình đích tình nhân chi ngoại, tha hoàn thuyết liễu kỉ cú hữu quan học giáo hòa cá nhân sinh hoạt đích thoại.

Tha thuyết tha bất hỉ hoan bả sinh hoạt hòa công tác hỗn vi nhất đàm, tại công tác thượng nhận thức đích nhân, tuyệt đối bất hội đái tiến sinh hoạt đích quyển tử lí.

Đương thời cố dữ hoàn nhân vi kỳ thanh mộ vấn tha hữu một hữu giá chiếu đích sự sinh muộn khí ni, văn ngôn dã một thuyết thập ma, chỉ đương tha vi liễu bất dam giới cấp tự kỷ trảo thoại đề.

Cương tài tha kháo tại vệ sinh gian đích môn biên, viễn viễn địa tiện khán kiến liễu tẩu lai đích lưỡng cá nam sinh, chính thị kỳ thanh mộ đích xá hữu, sở dĩ tài hữu liễu hạ diện đích cử động.

Tất tu thừa nhận, tha thị cố ý đích, đãn chỉ thị tưởng yếu đậu đậu kỳ thanh mộ.

Nhiên nhi vô ý trung, tha xúc bính đáo liễu kỳ thanh mộ đích để tuyến.

Kiểm sắc nan đắc thấu lộ xuất nhất ti mang nhiên, cố dữ tại vệ sinh gian lí trạm liễu nhất hội nhi, trực đáo quách kim đả lai điện thoại vấn tha chẩm ma hoàn bất hồi khứ.

Điện thoại……

Khán trứ điện thoại lí đích thông tấn lục, cố dữ tiếu liễu.

Hồi đáo bao gian đích kỳ thanh mộ nhân vi hồi khứ địa thái vãn thụ đáo liễu luân phiên chất vấn, kỳ thanh mộ chỉ năng dụng tự kỷ tưởng yếu tiên khứ kết trướng đãn thị bị phục vụ sinh cự tuyệt đích lý do đường tắc liễu quá khứ.

“Phục vụ sinh thuyết kết trướng bất cấp, nhượng ngã an tâm cật phạn.”

Khẩu đại lí đích thủ cơ chấn động lưỡng thanh, kỳ thanh mộ nhất biên cân tha môn nhàn liêu, nhất biên nã xuất lai điểm khai tra khán.

Thị nhất điều lai tự mạch sinh hào mã đích tín tức.

【 mạch sinh hào mã 】: Ca ca, ngã thác liễu, biệt sinh khí liễu hảo bất hảo?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn