Y hoạn quan hệ

Thi cổ đích bí mật.

Thi cổ hữu nhất cá nhi tử, khiếu trình thiên.
Hảo ba, kỳ thật thị tha nhất trực hỉ hoan đích nữ sinh cân biệt đích nam nhân sinh đích, chí vu na cá nam nhân, tha môn thị hảo hữu, đãn dã toán bất thượng thị hảo hữu, tất cánh thị thi cổ tiên cân tha cáo bạch đích, kết quả bị na cá nam nhân tiệp túc tiên đăng.
Khả năng tha hỉ hoan tự kỷ đích hảo hữu yếu đa nhất ta ba.

Vu thị tha môn tòng tam nhân hành biến thành liễu nhị nhân hành.
Thi cổ độc tự nhất nhân. Chí kim vị hôn.
Chí vu giá cá trình thiên, thị na tràng xa họa tạo thành đích.
Tha tra liễu ngận cửu, phát hiện na cánh nhiên chỉ thị nhất tràng phổ thông đích xa họa, dã tra liễu ngận cửu quan vu tang khoản đích sự tình, giá sự đảo bất hảo thuyết.
Sở dĩ trình thiên tòng na thiên khai thủy, biến thành liễu tha đích nhi tử.
Tha một dưỡng quá hài tử, dã bất thị ngận hỉ hoan hài tử, đãn thị trình thiên trầm mặc quả ngôn, cân tha dã một kỉ cú thoại, tổng thị mặc mặc tưởng trứ thập ma, tượng cá tiểu đại nhân nhất dạng, bất nhu yếu tha chẩm ma thao tâm.
Bổn lai hoàn dĩ vi tha học tập thành tích ngận soa, một tưởng đáo hoàn thị đệ nhất danh, thi cổ bãi bãi thủ, bả trình thiên đích thí quyển phóng hạ, hào vô khả dĩ thuyết giáo đích địa phương.
Trình thiên mạn mạn trường đại, tha môn chi gian kiến diện đích thứ sổ bất đa.
Hữu thời hầu niên dạ phạn dã kiến bất đáo nhất hồi, đãn thị, mỗi niên tha kỵ nhật, dã tựu thị sinh hạ trình thiên đích thi cổ hỉ hoan đích nữ nhân kỵ nhật đích thời hầu, tha môn tổng hội nhất khởi cật cá phạn.

Thuyết liễu tha bất hội dưỡng hài tử, do vu na cá nam nhân đích quan hệ, thi cổ tịnh bất tưởng bả tự kỷ đích công tư giao cấp trình thiên quản lý.
Vu thị, tha ám tự trác ma ngận cửu, chuẩn bị tựu cấp trình thiên an bài sự nghiệp đáo tam thập tuế. Dã tựu quản tha đáo tam thập tuế ba, tam thập tuế, dã cai thành thục liễu, tự kỷ khả dĩ phóng thủ liễu ba.
Chính hảo tha dĩ hậu đích trị liệu viện nhu yếu nhất cá quải danh đích.
Tha dã thị một hữu bạn pháp, tất cánh tha dã bất hảo hỗn a, lộng cá địa hạ thất thập ma đích, dã bất thị tha đích bổn tâm.

Trình thiên tòng lai một hữu cân nữ hài tử sản sinh thập ma qua cát, thi cổ phái nhân ám tự quan sát quá tha nhất đoạn thời gian, chứng thật liễu trình thiên hỉ hoan nam hài đích giá nhất sai tưởng.
Thi cổ thủ nhất đẩu, giá đô bị tha cấp sai trung liễu.

Vu thị thi cổ bang trình thiên vật sắc liễu ngận đa nam hài tử.
Tối chung, tại nhất thứ tụ hội thượng, tha khán kiến liễu cố ý, hoàn cân trình thiên thị đồng sở đại học xuất lai đích, niên kỷ dã tiểu, bỉ giác hảo thao khống, chính hảo khảo nghiệm hạ cố ý giá nhân đích nhân phẩm chẩm ma dạng.
Thi cổ trảo đáo liễu cơ hội, kháp hảo cố tín chi đích công tư xuất hiện liễu tư kim vấn đề.
Tha cân cố ý thiêm liễu hiệp nghị, chỉ khiếu tha ngốc tại trình thiên thân biên, khán trình thiên hữu một hữu thập ma dị thường, chí vu cấp cố ý đích na nhất đại bút tiền, thi cổ bãi bãi thủ, toán liễu, tha dã bất khuyết tiền ma.

Thi cổ vạn vạn một tưởng đáo đích thị, cố ý cư nhiên xuất liễu xa họa, tha tại tâm lí thuyết trứ giá thị thập ma cẩu huyết kịch tình a, nhất biên khứ tham vọng trình thiên, trình thiên sấu liễu bất thiếu, thi cổ thế tha cảm đáo tâm đông.
Trình thiên thoại hoàn thị thiếu, thi cổ thôi môn ly khứ, giá nhi tử thị chân đích bất hảo dưỡng, tổng thị bất cân tự kỷ đa thuyết thoại.

Tái hậu lai, thi cổ phái khứ đích nhãn tuyến tiểu điềm thuyết tha môn dĩ kinh tại nhất khởi liễu.
Thi cổ tựu triệt liễu đối cố ý đích “Giam thị.”
Cố ý giá nhân hoàn hành, khả dĩ nhượng trình thiên cân tha giao vãng, giá thị thi cổ đắc xuất đích kết luận.
Chí vu dương mị đích sự tình, cân cố ý vô quan, bất quá giá sự, tha dã bất hảo đa thuyết, hoàn thị đẳng cố ý tha môn tự kỷ lộng thanh sở ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn