Công cụ nhân phản phái bất tưởng diễn liễu [ khoái xuyên ]

“Khương tổng, khương tổng? Nâm hoàn hảo mạ?”

Khương việt hoàn một hữu tranh khai nhãn tình, tựu thính kiến nhất cá siểm mị đích thanh âm cấp thiết địa hô hoán trứ tha.

Nịch thủy đích trất tức cảm tự hồ hoàn tàn lưu tại thân thể lí, khương việt nhất tranh nhãn tựu sĩ thủ phù trụ hung khẩu, kịch liệt địa khái thấu khởi lai.

Trạm tại tha diện tiền đích trung niên nam nhân bị hách liễu nhất khiêu, thân xuất thủ tưởng yếu phách nhất phách khương việt đích bối, khước tại khương việt bất hàm nhậm hà cảm tình đích mục quang trung đình hạ liễu động tác, tha dam giới địa tiếu liễu tiếu, chuyển đầu a xích thân hậu đích niên khinh nhân: “Hoàn lăng trứ càn thập ma? Bất tri đạo cấp khương tổng đảo bôi thủy a?”

Niên khinh nhân chính tiễu tiễu quan chú trứ khương việt đích nhất cử nhất động, văn ngôn kiểm thượng thiểm quá nhất ti dam giới: “Đối bất khởi trần ca, đối bất khởi khương tổng, ngã giá tựu khứ.”

Tha đối giá gian hội khách thính tịnh bất thục tất, hoa liễu nhất điểm công phu tài tại quỹ tử lí trảo đáo chỉ bôi, thủ mang cước loạn địa tòng ẩm thủy cơ lí tiếp liễu nhiệt thủy, đoan đáo khương việt diện tiền.

Khương việt đê đầu khán liễu nhất nhãn, niên khinh nhân tiếp đích thị cổn năng đích khai thủy, bạc bạc đích chỉ bôi bích tịnh bất năng cách nhiệt, tha bạch tích đích thủ chỉ dĩ kinh bị năng hồng liễu nhất đại phiến.

Khương việt một hữu thân thủ khứ tiếp, nhi thị hãm nhập liễu trầm tư —— nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, hoàn hữu giá cá tràng cảnh, đô cấp tha nhất chủng quỷ dị đích thục tất cảm.

Tha sĩ khởi đầu, nhất thốn nhất thốn tử tế đả lượng niên khinh nhân đích diện khổng, hốt nhiên lộ xuất liễu kiến quỷ nhất bàn đích thần tình.

Giá phân minh thị tha hòa hệ thống thiêm đính khế ước chi hậu xuyên việt đích đệ nhất cá thế giới!

Nguyên bổn đích khương việt tử vu nhất tràng đột như kỳ lai đích xa họa.

Đảo tại huyết bạc trung, ý thức tức tương tiêu tán chi thời, hữu nhất cá tự xưng hệ thống đích thanh âm xuất hiện tại tha đích não hải lí, hệ thống thanh xưng, chỉ yếu khương việt cân tha thiêm đính khế ước, hoàn thành thời không cục bố trí đích nhất hệ liệt nhậm vụ, tha tựu năng nghịch chuyển thời không, bả khương việt tống hồi đáo xa họa phát sinh đích nhất phân chung chi tiền.

Hệ thống hoàn đặc biệt đề tỉnh liễu khương việt, thời không cục bố trí đích nhậm vụ tịnh bất giản đan, khả năng yếu thừa thụ cực đại đích thống khổ, nhượng khương việt khảo lự thanh sở tái tố quyết định.

Khương việt một hữu đa tưởng tựu đáp ứng liễu hệ thống đích điều kiện, tha tưởng, hoạt trứ tổng bỉ tử liễu yếu hảo, chỉ yếu hoạt trứ, tổng hoàn hữu hi vọng.

Nhi thả, tẫn quản xa họa nhượng tha tang thất liễu nhất bộ phân ký ức, đãn tha hoàn thanh sở địa ký đắc nhất kiện sự —— tại xuất xa họa chi tiền, tha yếu khứ phó nhất cá ước, kiến nhất cá nhân, na cá nhân hoàn tại đẳng trứ tha.

Tòng na dĩ hậu, khương việt tựu khai thủy liễu tha đích thời không chi lữ, tha dã thị tại cân hệ thống thiêm đính liễu khế ước chi hậu tài tri đạo, tha yếu hoàn thành đích nhậm vụ, thị tại bất đồng đích tiểu thế giới trung phẫn diễn ác độc hựu ngu xuẩn đích công cụ nhân phản phái, biểu diện thượng tha yếu đối chủ giác thụ cùng truy mãnh đả, dĩ các chủng thủ đoạn trở chỉ chủ giác công thụ tại nhất khởi, thật tế thượng tha sở tố đích nhất thiết đô thị tại bả chủ giác thụ thôi hướng chủ giác công, thôi động chủ giác công thụ cảm tình đích phát triển.

Thử thời khương việt nhãn tiền đích niên khinh nhân, tựu thị giá cá thế giới đích chủ giác thụ đồng vân, nhi chi tiền na cá đối khương việt tiếu đắc nhất kiểm siểm mị đích trung niên nhân, tắc thị đồng vân đích kinh kỷ nhân trần tử bình.

Đồng vân tòng tiểu tựu hữu nhất cá minh tinh mộng, hướng vãng trứ hữu triều nhất nhật tại ngu nhạc quyển sấm xuất nhất phiến chúc vu tự kỷ đích thiên địa, cao khảo kết thúc hậu, tha cân nhất gia danh bất kiến kinh truyện đích tiểu ngu nhạc công tư thiêm liễu ước, sấn trứ giả kỳ, tham gia liễu nhất cá danh khiếu 《 thiểm diệu chi tinh 》 đích tuyển tú tiết mục.

Nhi khương việt yếu phẫn diễn đích phản phái, thị 《 thiểm diệu chi tinh 》 giá đương tiết mục đích tổng chế phiến nhân, đồng thời dã thị quốc nội sổ nhất sổ nhị đích ngu nhạc công tư tinh thịnh truyện môi tân thượng nhậm đích tổng tài.

Án chiếu hệ thống đích chỉ kỳ, khương việt đối đồng vân “Nhất kiến chung tình”, tha tiên thị bả tại tiết mục trung biểu hiện bất cú đột xuất, nhân khí dã chỉ thị bình bình đích đồng vân cường hành phủng đáo C vị, tương đồng vân thiêm đáo liễu tự gia công tư, hựu bả các chủng tối đỉnh cấp đích tư nguyên tống đáo đồng vân diện tiền nhậm tha thiêu tuyển, thệ yếu bang đồng vân thật hiện mộng tưởng, bả tha đả tạo thành lưu lượng cự tinh.

Đãn đồng vân tịnh một hữu lĩnh khương việt đích tình, tha nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng đô thị kháo tự kỷ đích nỗ lực tại ngu nhạc quyển xuất nhân đầu địa, tha bất nhu yếu, dã bất tưởng yếu khương việt giá chủng động cơ bất thuần đích, thi xá nhất bàn đích bang trợ.

Hà huống C vị xuất đạo hòa các chủng đỉnh cấp tư nguyên cấp đồng vân đái lai đích bất thị phấn ti đích hỉ ái dữ chưởng thanh, phản nhi thị vô cùng vô tẫn đích mạ danh, võng hữu cấp tha thiếp thượng liễu “Tư nguyên già” “Cường phủng chi sỉ” “Hoa bình hoàng tộc” đẳng đẳng các chủng vũ nhục tính đích tiêu thiêm, nhượng tha toàn bộ đích nỗ lực phó chư đông lưu.

Vi liễu cấp đồng vân tẩy thoát mạ danh, khương việt mãi hạ liễu nhất bộ đại nhiệt tiểu thuyết đích bản quyền, chuẩn bị tương kỳ cải biên thành điện ảnh, do đồng vân lai phẫn diễn tiểu thuyết trung nhân khí tối cao đích mỹ thảm cường chủ giác, cấp đồng vân đả cá phiêu phiêu lượng lượng đích phiên thân trượng.

Khương việt bất cận tại kịch bổn hòa phục hóa đạo thượng hoa liễu đại giới tiền, hoàn thỉnh liễu thập sổ vị nhất tuyến minh tinh cấp đồng vân diễn phối giác, tưởng tá thử đề cao điện ảnh đích phiếu phòng.

Chính thị giá nhất cử động, gian tiếp bả đồng vân tống đáo liễu chủ giác công thân biên.

Giá cá thế giới đích chủ giác công danh khiếu phó minh huy, thị hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích tam kim ảnh đế, tha hòa đồng vân tựu thị tại kịch tổ nhận thức đích. Khởi tiên phó minh huy đối đồng vân giá cá “Tư nguyên già” thập phân phản cảm, đãn tại phách hí đích quá trình trung, đồng vân cần phấn hảo học, khiêm tốn hữu lễ đích thái độ hòa khắc khổ toản nghiên diễn kỹ đích mô dạng trục tiệm đả động liễu phó minh huy, phó minh huy khai thủy biến đắc việt lai việt tại ý đồng vân đích nhất thiết, tha bất cận chủ động đề xuất yếu giáo đồng vân diễn hí, hoàn nhất biến biến bồi đồng vân đối hí, đồng vân bổn lai tựu đối phó minh huy ngận hữu hảo cảm, lưỡng cá nhân tại phách hí đích quá trình trung việt tẩu việt cận, đẳng khương việt “Phát hiện” giá kiện sự thời, nhất thiết đô dĩ kinh lai bất cập liễu.

Tại điện ảnh đích sát thanh yến thượng, đồng vân hòa phó minh huy hỗ tương biểu minh liễu tâm ý, thuận lý thành chương địa tẩu đáo liễu nhất khởi, đồng vân dã bằng tá tại giá bộ điện ảnh lí đích kinh diễm biểu hiện tẩy thoát liễu chủng chủng mạ danh, nhị nhân hựu kinh lịch liễu nhất hệ liệt đích phong phong vũ vũ, tối chung tại phấn ti đích chúc phúc thanh trung cử bạn liễu thịnh đại đích hôn lễ.

Cố sự đích tối hậu, bất tử tâm đích khương việt hoàn thí đồ bả đồng vân tòng hôn yến thượng bảng tẩu, khước tại cản vãng hôn lễ hiện tràng đích lộ thượng xuất liễu xa họa, tang sinh vu cao giá kiều thượng.

Tòng đầu đáo vĩ đồng vân đô một hữu đối khương việt thi xá quá nhất ti hảo cảm, tẫn quản tha năng cú tại ngu nhạc quyển lập túc, năng cú nhận thức phó minh huy, đô thị nhân vi khương việt đề cung cấp tha đích tư nguyên, khả tại tha nhãn lí, khương việt thủy chung thị đối tha tử triền lạn đả, phá phôi tha mộng tưởng hòa nỗ lực đích tội nhân.

Tại cố sự đích hậu bán đoạn, khương việt hoàn nhân vi chủng chủng nguyên nhân tao đáo liễu tinh thịnh truyện môi đổng sự hội đích đạn hặc, thất khứ liễu tổng tài đích chức vị.

Khả dĩ thuyết, khương việt giá cá công cụ nhân phản phái đích tồn tại bổn thân tựu thị nhất chủng bi kịch, tha tố đích nhất thiết đô thị tại nhiên thiêu tự kỷ, vi chủ giác công thụ nhị nhân đích cảm tình thiêm quang thiêm thải.

Khương việt hồi ức liễu ngận đa đông tây, đãn kỳ thật dã chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, tha hồi quá thần lai, khán đáo đồng vân nhưng nhiên duy trì trứ chi tiền đích tư thế đoan trứ na bôi thủy trạm tại tha diện tiền, kiểm thượng tả mãn liễu dam giới hòa vô thố.

Khương việt nhận chân địa tưởng liễu tưởng thượng nhất hồi tha tại hệ thống đích chỉ kỳ hạ tố xuất liễu thập ma dạng đích phản ứng, nhiên hậu mãnh nhiên ý thức đáo nhất kiện sự —— hệ thống dĩ kinh mạc danh kỳ diệu địa tiêu thất liễu, tha tái dã bất dụng án chiếu hệ thống đích yếu cầu, khứ tố na ta vi bối tha bổn tâm đích xuẩn sự liễu.

Trần tử bình kiến khương việt nhất ngôn bất phát, cản khẩn cấp đồng vân sử liễu cá nhãn sắc, hựu trùng khương việt lộ xuất thảo hảo đích tiếu dung: “Khương tổng, nâm khán, ngã môn tiểu vân xuất đạo đích sự tình……”

Khương việt tái thứ sĩ khởi đầu vọng hướng đồng vân, bình tâm nhi luận, đồng vân đích xác hữu nhất trương phiêu lượng đích kiểm, đãn giá trương kiểm tịnh bất tại tha đích thẩm mỹ điểm thượng, như quả bất thị nhân vi hệ thống đích nhậm vụ, tha căn bổn bất hội đa khán đồng vân nhất nhãn.

Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma tha một hữu cân trứ hệ thống nhất khởi tiêu thất, hoàn mạc danh xuyên hồi liễu đệ nhất cá thế giới, xuyên đáo liễu nhất thiết đô một hữu phát sinh đích thời hầu, đãn khương việt tấn tốc điều chỉnh hảo liễu tâm thái —— tại giá cá thế giới lí, tha thị tinh thịnh truyện môi đích tổng tài, niên kỷ khinh khinh, tiền đồ vô lượng, hữu đại hảo đích nhân sinh tại đẳng trứ tha, tha hà tất tái khứ tố chủ giác công thụ cảm tình đích trợ nhiên tề, điếm cước thạch ni? Viễn ly chủ giác công thụ, đương cá tự do khoái nhạc đích bá đạo tổng tài bất hương mạ? Tựu nhượng thập ma phản phái nhậm vụ kiến quỷ khứ ba.

Tưởng thông giá cá đạo lý chi hậu, khương việt chỉ giác đắc tự kỷ tòng đầu đáo cước đô sung xích trứ tự do đích khí tức, yếu bất thị đồng vân hòa trần tử bình hoàn tại, tha giản trực tưởng cao thanh lãng tụng nhất thủ 《 tự do tụng 》.

Đồng vân bất nguyện ý tiếp thụ tha đích hảo ý, tha bất cấp tựu thị liễu, tha đường đường tinh thịnh truyện môi đích tổng tài, hựu bất thị chuyên chức tố từ thiện đích, na ma đa tối đỉnh cấp đích ảnh thị tư nguyên hòa quảng cáo đại ngôn, tha hoàn toàn khả dĩ dụng lai phủng hồng kỳ tha hữu tiềm lực hựu đổng cảm ân đích minh tinh, cấp công tư trám thủ canh đa đích lợi ích.

Giá nhất thứ, tha yếu quá chúc vu tự kỷ đích tinh thải nhân sinh.

Tưởng đáo giá lí, khương việt thần sắc đạm đạm địa miết liễu trần tử bình nhất nhãn, “Xuất đạo bất xuất đạo, tự nhiên thị do nhân khí lai quyết định.”

Trần tử bình lăng trụ, chi tiền khương việt đích chủng chủng biểu hiện nhượng tha dĩ vi khương việt đối đồng vân khởi liễu hưng thú, sở dĩ tài trảo tá khẩu tương đồng vân tòng 《 thiểm diệu chi tinh 》 đích huấn luyện doanh lí đái xuất lai, ba ba địa bào lai tinh thịnh truyện môi tổng bộ hướng khương việt kỳ hảo.

Đồng vân dã sỏa nhãn liễu, lai đích lộ thượng trần tử bình dĩ kinh cấp quá tha ám kỳ, hoàn đặc ý đề điểm liễu tha, thuyết khương việt thị tinh thịnh truyện môi hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích tổng tài, thủ lí ác trứ đại bả đại bả đích tư nguyên, như quả bàng thượng liễu khương việt, bất cận hiện tại bất dụng vi năng bất năng xuất đạo đích vấn đề phát sầu, tương lai dã năng tại ngu nhạc quyển nhất phi trùng thiên. Tha giá nhất lộ thượng hoàn tại củ kết, như quả khương việt chân đích yếu tha xuất mại tự kỷ lai hoán thủ xuất đạo vị, tha hựu cai chẩm ma tố.

Khương việt dĩ kinh xuyên việt liễu giá ma đa cá thế giới, tảo tựu bất thị đương sơ na cá lăng đầu lăng não đích tân thủ nhậm vụ giả, tha chỉ khán nhị nhân mục trừng khẩu ngốc đích mô dạng tựu năng sai đáo tha môn tâm lí tại tưởng thập ma, hào bất lưu tình địa thuyết: “Hiện tại tiết mục tài cương cương khai thủy lục chế, giá vị tuyển thủ yếu thị chân đích tưởng xuất đạo, tựu ứng cai tại huấn luyện doanh lí hảo hảo luyện tập xướng khiêu, nhi bất thị bào đáo ngã giá lí lai toản không tử.”

Giá thoại liên nhất điểm tình diện đô một cấp trần tử bình hòa đồng vân lưu. Trần tử bình tâm lí thập phân bất khoái, minh minh cương tài khương việt hoàn bất thị giá cá thái độ, nhất thính đồng vân lai liễu, bất cận thân tự hạ lâu lai nghênh tiếp tha môn, hoàn chuyên môn bả tha môn lưỡng cá đái tiến liễu giá gian ẩn tế đích hội khách thất, đả đích thập ma chủ ý bất thị ngận thanh sở mạ? Chẩm ma nhất trát nhãn đích công phu tựu hựu biến thành chính nghĩa lẫm nhiên đích khương tổng liễu?

Đãn tha dã chỉ cảm giá ma tưởng nhất tưởng, dĩ khương việt tại ngu nhạc quyển lí đích địa vị, thu thập tha tựu tượng thải tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng dung dịch.

Đồng vân đảo một hữu chú ý đáo khương việt tiền hậu bất nhất trí đích thái độ, nhất kiểm tu quý địa giảo liễu giảo hạ chủy thần, “Thị, khương tổng giáo huấn đắc thị, ngã giá tựu hồi khứ hảo hảo luyện tập.”

Khương việt khán trứ đồng vân phát bạch đích kiểm sắc, tâm lí chỉ giác đắc tân kỳ, nguyên lai giá trương kiểm tại lãnh mạc, yếm ác hòa bất tiết chi ngoại, hoàn hội lộ xuất giá dạng đích thần tình. Tòng tiền tha tại hệ thống đích chưởng khống hạ, đối đồng vân khuynh tẫn sở hữu, na chân thị phủng tại thủ lí phạ suất liễu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, khước tòng lai một hữu đắc đáo quá đồng vân đích bán cá hảo kiểm sắc, hiện tại tha chỉ thuyết liễu giá ma nhất cú trọng thoại, đồng vân cánh nhiên thính tiến khứ liễu.

Thoát ly hệ thống đích khống chế, khương việt hốt nhiên tựu tưởng minh bạch liễu nhất kiện sự.

Như quả đồng vân chân đích như tha sở thuyết đích na dạng, hi vọng dụng tự kỷ đích nỗ lực tại ngu nhạc quyển lí đả bính xuất nhất phiến thiên địa, tha tựu bất khả năng xuất hiện tại giá lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn