Thổ vị hoành trùng đích tiểu thanh ba, điểm ca thính đáo 《 túy tửu đích hồ điệp 》 dĩ bất nhượng nhân kỳ quái liễu. Thái đan thượng đích ẩm phẩm chủng loại hòa bức cách khán tự một đắc thiêu, thập ma đại ngọc xuân lâm, thập ma thải ngưng do đái động đình yên, hợp trứ tựu nhất bôi thuần nãi trà nhất bôi chanh trấp, thụ giới hoàn thị kỳ tha điếm đích tam bội.
Đương nhiên giang hữu đối hoa tiền một bán điểm cảm giác, đãn tạc khai oa đích tam nhân quần dũng cảm địa thiêu hấn liễu tha đích não thần kinh.
【 huyền học đại sư lê 】: Nhĩ môn tại thanh ba??? Tựu nhân vi khán kiến liễu lăng vân câu nhạc bộ đích nhân?? 【 ngư 】: Nhĩ phong liễu @ ô lạp giang hữu 【 huyền học đại sư lê 】: Bất chí vu nhân vi a kim đích sự, nhĩ kim vãn tựu tự bạo tự khí a 【 huyền học đại sư lê 】: Ngã cầu nhĩ phóng học trường nhất điều sinh lộ 【 ô lạp tương du 】: Ngã chẩm ma tha liễu? 【 ô lạp tương du 】: Thỉnh tha hát đông tây, thuận tiện liêu liêu lư quý triệu, na lai na ma đa sự
【 huyền học đại sư lê 】: Na nhĩ đáo để hữu thập ma tưởng pháp? Tửu ba giá địa phương thật chúc đại kỵ a huynh đệ 【 ngư 】: Nhĩ thị chân đích nhất điểm dã bất phạ phiên xa 【 ô lạp tương du 】: Phiên thập ma xa, tửu ba na kiện sự đô quá khứ hảo kỉ bách niên liễu, tha chỉ bất định tảo vong liễu 【 ô lạp tương du 】: Đại bất liễu tả hữu hộ pháp chuẩn bị cứu giá 【 ngư 】: Khứ bất liễu 【 huyền học đại sư lê 】: Ngã dã bất khứ, đô nhượng nhĩ khinh trứ điểm tao liễu 【 ô lạp tương du 】: Kháo
Thu dĩ chiết đối trứ thủ cơ thượng đích văn đương, tu cải tư lộ hãm nhập bình cảnh. Tha minh hiển cảm thụ đáo giang hữu chu thân đích đê khí áp, giá thứ đường đột kiến diện, dã thính thuyết tha môn tẩm thất phát sinh liễu ta bất du khoái, phủ tắc giá gia hỏa bất hội phi nháo trứ tái tá túc nhất vãn.
Giang hữu trành trứ bất viễn xử đích lư quý triệu khán, kiến tha trầm tẩm tại thủ cơ kịch bổn sát, hựu thâu thính lai đối thoại, na quần nhân đề đáo quá bán tiểu thời hậu đích môn cấm: “Lỗ kê trảo nguyên lai dã thị cha học giáo đích ni?” “Ân, tha tại luận đàn tư tín ngã liễu.” Giá đảo thị nhượng giang hữu ý ngoại liễu. “Na chẩm ma một thính nhĩ đề quá? Hồi tha một hữu?” “Ngã vi thập ma yếu đáp lý nhất cá tại băng tràng thượng thủ cước bất càn tịnh đích nhân.”
Giang hữu thính xuất tha đối lăng vân đích nhân cực độ một hảo cảm. Giá hoàn thị nhận thức dĩ lai, tha đầu nhất hồi kiến thu dĩ chiết giá ma sơ ly băng lãnh, ngữ khí bất nhữu tạp bỉ di, mâu trung khước tàng bất trụ đích cự nhân thiên lí. Giang hữu phôi đắc điểm bình liễu cú: “Học trường giá dạng tử khả chân đắc kính.” Thu dĩ chiết bất giải: “Năng hoán thành nhân thoại phiên dịch nhất hạ mạ?”
Giang hữu khả bất cảm phiên dịch, na cảm giác tựu cân tha môn giá quần xú thể dục sinh thường thuyết đích: Việt nan phao đích muội tử tựu việt câu trứ nhân tâm nhất dạng. Đương nhiên tha khả một giá tâm tư, đối thu dĩ chiết, tha tự nhận bất hội đáo tưởng yếu phao nhân gia đích địa bộ.
