Công cụ nhân phản phái bất tưởng diễn liễu [ khoái xuyên ]

Tuy nhiên dĩ kinh quyết định liễu yếu thỉnh từ nhạn hành cật phạn, đãn khương việt đích đại não hoàn thị nhất phiến không bạch.

Tha tố phản phái đích thời hầu toàn thân tâm đô phác tại chủ giác thụ thân thượng, nhi nguyên chủ đích ký ức lí chỉ hữu như hà tố nhất cá hợp cách đích kế thừa nhân, nhân nhi tha tại cật hát ngoạn nhạc phương diện khả dĩ thuyết thị nhất khiếu bất thông, bất tri đạo yếu đính na gia xan thính, dã bất tri đạo cai tuyển thập ma thời gian, canh bất tri đạo yếu như hà hướng từ nhạn hành phát xuất yêu thỉnh.

Quá khứ tha cân sinh ý thượng đích hợp tác hỏa bạn dã hữu ứng thù, đãn đại đa thị tôn bí thư nhất thủ bao bạn, tha hội cân hợp tác hỏa bạn hiệp điều hảo thời gian, đề tiền dự định hợp thích đích xan thính, khương việt thập ma đô bất dụng sáp thủ.

Đương nhiên, khương việt hiện tại dã khả dĩ tuyển trạch nhượng tôn bí thư bang mang đính xan thính hòa liên hệ từ nhạn hành, đãn tha tựu thị tái trì độn dã năng ý thức đáo, từ nhạn hành hòa phổ thông đích hợp tác hỏa bạn thị bất nhất dạng đích.

Tha tư lai tưởng khứ, tối hậu quyết định cầu trợ lâm dĩ bạch. Lâm dĩ bạch dã hỉ hoan mỹ thực, tha niên khinh thời hầu yếu bảo trì thân tài, ngận đa đông tây đô bất năng cật, đãn thối hưu chi hậu tựu một na ma đa cố lự liễu, tha kinh thường ước kỳ tha quý phụ tỷ muội nhất khởi xuất khứ đả tạp tân khai đích cao đương xan thính.

Lâm dĩ bạch thính thuyết tự gia vạn niên bất khai khiếu đích nhi tử yếu thỉnh nhân xuất khứ, thanh âm lí đích hưng phấn kỉ hồ yếu tòng thoại đồng lí dật xuất lai liễu: “Ai u, ngã môn gia tiểu việt chung vu trường đại liễu, hội ước nhân xuất khứ cật phạn liễu? Năng bất năng cấp mụ mụ thấu lộ nhất hạ, nhĩ ước đích thị thập ma nhân nha? Nhĩ môn hiện tại phát triển đáo na nhất bộ liễu? Thập ma thời hầu năng bả tha đái hồi lai cấp mụ mụ khán nhất khán nha?”

Liên châu pháo nhất bàn đích vấn đề nhượng khương việt hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Mụ, nhĩ biệt ngộ hội liễu, giá bất thị ước hội, ngã chỉ thị tưởng thỉnh bằng hữu cật cá phạn nhi dĩ.”

“Nhĩ đương mụ mụ thị bổn đích nha? Yếu chân đích chỉ thị phổ thông bằng hữu đích thoại, nhĩ hội lai cầu trợ ngã mạ?” Lâm dĩ bạch hiển nhiên tịnh bất tương tín nhi tử đích thuyết từ, “Nhĩ biệt phạ, nhĩ ba ba hòa ngã đô bất thị na chủng phong kiến đích gia trường, nhĩ đích bạn lữ, chỉ yếu nhĩ tự kỷ hỉ hoan tựu hảo, ngã môn bất hội quá đa càn thiệp đích.”

Khương việt tâm niệm vi động, tiền thế tha vi truy trục đồng vân tố xuất chủng chủng sửu sự, giảo đắc khương gia gia trạch bất ninh, khương hoa hòa lâm dĩ bạch dã một hữu hà trách vu tha, hoàn bang tha thu thập lạn than tử.

Giá dạng nhất cá gia cảnh ưu ác, phụ mẫu khai minh hựu hòa mục đích gia đình, chẩm ma hội dưỡng xuất nhất cá vi liễu ái tình tựu năng phao khí nhất thiết đích ngu xuẩn phản phái? Nguyên kịch tình đích la tập căn bổn tựu thuyết bất thông, dã nan quái hệ thống yếu thao khống tha lai “Phẫn diễn” giá cá phản phái liễu.

Điện thoại lí lâm dĩ bạch hoàn tại kế tục thuyết trứ: “Nhĩ giá hài tử, thân thượng đích bao phục tổng thị thái trọng, vô luận như hà, mụ mụ đô hi vọng nhĩ năng khai khai tâm tâm đích.”

Nhãn khán thoại đề tẩu hướng việt lai việt trầm trọng, khương việt liên mang đả đoạn đạo: “Mụ, nhĩ chân đích ngộ hội liễu, ngã yếu ước đích nhân thị tuyên minh ngu nhạc đích từ tổng, tha bang liễu ngã nhất cá mang, ngã chỉ thị tưởng tạ tạ tha.”

“Nga?” Lâm dĩ bạch tòng khương việt giá cú thoại trung thính xuất liễu bất nhất bàn đích vị đạo, tâm tư nhất chuyển, “Thị giá dạng đích a…… Hành, mụ mụ tri đạo liễu. Nhĩ thuyết tha hỉ hoan điềm thực, na tựu thiêu nhất gia pháp xan thính ba, giá kiện sự tựu giao cấp ngã, nhĩ cân tha thương lượng hảo thời gian cáo tố ngã, xan thính ngã cấp nhĩ đính. Nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, mụ mụ bảo chứng tha hội hỉ hoan đích.”

Khương việt thập phân phóng tâm địa thuyết: “Tạ tạ mụ, na tựu ma phiền nhĩ liễu.”

“Cân nhĩ mụ hoàn yếu giá ma khách khí a?” Lâm dĩ bạch tiếu trứ bão oán liễu nhất cú, mẫu tử nhị nhân hựu liêu liễu kỉ cú gia thường, lâm dĩ bạch tựu thuyết tự kỷ yếu khứ tố du già, nhượng khương việt chu mạt hữu không đa hồi lão trạch bồi bồi tha môn phu thê lưỡng.

Chỉ thị tại quải thượng điện thoại chi tiền, lâm dĩ bạch nhẫn bất trụ hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nam hài tử dã thị ngận hảo đích nha, mụ mụ bất hội giới ý đích.”

Khương việt:???

Tha hoàn một lai đắc cập giải thích, lâm dĩ bạch tiện quải điệu liễu điện thoại.

Khương việt thán liễu khẩu khí, khán lai giá ngộ hội thị nhất thời bán hội nhi giải thích bất thanh liễu, hoàn thị đẳng tha chu mạt hồi gia thời tái thân khẩu cân lâm dĩ bạch giải thích ba.

Tha đê trứ đầu xao liễu lưỡng hạ thủ cơ bình mạc, nhậm do tư tự tứ xử phát tán.

Hiện tại xan thính đích vấn đề dĩ kinh giải quyết liễu, hạ nhất cá vấn đề thị, tha yếu chẩm ma yêu thỉnh từ nhạn hành a?

Như quả chỉ thị tầm thường đích, dĩ đàm sinh ý vi mục đích đích phạn cục, khương việt hoàn toàn khả dĩ một hữu nhậm hà tâm lý áp lực địa yêu thỉnh từ nhạn hành, khả hiện tại đích tình huống hiển nhiên bất thái nhất dạng.

Đả điện thoại tựu toán liễu, tha bất thái thiện trường ứng đối từ nhạn hành đích nhiệt tình, hoàn thị tiên phát điều vi tín vấn nhất vấn ba.

Khương việt trù trừ trứ điểm khai liễu tha hòa từ nhạn hành đích liêu thiên, thủ chỉ huyền tại kiện bàn thượng phương, trì trì một hữu điểm hạ khứ.

Tha giá biên hoàn tại phát lăng, bình mạc thượng phương đích bị chú tiễu nhiên biến thành liễu “Đối phương chính tại thâu nhập”, khẩn tiếp trứ, lưỡng điều tân tiêu tức xuất hiện tại đối thoại khuông tối để đoan.

【 a hành: A việt giá chu lục vãn thượng hữu không mạ? Ngã thỉnh nhĩ xuất khứ cật phạn ba. 】
【 a hành: Khốn nhiễu nhĩ đích vấn đề chung vu giải quyết liễu, ngã môn ứng cai hảo hảo khánh chúc nhất hạ. 】

Khương việt tùng liễu nhất khẩu khí, khai thủy đả tự hồi phục.

【 tinh thịnh _ khương việt: Ngã hữu thời gian đích. 】
【 tinh thịnh _ khương việt: Ngã lai đính xan thính khả dĩ mạ? Nhĩ bang liễu ngã đích mang, ứng cai thị ngã thỉnh nhĩ tài đối. 】

Tha đả hoàn tự phát xuất khứ, mãnh nhiên ý thức đáo nhất ti bất đối —— hảo tượng mỗi nhất thứ tha cảm đáo vi nan đích thời hầu, từ nhạn hành đô hội cập thời xuất hiện, vi tha giải vi.

Giá thị xảo hợp mạ?

Lai bất cập đa tưởng, từ nhạn hành dĩ kinh hồi phục liễu tha đích tiêu tức.

【 a hành: [OK][ du duyệt ]】
【 a hành: Tưởng đáo chu lục vãn thượng tựu năng kiến đáo a việt, ngã tòng hiện tại tựu khai thủy kỳ đãi chu lục liễu 】
【 a hành: Tuy nhiên kim thiên tài thị chu nhất, cáp cáp, a việt gia du công tác ba, ngã môn chu lục vãn thượng kiến 】
【 tinh thịnh _ khương việt: Hảo đích, chu lục vãn thượng kiến. 】

Khương việt bả thủ cơ phóng hồi đáo trác diện thượng, bế thượng song nhãn, khai thủy hồi ức tha hòa từ nhạn hành tương thức dĩ lai đích điểm điểm tích tích.

Thụ đáo phản phái hệ thống đích ảnh hưởng, tha đích tình tự ba động nhất hướng bất đại, thiếu hữu đích kỉ thứ phụ diện tình tự, đô xuất hiện tại bị bách dữ chủ giác công thụ xả thượng quan hệ đích thời hầu.

Tha nhất hồi lai tựu ngộ đáo liễu đồng vân, khẩn cân trứ từ nhạn hành tựu xuất hiện liễu, tha bị từ nhạn hành đại đảm đích đề nghị chấn nhiếp, nhất liên kỉ thiên đô tại hồi ức na nhất nhật đích ác thủ, ngộ đáo đồng vân giá kiện sự kỉ hồ bị tha vong ký liễu.

Tha tại vãn yến thượng ngộ đáo phó minh huy, tiếp trứ từ nhạn hành hựu xuất hiện liễu, hoàn đái tha thường liễu tiểu đản cao, na cá dạ vãn đích ký ức bị xảo khắc lực đích điềm vị phúc cái, ngộ đáo phó minh huy tự hồ dã một na ma nan thụ liễu.

Hoàn hữu chi hậu nam chủ giác bãi diễn, phó minh huy chủ động đề xuất cứu tràng đích sự, dĩ cập tha bị đồng vân phấn ti lạp cp đích sự tình…… Tự hồ mỗi đương tha khai thủy cảm đáo phiền táo, từ nhạn hành đô hội cập thời xuất hiện, bang trợ tha giải quyết vấn đề.

Thị xảo hợp mạ? Ứng cai tựu thị xảo hợp ba? Tượng na thiên vãn thượng đích yến hội, tha môn sự tiên đô bất tri đạo đối phương yếu khứ.

Từ nhạn hành thị khương việt xuyên việt liễu giá ma đa cá thế giới dĩ lai, kết giao đáo đích đệ nhất cá bằng hữu, dã thị đệ nhất cá đối tha thuyết tha đích khai tâm hòa khoái nhạc tài thị đệ nhất vị đích nhân, tha bất tưởng bả từ nhạn hành tưởng đắc thái phôi.

Hà huống, thành như từ nhạn hành sở thuyết, tha sở tố đích mỗi nhất kiện sự tình, tự hồ đô chỉ thị vi liễu khương việt nhượng cảm đáo khai tâm.

Tựu tại khương việt bế mục trầm tư chi thời, thủ cơ linh thanh tái thứ hưởng liễu khởi lai.

Thị nhất cá mạch sinh đích điện thoại hào mã.

Khương việt vi vi túc mi, tri đạo tha giá cá tư nhân hào mã đích nhân bất đa, biệt nhân như quả hữu sự trảo tha, đả đích nhất bàn thị tinh thịnh đích chuyên tuyến.

Tha tiếp khởi điện thoại, thính kiến đối diện nhất cá nam thanh âm dương quái khí địa thuyết: “Khương ca hoàn nguyện ý tiếp ngã đích điện thoại a? Ngã hoàn dĩ vi khương ca đương liễu tinh thịnh tổng tài, tảo tựu bả ngã môn giá ta cố nhân vong liễu.”

Khương việt bất do nghi hoặc đạo: “Nhĩ thị na vị?”

Đoản đoản đích tứ cá tự khước bả đối diện đích nhân khí liễu cá bán tử, na nhân suyễn liễu khẩu thô khí, tài khí cấp bại phôi đạo: “Khương tổng khả chân thị quý nhân đa vong sự a? Ngã thị đổng tử kiệt.”

Đổng tử kiệt? Khương việt ngưng thần tế tưởng phiến khắc, tòng nguyên chủ đích ký ức trung bái lạp xuất nhất cá vi bàn đích niên khinh nhân lai, thị đổng hãn đích nhi tử, nguyên chủ niên ấu thời đích ngoạn bạn.

Tha tịnh một hữu nhân vi đổng tử kiệt thị nguyên chủ ngoạn bạn đích duyên cố tựu cải biến thái độ, nhưng cựu ngữ khí đạm đạm địa vấn: “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”

Đổng tử kiệt trầm mặc liễu nhất thuấn, ngữ khí trung đích bất mãn hốt nhiên tiêu thất liễu, thậm chí hoàn đái thượng liễu kỉ phân thảo hảo đích vị đạo: “Khương ca, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, nhĩ nhất trực đô ngận chiếu cố ngã, ngã dã ngận cảm kích nhĩ, hiện tại ngã hữu nhất kiện sự nhu yếu nhĩ bang mang, tựu thị bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thời gian.”

Khương việt bất vi sở động: “Nhĩ tiên thuyết, thị thập ma sự?”

“Bất thị thập ma đại sự, tựu thị, ách……” Đổng tử kiệt thôn thôn thổ thổ địa thuyết, “Ngã ba tưởng yếu kiến nhĩ nhất diện.”

Đổng hãn yếu kiến tha? Khương việt hữu ta ý ngoại. Đổng hãn hiện tại ứng cai tại khán thủ sở lí hình sự câu lưu, đẳng đãi chi hậu đích thẩm phán, tha vi pháp phạm tội đích sự tình tố liễu bất thiếu, bất cận chứng cư xác tạc, nhi thả xã hội ảnh hưởng dã thập phân ác liệt, một cá thập kỉ nhị thập niên thị xuất bất lai liễu.

Đổng hãn hiện tại yếu kiến tha, nan đạo thị chỉ vọng tha năng võng khai nhất diện, bả tha tòng khán thủ sở lí lao xuất lai?

Đổng tử kiệt đẳng bất đáo khương việt đích hồi ứng, tái nhất thứ khất cầu đạo: “Khương ca, chỉ thị kiến nhất diện nhi dĩ, ngã ba dĩ kinh tri đạo tha thác liễu, tha chỉ thị tưởng cân nhĩ kiến nhất diện.”

Tha khai thủy đả cảm tình bài: “Ngã hòa khương ca tòng tiểu nhất khởi trường đại, ngã ba hòa khương thúc thúc dã thị đa niên đích hảo huynh đệ, hiện tại ngã ba bất tưởng đả nhiễu khương thúc thúc, sở dĩ tài thác ngã lai trảo nhĩ……”

Khương việt đả đoạn liễu tha đích thoại: “Như quả nhĩ môn tưởng đích thị nhượng ngã bang đổng hãn đào tị pháp luật trách nhậm đích thoại, na nhĩ khả năng trảo thác nhân liễu, ngã chỉ thị nhất cá bình dân lão bách tính, một hữu na ma đại đích bổn lĩnh.”

“Bất! Nhĩ khả dĩ đích!” Đổng tử kiệt trứ cấp khởi lai, “Chỉ yếu nhĩ triệt tố……”

Khương việt lãnh thanh đạo: “Ngã khả dĩ triệt tố, na na ta thụ hại đích nữ hài môn ni?”

Đổng tử kiệt kiến đả cảm tình bài tẩu bất thông, thanh âm lập khắc cấp táo khởi lai: “Khương việt! Nhĩ giá thị quá hà sách kiều! Ngã ba tại công tư lí giá ma đa niên, một hữu công lao dã hữu khổ lao……”

“Cú liễu,” khương việt đích thanh âm lãnh đắc tượng suất toái đích băng, “Vi pháp phạm tội yếu thụ đáo pháp luật trừng phạt, ấu nhi viên đích hài tử dã tri đạo giá cá đạo lý, ngã bất tưởng tái cân nhĩ lãng phí thời gian.”

Đổng tử kiệt hốt nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Khương tổng, nhĩ dĩ vi nhĩ oạt đáo đích tựu thị toàn bộ liễu mạ?”

Khương việt nhất chinh, khước thính đổng tử kiệt lãnh băng băng địa uy hiếp đạo: “Ngã thủ lí đích đông tây, túc dĩ nhượng nhĩ dã tiến khứ bồi trứ ngã ba, nhĩ khảo lự thanh sở liễu, tái cấp ngã đáp phục ba.”

Thuyết hoàn, tha tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Khương việt đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, nan đạo tha hoàn di lậu liễu thập ma?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn