Phong nguyệt tiệm nùng

Thu phong tiêu sắt, lê thành giao ngoại mật lâm gian nhất quần hắc y nhân chính tại truy sát nhất cá bạch y thiếu niên, na thiếu niên mô dạng đoan chính, ngọc thụ lâm phong, nhiên nhi thử khắc tha thân thượng dĩ kinh trung liễu kỉ đao, chính tại lang bái đích bôn đào.

Hắc y nhân đích đầu lĩnh trực tiếp phi thân đáng tại liễu thiếu niên diện tiền, tùy trứ nhất quần hắc y nhân trực tiếp tương thiếu niên vi khốn tại mật lâm chi trung, chỉ thính hắc y nhân đầu lĩnh đề kiếm lãnh thanh đạo: “Hạ viêm, nhĩ thị đào bất điệu đích, hoàn bất khoái thúc thủ tựu cầm.”

Nhất trận phong xuy quá, thử khắc hạ viêm phát ti lăng loạn, tùy phong phi vũ, tha đích bạch y dĩ kinh bị huyết tẩm nhiễm, khán thượng khứ pha vi kinh diễm.

Tha nhãn thần kiên định, kiểm sắc thương bạch đích a xích nhãn tiền nhân đạo: “Hưu tưởng, ngã tiện thị tử, dã bất khả năng nhượng nhĩ môn nã ngã khứ uy hiếp ngã đa.”

Ngôn tất, hạ viêm đằng không nhi khởi, nhất cá phi thân tiện đề kiếm đối trứ hắc y nhân đầu lĩnh trùng liễu quá khứ, trường kiếm huy sái, thứ nhãn đích kiếm mang trực tiếp hoảng hoa liễu chu vi nhân đích nhãn tình.

Hạ viêm thân tư khinh doanh, phiến khắc gian, tiện dữ hắc y nhân triền đấu liễu khởi lai, tha đích kiếm pháp bất toán đỉnh tiêm, đãn thắng tại tốc độ cực khoái, bất quá phiến khắc, na ta nhân tử đích tử, thương đích thương.

Nhiên nhi hạ viêm dã một hảo đáo na khứ, tha thân thượng đích thương khẩu bỉ chi tiền hoàn đa, xuất kiếm thời hoàn bất thận bị hắc y nhân đầu lĩnh đích kiếm thứ tiến liễu kiên bàng.

Bất đa hội nhi, mật lâm trung chỉ thặng hạ hạ viêm hòa hắc y nhân đầu lĩnh hoàn trạm trứ, thử khắc hạ viêm đích bạch y viễn khán dĩ kinh bị tiên huyết nhiễm hồng, tha xanh trứ kiếm tài năng trạm ổn, khả tha tri đạo tự kỷ bất năng đảo hạ.

Chí thiếu, tại đối phương đảo hạ chi tiền, tha bất năng đảo hạ, hắc y nhân đầu lĩnh một tưởng đáo hạ viêm thụ liễu thương hoàn như thử lệ hại, tha dã thụ liễu trọng thương, đề kiếm thứ hướng hạ viêm, chuẩn bị cấp tha tối hậu nhất kích.

Nhiên nhi tha đề kiếm thứ lai chi thời, hạ viêm nhất cá thiểm thân, nguyên bổn chi xanh trứ tự kỷ đích kiếm trực tiếp sáp nhập liễu hắc y nhân đầu lĩnh đích tâm khẩu.

Hắc y nhân bất khả trí tín đích khán trứ tự kỷ đích tâm khẩu, trọng trọng đích tạp tại liễu địa thượng, hạ viêm tùng liễu khẩu khí, bất quá nhân vi một liễu chi xanh, tha dã trực trực đích đảo liễu hạ khứ.

Bất quá phiến khắc, trúc lâm hựu khôi phục liễu an tĩnh, nhất trận phong xuy quá, trúc diệp phân phân lạc hạ, hiển đắc thu ý hàn lương.

Bất viễn xử đích tiểu đạo thượng nhất thân hồng sắc kính trang đích cô nương chính giá trứ nhất lượng mã xa mạn du du đích hướng tiền sử khứ, mạn vô mục đích, tự hồ tịnh bất cấp vu cản lộ.

Tiểu cô nương mi nhãn thanh tú, anh tư táp sảng, khán thượng khứ niên tuế bất đại, tha diện sắc nghiêm túc, chu thân đái trứ nhất chủng ổn trọng thành thục đích khí tức, nhận chân đích giá trứ mã xa.

Đại khái thị văn đáo liễu ngận nùng đích huyết tinh vị, lạp xa đích mã thất hiển đắc hữu táo động bất an, tiểu cô nương tị đầu vi động, tự hồ dã văn đáo liễu na cổ vị đạo, tha hữu ta hiềm khí đích trứu khởi liễu mi đầu.

Tựu tại tiểu cô nương chuẩn bị khoái mã gia tiên ly khai thử địa chi thời, mã xa lí hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất cá thanh lãnh khước ôn nhu đích nam thanh, “Nại nại, khứ khán khán phát sinh liễu hà sự.”

Na cá khiếu nại nại đích nữ tử minh hiển hữu ta bất nhạc ý, tự hồ bất tưởng đa quản nhàn sự, đãn tha hoàn thị quai quai thính thoại.

Tựu tại nại nại chuẩn bị hạ xa khứ tra khán tình huống chi thời, xa thượng đích nhân hựu đinh chúc tha, “Ký đắc viễn quan, bất yếu thượng tiền, khán thanh sở tình huống tức khả.”

Nại nại sĩ thủ lạp trụ cương thằng đình liễu mã xa, xác bảo mã thất an tĩnh, bất hội loạn bào chi hậu, tha tài khiêu hạ liễu mã xa, tùy hậu tha thuận trứ huyết tinh vị tầm khứ, viễn viễn tựu khán đáo liễu biến địa tử thi.

Nhất quần hắc y nhân đích thi thể vi trứ nhất cá dĩ kinh bị huyết nhiễm hồng y phục đích bạch y thiếu niên, chiến huống khán thượng khứ trứ thật tiêu chước, tha tịnh một hữu thượng tiền tra khán, nhi thị chiết phản hồi khứ hối báo.

Nại nại trạm tại mã xa bàng, đối trứ lí diện đích nhân cung kính đích đáp đạo: “Công tử, hữu kỉ cá nhân tại trúc lâm trung giới đấu, như kim toàn thảng địa thượng liễu.”

“Khứ khán khán, hoàn hữu một hữu hoạt trứ đích.” Xa thượng đích thanh âm tùy chi hưởng khởi, khả tích nại nại khước trứu liễu trứu mi, tự hồ bất chẩm ma nguyện ý đáp cứu giá ta nhân.

Tựu tại tha chuẩn bị quá khứ tra khán thời, thân hậu mã xa trung đích na cá nhân hựu khiếu trụ tha, “Đẳng đẳng, ngã dã hạ khứ nhất khởi khứ khán khán ba.”

Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, nhất chỉ bạch tích tiêm trường đích thủ bát khai liễu mã xa đích xa liêm, na song thủ trường đắc cực hảo khán, thủ chỉ bạch tích tu trường, cốt tiết phân minh, như nhất kiện ngọc chất quan thưởng phẩm.

Mã xa lí xuất lai nhất cá thân tư phiên nhiên đích nam tử, nam tử thanh dật tuấn tú, nhất thân bạch y thắng tuyết, phong tư thanh linh, như nguyệt không linh, uyển nhược thiên thượng đích tiên giả.

Chỉ thị tế khán tựu năng phát hiện, nam tử nhãn trung vô thần, nhất song nhãn tình tuy nhiên trường đắc phiêu lượng, uyển nhược hắc diệu thạch nhất bàn diệu nhãn, nhiên nhi khước một hữu quang thải, tự hồ thị cá hạt tử……

Nại nại kiến nam tử xuất lai, cấp mang thượng tiền sảm phù trứ nam tử hạ liễu mã xa, tha đam tâm đích khán trứ nam tử, khai khẩu đạo: “Công tử, ngã tự kỷ quá khứ tựu hành liễu.”

Tiêu hằng trắc thân, tử tế đích thính liễu thính viễn xử đích động tĩnh, diêu liễu diêu đầu đạo: “Vô ngại, thính động tĩnh tha môn đại khái đô một khí liễu, khứ khán khán hoàn hữu một hữu hoạt trứ đích nhân.”

Nại nại chỉ năng quai quai phù trứ tiêu hằng đích ca bạc, tương nhân sảm phù trứ tẩu đáo bất viễn xử đích thảm án hiện tràng, chỉ thị tha tuyển liễu cá thuận phong đích địa phương nhượng tiêu hằng trạm trứ, “Công tử, nâm trạm tại giá, ngã quá khứ tra khán.”

Tiêu hằng một hữu cự tuyệt, dĩ phòng vạn nhất, tha hoàn thị bất yếu quá khứ cấp nại nại thiêm ma phiền đích hảo.

Tựu tại nại nại nhất cá cá tra khán tình huống chi thời, hữu cá hắc y nhân hốt nhiên bạo khởi, tưởng yếu hiệp trì bất viễn xử đích tiêu hằng, nhiên nhi tha hoàn một kháo cận tiêu hằng, tựu bị nhất kiếm kích xuyên bột cảnh.

Nại nại cố bất đắc tra khán tử thi, cấp mang bào liễu quá khứ, đam tâm đích vấn tiêu hằng, “Công tử, nhĩ một sự ba?”

Tiêu hằng thính đáo nại nại đích thanh âm, nhãn thần “Khán” hướng tha đích vị trí, chủy giác vi loan, ôn thanh đạo: “Vô ngại.”

Nại nại bạt xuất cương cương hoàn tại yêu gian đích phối kiếm, hựu bất giải hận đích đoán liễu hắc y nhân nhất cước, phẫn phẫn đạo: “Ngã tựu tri đạo giá ta nhân bất thị thập ma hảo đông tây, công tử nhĩ càn ma hoàn yếu cứu tha môn?”

Nhiên nhi cương cương soa điểm bị công kích đích tiêu hằng khước tiếu trứ diêu diêu đầu, khổ khẩu bà tâm đích thuyết: “Cứu tử phù thương, nãi ngã môn y giả bổn phân, ngã hựu chẩm khả kiến tử bất cứu?”

Thuyết hoàn tiêu hằng tử tế đích thính liễu thính địa thượng đích động tĩnh, đối nại nại đạo: “Ngã thính trứ tự hồ hoàn hữu vi nhược đích hô hấp thanh, nhĩ tái trảo trảo khán, hoàn hữu một hữu nhân hoạt trứ.”

Nại nại vô nại, chỉ năng tiếp trứ quá khứ thí tham, thí liễu bán thiên, tựu thảng tại trung gian na cá bị huyết nhiễm hồng bạch y đích thiếu niên hoàn hữu vi nhược đích hô hấp, nại nại hữu ta củ kết, tự hồ tại khảo lự yếu bất yếu cứu nhân.

Khả tích, giá thời khước hốt nhiên hưởng khởi liễu tiêu hằng đích vấn thanh: “Trảo đáo liễu mạ?”

Nại nại tự nhận vi tha hoàn thị phiến bất quá tự gia công tử, chỉ năng lão lão thật thật hồi đáp: “Trảo đáo liễu, tha mạch tượng vi nhược, chỉ thặng nhất khẩu khí liễu.”