Đỉnh đa tựu thị đối đồng tính luyến bằng hữu đích hảo kỳ ba? Tha thị giá ma nhận vi đích.
Thu dĩ chiết một nhẫn trụ vấn: “Nhĩ đáo để vi thập ma phi yếu tại giá thâu khán lư quý triệu?”
Giang hữu tả kiên để trứ tha đích hữu kiên, bất kinh ý đích tư thế bổn tựu vi diệu, tha hoàn canh khắc ý địa thiếp cận. Cổn năng đích khí tức phún hướng thu dĩ chiết đích nhĩ thùy: “Na thiên đả bỉ tái ngã tựu phát hiện liễu, nhĩ lưỡng nhận thức ba? Ngã tiều trứ tha thâu thâu khán quá nhĩ hảo kỉ hồi.”
Thu dĩ chiết đích diện sắc như đồng cương liễu đích trì thủy, bất dư hồi đáp.
Giang hữu nhân tự kỷ đích động sát lực kinh hỉ kỉ phân, tha thấu đắc canh cận: “Bất hội ba, hoàn chân bị ngã sai trung liễu? Tha thị bất thị hỉ hoan nhĩ a, phủ tắc chẩm ma thượng cản trứ đối ngã hoàn hữu phi ưng đích nhân giá ma bất khách khí.”
“Sở dĩ tha thị bị nhĩ cự tuyệt quá, tài não tu……”
Thoại một thuyết hạ khứ, chỉ nhân thu dĩ chiết trực trực địa nghễ thị nhi lai. Đạm bạc như hổ phách đích nhãn đồng độc bất xuất tình tự, tha tòng một giá dạng khán quá tự kỷ, giang hữu cảnh thích, thính tha khinh nhuyễn đích tảng âm thấu lương: “Vi thập ma nhất định yếu quan chú giá ta?”
“Tựu hảo kỳ.” Giang hữu đích tâm tư bất ngu chuyết, dã vô ý man tha, “Ngận hảo kỳ nhĩ hỉ hoan na chủng nam đích.”
Trực cầu tuyển thủ nhất xuất ngôn, chuẩn năng bả nhân đổ tử. Thu dĩ chiết một pháp phản vấn tha hảo kỳ bối hậu đại biểu trứ thập ma, giang hữu tẩu đích bất thị dục cự hoàn nghênh đích lộ tuyến, giá thị vị một hữu oai tâm tư đích đại thiếu gia, trang đô trang bất xuất đích chân thuần tình. Nhĩ hoàn bất năng cân tha xả bái, tục xưng, nhĩ tiên nhận chân na nhĩ tựu thâu định liễu.
Đối thị lương cửu, tiêu chước bất an. Giang hữu tiên cử thủ đầu hàng, bại hạ trận trượng, phạ thu dĩ chiết na song nhãn lạc xuất lệ châu lai: “Hảo liễu, ngã hựu mạo phạm đáo nhĩ liễu, biệt cân ngã sinh khí ma, na ngã tống nhĩ hồi khứ?”
“……” Thu dĩ chiết xác thật bị tha vấn đắc hữu ta ủy khuất, “Na nhĩ ni? Hỉ hoan thập ma dạng đích nữ sinh? Hoàn thị nhân vi thiếp tử khai thủy đối nam đích dã cảm hưng thú liễu? Phi truy trứ ngã vấn cá cứu cánh, hi vọng ngã tố nhĩ đích tình cảm đạo sư?”
“Khả tích ngận bão khiểm, ngã một hữu đàm quá luyến ái, dã cấp bất liễu nhĩ nhậm hà kiến nghị.”
Giá thoại thuyết đắc giang hữu hồn thân nhất chấn. Soái ca hầu kết thượng hạ vi động, dĩ tha cân thu dĩ chiết đích quan hệ, thuyết thị bằng hữu, thật chất thượng bị toàn giáo khai thiếp ngộ hội, bất hữu hảo đích lưu ngôn hoàn đa thị thiên hướng thu dĩ chiết na phương. Hữu thời hầu ba, tha giác đắc na thiếp tử bất quá thị bãi thiết, hữu thời hầu hựu trứ thật ảnh hưởng đáo liễu tha lưỡng chi gian đích tương xử.
Khả giá dã bất thị tha đích thác, tha hoàn bất nhạc ý bị nhân đáo xử bình đầu luận túc ni.
Bị hào bất lưu tình địa phản tương nhất quân, giang hữu tự nhận lý khuy. Khả tha na tính cách tựu một cật quá khuy canh một liễm quá lệ khí, đối thu dĩ chiết khách khí, thị giác trứ tha nhân hảo, hoàn bang liễu bất thiếu mang, giá hồi kiến tha tình tự hữu điểm thu bất trụ, lộng đắc bỉ thử dã dam giới.
“Ngã đô đạo khiểm liễu, dã một na cá ý tư.” Giang hữu bả khí tát tại na lưỡng bôi khanh nhân ẩm liêu thượng, “Ngã bất thị tưởng trứ thuận tiện thỉnh nhĩ hát lưỡng bôi mạ, dã hảo kỳ lư quý triệu chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, thỉnh nhĩ tiến lai tọa tọa hoàn hữu thác liễu?”
“……” Thu dĩ chiết giản trực mạc danh kỳ diệu, “Đại vãn thượng một sự càn cân nhĩ tại giá lí sảo giá, ngã chân thị nhàn đích.”
“Ngã thị giá ma cá ý tư mạ?” Thu dĩ chiết khí tiếu, “Nhĩ giá la tập năng lực bất học lý khoa khả tích liễu.”
“Hữu thập ma hảo khả tích đích, lão tử cao khảo lục bách ngũ đích phân, nhĩ dĩ vi ngã thải trứ văn hóa cập cách tuyến thượng đích thể liên đại ni?”
Na hỏa khí mạn diên tấn tốc, sát thương lực uy mãnh, cách bích trác đích giáo hữu hòa thượng ban tộc đô kinh bất trụ đả lượng. Thu dĩ chiết đích bao phục toàn cấp nhưng liễu, nhĩ vô tình ngã vô nghĩa, thập ma học trường đích khí độ, ưu đẳng sinh đích tì tính, toàn cấp vong đắc nhất càn nhị tịnh: “Nhĩ thị bất thị dĩ vi ngã bất cảm thuyết? Chân đương ngã thị na chủng bị chiêu nhạ liễu hoàn chỉ hội nhẫn trứ đích nhân ni?”
Giang hữu dĩ vãng hữu mâu thuẫn đô thị xuất thủ tấu đích, na lí cân nhân nhiễu loan tử đấu quá chủy. Bị thu dĩ chiết giá chủng tế ca bạc tế yêu đích thu y lĩnh, đối tha nhi ngôn thị khai thiên tích địa đầu nhất hồi, giang thiếu gia tựu một đối thập ma cảm đáo như thử tân tiên, nhất thời câu khởi chủy giác: “Na nhĩ thuyết a, thị thùy giá ma ma ma tức tức.”
Thu dĩ chiết thủ chỉ phiếm hồng, duệ trứ giang hữu vãng nhãn tiền nhất lạp. Na lực độ bỉ tưởng tượng trung đại đắc đa, khí thế dã ngận gia môn, giang hữu ý ngoại địa thiêu hữu mi, phụ gia tặng tống nhất khẩu tiếu: “Cải quan liễu, hoàn thị đĩnh đái kính nhi đích.”
Khả hạ nhất miểu, giang hữu tiện tiếu bất xuất lai liễu.
“Nhĩ thính hảo liễu, tiên thanh minh một hữu đàm luyến ái đích tưởng pháp.” Thu dĩ chiết bức đắc tha ngận cận ngận cận, nhãn mâu câu trứ tha, “Đãn ngã hỉ hoan thể lực hảo hữu nhân ngư tuyến phúc cơ đích nam hài tử, tối hảo bỉ ngã tiểu, đổng sự năng tát kiều, chính trực thiện lương giảng nghĩa khí, sàng thượng nhất định yếu hoạt hảo, tối trọng yếu đích thị hưng thú ái hảo nhất trí, phủ tắc một hữu cộng đồng ngữ ngôn.”
Chỉ quan tiết để tại bột cảnh thượng, bỉ thử đích thể ôn truyện đệ trứ ôn độ, thị vô pháp bỉ nghĩ đích triều nhiệt, thoan đáo mỗi nhất thốn cơ phu thượng. Giang hữu lăng trầm đương tràng, cửu cửu một trát quá nhãn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
