Đại ảnh đế tha hoài liễu điều tiểu nhân ngư

Úc thần bất giải địa ân liễu nhất thanh, ngữ điều thượng dương.

“Trường liễu cá đông tây? Thũng lựu?” Úc thần chỉ giác đắc thị giá cá.

“Bất thị thũng lựu.” Thũng lựu bất thị giá dạng đích sinh trường mô thức.

“Na thị thập ma?” Úc thần sĩ khởi đầu, thân thể hoàn thảng trứ, sở dĩ tựu đầu sĩ khởi lai, vãng bình mạc thượng khán, tha bất thị chuyên nghiệp nhân viên, khán bất xuất bình mạc thượng đáo để hữu thập ma kỳ quái đích.

Đẳng đẳng!

Hốt nhiên đích, úc thần thị tuyến nhất chinh, tha tiệm tiệm mị khởi liễu nhãn, chẩm ma hồi sự, tha tại bình mạc thượng khán đáo liễu nhất điều tiểu tiểu đích ngư vĩ.

Na thị úc thần thục tất đích, lam kình đích vĩ ba, úc thần cận cự ly hòa tha môn tiếp xúc quá, sở dĩ nhận đắc xuất lai hữu điều tiểu tiểu đích ngư vĩ.

Tha đỗ tử lí hữu ngư vĩ, hoặc giả thuyết, tha đỗ tử lí trường liễu cá hữu ngư vĩ đích đông tây?

Giá dã thái quỷ dị liễu.

“Đáo để thị thập ma tình huống?” Úc thần tưởng yếu tri đạo canh vi xác thiết đích đáp án.

Y sinh chú thị trứ úc thần, tha tòng y giá ma đa niên, chân đích thị đầu nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích tình huống.

Kiểm tra thất lí tựu chỉ hữu tha hòa úc thần lưỡng cá nhân, y sinh dĩ vãng giác đắc bất hội hữu thập ma chuyên nghiệp đích tri thức khả dĩ nan đạo tha, hiện tại khước chỉ tưởng thân biên hoàn năng hữu kỳ tha nhân, giá dạng nhất lai tha hảo tuân vấn nhất hạ đối phương đích khán pháp.

Xuất khứ trảo biệt đích nhân tiến lai?

Cổ kế đối phương hội bỉ tự kỷ canh gia chấn kinh.

Y sinh cấp tự kỷ cổ túc liễu nhất điểm khí.

“Ngã tòng đầu khai thủy thuyết ba.”

Y sinh hoãn hòa liễu phiến khắc, tùy hậu khai thủy cấp úc thần thuyết liễu tha nhãn tình khán đáo đích sự.

“Nhĩ đỗ tử lí một hữu thũng lựu, bất thị thũng lựu, nhi thị đa liễu nhất cá khí quan, ứng cai thị nữ tính đích khí quan, đãn thị khước trường tại nhĩ đỗ tử lí.”

“Nhĩ thể nội xuất liễu nam tính đích khí quan ngoại, hoàn hữu nữ □□ quan, giá loại tình huống bất toán thái đặc biệt, dĩ tiền dã hữu loại tự đích.”

“Đãn thị……”

Y sinh cảm đáo hầu lung hữu điểm càn sáp, tha khái thấu liễu lưỡng thanh, dã vi tiếp hạ lai đích thoại tố chuẩn bị.

“Đãn thị?” Úc thần đích tâm tại na nhất khắc hữu sở đình trệ, tha giác đắc tự kỷ tượng thị ứng cai tri đạo thập ma, khả hựu cách trứ nhất tằng bạc mô.

“Thị thập ma?”

Úc thần cấp khởi lai, truy vấn y sinh khoái điểm cấp tha nhất cá đáp án.

“Giá cá nữ tính đích khí quan, tại nhĩ đỗ tử lí đích, thị nhất cá tử cung, noãn sào dã hữu, bất quá noãn sào đích ngân tích bất minh hiển, tử cung lí diện đa liễu nhất cá sinh vật.”

“Hữu trứ ngư vĩ đích sinh vật, tha đích đầu hoàn thị nhân loại, hạ 1 bán thân thị ngư vĩ.”

“Đại khái giá ma đại.”

Y sinh thân xuất thủ, niết trứ quyền đầu: “Bán cá quyền đầu giá ma đại.”

Úc thần ngốc trụ liễu, tha đê đầu vãng tự kỷ bình thản đích phúc bộ khán, tha đỗ tử lí hữu điều quái ngư.

Tử cung, đối liễu, quái ngư trường tại tha đích tử cung lí diện.

Chẩm ma hồi sự?

Tha hoạt liễu giá ma đa niên, chẩm ma bất tri đạo tự kỷ thân thể nguyên lai hoàn thị giá dạng đích cấu tạo.

Bất đối a, tha dĩ tiền dã tố quá thân thể kiểm tra, kiểm tra quá phúc bộ, khả thị na cá thời hầu một hữu kết quả thuyết tha thân thể lí đa liễu nhất sáo khí quan a.

Úc thần diêu trứ đầu, tha vô pháp lý giải hòa tiếp thụ giá cá sự.

“Giá dạng ba, nhĩ khả năng bất nhất định tương tín ngã đích thoại, ngã đả điện thoại lánh ngoại khiếu cá nhân lai.”

Y sinh tùy hậu đương trứ úc thần đích diện khiếu liễu nhất cá đồng sự tiến lai, một hữu đề tiền hòa đồng sự thuyết thập ma tình huống, giá dạng nhất lai tựu bất toán thị hữu thông tín hoặc giả đề tiền cáo tri, đối phương ngận khoái tiến lai kiểm tra thất.

Kết quả tựu thị na danh đồng sự đích khán pháp dã hòa y sinh nhất dạng.

Úc thần đích đỗ tử lí đa liễu nhất cá sinh vật, hoàn thị trường tại tha đích tử cung lí đích.

“Nhĩ hữu tiếp xúc quá thập ma kỳ quái đích nhân hoặc giả sinh vật mạ?” Y sinh bất thị cảnh sát, đãn sinh vật chi sở dĩ hội tại úc thần thể nội, hoàn thị dĩ giá chủng phương thức, ngận nan nhượng nhân tưởng đáo biệt đích khả năng liễu.

Tổng bất chí vu tại úc thần thập ma đô bất tri đạo đích tình huống hạ, sinh vật tựu tự kỷ toản liễu tiến khứ, giá khả thuyết bất thông.

Úc thần tưởng đáo liễu nhất cá nhân, ngận nan bất tưởng đáo đối phương.

Tha mục tiền vi chỉ, thụy quá đích nhân tựu thị đối phương liễu.

Nhi tại đảo thượng, một hữu thập ma thố thi, tha môn biểu minh tâm ý hậu, khả dĩ thuyết hậu diện đích mỗi thiên, đô hữu thụy tại nhất khởi.

Kỳ trung nhất cá sự, giá hội úc thần tưởng khởi lai, xác thật cảm đáo kỳ quái, na tựu thị tha hòa na cá nhân thụy quá hậu, tưởng yếu khứ tẩy táo, khả thị hồn thân khước một hữu nhậm hà nhu yếu thanh lý đích.

Úc thần hoàn giác đắc kỳ quái, bất quá na cá thời hầu tha một hữu đa tưởng.

Hiện tại giá dạng nhất hồi ức, úc thần phát hiện hòa nam nhân tại nhất khởi đích na ta thiên lí, kỳ thật hữu ngận đa sự đô bất chính thường.

Bao quát nam nhân khứ hải lí tróc thượng lai đích ngư, chu vi hải thủy thoan cấp, tựu toán thị tiềm thủy cao thủ, hạ khứ hậu dã bất hội chân đích nhất điểm vấn đề đô một hữu.

Đãn thị nam nhân bất quản thập ma thời hầu, đô năng tòng hải thủy lí trảo lai ngận đa thực vật.

Na cá thời hầu úc thần một hữu tưởng quá, hoặc giả thuyết tha hữu tưởng, đãn tuyển trạch tính địa hốt lược liễu.

Nhất điều hữu trứ ngư vĩ đích quái dị sinh vật?

Khả thị nam nhân thị nhân loại a, úc thần tọa khởi thân, phúc bộ đích kiểm tra dịch niêm trù, úc thần chỉ tiêm mạt liễu nhất điểm, tha não đại tại na nhất khắc phảng phật thị tạp trụ liễu nhất dạng.

Úc thần khứ nã liễu chỉ cân sát thức phúc bộ đích kiểm tra dịch, y phục phóng liễu hạ khứ, giải khai đích khấu tử dã nhất khỏa khỏa khấu thượng.

Úc thần chuyển quá thân khán hướng liễu thân hậu đích lưỡng danh y sinh, lưỡng nhân đích biểu tình kỉ hồ như xuất nhất triệt.

Đô thị sá dị đích, khán úc thần đích nhãn thần canh hảo tượng úc thần bất thị hòa tha môn nhất loại sinh vật liễu tự đích.

“Kim thiên tiên đáo giá lí, ngã tiên hồi khứ lãnh tĩnh nhất hạ, cụ thể hậu tục chẩm ma xử lý, ngã hội tái đáo y viện.”

“Giá cá sự……”

Úc thần hậu diện đích thoại một thuyết, đãn thị y sinh tựu tri đạo tha đích ý tư liễu.

“Nhĩ phóng tâm, y viện phương hội vi nhĩ bảo mật.”

“Ngã khán tha…… Na cá đông tây hiện tại hoàn bất đại, giá cá thời gian điểm tiến hành thủ thuật đích thoại, khả dĩ tương nhĩ thể nội địa tử cung hòa noãn sào nhất tịnh cấp trích trừ điệu, ứng cai đô một thập ma vấn đề.”

Y sinh dĩ chuyên nghiệp đích giác độ đối úc thần đề xuất tha đích kiến nghị.

“Hảo, ngã tri đạo liễu, ngã hoàn thị yếu tiêu hóa nhất hạ, quá lưỡng thiên liên hệ y viện.” Úc thần thuyết hoàn tựu khoái tốc ly khai liễu y viện.

Lưỡng cá y sinh tống úc thần xuất môn, đẳng úc thần ly khai hậu, tha môn khán hướng liễu bỉ thử, tùy hậu lưỡng nhân hồi đáo kiểm tra thất, phách nhiếp đáo đích chiếu phiến trữ tồn liễu khởi lai.

Đẳng đáo chiếu phiến bị đả ấn xuất lai, lưỡng nhân hựu tử tế bỉ đối quá, nã biệt đích dựng phụ đích chiếu phiến tiến hành quá bỉ đối, xác thật một hữu thác, úc thần hữu nhất cá tử cung, tử cung lí diện hữu cá quái dị đích đông tây.

Úc thần tọa tại gia lí đích dục hang lí, phóng mãn liễu thủy, úc thần thủ phóng tại thủy lí, thủ chưởng phủng trứ thủy khởi lai, thủy tòng tha thủ chỉ gian hoạt lạc hạ khứ, tích lạc xuất thiển thiển đích thủy thanh.

Úc thần thị tuyến hựu vãng tự kỷ phúc bộ lạc, y bãi tại thủy đích phù lực hạ phiêu liễu nhất điểm khởi lai, tha đỗ tử lí hữu cá trường vĩ ba đích đông tây.

Nhân ngư?

Na nhất khắc úc thần tâm để nhất cá niệm đầu mạo khởi lai.

Cân trứ úc thần tự kỷ tựu tiếu liễu, tiếu đắc hồn thân đô tại phát đẩu.

Như quả tha hoài đích thị điều tiểu nhân ngư đích thoại, na nam nhân bất tựu thị đại nhân ngư liễu mạ?

Khả thị tha hòa nam nhân đãi liễu hảo kỉ thiên, khả tòng lai một hữu kiến quá nam nhân đích ngư vĩ.

Tái thuyết nhân ngư bất thị bất năng tùy tiện ly khai thủy, nhất ly khai thủy tựu hội càn hạc.

Nam nhân ngận đa thời gian đô thị bồi trứ úc thần tại tiểu đảo thượng, tha môn vãn thượng hoàn thụy tại nhất khởi, úc thần diêu trứ đầu, nam nhân bất khả năng thị nhân ngư.

Quy căn kết để, giá dạng truyện thuyết trung đích sinh vật tựu bất khả năng tồn tại.

Thân thể vãng hạ hoạt, đầu dã một nhập đáo liễu thủy lí, úc thần chủy ba bế trứ, chỉ thị dụng tị tử tựu khả dĩ tại thủy lí hô hấp, tế tiểu đích khí phao mạo liễu xuất khứ, úc thần sĩ khởi thủ cái tại nhãn tình thượng.

Hậu diện hoàn thị khứ tố cá thủ thuật, bả thân thể lí đa dư đích na ta đông tây, vô luận thị trường liễu ngư vĩ đích quái vật hoàn thị đa xuất lai đích tử cung noãn sào thập ma đích, toàn bộ đô trích trừ hảo liễu.

Trích trừ chi hậu tựu một sự liễu, tha y cựu thị đại gia nhãn lí khán đáo đích tha, thập ma sự đô một hữu.

Khả chân đích một hữu mạ?

Úc thần tâm để xuất hiện nhất cá phản vấn.

Úc thần dương thần vô thanh địa tiếu, tha hi vọng thập ma đô một hữu.

Úc thần bất tri đạo tha đỗ tử hữu quái đông tây đích sự ngận khoái bị kỳ tha nhân tri đạo liễu.

Bất thị y viện đích nhân, nhi thị biệt đích.

Kỳ trung nhất cá y sinh, hậu lai tiến lai đích na nhất cá nhân, tại một công tác chi dư khứ tham gia nhất cá tụ hội, lí diện hữu nhận thức đích, dã hữu nhất ta bất nhận thức đích.

Na danh y sinh hỉ hoan hát tửu, na phạ tự kỷ thị y sinh, tri đạo thị tửu đích phôi xử, đãn thị giới bất liễu, đáo liễu tụ hội thượng, đương thiên đích tửu hoàn đô thị hảo tửu, y sinh tự kỷ xá bất đắc hoa tiền khứ mãi đích kỉ vạn đích tửu, y sinh đương thiên tựu hát liễu ngận đa.

Hát túy chi hậu khẩu phong bất nghiêm, bả y viện lí kỉ thiên tiền khán đáo đích sự hòa đồng trác đích đại gia thuyết liễu.

Thuyết hữu cá minh tinh, hảo tại y sinh hoàn tri đạo bất thuyết đối phương đích danh tự, giá điểm chức nghiệp thao thủ đảo thị bảo trì trụ liễu.

Đãn thị dã tựu một thuyết danh tự nhi dĩ, cơ bổn thuyết xuất lai đích tín tức, thị cá nhân tử tế khứ phân biện đối bỉ, tựu tri đạo thị úc thần.

Y sinh thuyết minh tinh nhất cá nam đích, đỗ tử lí hữu nữ nhân đích khí quan, hoàn hoài liễu cá quái vật.

Na cá minh tinh, hiển nhiên thị hòa nhân thụy liễu, khán khởi lai thanh tuấn càn tịnh đích nhất cá nhân, tại ngoại mại đích nhân thiết dã thị đan thân chuyên chú công tác, kết quả cư nhiên thị cá đồng tính luyến, hỉ hoan nam đích, hòa nam nhân đích thụy giác.

Hoàn bị cảo xuất liễu nhất cá chủng, nhất cá quái vật.

Quái vật bán nhân bán ngư, hạ 1 bán thân thị ngư vĩ.

“Mỹ nhân ngư?” Y sinh mãn chủy đích tửu khí, cáp cáp cáp đích đại tiếu.

Kỳ tha nhân hát túy đích bất đa, đãn thị nhất ta liễu giải y sinh đích, tri đạo giá cá nhân tửu hậu hỉ hoan thuyết đại thoại, một thái đại đích sự bị tha thiêm du gia thố nhất thuyết, hảo tượng chân đích hữu na ma nhất hồi sự nhất dạng.

Nhân thử thính đáo thuyết nhất cá nam minh tinh hoài liễu quái vật, hoàn thị hữu ngư vĩ đích quái vật, tự nhiên đích một kỉ cá nhân tín.

Khán đáo một nhân tín, y sinh dã bất tại ý, kế tục thuyết tha đích.

《Thiên chấp công hoài liễu khỏa đản dĩ hậu》
Cố hoặc thị cá bệnh kiều luyến ái não! Tha sinh lai cao lãnh, thị hứa đa nhân cầu nhi bất đắc đích bạch nguyệt quang, khả tha cốt tử lí khước khát cầu nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ái, hiện thật lí