Tiêu hằng tự hồ tại ý liêu chi trung, điểm điểm đầu đạo: “Tiên bả tha phù hồi mã xa.”

Tuy nhiên tiêu hằng thuyết đích thị phù, đãn nại nại khước sĩ thủ nhất linh tựu tương thảng tại địa thượng đích nhân thu trứ y lĩnh linh liễu khởi lai, nhiên hậu tấn tốc đích tẩu đáo mã xa bàng tương nhân đâu tiến liễu mã xa.

Tố hoàn giá ta chi hậu, nại nại cấp mang bào đáo liễu tiêu hằng thân biên, tượng thị hoán liễu nhất phó diện khổng, hựu diện sắc như thường đích thân xuất thủ phù trứ tiêu hằng đích ca bạc, ôn thanh đạo: “Công tử, phóng hảo liễu, ngã phù nhĩ hồi khứ.”

Tiêu hằng một hữu cự tuyệt, nại nại phù trứ tha mạn mạn tẩu đáo mã xa bàng, chỉ thị thượng liễu mã xa chi hậu, tiêu hằng hựu phân phù nại nại đạo: “Bả na ta nhân đích thi thể giản đan yểm mai nhất hạ, đáo để dã thị ta khả liên nhân.”

Nại nại hữu ta bất phóng tâm đích tảo liễu nhãn na cá một hữu thập ma khí tức đích bạch y thiếu niên, tha sĩ thủ đáp mạch thí liễu thí, xác định tha đích xác bán tử bất hoạt chi hậu, nại nại giá tài phóng tâm đích bào hồi khứ xử lý thi thể.

Tha lực khí đại, tùy tiện nhất đâu, bất nhất hội nhi tựu tương thi thể đôi đáo liễu nhất đôi, nại nại tâm tưởng: “Đại bạch thiên xuyên dạ hành y, khẳng định bất thị thập ma quang minh chính đại đích nhân.”

Sở dĩ tha thô bạo đích lý sở đương nhiên, ngận khoái tha trảo liễu kỉ căn đoạn điệu đích trúc chi tương nhân tàng đáo liễu trúc chi hạ diện.

Nguyên bổn nại nại chỉ tưởng nhất bả hỏa tương tha môn thiêu điệu, đãn tha hiềm vị đạo thái xú, hội huân đáo công tử, tưởng tưởng dã tựu toán liễu.

Tại nại nại xử lý thi thể kỳ gian, mã xa lí đích tiêu hằng, mạc đáo liễu địa thượng thảng trứ đích thiếu niên, cảm thụ đáo nại nại tùy ý tương nhân đâu tại địa thượng, tiêu hằng vi vi thán liễu khẩu khí.

Tha tồn hạ mạn mạn mạc đáo liễu địa thượng hoàn hữu ta ôn nhiệt đích thân thể, mạc tác trứ trảo đáo liễu thiếu niên đích ca bạc, đáp tại thiếu niên đích mạch bác thượng thí liễu thí, tiêu hằng tòng hoài trung thủ xuất nhất lạp chỉ huyết dược mạc tác trứ tắc đáo liễu thiếu niên khẩu trung.

Đại khái thị nhân vi tiêu hằng khán bất kiến, bất tiểu tâm mạc đáo liễu thiếu niên đích thương khẩu, thảng trứ đích nhân hạ ý thức đích thân / ngâm xuất thanh, “Tê.”

Tựu tại tiêu hằng khảo lự như hà xử lý thời, xử lý hảo thi thể đích nại nại cản liễu quá lai, khán đáo tiêu hằng tồn tại địa thượng, tha hữu ta áo hối, tảo tri đạo tương nhân phóng tại tọa thượng liễu.

Nại nại cấp mang thượng liễu mã xa, tương tiêu hằng phù trứ tọa hạ, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Công tử, nâm tiên tọa, ngã lai vi tha bao trát.”

Tượng thị tập quán liễu xử lý thương khẩu, nại nại tịnh một hữu thập ma nam nữ thụ thụ bất thân đích tu sáp, trực tiếp tê khai liễu thiếu niên đích y phục, thủ xuất dược tương cấp tha thượng dược hậu, giản đan đích bao trát liễu nhất hạ.

Tiêu hằng thính đáo động tĩnh, tri đạo nại nại dĩ kinh bao trát hoàn thành, tiện thuyết: “Ngã cấp tha cật liễu chỉ huyết dược, đẳng đáo hạ nhất cá trấn tử, ngã môn trảo cá khách sạn hưu tức hưu tức.”

Nại nại thu thập hảo dược tương, tiện xuất khứ kế tục giá trứ mã xa thuận trứ tiểu đạo kế tục hành sử, bất quá giá thứ tha sảo vi gia khoái liễu tốc độ, công tử tưởng hưu tức hưu tức, tha tự nhiên đắc khoái nhất điểm.

Tam nhân tại thiên hắc chi tiền cản đáo liễu tiền diện đích phù dung trấn, giá lí thị bỉ giác đại đích trấn tử, xử vu kỉ địa đích giao hối xử, dị thường nhiệt nháo, nại nại tuyển liễu cá tối đại đích khách sạn, tương mã xa thính đáo liễu khách sạn tiền diện.

Mã xa đình hảo chi hậu, nại nại khiêu hạ mã xa, đối trứ lí diện đích tiêu hằng đạo: “Công tử, đáo liễu.”

Tiêu hằng hiên khai xa liêm, tham thân nhi xuất, lộ thượng đích hành nhân tại khán đáo giá nhất mạc thời, phân phân đình liễu hạ lai, tha môn tượng thị khán đáo liễu tiên nhân nhất bàn, nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh, “Thế gian cánh hữu như thử tiên phong đạo cốt chi nhân?”

Khách sạn lí đích tiểu nhị nhãn tiêm, cấp mang nghênh liễu xuất lai, nhất kiểm siểm mị đạo: “Giá vị tiên giả, nâm thị đả tiêm hoàn thị trụ điếm?”

Nại nại tối thảo yếm giá ta nhân tứ vô kỵ đạn đích trành trứ công tử khán, tha trứu trứ mi đầu đạo: “Du chủy hoạt thiệt, ngã môn công tử bất thị tiên nhân, thị đại phu, ngã môn trụ điếm, khai tam gian thượng phòng.”

Tiểu nhị chính yếu tiến khứ an bài, nại nại lạp trụ tha đê thanh đạo: “Nhĩ trảo nhân bả xa lí na gia hỏa bàn thượng khứ.”

“Hảo lặc……” Tiểu nhị chính yếu đại thanh đáp ứng, bị nại nại nhất cá hư thanh cấm trụ liễu thanh âm, chỉ quai quai điểm đầu đạo: “Ngã giá tựu khứ.”

Đẳng đáo tiểu nhị ly khai, cương cương hoàn nhất kiểm lãnh mạc đích nại nại, hựu khôi phục như sơ, phù trứ tiêu hằng hướng lí tẩu khứ, “Công tử, ngã môn tiến khứ tọa.”

Lí diện tọa tại đại đường đích nhân hốt nhiên đô đình chỉ liễu thuyết thoại, tha môn tòng vị kiến quá như thử khí chất phỉ nhiên chi nhân, chỉ kiến bạch y nam tử trường tương tuấn lang, nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu đô tượng thị tiên giả nhất dạng.

Khả tích, hữu nhân chú ý đáo tha nhãn thần vô thần, tự hồ nhất trực trành trứ tiền diện, tái do hữu nhân sam phù trứ tha liên tưởng, chúng nhân tâm trung vi vi thán tức, như thử tiên khí phiêu phiêu, phong tư thanh lãnh chi nhân cánh nhiên thị cá hạt tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn